Al-Jazira ( árabe : الجزيرة ), también conocida como Jazirat Aqur o Iqlim Aqur , fue una provincia de los califatos Rashidun , Omeya y Abasí , que abarcaba al menos la mayor parte de la Alta Mesopotamia (al-Jazira propiamente dicha), dividida entre los distritos de Diyar Bakr , Diyar Rabi'a y Diyar Mudar , y en ocasiones incluía Mosul , Arminiya y Adharbayjan como subprovincias. Tras su conquista por los árabes musulmanes en 639/40, se convirtió en una unidad administrativa anexa al distrito más grande de Jund Hims . Se separó de Hims durante los reinados de los califas Mu'awiya I o Yazid I y quedó bajo la jurisdicción de Jund Qinnasrin . Se convirtió en su propia provincia en 692 por el califa Abd al-Malik . Después de 702, con frecuencia llegó a abarcar los distritos clave de Arminiya y Adharbayjan a lo largo de la frontera norte del Califato, convirtiéndose en una superprovincia. El predominio de árabes de los grupos Qays / Mudar y Rabi'a lo convirtió en una importante reserva de reclutamiento de miembros de las tribus para los ejércitos omeyas y las tropas de la Jazira desempeñaron un papel militar clave bajo los califas omeyas en el siglo VIII, alcanzando su apogeo bajo el último califa omeya, Marwan II ( r. 744-750 ), hasta el derrocamiento de los omeyas por los abasíes en 750.
La región de Jazira se extendía por la parte norte de la zona entre los ríos Éufrates y Tigris ( Alta Mesopotamia ), así como por las zonas y ciudades adyacentes situadas al norte y al este del alto Tigris, las zonas en torno a los ríos Gran y Pequeño Zab , y la franja de territorio situada frente a las orillas occidentales del Éufrates. La región es en general una meseta relativamente baja, salpicada por una serie de cadenas montañosas, entre ellas Tur Abdin , Jabal Sinjar , Jabal Makhul y Jabal Abd al-Aziz . De estas montañas emanan los principales arroyos del Éufrates, a saber, el Balikh en el extremo oeste de la región, el Khabur en el centro y el Hirmas (un afluente del Khabur) en el norte desde Tur Abdin. El río Tharthar emana de Jabal Sinjar en el este y desemboca en el desierto sirio donde desemboca. [1]
Al oeste de Jazira se encontraba la provincia de Bilad al-Sham ( Siria geográfica ). Al noroeste se encontraba Thughur al-Jaziriyya , la frontera de la Alta Mesopotamia con el Imperio bizantino . Las provincias de Arminiya (por ejemplo, Armenia ) y Adharbayjan se encontraban al norte y noreste, respectivamente. Irak se encontraba al sur, separado de Jazira por una línea que iba desde Anbar en el suroeste hasta Takrit en el noreste. [1]
Antes de la conquista musulmana en 638-640, había tribus árabes nómadas y seminómadas establecidas desde hacía mucho tiempo en las franjas desérticas del valle superior e inferior del Éufrates y, en menor grado, más cerca de los asentamientos a lo largo de las orillas del río. Entre estas tribus estaban los seminómadas y sedentarios Tanukh , partes de los cuales habitaban el tramo del Éufrates entre Anbar y Hit y más al norte. Cerca de ellos, más al oeste en el desierto, estaban las tribus Taghlib y al-Namir ibn Qasit de la confederación Rabi'a y la tribu Iyad , todos componentes del grupo Nizar , cuyos miembros sirvieron como auxiliares del Imperio sasánida . [2] Según los relatos de la historia de al-Tabari (fallecido en 923), la tribu cristiana Iyad huyó al norte, a la Anatolia bizantina , durante la conquista musulmana, pero el califa Umar ( r. 634-644 ) obligó a los bizantinos a expulsar a la mayoría de ellos de vuelta a la Jazira. Los Taghlib se habían quedado y conservaron en gran medida su fe cristiana, mientras que otras tribus abrazaron el Islam. [3] Los Taghlib formaban una gran parte de las antiguas tribus Rabi'a establecidas en la Jazira, pero otras tribus Rabi'a allí, a saber, las de la confederación Banu Bakr , también conservaron su cristianismo en los primeros años posteriores a la conquista. [4]
Las guerras bizantino-sasánidas de principios del siglo VII , seguidas de las conquistas musulmanas, habían dejado una gran cantidad de tierras cultivables abandonadas en la Jazira. [5] Estas tierras estaban ocupadas por los componentes nómadas de los ejércitos musulmanes, principalmente de las tribus Qays , sobre las cuales los comandantes designados por Medina tenían poco o ningún control, y que pagaban los diezmos mínimos a los califas. [6] Según el historiador Muhammad Abdulhayy Shaban, "estos pocos miles de hombres trataron a toda una provincia como su propiedad privada y como tal establecieron su gobierno allí". [5] Los miembros de las tribus musulmanas desempeñaron un papel militar clave en la defensa del flanco oriental de Siria de las incursiones bizantinas y se beneficiaron de las lucrativas incursiones en Armenia. [7] Las tribus conquistadoras de los ejércitos musulmanes intentaron limitar la inmigración tribal a la Jazira, pero la vasta área y riqueza de la provincia, y las presiones de la inmigración desde Arabia hacia la Media Luna Fértil conquistada hicieron necesaria la apertura de la Jazira a los recién llegados. [8]
El califa Uthman ( r. 644–656 ) decidió dirigir la inmigración a la región y, según Shaban, "romper la hegemonía" de las tribus conquistadoras. [8] Siguiendo las instrucciones del califa, Mu'awiya ibn Abi Sufyan , que gobernaba la región, asentó a los miembros de las tribus árabes en tierras no reclamadas o vacías en Jazira, a cierta distancia de los asentamientos a lo largo del Éufrates, y les dio permiso para dedicarse a la agricultura. [6] Los miembros de los Tamim se establecieron en un lugar llamado al-Rabiya y los miembros de las tribus de los Qays y los Asad se establecieron en al-Mazihin y al-Mudaibir, este último en las cercanías de Raqqa. [9] Probablemente para calmar las preocupaciones de los miembros de la tribu Qays establecidos anteriormente, los recién llegados fueron excluidos del servicio militar en la frontera armenia y fueron ubicados en puntos estratégicamente ubicados, como intersecciones de rutas principales o estrechos pasos de montaña, para actuar como un amortiguador contra los asaltos bizantinos. Entre los lugares guarnecidos por estos miembros de la tribu estaba Melitene (llamado Malatiya por los árabes). Los cambios se instituyeron gradualmente a lo largo de la gobernación de Mu'awiya, y probablemente fueron lo suficientemente satisfactorios para que los Qays apoyaran a Mu'awiya contra el califa Ali ( r. 656-661 ) y su ejército iraquí durante la batalla de Siffin cerca de Raqqa en 657. [8] A lo largo del curso de la Primera Guerra Civil Musulmana (656-661), tuvo lugar una mayor inmigración a la Jazira; Los recién llegados eran miembros de tribus que se habían establecido en las ciudades de guarnición musulmana de Kufa y Basora en Irak en décadas anteriores, pero se opusieron al gobierno de Ali y abandonaron la vida sedentaria por el nomadismo en Jazira. [6] [a]
Además de los árabes, la Jazira contenía un componente arameo significativo, en particular en la zona de Tur Abdin. La zona de Mosul también albergaba a kurdos , mientras que al norte del alto Tigris había comunidades de armenios . [1]
La Jazira estaba dividida en tres distritos: Diyar Mudar , que comprendía el territorio a lo largo del Éufrates, Diyar Rabi'a, a lo largo del Tigris, y Diyar Bakr, que se extendía hacia el norte hasta las Tierras Altas de Armenia . [13] La división se hacía según líneas tribales, en función del grupo tribal dominante en cada territorio, es decir, los mudar y los rabi'a. El hecho de que los distritos llevaran nombres tribales árabes era indicativo de la gran presencia de tribus árabes en la provincia, lo que probablemente explica su fuerza militar, ya que poseía un grupo de reclutamiento de tribus más grande para los ejércitos omeyas que otras provincias. La división también puede haber reflejado normas administrativas preislámicas, ya que Diyar Mudar se correspondía con la provincia romano-bizantina de Osrhoene , que antes del dominio romano había sido un reino gobernado por una dinastía árabe, y más tarde se convirtió en un centro del cristianismo monofisita . Por otra parte, la mayor parte de Diyar Rabi'a tenía límites menos definidos y había sido la principal zona de conflicto entre los imperios bizantino y sasánida en el período preislámico. [14] En las fuentes, la ciudad de Mosul a veces se consideraba parte de Diyar Rabi'a (incluso como su capital), pero durante la mayor parte del período omeya fue su propia provincia. [14]
La Jazira fue conquistada por los musulmanes durante el califato de Umar, en 638/639 o 639/40. [15] Los ejércitos musulmanes estaban dirigidos por Iyad ibn Ghanm al-Fihri . [15] Iyad ibn Ghanm asedió con frecuencia los asentamientos amurallados a lo largo de los ríos Éufrates y Khabur antes o durante la época de la cosecha, mientras enviaba destacamentos de tropas para atacar el campo circundante en busca de suministros agrícolas y cautivos entre el campesinado. En el caso de Raqqa (Kallinikos para los bizantinos), los campesinos fuera de las murallas de la ciudad fueron defendidos por los nómadas cristianos árabes. Allí, las fuerzas musulmanas obligaron a los líderes de la ciudad, ante la perspectiva de morir de hambre, a rendirse en cinco o seis días. El objetivo de Iyad ibn Ghanm era capturar ciudades con una destrucción mínima, para asegurar el flujo de ingresos fiscales, así como de productos agrícolas, a los conquistadores. Se alcanzaron términos de rendición similares con los líderes de Edesa , Harran y Samosata , y se instalaron guarniciones musulmanas en las dos últimas ciudades. [16]
Tras la conquista, la Jazira probablemente formó una única unidad administrativa con Jund Hims (distrito militar de Homs ) y el futuro distrito de Jund Qinnasrin (distrito militar del norte de Siria). [6] Iyad ibn Ghanm fue nombrado gobernador de Hims–Qinnasrin–Jazira por Umar en 639, tras la muerte de Abu Ubayda ibn al-Jarrah , que había ostentado el mando general sobre Siria. [17] Se nombraron dos agentes administrativos sobre la Jazira, uno a cargo de los no árabes (presumiblemente la población sedentaria) y otro para las tribus árabes nómadas, como los Taghlib. [18] Umar nombró a Habib ibn Maslama al-Fihri sobre los no árabes y a al-Walid ibn Uqba sobre los árabes. [3] Iyad murió en 641 y fue sucedido por Sa'id ibn Hidhyam al-Jumahi. [19] Después de la muerte de este último en 642, Umayr ibn Sa'd al-Ansari fue nombrado gobernador. [19] [20] Umayr ibn Sa'd enfermó durante el califato de Uthman y renunció a su puesto, después de lo cual Uthman anexó el distrito de Hims-Qinnasrin-Jazira a la jurisdicción de Mu'awiya ibn Abi Sufyan ; Mu'awiya ya era gobernador de Jund Dimashq (distrito militar de Damasco ) y Jund al-Urdunn (distrito militar del Jordán ) en ese momento. [21]
Mu'awiya estableció el califato omeya en 661 y gobernó como califa hasta su muerte en 680, después de lo cual fue sucedido por su hijo Yazid I ( r. 680-683 ). Durante el reinado de Mu'awiya o Yazid, Qinnasrin y Jazira se separaron de Jund Hims y se convirtieron en el distrito Jund Qinnasrin. [6] [22] La separación puede haber sido una respuesta a la afluencia de tribus inmigrantes árabes durante la gobernación y el califato de Mu'awiya. [6] La asociación de Jazira con los distritos sirios fue una continuación de los acuerdos de la era romana y bizantina, donde las dos regiones formaron la Diócesis del Este . [23] Sin embargo, la composición de las tribus árabes en la Jazira en el período posterior a la conquista, caracterizada por el predominio del grupo Mudar (por ejemplo, Qays, Asad, Tamim), la convirtió en "una entidad algo separada", según el historiador Khalid Yahya Blankinship . [23] Aunque los conquistadores Qaysi originales toleraron el flujo de inmigrantes durante la vida de Mu'awiya, les molestaba que su territorio fuera seleccionado para el reasentamiento de miembros de tribus externas, en lugar de Siria propiamente dicha, donde las tribus que más tarde constituyeron la facción Yaman y estaban estrechamente aliadas con los Omeyas tenían el dominio. [24]
Durante la Segunda Guerra Civil Musulmana , las tribus Qays de la Jazira respaldaron al oponente de los Omeyas con base en La Meca, Abd Allah ibn al-Zubayr . No tenían ningún apego especial a los Omeyas, a quienes resentían por abrir la Jazira a la inmigración, y pueden haber esperado que Ibn al-Zubayr restaurara su autonomía. [25] Los Qays fueron derrotados por los Omeyas y sus aliados tribales árabes, principalmente los Banu Kalb , en la Batalla de Marj Rahit cerca de Damasco en 684. Un líder de los Qays, Zufar ibn al-Harith al-Kilabi , después reunió la oposición de la tribu a los Omeyas desde la ciudad fortificada de Jazira de Qarqisiya (Circesium), ubicada cerca de la confluencia de los ríos Éufrates y Khabur. [26] Entre 686 y 689, Zufar y su aliado Qaysi, Umayr ibn al-Hubab al-Sulami, se enfrentaron a los Kalb en la estepa de Palmira y a los Taghlib y sus aliados Rabi'a en toda la Jazira en una serie de incursiones y contraincursiones , conocidas en las fuentes árabes como los ayyam (días de [batalla]). [27] Los Taghlib, cuyo conflicto con los Qays se originó a partir de las invasiones de estos últimos en sus pastos y fuentes de agua, [28] [29] [30] fueron generalmente vencidos durante estas batallas, pero mataron a Umayr en 689, mientras que los Kalb fueron expulsados de la estepa de Palmira, donde los Qays se convirtieron en el poder dominante. [31]
Muhammad ibn Marwan , hijo del califa Marwan I ( r. 684-685 ), fundador de la casa gobernante Marwanid de la dinastía Omeya, fue designado por su padre para el mando militar de la Jazira para mantener a raya a los rebeldes Qaysi. [32] Después de una serie de asedios omeyas contra Qarqisiya, Zufar se rindió al califa Abd al-Malik ( r. 685-705 ) en 691, abandonando la causa de Ibn al-Zubayr y obteniendo privilegios militares y cortesanos para él y sus hijos. [33] La guerra civil terminó con la muerte de Ibn al-Zubayr en 692, pero las incursiones y contraincursiones entre los Qays, representados principalmente por la tribu Banu Sulaym , y los Taghlib continuaron desde ese año hasta llegar a su fin en 694 después de las intervenciones de Abd al-Malik. [34] Abd al-Malik separó la Jazira de Jund Qinnasrin en 692, posiblemente convirtiéndola en un jund (distrito militar). Según Blankinship, este cambio de estatus puede haber estado relacionado con el acuerdo alcanzado con Zufar y los Qays en 691. [23] Según el historiador Hugh N. Kennedy , se hizo a petición de Muhammad ibn Marwan, hermano de Abd al-Malik, y a partir de entonces las tropas tribales de la provincia "vivieron de sus ingresos". [22]
Mosul pasó a depender de la Jazira en 721-725, un período en el que las tropas jaziranes habían alcanzado prominencia entre los ejércitos omeyas por su supresión de la importante rebelión de Yazid ibn al-Muhallab en Irak en 720. Más importantes política y militarmente que Mosul fueron las regiones fronterizas del norte de Arminiya y Adharbayjan , que se unieron a la gobernación jaziran de Muhammad ibn Marwan en 702. Juntas, Jazira, Arminiya y Adharbayjan constituían la superprovincia de Jazira. [14] Los dos distritos fronterizos fueron separados de la Jazira por el califa Yazid II ( r. 720-724 ) en 721/22 y se trajeron tropas de Jund Hims para guarnecerlos. [35] Las tropas jaziranes probablemente tuvieron que ceder los distritos a los sirios en vista de sus asignaciones significativamente más lucrativas en Irak y las provincias del lejano oriente del Califato. El sucesor de Yazid, Hisham, retiró a los jaziranes de Irak y el este en 724 y restauró su control sobre Arminiya y Adharbayjan en 726, probablemente como compensación. La reanudación de la guerra con los jázaros en las dos regiones fronterizas impulsó a Hisham a reasignar el control de ellas a los sirios en 727, pero la destrucción de este ejército sirio por los jázaros en Ardabil en 730 allanó el camino para la restauración del dominio jaziran a partir de ese momento. [36]
La superprovincia de Jazirán se convirtió en una base de poder del hijo de Muhammad ibn Marwan, el futuro califa omeya Marwan II , en 732. [36] Tras la muerte del califa Yazid III en 744, Marwan intentó construir un nuevo centro de poder en Harran con su ejército de Jazirán contra el ejército sirio establecido. Con sus tropas principalmente jazirán derrotó a Sulayman ibn Hisham , el hijo del califa Hisham, cerca de Damasco y se convirtió en califa. Bajo Marwan II, los jaziráns estaban en ascenso sobre los sirios, hasta entonces el principal elemento militar del califato omeya. [37]
Aunque los jaziranes lograron reprimir en gran medida las renovadas disensiones contra los omeyas en Irak, el principal desafío a la dinastía surgió de la provincia fronteriza oriental de Jorasán . En palabras de Kennedy, se produjo lo que "puede verse como la lucha de un ejército fronterizo, los hombres de Marwān de la Jazīra y el Cáucaso [Adharbayjan y Arminiya], contra otro, las tropas pro-abásidas de Jorasán. Los sirios e iraquíes, cuyas rivalidades habían dominado gran parte de la historia islámica temprana, fueron poco más que espectadores". [38] Los abásidas y sus tropas de Jorasán capturaron Kufa en 749 y procedieron a asaltar la Jazira en 750, donde infligieron una derrota decisiva contra las tropas de Marwān, reunidas en la Jazira y Siria, en la batalla de Zab . [39]