Los Kinda , o Kindah , ( árabe : كِنْدَة , antigua escritura árabe del sur : 𐩫𐩬𐩵𐩩) eran una tribu árabe del sur de Arabia .
Originaria de la región Ḥaḍramawt, que se encuentra en el sureste de la península arábiga [El barrio vacío], [1] se sabe que la tribu Kinda sirvió al Reino Sabaean como auxiliares beduinos ya en el siglo III, aliándose más tarde con los Reino himyarita bajo el rey judío Dhu Nuwas (principios del siglo VI).
A mediados del siglo V, la tribu estableció su propio reino sobre la confederación tribal árabe de Ma'add en el norte y centro de Arabia, conocido como el Reino de Kinda , que duró hasta mediados del siglo VI. En ese momento, todos sus gobernantes habían sido asesinados o se habían visto obligados a huir hacia Hadramawt. Allí, la mayor parte de la tribu había seguido residiendo y dominando. Si bien muchos de los miembros de la tribu de Hadramawt probablemente abrazaron el judaísmo con los himyaritas, muchos de los del centro y norte de Arabia abrazaron el cristianismo.
Después de aceptar el Islam durante la vida del profeta islámico Mahoma (fallecido en 632), sus principales familias se rebelaron contra el antiguo Estado musulmán durante las guerras de Ridda (632-633). La tribu recibió un duro golpe, pero los líderes supervivientes, como al-Ash'ath ibn Qays , se arrepintieron y desempeñaron papeles importantes en las primeras conquistas musulmanas. Los miembros del Kinda continuaron ocupando puestos destacados durante los primeros siglos del Califato .
La genealogía de los Kinda, real o percibida, los remontaba al semilegendario Kahlan . El nombre 'Kinda' era un apodo para el progenitor de la tribu, Thawr ibn Ufayr. Sus hijos fueron los progenitores de las principales ramas de Kinda, los Banu Mu'awiya, los Sakun y los Sakasik. Los dos últimos suelen agruparse en las fuentes literarias como el grupo Ashras. [2]
Los Banu Mu'awiya eran la rama principal de la tribu. [2] De su subrama Banu Amr descendieron las casas reales de Kinda, a saber, los Banu Akil al-Murar en Najd y los Yamama en Arabia central (ver más abajo) y los Banu Wali'a en Hadramawt en el sur de Arabia. Después del advenimiento del Islam, el liderazgo preeminente de la tribu pasó a otra división de los Banu Mu'awiya, los Banu al-Harith al-Asghar.
Varias inscripciones sabeas mencionan el Kinda, pronunciado "Kdt" en la escritura del sur de Arabia . La cronología de las inscripciones no está clara, aunque es posible que las primeras datan del siglo III d.C. [3] Esa inscripción en particular menciona que un rey de Kinda llamado Malik dirigió una confederación tribal, uno de cuyos miembros, Imru al-Qays ibn Awf, atacó a Saba. Como resultado, Saba obligó a Malik y a los jefes de menor rango de la confederación a entregar Imru al-Qays y proporcionar compensación y rehenes a la tribu. [3] En otras inscripciones de aproximadamente la misma época, los Kinda se mencionan junto con otros grupos árabes nómadas, incluidos los Madhhij , como subordinados a un oficial sabeo llamado " kabir de los árabes del rey de Saba, y Kinda y Madhhij". ". [3] Según el historiador AFL Beeston , los Kinda y Madhhij probablemente fueron auxiliares del ejército de Saba. [3]
Los Kinda, así como los árabes de las confederaciones Madhhij y Murad , continuaron su papel como auxiliares nómadas bajo el rey himyarita Dhu Nuwas a principios del siglo VI d.C. [3] Dhu Nuwas los puso bajo el mando de un comandante sabeo de la aristocrática familia Yaz'an durante las campañas contra las tribus nómadas en Arabia central. [3] Los Kinda en Hadhramawt, probablemente debido a su dependencia de los judíos himyaritas, adoptaron al menos parcialmente el judaísmo . [4]
A mediados del siglo V, parte de los Kinda, con el apoyo de Himyar, emigró al centro y norte de Arabia y afirmó su dominio sobre la gran confederación tribal árabe de Ma'add . Los kinditas estaban dirigidos por Hujr, fundador de la casa real de la tribu, los Banu Akil al-Murar. [2] La subordinación de las tribus nómadas de Ma'add a los Banu Akil al-Murar fue la iniciativa de los Ma'add, especialmente su división Bakr , para poner orden en sus tribus constituyentes en constante disputa. Los Bakr enviaron enviados al rey de Himyar, invitándolo a ser su rey. En cambio, el rey delegó el papel en Hujr por razones poco claras. [5]
Después de su muerte, Hujr fue sucedido en la parte de sus dominios de Najd (centro-norte de Arabia) por su hijo mayor, Amr al-Maqsur. Su hijo menor, Mu'awiya al-Jawn, fundador de la casa Banu al-Jawn, gobernó a los Ma'add en Yamama (sur de Arabia central). Aunque no hay logros particulares atribuidos a los hijos de Hujr, su nieto, al -Harith ibn Amr, se convirtió en el rey kindita más conocido, bajo el cual los Kinda alcanzaron su cenit. [2]
Los asaltos kinditas a la frontera bizantina en el Levante llevaron al imperio a un acuerdo con los Kinda bajo al-Harith (a quienes llamaban Arethas) para actuar como sus federados, protegiendo la frontera imperial. [2] En algún momento durante el reinado del rey sasánida Kavad I ( r. 498–531 ), al-Harith capturó la capital lákhmid de al-Hira en Irak. Su gobierno allí duró poco, pero durante ese tiempo adoptó la religión iraní del mazdakismo . Después de su breve gobierno sobre al-Hira, regresó al redil bizantino. Se le concedió un filarcado en Palestina , pero tras un conflicto con su gobernador huyó al desierto. Allí, en 528, fue asesinado por el rey Lakhmid al-Mundhir III o la tribu Banu Kalb . [2]
Aproximadamente dos años después de la muerte de al-Harith, los bizantinos, buscando construir una alianza contra los sasánidas, enviaron enviados a Julian y Nonossus para reclutar a Etiopía, Himyar y los Kinda. A través de la diplomacia bizantina, el rey kindita de Najd, Qays, probablemente hijo de Salama ibn al-Harith, acordó entrar al servicio bizantino y abandonar su territorio bajo el gobierno de sus hermanos Yazid y Amr. Qays fue a Constantinopla, la capital bizantina , y posteriormente recibió un mando en Palestina. [2] Al-Harith había dividido el mando del Ma'add entre cuatro de sus hijos, Hujr, Ma'di-Karib, Shurahbil y Salama. Estallaron rivalidades entre los hermanos, lo que provocó la muerte de Shurahbil y Hujr, antes de la muerte de al-Harith. En consecuencia, la monarquía kindita quedó en un estado de desorden. [2]
A finales del siglo VI, el poder kindita en toda Arabia central se estaba desgastando. Las guerras entre los hijos de al-Harith los habían debilitado en Najd. En la vecina Yamama, los al-Jawn se vieron involucrados en una guerra entre los componentes de los Ma'add, [6] lo que llevó a su derrota en la batalla de Shi'b Jabala en Najd, fechada por los historiadores modernos alrededor de 550, 570. o 580. [7] [8] Su pérdida allí y en una batalla posterior contribuyó al abandono de los Yamama por parte de los Kinda y al regreso a su tierra ancestral Hadhramawt . [6] La migración kindita de regreso a Hadhramawt incluyó a unos 30.000 miembros de la tribu que partieron de sus asentamientos de Ghamr Dhi Kinda en Najd y Hajar y al-Mushaqqar en Yamama. [9]
En Yemen y Hadhramawt, los territorios kinditas se dividieron entre diferentes ramas de la tribu. En vísperas del Islam en los años 620-630, las fuentes islámicas medievales mencionan que la fortaleza de al-Nujayr estaba controlada por la casa de Ma'dikarib, una familia líder de los Banu Harith al-Asghar, que a su vez pertenecía a la rama Amr. de los Banu Mu'awiya. [10] Otro fuerte, Tarim , estaba controlado por un descendiente de los Banu Akil al-Murar, Abu al-Khayr Amr. [11] Si bien las principales familias kinditas en el Hadhramawt pueden haber sido denominadas 'reyes' en las fuentes literarias, su dominio generalmente estaba restringido a un wadi particular (arroyo estacional o valle fluvial). [12]
El liderazgo preeminente anterior de los Banu Akil al-Murar no prevaleció sobre todos los kinditas del Hadhramawt, donde los Banu al-Harith al-Wallada, en particular su casa Banu Wali'a, compitieron por la supremacía. La Wali'a, que estaba formada por al menos cinco hermanos, Mikhwas, Mishrah, Jamd, Abdu'a y Suraqah, y una hermana influyente, Ammarada, puede haber tenido el respaldo secreto de los gobernantes sasánidas de Yemen en ese momento, como Las fuentes musulmanas afirman que Abu al-Khayr, o alternativamente Abu al-Jabr ibn Amr ibn Yazid ibn Shurahbil (tataranieto del rey al-Harith ibn Amr), fue envenenado por los persas. Posteriormente, los Banu al-Harith al-Wallada lograron la supremacía sobre los Kinda en Hadhramawt. [13]
Wali'a y al-Ash'ath ibn Qays , líder del clan Banu Jabala de los Banu al-Harith al-Asghar, enviaron delegaciones al profeta islámico Mahoma (fallecido en 632) y aceptaron el Islam. Los informes de la tradición histórica musulmana temprana señalan que Mahoma concedió a los Wali'a una parte designada de los ingresos fiscales recaudados del Hadhramawt y ordenó que la gente de esa región se los entregara anualmente. [14] El clan Tujib de los Sakun también abrazó el Islam después de conocer a Mahoma, mientras que un rey de los Sakun en la ciudad oasis de Dumat al-Jandal , en el norte de Arabia , al-Ukaydir ibn Abd al-Malik, aceptó la religión durante la vida de Mahoma. [4]
En 632, tras la muerte de Mahoma, los Kinda se rebelaron contra el naciente estado musulmán de Medina cuando su gobernador de Hadramawt, Ziyad ibn Labid al-Ansari, retuvo los ingresos fiscales designados para la tribu. [15] Ziyad y su ejército, que incluía al clan Banu Qatira de los Sakun, lanzaron un ataque sorpresa contra los Banu Amr. [16] Los líderes de los Banu Wali'a fueron asesinados y el clan nombró a al-Ash'ath, que no pertenecía a él, como su rey, convirtiéndolo en el jefe kindita más poderoso. [17]
Siguieron una serie de escaramuzas menores a lo largo de Hadhramawt donde Ziyad derrotó a varios clanes kinditas. Al-Ash'ath reunió a miembros de tribus de su propio clan, los Banu Jabala, y otros clanes de los Banu al-Harith al-Asghar, y superó a las fuerzas musulmanas cerca del fuerte de Tarim, antes de asediar a las tropas musulmanas que se refugiaban en el fuerte. La llegada de refuerzos musulmanes liderados por Muhajir ibn Abi Umayya obligó a al-Ash'ath a levantar el asedio, pero reanudó su asalto con el apoyo de otros clanes kinditas, incluidos los Banu al-Arqam. Estos refuerzos kinditas abandonaron la campaña después de que al-Ash'ath elogiara el asesinato del mensajero de Ziyad a manos de uno de sus hombres. No obstante, al-Ash'ath derrotó a la fuerza musulmana más grande, incluidos los Sakun, en una gran batalla en el valle de Zurqan. [18] Otra fuerza musulmana liderada por Ikrima ibn Abi Jahl llegó para apoyar a Ziyad y Muhajir, lo que provocó que al-Ash'ath se atrincherara junto con las mujeres y niños de su bando en la fortaleza de Nujayr. Allí fueron asediados y derrotados por los musulmanes, aunque al-Ash'ath fue indultado. [19]
Si bien la nobleza kindita preislámica jugó un papel insignificante bajo el Califato, varios de los miembros de Banu al-Harith al-Asghar ocuparon prominencia. [20] Al-Ash'ath jugó un papel de mando en la conquista de Irak en los años 630. Superó a su pariente rival de los Banu Jabala, Shurahbil ibn Simt , en el liderazgo de los kinditas que se establecieron en el centro de guarnición árabe de Kufa . Shurahbil se unió a su padre, al-Simt, quien dirigió a los Kinditas de Hims en Siria, cuya conquista al-Simt había ayudado a liderar. Durante la Primera Guerra Civil Musulmana , al-Ash'ath se puso del lado del califa Ali ( r. 656–661 ) y Shurahbil del gobernador de Siria , Mu'awiya ibn Abi Sufyan ( r. 639–661 ). [21] Shurahbil más tarde se convirtió en gobernador de Hims bajo Mu'awiya. Al-Ash'ath había servido como gobernador de Adharbayjan bajo el califa Uthman ( r. 644-656 ), Hujr ibn Yazid gobernó Arminiya bajo Mu'awiya (como califa, r. 661-680 ), y Adi ibn Adi gobernó Jazira . Arminiya y Adharbayjan bajo los califas Sulayman ( r. 715–717 ) y Umar II ( r. 717–720 ). [22]