stringtranslate.com

Leyes contra el mestizaje

Las leyes contra el mestizaje son leyes que imponen la segregación racial a nivel del matrimonio y las relaciones íntimas al penalizar el matrimonio interracial y, en ocasiones, también el sexo entre miembros de diferentes razas .

En los Estados Unidos, el matrimonio interracial, la cohabitación y el sexo se han denominado " mestizaje " desde que se acuñó el término en 1863. El uso contemporáneo del término es poco frecuente, excepto para referirse a leyes históricas que prohíben la práctica. Las leyes contra el mestizaje fueron introducidas por primera vez en América del Norte a partir de finales del siglo XVII por varias de las Trece Colonias , y posteriormente, por muchos estados y territorios de EE.UU. y permanecieron en vigor en muchos estados de EE.UU. hasta 1967. Después de la Segunda Guerra Mundial , un número cada vez mayor de estados derogaron sus leyes contra el mestizaje. En 1967, en el caso histórico Loving v. Virginia , la Corte Suprema de Estados Unidos, bajo el presidente del Tribunal Supremo Earl Warren, consideró inconstitucionales las restantes leyes contra el mestizaje . [1] [2]

Las leyes contra el mestizaje también se aplicaron en la Alemania nazi como parte de las Leyes de Nuremberg aprobadas en 1935, y en Sudáfrica como parte del sistema de apartheid aprobado en 1948.

Estados Unidos

La primera ley contra el mestizaje fue aprobada por la Asamblea General de Maryland en 1691, penalizando el matrimonio interracial. [3] En un discurso pronunciado en Charleston, Illinois , en 1858, Abraham Lincoln declaró: "No estoy, ni nunca he estado, a favor de convertir a negros en votantes o jurados, ni de calificarlos para ocupar cargos públicos, ni de casarse con blancos". gente". [4] A finales del siglo XIX, 38 estados de EE. UU. tenían estatutos contra el mestizaje. [3] En 1924, la prohibición del matrimonio interracial todavía estaba vigente en 29 estados. [3] Si bien el matrimonio interracial había sido legal en California desde 1948, en 1957 el actor Sammy Davis Jr. enfrentó reacciones violentas por su relación con una mujer blanca, la actriz Kim Novak . [5] En 1958, Davis se casó brevemente con una mujer negra, la actriz y bailarina Loray White, para protegerse de la violencia de la mafia. [5]

En 1958, agentes de Virginia entraron en la casa de Richard y Mildred Loving y los sacaron a rastras de la cama por vivir juntos como una pareja interracial, basándose en que "cualquier persona blanca se casa con una persona de color" (o viceversa), cada parte " será culpable de un delito grave" y se enfrentará a penas de prisión de cinco años. [3] Cuando un periodista le preguntó al ex presidente Harry S. Truman en 1963 si el matrimonio interracial se generalizaría en los EE. UU., respondió: "Espero que no; no creo en ello", antes de agregar: "¿Quieres "Que tu hija se case con un negro? No amará a alguien que no sea de su color". [6] En 1967, la ley que prohibía el matrimonio interracial fue declarada inconstitucional (a través de la 14ª Enmienda adoptada en 1868) por la Corte Suprema de Estados Unidos en Loving v. Virginia . [3]

La lucha contra el mestizaje es parte de la ideología terrorista interna estadounidense ; el Sacerdocio de Phineas , considerado por la ADL más bien una ideología sin estructura organizativa, se oponía al matrimonio interracial. El nombre es una referencia al sacerdote Fineas del Antiguo Testamento quien, según la Biblia, asesinó a un israelita mientras yacía con una mujer madianita .

Sudáfrica

Las primeras prohibiciones de los matrimonios interraciales se remontan al gobierno de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales , cuando el Alto Comisionado Van Rheede prohibió los matrimonios entre colonos europeos y heelslag o esclavas de pura sangre (es decir, de origen puramente asiático o africano) en 1685. La prohibición nunca se hizo cumplir. [7]

En 1905, el África sudoccidental alemana prohibió el "Rassenmischehe" (matrimonio racial mixto). Estas prohibiciones no tenían base legal en las leyes de ciudadanía alemanas (emitidas en 1870 y 1913) y los "decretos [fueron] emitidos por un gobernador colonial o por el secretario colonial", no eran "leyes que hubieran recibido la aprobación del Reichstag". . También se adoptaron leyes similares en las colonias alemanas de África Oriental Alemana (1906) y Samoa Alemana (1912). [8]

En 1927, el gobierno de coalición del Pacto aprobó una ley que prohibía los matrimonios entre blancos y negros (aunque no entre blancos y personas "de color"). En 1936 se intentó ampliar esta prohibición a los matrimonios entre blancos y personas de color cuando se presentó un proyecto de ley en el parlamento, pero una comisión de investigación recomendó no hacerlo. [9]

La Ley de Prohibición de Matrimonios Mixtos de Sudáfrica , aprobada en 1949 bajo el apartheid , prohibía los matrimonios entre blancos y cualquier persona considerada no blanca. La Ley de Registro de Población (Nº 30) de 1950 sentó las bases para separar a la población de Sudáfrica en diferentes razas. Según los términos de esta ley, todos los residentes de Sudáfrica debían ser clasificados como blancos, de color o nativos (más tarde llamados bantúes ). Los indios fueron incluidos en la categoría "asiáticos" en 1959. También en 1950 se aprobó la Ley de Inmoralidad , que criminalizaba todas las relaciones sexuales entre blancos y no blancos. La Ley de Inmoralidad de 1950 amplió una prohibición anterior de las relaciones sexuales entre blancos y negros (la Ley de Inmoralidad [Nº 5] de 1927) a una prohibición de las relaciones sexuales entre blancos y personas no blancas. [10] Ambas leyes fueron derogadas en 1985 como parte de las reformas llevadas a cabo durante el mandato de PW Botha .

Australia

A finales del siglo XIX y principios del XX, en algunos de los estados australianos, incluidos el Territorio del Norte, Australia Occidental y Queensland, se promulgaron leyes llamadas Leyes Mestizas que incluían cláusulas contra el matrimonio interracial. [11] Desde el principio hubo una ideología generalizada en la elaboración de leyes de separar razas debido a la inferioridad. Sin embargo, a mediados de la década de 1930 hubo un cambio en el que utilizaron las cláusulas contra el mestizaje para controlar con quiénes específicamente los pueblos aborígenes podían casarse para promover la "asimilación", pero esto no cambió sus puntos de vista sobre su inferioridad, simplemente para mejorarlos. mediante "blanqueamiento". [12] Al principio, cuando se aprobaron estas leyes, el mayor temor no eran los matrimonios interraciales entre aborígenes y blancos, sino los matrimonios entre aborígenes y asiáticos, un reflejo de la postura extrema de Australia durante la era del peligro amarillo , pero después de la Política de Australia blanca que prohibía a todos los asiáticos. A partir de 1901, estos temores disminuyeron y su atención se centró en los matrimonios interraciales y el comportamiento sexual de aborígenes y blancos. [ cita necesaria ]

este de Asia

Porcelana

En varias dinastías se promulgaron leyes y políticas que desalentaban el mestizaje, incluido un decreto del año 836 d. C. que prohibía al pueblo chino tener relaciones con otros pueblos como iraníes, árabes, indios, malayos, sumatras, etc. [13]

India

Si bien no existen disposiciones específicas en la Constitución de la India con respecto a la libertad de casarse con alguien de una raza diferente, se considera ampliamente que el artículo 21 de la Constitución, que es un derecho fundamental , brinda esa libertad en lo que respecta a la "libertad personal". , que la Constitución garantiza proteger. [14]

Después de los acontecimientos de la rebelión india de 1857 , [15] el gobierno colonial británico aprobó varias leyes contra el mestizaje . [dieciséis]

Corea del Norte

Después del deterioro de las relaciones entre Corea del Norte y la Unión Soviética en la década de 1960, Corea del Norte comenzó a promulgar prácticas como obligar a sus ciudadanos varones que se habían casado con mujeres de Europa del Este a divorciarse. [17]

Además, el gobierno de Corea del Norte ha sido acusado de realizar abortos forzados e infanticidios a desertores repatriados para "evitar la supervivencia de bebés mitad chinos". [18]

Europa

Alemania nazi

Estados Unidos era el líder mundial en racismo codificado y sus leyes raciales fascinaron a los nazis. [19] El Manual nacionalsocialista de derecho y legislación de 1934-1935, editado por el abogado Hans Frank , contiene un ensayo fundamental de Herbert Kier sobre las recomendaciones para la legislación racial que dedicó una cuarta parte de sus páginas a la legislación estadounidense: desde la segregación, ciudadanía basada en la raza, regulaciones de inmigración y lucha contra el mestizaje. [19] Los nazis promulgaron estatutos de mestizaje que discriminaban a los judíos, romaníes y sinti ("gitanos") y a los negros. Los nazis consideraban a los judíos una raza supuestamente unida por estrechos vínculos genéticos (de sangre) para formar una unidad a la que no se podía unirse ni separarse, en lugar de un grupo religioso de personas. Se había declarado que la influencia de los judíos tenía un impacto perjudicial en Alemania , para justificar la discriminación y las persecuciones de los judíos. Para salvarse, uno tenía que demostrar su ascendencia aria , normalmente obteniendo un certificado ario .

Judíos, romaníes y negros

Aunque la doctrina nazi destacó la importancia de la fisonomía y los genes para determinar la raza, en la práctica la raza se determinaba sólo a través de las religiones seguidas por los antepasados ​​de cada individuo. Se consideraba que los individuos no eran "arios" (es decir, judíos) si al menos tres de cuatro de sus abuelos habían sido inscritos como miembros de una congregación judía; no importaba si esos abuelos habían nacido de madre judía o se habían convertido al judaísmo. Las creencias religiosas reales del propio individuo también eran irrelevantes, al igual que el estatus del individuo según la ley halájica .

El gráfico de 1935 muestra las clasificaciones raciales según las Leyes de Nuremberg y las definiciones de alemán, Mischlinge y judío.

El gobierno nazi promulgó una ley contra el mestizaje en septiembre de 1935 como parte de las Leyes de Nuremberg . La Ley para la Protección de la Sangre y el Honor Alemanes ('Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre'), promulgada el 15 de septiembre de 1935, prohibía las relaciones sexuales y los matrimonios entre alemanes clasificados como "arios" y alemanes clasificados como como judíos. [20] Esto se aplica también a los matrimonios celebrados en Alemania con un solo cónyuge de ciudadanía alemana. El 26 de noviembre de 1935, la ley se amplió para incluir a "gitanos, negros o sus descendientes bastardos". [21] [22] [23] Dichas relaciones extramatrimoniales se marcaban como Rassenschande ("profanación racial") y podían ser castigadas con prisión, seguida más tarde por lo general por la deportación a un campo de concentración , que a menudo implicaba la muerte del recluso. Los alemanes de ascendencia africana y otros no europeos se clasificaron según su propio origen o el origen de sus padres. Los sinti y los romaníes ("gitanos") fueron clasificados en su mayoría según los registros policiales, por ejemplo, mencionándolos a ellos o a sus antepasados ​​como gitanos, cuando la policía los encontró como vendedores ambulantes.

Los 20.454 matrimonios existentes (en 1939) entre personas consideradas racialmente como "arios" y no arios, llamados matrimonios mixtos ( en alemán : Mischehe ), continuarían. [24] Sin embargo, el gobierno suavizó las condiciones para el divorcio de los matrimonios mixtos. [25] Al principio, las autoridades nazis esperaban que la pareja 'aria' se divorciara de sus cónyuges no clasificados como arios, concediendo procedimientos de divorcio legales fáciles y oportunidades para que el cónyuge 'ario' retuviera la mayor parte de los bienes comunes. después de un divorcio. [26] Quienes se apegaran a su cónyuge sufrirían discriminaciones como el despido de empleos públicos, la exclusión de organizaciones de la sociedad civil, etc. [27]

Todos los hijos (cuandoquiera que nacieran) dentro de un matrimonio mixto, así como los hijos de relaciones mixtas extramatrimoniales nacidos hasta el 31 de julio de 1936, eran discriminados como Mischlinge . Sin embargo, los niños nacidos posteriormente de padres mixtos, que aún no estaban casados ​​​​al aprobarse las Leyes de Nuremberg, serían discriminados como Geltungsjuden , independientemente de si los padres se habían casado mientras tanto en el extranjero o permanecían solteros. Los niños que estaban inscritos en una congregación judía también estaban sujetos a discriminación como Geltungsjuden .

Según la actitud nazi sobre los valores familiares, el marido era considerado el cabeza de familia. Así, las personas que vivían en un matrimonio mixto eran tratadas de manera diferente según el sexo del cónyuge "ario" y según la afiliación religiosa de los hijos, si estaban o no inscritos en una congregación judía. Los matrimonios mixtos denominados nazis a menudo no eran matrimonios interreligiosos , porque en muchos casos la clasificación de un cónyuge como no ario se debía únicamente a que sus abuelos estaban inscritos en una congregación judía o estaban clasificados como no arios. En muchos casos ambos cónyuges tenían una fe común, ya sea porque los padres ya se habían convertido o porque al casarse uno de los cónyuges se convirtió a la religión del segundo ( conversión matrimonial ). Tradicionalmente la esposa solía ser la conversa. [28] Sin embargo, en las zonas urbanas y después de 1900, los matrimonios interreligiosos reales ocurrieron con mayor frecuencia, y los matrimonios interreligiosos se permitieron legalmente en algunos estados de la Confederación Alemana desde 1847, y en general desde 1875, cuando el matrimonio civil se convirtió en un requisito previo obligatorio para cualquier matrimonio religioso. Ceremonia en toda la Alemania unida .

La mayoría de los matrimonios mixtos se produjeron en los que uno de los cónyuges se consideraba no ario, debido a su ascendencia judía. Se desarrollaron muchas regulaciones especiales para este tipo de parejas. Una diferenciación entre matrimonios privilegiados y otros matrimonios mixtos surgió el 28 de diciembre de 1938, cuando Hermann Göring lo ordenó discrecionalmente en una carta al Ministerio del Interior del Reich . [29] La "Gesetz über die Mietverhältnisse mit Juden" ( Ley sobre arrendamientos con judíos ), de 30 de abril de 1939, que permite a los propietarios cancelar incondicionalmente los contratos de arrendamiento con alemanes clasificados como judíos, obligándolos así a mudarse a casas reservadas para ellos, representó por primera vez la creación de Göring. La ley definió los matrimonios mixtos privilegiados y los eximió de la ley. [30]

Las definiciones legales decretaban que el matrimonio de un marido gentil y su esposa, siendo judía o siendo clasificada como judía por su ascendencia, era generalmente considerado como un matrimonio mixto privilegiado , a menos que tuvieran hijos que estuvieran inscritos en una congregación judía. . Entonces, evidentemente, el marido no era la parte dominante de la familia y la mujer tenía que llevar la insignia amarilla , al igual que los hijos, que por tanto eran discriminados como Geltungsjuden . Sin hijos, o con hijos no inscritos en una congregación judía, la esposa clasificada como judía se salvó de llevar la insignia amarilla (obligatoria para los alemanes clasificados como judíos a partir del 1 de septiembre de 1941).

En el caso contrario, cuando la esposa era clasificada como la llamada 'aria' y el marido como judío, el marido tenía que llevar la insignia amarilla, si no tenía hijos o hijos inscritos en una congregación judía. En caso de que tuvieran hijos comunes no inscritos en una congregación judía (irreligionistas, cristianos, etc.), eran discriminados como Mischlinge y su padre se salvaba de llevar la insignia amarilla.

Dado que no existía una regulación elaborada, la práctica de eximir a los matrimonios mixtos privilegiados de las hostilidades antisemitas variaba entre los diferentes Reichsgaue de la Gran Alemania . Sin embargo, todas las discriminaciones promulgadas hasta el 28 de diciembre de 1938 siguieron siendo válidas sin exenciones para los matrimonios mixtos privilegiados . En el Reichsgau de Hamburgo, por ejemplo, los cónyuges clasificados como judíos que vivían en matrimonios mixtos privilegiados recibían raciones de alimentos iguales a las de los alemanes clasificados como arios. En muchos otros Reichsgaue recibieron raciones más reducidas. [31] En algunos Reichsgaue, en 1942 y 1943, las parejas mixtas privilegiadas y sus hijos menores cuyo padre estaba clasificado como judío, fueron obligados a mudarse a casas reservadas únicamente para judíos; esto efectivamente convirtió un matrimonio mixto privilegiado en uno en el que el marido era el clasificado como el llamado "ario".

La aplicación inconsistente de los matrimonios mixtos privilegiados condujo a diferentes compulsiones al trabajo forzoso en 1940: a veces se ordenó para todos los cónyuges clasificados como judíos, a veces para los maridos clasificados como judíos, y a veces eximía a las esposas clasificadas como judías que cuidaban de hijos menores. Ningún documento o ley indicaba la exención de un matrimonio mixto de algunas persecuciones y especialmente de su cónyuge clasificado como judío. [32] Por lo tanto, si los familiares o amigos arrestados, no arrestados, tenían que demostrar su estado de exención, con suerte lo suficientemente rápido como para rescatar a los arrestados de cualquier deportación.

Las deportaciones sistemáticas de judíos alemanes y gentiles alemanes de ascendencia judía comenzaron el 18 de octubre de 1941. [33] Los judíos alemanes y los alemanes gentiles de ascendencia judía que vivían en matrimonios mixtos se salvaron en su mayoría de la deportación. [34] En caso de que un matrimonio mixto terminara por la muerte del cónyuge 'ario' o por divorcio, el cónyuge clasificado como judío que residía dentro de Alemania generalmente era deportado poco después, a menos que la pareja todavía tuviera hijos menores que no contaran como Geltungsjuden. [31]

En marzo de 1943, un intento de deportar a los judíos y gentiles de ascendencia judía radicados en Berlín que vivían en matrimonios mixtos no privilegiados fracasó debido a la protesta pública de sus parientes políticos de "parentesco ario" (ver Protesta en Rosenstraße ). Además, a partir del otoño de 1944, los maridos clasificados como arios y los hijos clasificados como Mischling (a partir de los 16 años) de matrimonios mixtos fueron llevados por la Organización Todt para trabajos forzados.

Un último intento, emprendido en febrero/marzo de 1945, terminó porque los campos de exterminio ya estaban liberados. Sin embargo, 2.600 de todas las zonas del Reich, aún no capturados por los aliados, fueron deportados a Theresienstadt , de los cuales la mayoría sobrevivió los últimos meses hasta su liberación. [35]

Con la derrota de la Alemania nazi en 1945 se levantaron nuevamente las leyes que prohibían los matrimonios mixtos. Las fechas de matrimonio podrían retroceder, si así se desea, para las parejas que vivieron juntas sin casarse durante la era nazi debido a las restricciones legales, al casarse después de la guerra. [36] Incluso si uno de los cónyuges ya hubiera fallecido, el matrimonio podría reconocerse retroactivamente, a fin de legitimar a los hijos y permitirles a ellos o al cónyuge supérstite heredar de su difunto padre o pareja, respectivamente. En la República Federal de Alemania Occidental, 1.823 parejas solicitaron (hasta 1963) el reconocimiento, que se concedió en 1.255 casos. [37]

Francia

En 1723, 1724 y 1774 varios actos administrativos prohibieron los matrimonios interraciales, principalmente en las colonias, aunque no está claro si estos actos eran legales. El 2 de mayo de 1746, el Parlamento de París validó un matrimonio interracial. [38]

Bajo el rey Luis XVI , la orden del Consejo del Rey del 5 de abril de 1778, firmada por Antoine de Sartine , prohibía "a los blancos de ambos sexos contraer matrimonio con negros, mulatos u otras personas de color" en el Reino, ya que el número de Los negros habían aumentado mucho en Francia, sobre todo en la capital. [39] Sin embargo, era una prohibición del matrimonio interracial, no una prohibición del sexo interracial. Además, se trata de un acto administrativo, no de una ley. Nunca hubo ninguna ley racial sobre el matrimonio en Francia, [40] con la excepción de la Luisiana francesa . [41] Pero se aplicaron algunas reglas restringidas sobre herencia y nobleza . En cualquier caso, los nobles necesitaban la autorización del Rey para contraer matrimonio.

El 20 de septiembre de 1792, el gobierno revolucionario derogó todas las restricciones relativas al matrimonio interracial. [42] El 8 de enero de 1803, una circular gubernamental napoleónica prohibió los matrimonios entre hombres blancos y mujeres negras, o entre hombres negros y mujeres blancas, [43] aunque el código napoleónico de 1804 no mencionaba nada específico sobre el matrimonio interracial. En 1806, un tribunal francés validó un matrimonio interracial. [44] En 1818, el más alto tribunal francés ( cour de cassation ) validó un matrimonio contraído en Nueva York entre un hombre blanco y una mujer de color. [45] Todas las prohibiciones administrativas fueron anuladas por una ley de 1833. [46]

Italia

Después de la caída del Imperio Romano Occidental a finales del siglo V, los ostrogodos bajo Teodorico el Grande establecieron el Reino ostrogodo en Rávena , gobernando Italia como una minoría dominante . [47] [48] [49] Para evitar la romanización de su pueblo, Teodorico prohibió los matrimonios mixtos entre godos y romanos. [47] [48] Sin embargo, el esfuerzo de Teodorico por separar a los godos y los romanos no tuvo éxito, ya que los matrimonios mixtos y la asimilación eran comunes. [50] [48] Los Rugii , una tribu germánica que apoyó a Teodorico mientras preservaba su independencia dentro del Reino Ostrogodo, evitaron los matrimonios mixtos con godos y otras tribus para mantener el control administrativo. [51] [52]

Como parte de la Carta Racial en la Italia fascista , en Italia y sus colonias se aprobaron leyes que prohibían el matrimonio entre italianos y no europeos. Una resolución posterior del Gran Consejo reiteró la prohibición del matrimonio entre italianos y personas pertenecientes a razas semíticas, hamíticas, africanas y otras razas no europeas (o "no arias"); estableció también la prohibición del matrimonio entre funcionarios públicos y extranjeros. [53] Una lista elaborada en el verano de 1938 clasificaba a los negros , árabes y bereberes, mongoles , indios, armenios, turcos, yemenitas y palestinos como no arios. [54]

En 1942 se adoptó una legislación análoga en la república fascista de San Marino . [55]

Iberia preislámica

Después de la caída del Imperio Romano Occidental a finales del siglo V, los visigodos establecieron el Reino Visigodo en Iberia , gobernando la península como una minoría dominante. Los visigodos estaban sujetos a su propio código legal y se les prohibía casarse con indígenas íberos. Sin embargo, esta ley fue abolida a finales del siglo VI, y para entonces se habían producido tantos matrimonios mixtos que cualquier realidad de una identidad visigoda biológicamente vinculada estaba "visiblemente desmoronándose", en palabras de Gavin Langmuir . Los nobles y príncipes visigodos se casaron con hispano-romanos y se convirtieron al cristianismo de Nicea, y la conexión entre los visigodos, su religión y la autoridad real se volvió oscura. [56] [57]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Amar contra Virginia". Oyez . Consultado el 3 de octubre de 2019 .
  2. ^ "Amar contra Virginia". LII / Instituto de Información Jurídica . Consultado el 3 de octubre de 2019 .
  3. ^ abcde "Eugenesia, raza y matrimonio". Frente a History.org . Consultado el 23 de febrero de 2021 .
  4. ^ Douglas, Stephen A. (1991). Los debates completos entre Lincoln y Douglas de 1858 . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 235.
  5. ^ ab Lanzendorfer, Joy (9 de agosto de 2017) "Hollywood amaba a Sammy Davis Jr. hasta que salió con una estrella de cine blanca", Smithsonian , obtenido el 23 de febrero de 2021.
  6. ^ Wallenstein, Peter (2004). Dígale al tribunal que amo a mi esposa: raza, matrimonio y derecho: una historia estadounidense . Grupo Editorial de San Martín. pag. 185.
  7. ^ Giliomée, Hermann (2009). Los afikaners: biografía de un pueblo (2ª ed.). Tafelberg. pag. 19.ISBN _ 978-0-624-04823-7.
  8. ^ Wildenthal, Lora (2001). Mujeres alemanas por el Imperio, 1884-1945 (1ª ed.). Duque ARRIBA. págs. 84-5. ISBN 978-0-8223-2819-3.
  9. ^ Giliomée, Hermann (2009). Los afikaners: biografía de un pueblo (2ª ed.). Tafelberg. pag. 344.ISBN _ 978-0-624-04823-7.
  10. ^ Rita M. Byrnes, ed. (1996), "Legislative Implementation of Apartheid", Sudáfrica: un estudio de país, Washington: GPO para la Biblioteca del Congreso , consultado el 4 de enero de 2008.
  11. ^ de Australia, Parlamento de. "Historia de las leyes matrimoniales en Australia" (PDF) . aph.gov .
  12. ^ Verass, Sophie. "Amor ilegal: ¿Esta pareja del NT es Richard y Mildred Loving de Australia?". Servicio Especial de Radiodifusión .
  13. ^ Gernet, Jacques (1996), Una historia de la civilización china (2 ed.), Cambridge University Press, p. 294, ISBN 978-0-521-49781-7
  14. ^ Gupta, Shivani (14 de febrero de 2015). "MATRIMONIO EN LA INDIA". lawctopus.com . Consultado el 18 de mayo de 2020 .
  15. ^ Beckman, Karen Redrobe (2003), Mujeres que desaparecen: magia, cine y feminismo , Duke University Press , págs. 31-3, ISBN 0-8223-3074-1
  16. ^ Kent, Eliza F. (2004), Converting Women , Oxford University Press EE. UU., págs. 85–6, ISBN 0-19-516507-1
  17. ^ Andrei Lankov , La verdadera Corea del Norte: vida y política en la fallida utopía estalinista (Oxford 2015) página 20
  18. ^ "BBC NEWS - Asia-Pacífico - Corea del Norte 'mata a los bebés de los detenidos'". 22 de octubre de 2003 . Consultado el 7 de octubre de 2014 .
  19. ^ ab Whitman, James Q. (2017). El modelo estadounidense de Hitler: Estados Unidos y la elaboración de la ley racial nazi . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 37–43.
  20. ^ Diemut Majer (2003). "No alemanes" bajo el Tercer Reich . Texas Tech University Press en asociación con el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos. pag. 102.ISBN _ 978-0-89672-837-0.
  21. ^ SH Milton (2001). ""Gitanos" como forasteros sociales en la Alemania nazi". En Robert Gellately y Nathan Stoltzfus (ed.). Forasteros sociales en la Alemania nazi . Princeton University Press. págs. 216, 231. ISBN 9780691086842.
  22. ^ Michael Burleigh (7 de noviembre de 1991). El Estado racial: Alemania 1933-1945 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 49.ISBN _ 978-0-521-39802-2.
  23. ^ "Las leyes raciales de Nuremberg". Archivado desde el original el 19 de mayo de 2014 . Consultado el 1 de mayo de 2016 .
  24. ^ Beate Meyer, Die Verfolgung und Ermordung der Hamburger Juden 1933–1945 , Landeszentrale für politische Bildung (ed.), Hamburgo: Landeszentrale für politische Bildung, 2006, p. 80. ISBN 3-929728-85-0 
  25. ^ Antes de 1933, el término Mischehe se refería a los matrimonios interreligiosos, que era un fenómeno de la oficina de impuestos. Las autoridades tributarias alemanas dedujeron el impuesto eclesiástico de los contribuyentes afiliados a una institución religiosa, junto con la recaudación del impuesto general, mediante un recargo sobre el impuesto sobre la renta y luego lo transfirieron a la institución religiosa respectiva. A los matrimonios mixtos interreligiosos, que tributaban como una unidad, se les reduciría a la mitad el impuesto eclesiástico cobrado entre los dos cuerpos religiosos respectivos. Principalmente la Iglesia Católica Romana, las respectivas iglesias regionales protestantes y las congregaciones judías (en su caso terminadas por la ley nazi en marzo de 1938) recaudaban contribuciones de sus miembros a través del impuesto eclesiástico. Dado que los nazis dieron al término Mischehe un nuevo significado, se ordenó a las oficinas de impuestos que cambiaran su terminología a konfessionsverschiedene Ehe (inglés: matrimonio denominacionalmente diferente ). Cf. Cornelia Schmitz-Berning, Vokabular des Nationalsozialismus , Berlín et al.: de Gruyter, 1998, p. 409. ISBN 3-11-013379-2 
  26. ^ Por la "Gesetz zur Vereinheitlichung des Rechts der Eheschließung und der Ehescheidung (EheG)" ("Ley de normalización de la ley de contracción y divorcio de matrimonios", a partir del 6 de julio de 1938) se permitió el divorcio por motivos denominados raciales. Cf. Reichsgesetzblatt (RGBl., es decir, el boletín jurídico del Reich) 1938 I, p. 807, § 37 EheG (Bedeutungsirrtum), cf. también Alexandra Przyrembel, "Rassenschande": Reinheitsmythos und Vernichtungslegitimation im Nationalsozialismus , Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2003, (Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte; vol. 190), p. 86 ( ISBN 3-525-35188-7 ) o, en cuanto a impugnar o disolver un matrimonio, véase Bernhard Müller, Alltag im Zivilisationsbruch: Das Ausnahme-Unrecht gegen die jüdische Bevölkerung in Deutschland 1933–1945; eine rechtstatsächliche Untersuchung des Sonderrechts und seiner Folgewirkungen auf den "Alltag" der Deutschen jüdischer Abstammung und jüdischen Bekenntnisses , Munich: Allitera-Verlag, 2003, simultáneamente Bielefeld, Univ., Diss., 2002, págs. ISBN 3-935877-68-4  
  27. ^ Según una evaluación de las sentencias de divorcio, aunque restringidas a un solo antiguo Reichsgau , las discriminaciones y servidumbres provocaron una tasa de divorcio de matrimonios mixtos un 20% por encima del promedio general. Muchos divorcios se produjeron después de que la pareja logró obtener una visa y, por lo tanto, la emigración para el cónyuge clasificado como judío, por lo que el divorcio eliminaría las discriminaciones que afectan al cónyuge clasificado como 'ario', que se quedó en casa. Cf. Beate Meyer, 'Jüdische Mischlinge' — Rassenpolitik und Verfolgungserfahrung 1933–1945 ( 1 1999), Hamburgo: Dölling und Galitz, ( 1 2002), (Studien zur jüdischen Geschichte; vol. 6), simultáneamente Hamburgo, Univ., Diss., 1998, ISBN 3-933374-22-7 
  28. ^ Esto se mantuvo por la práctica anterior a 1939 de las congregaciones judías en Alemania, que negaban a las judías que se casaban con gentiles, para ser precisos, los no conversos al judaísmo, mantener su membresía en una congregación. Esto convertía a las judías, si no se convertían a otra fe, en legalmente irreligionistas. Por otro lado, los judíos que se casaran con mujeres gentiles podrían (permanecer) inscritos como miembros de una congregación judía.
  29. ^ Beate Meyer, "Geschichte im Film. Judenverfolgung, Mischehen und der Protest in der Rosenstraße 1943", en: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft , vol. 52 (2004), págs. 23–36, nota a pie de página 23 en la pág. 28. ISSN  0044-2828. Algunos historiadores juzgan esta intervención de Göring como una medida táctica para no provocar protestas del llamado parentesco "ario", ya que, tras los informes del servicio secreto, el gobierno organizó el pogromo de noviembre de 1938, el régimen no se sentía tan seguro de la opinión pública. sobre nuevas discriminaciones antisemitas. Cf. Ursula Büttner, "Die Verfolgung der christlich-jüdischen 'Mischfamilien ' ", en: Ursula Büttner, Die Not der Juden teilen. Christlich-jüdische Familien im Dritten Reich. Beispiel und Zeugnis des Schriftstellers Robert Brendel , Hamburgo: Christians, 1988, p. 44. ISBN 3-7672-1055-X 
  30. ^ Cfr. Reichsgesetzblatt (RGBl., es decir, el boletín jurídico del Reich) 1939 I, 864 § 7 texto legal
  31. ^ ab Beate Meyer, Die Verfolgung und Ermordung der Hamburger Juden 1933–1945 , Landeszentrale für politische Bildung (ed.), Hamburgo: Landeszentrale für politische Bildung, 2006, p. 83. ISBN 3-929728-85-0 
  32. ^ Meldungen aus dem Reich: Auswahl aus den geheimen Lageberichten des Sicherheitsdienstes der SS 1939-1944 ( 1 1965 ; Informes del Reich: Selección de las revisiones secretas de la situación de las SS 1939-1944; 1984 ampliado a 14 vols.), Heinz Boberach (ed. y compilador), Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv), 2 1968, (dtv-dokumente; vol. 477) p. 208. ISBN B0000BSLXR
  33. ^ Las deportaciones anteriores de judíos y gentiles de ascendencia judía de Austria y la provincia de Pomerania (ambas a la Polonia ocupada ), así como de Baden y el Palatinado (ambos a la Francia ocupada ) se habían organizado en esas áreas específicas y no en general en todo el Reich.
  34. ^ En la Conferencia de Wannsee, los participantes decidieron incluir a personas clasificadas como judías, pero casadas con personas clasificadas como los llamados "arios", aunque sólo después de un divorcio. En octubre de 1943 estaba lista para su aprobación una ley que facilitaba el divorcio obligatorio impuesto por el Estado, pero Hitler nunca concedió audiencia a los árbitros competentes. La presión ejercida por la sede del NSDAP a principios de 1944 también fracasó. Cf. Uwe Dietrich Adam, Judenpolitik im Dritten Reich , Düsseldorf: 2003, págs. ISBN 3-7700-4063-5 
  35. ^ 8.000 berlineses a quienes los nazis habían clasificado como judíos debido a tres o cuatro abuelos sobrevivieron hasta el verano de 1944. Su fe personal (judía, protestante, católica o irreligionista) en su mayoría no está registrada, ya que sólo los archivos nazis informan sobre ellos, que Utilice las definiciones raciales nazis. 4.700 de los 8.000 sobrevivieron gracias a que vivían en un matrimonio mixto. 1.400 sobrevivieron escondiéndose, de los 5.000 que lo intentaron. 1.900 habían regresado de Theresienstadt. Véase Hans-Rainer Sandvoß, Widerstand in Wedding und Gesundbrunnen , Gedenkstätte Deutscher Widerstand (ed.), Berlín: Gedenkstätte Deutscher Widerstand, 2003, ( Schriftenreihe über den Widerstand in Berlin von 1933 bis 1945 , n.º 14), p. 302. ISSN  0175-3592
  36. ^ Bundesgesetz über die Anerkennung freier Ehen (a partir del 23 de junio de 1950, Ley federal sobre el reconocimiento de los matrimonios libres).
  37. ^ Beate Meyer, ' Jüdische Mischlinge' - Rassenpolitik und Verfolgungserfahrung 1933–1945 ( 1 1999), Hamburgo: Dölling und Galitz, ( 1 2002), (Studien zur jüdischen Geschichte; vol. 6), simultáneamente Hamburgo, Univ., Diss. , 1998, pág. 469. ISBN 3-933374-22-7 
  38. ^ M. Allemand en "Traité du Mariage", imprimerie E. Leboyer (Riom Francia, 1847) p.129
  39. ^ Arrest du Conseil d'état du Roi concernant les mariages des noirs, mulâtres, ou autres gens de couleur, du 5 avril 1778 (Lille: NJB Peterinck-Cramé, 1778).
  40. ^ {fr} Pétition des hommes de couleur de la Martinique et de la Guadeloupe, Impriperie E. Duverger, París (febrero de 1829), p. 8-9
  41. ^ Código de Luisiana, art.
  42. ^ Ley de 20 de septiembre de 1792
  43. ^ Archives nationales (en adelante AN) BB15–211, R4, no 3266
  44. ^ Alemania 1847, pag. 130
  45. ^ Sir Beguin y Emilie nacieron esclavos en Guadalupe — Allemand 1847, p. 131
  46. ^ Ley de 24 de abril de 1833
  47. ^ ab "Teodorico". Encyclopædia Britannica en línea . Consultado el 23 de agosto de 2018 . Con su pueblo, que probablemente contaba con 100.000 personas, Teodorico llegó a Italia a finales de agosto de 489... su pueblo no podía legalmente casarse con los romanos... Nunca perdió la oportunidad de propagar la idea de civilitas ("vida civilizada" o "civilización"), concepto que incluye el mantenimiento de la paz y el orden, la armonía racial y la prohibición de la opresión y la violencia.
  48. ^ abc "Italia: el reino ostrogodo". Encyclopædia Britannica en línea . Consultado el 23 de agosto de 2018 . Teodorico, rey de los ostrogodos, conquistó Italia y mató a Odoacro en 493. Las décadas del reino ostrogodo en Italia (493-552) pueden considerarse como el primer período verdadero de dominio germánico en la península, ya que toda una tribu de 100.000 a 200.000 personas vinieron con Teodorico... Teodorico, que no quería que los ostrogodos se romanizaran, los animó a mantenerse alejados de los romanos. Sin embargo, ese apartheid no duró. Algunos romanos se unieron al ejército; muchos más godos se convirtieron en propietarios de tierras, legal o ilegalmente, y adoptaron tradiciones culturales civiles romanas.
  49. ^ "Antigua Roma: los reinos bárbaros". Encyclopædia Britannica en línea . Consultado el 23 de agosto de 2018 . Los bárbaros eran en todas partes una pequeña minoría. Se establecieron en las grandes propiedades y dividieron la tierra en beneficio de los federados sin causar mucho daño a las clases bajas ni perturbar la economía.
  50. ^ Freeman, Charles (marzo de 2014). Egipto, Grecia y Roma: civilizaciones del antiguo Mediterráneo. OUP Oxford. pag. 640.ISBN _ 978-0-19-965192-4.
  51. ^ "Rugi". Encyclopædia Britannica en línea . Consultado el 23 de agosto de 2018 . Los Rugi restantes siguieron a Teodorico en busca de venganza, aunque mantuvieron su independencia incluso dentro del estado ostrogodo, conservando sus propios administradores y evitando matrimonios mixtos con los godos. Desaparecieron con la caída del estado ostrogodo.
  52. ^ Asociación de Investigación en Humanidades Modernas (1967). The Modern Language Review, Volumen 4. Los rugianos mantuvieron pura su raza al negarse a casarse con otras tribus.
  53. ^ Davide Rodogno (3 de agosto de 2006). El imperio europeo del fascismo: ocupación italiana durante la Segunda Guerra Mundial. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. sesenta y cinco.
  54. ^ "Rassegna stampa:" ¿Arabi e negri? Non sono ariani" Le leggi razziali del '38 e le circolari emanate dal regime fascista". Università degli Studi di Roma "Tor Vergata" (en italiano) . Consultado el 8 de agosto de 2023 .
  55. ^ "provvedimenti in materia matrimoniale e in difesa della razza" [Archivo de Leyes, Decretos y Reglamentos]. Consiglio Grande e Generale (en italiano). 1942.
  56. ^ Langmuir, Gavin I. (1 de febrero de 1996). Hacia una definición de antisemitismo. Prensa de la Universidad de California. pag. 80.ISBN _ 978-0-520-90851-2.
  57. ^ "España: España visigoda hasta c. 500". Encyclopædia Britannica en línea . Consultado el 23 de agosto de 2018 . A pesar del colapso del dominio imperial en España, la influencia romana siguió siendo fuerte. La mayoría de la población, probablemente unos seis millones, eran hispano-romanos, en comparación con 200.000 bárbaros... Sin embargo, una ley romana que prohibía los matrimonios mixtos entre los dos pueblos fue abolida a finales del siglo VI. Aún así, la tarea de unir a los dos pueblos y lograr algún tipo de unidad política y cultural era formidable.

Bibliografía

Otras lecturas