La esclavitud entre los nativos americanos en los Estados Unidos incluye la esclavitud cometida por y la esclavización de los nativos americanos aproximadamente dentro de lo que actualmente es los Estados Unidos de América.
Los territorios tribales y el comercio de esclavos se extendieron a lo largo de las fronteras actuales. Algunas tribus nativas americanas mantuvieron prisioneros de guerra como esclavos antes y durante la colonización europea . Algunos nativos americanos fueron capturados y vendidos por otros como esclavos a los europeos, mientras que otros fueron capturados y vendidos por los propios europeos. A finales del siglo XVIII y en el siglo XIX, un pequeño número de tribus, como las cinco llamadas " tribus civilizadas ", comenzaron a aumentar su tenencia de esclavos afroamericanos . [1]
El contacto europeo influyó mucho en la esclavitud tal como existía entre los nativos americanos antes del contacto , particularmente en escala. [2] [3] Cuando atacaron a otras tribus para capturar esclavos para venderlos a los europeos, cayeron en guerras destructivas entre ellos y contra los europeos. [2] [3] [4]
Muchas tribus nativas americanas practicaban alguna forma de esclavitud antes de la introducción europea de la esclavitud africana en América del Norte. [2] [3]
Los pueblos haida y tlingit que vivían a lo largo de la costa sureste de Alaska eran tradicionalmente conocidos como guerreros feroces y traficantes de esclavos, que realizaban incursiones hasta California. La esclavitud era hereditaria después de que los esclavos fueran tomados como prisioneros de guerra . Entre algunas tribus del noroeste del Pacífico , aproximadamente una cuarta parte de la población eran esclavos. [5] [6] Otras tribus esclavistas de América del Norte eran, por ejemplo, los comanches [7] de Texas, los creek de Georgia, las sociedades pesqueras, como los yurok , que vivían a lo largo de la costa desde lo que ahora es Alaska hasta California; los pawnee y los klamath . [8]
Algunas tribus mantuvieron a personas cautivas como esclavos a finales del siglo XIX. Por ejemplo, "La mujer ute" fue capturada por los arapajó y luego vendida a un cheyenne . Los cheyennes la retuvieron para usarla como prostituta al servicio de los soldados estadounidenses en el acantonamiento del territorio indio . Vivió en esclavitud hasta aproximadamente 1880. Murió de una hemorragia resultante de "relaciones sexuales excesivas". [9]
Había diferencias entre la esclavitud que se practicaba en la era precolonial entre los nativos americanos [ especificar ] y la esclavitud que practicaban los europeos después de la colonización. Mientras que muchos europeos finalmente llegaron a considerar a los esclavos de ascendencia africana como racialmente inferiores , los nativos americanos [ especificar ] tomaron esclavos de otros grupos nativos americanos y, por lo tanto, los vieron como étnicamente inferiores . [2] [3]
En algunos casos, a los esclavos nativos americanos se les permitió vivir al margen de la sociedad nativa americana hasta que se integraron lentamente a la tribu. [3] La palabra "esclavo" puede no aplicarse con precisión a esas personas cautivas. [2] [3]
Cuando los europeos entraron en contacto con los nativos americanos, comenzaron a participar en el comercio de esclavos. [10] Los nativos americanos [ especificar ] , en sus encuentros iniciales con los europeos, intentaron utilizar a sus cautivos de tribus enemigas como un "método de enfrentar a una tribu contra otra" en un juego infructuoso de divide y vencerás. [10]
Los grupos nativos americanos [ especificar ] a menudo esclavizaban a los cautivos de guerra , a quienes usaban principalmente para trabajos a pequeña escala. [2] [3] Otros, sin embargo, se jugaban en situaciones de juego cuando no tenían nada más, lo que los ponía en servidumbre por un corto tiempo, o en algunos casos de por vida; los cautivos también eran a veces torturados como parte de ritos religiosos, que a veces involucraban canibalismo ritual . [2] [11] Durante épocas de hambruna, algunos nativos americanos también vendían temporalmente a sus hijos para obtener comida. [2]
El trato que recibían los cautivos variaba mucho entre los distintos grupos indígenas americanos. Los cautivos podían ser esclavizados de por vida, asesinados o adoptados. En algunos casos, los cautivos sólo eran adoptados después de un período de esclavitud. Por ejemplo, los pueblos iroqueses (no sólo las tribus iroquesas) solían adoptar cautivos, pero por razones religiosas existía un proceso, procedimientos y muchas épocas en las que dichas adopciones se retrasaban hasta los tiempos espirituales adecuados.
En muchos casos, las nuevas tribus adoptaban cautivos para reemplazar a los guerreros muertos durante una incursión. [2] [3] A veces, los guerreros cautivos eran obligados a sufrir mutilaciones rituales o torturas que podían terminar en la muerte, como parte de un ritual de duelo espiritual por los familiares muertos en batalla. [2] [3] Se esperaba que los adoptados cumplieran los roles económicos, militares y familiares de los seres queridos fallecidos, que encajaran en los zapatos sociales del pariente muerto y mantuvieran el poder espiritual de la tribu.
A veces se permitía que los individuos capturados se asimilaran a la tribu y más tarde formarían una familia dentro de ella. [2] [3] Los creek , que participaban en esta práctica y tenían un sistema matrilineal , trataban a los niños nacidos de esclavos y mujeres creek como miembros de pleno derecho de los clanes de sus madres y de la tribu, ya que la propiedad y el liderazgo hereditario pasaban a través de la línea materna. En las prácticas culturales de los pueblos iroqueses, también arraigadas en un sistema matrilineal en el que hombres y mujeres tenían el mismo valor, cualquier niño tendría el estatus determinado por el clan de la mujer. Más típicamente, las tribus tomaban mujeres y niños cautivos para su adopción, ya que tendían a adaptarse más fácilmente a nuevas formas de vida. [ cita requerida ]
Varias tribus retenían cautivos como rehenes a cambio de un pago. [2] [3] Varias tribus también practicaban la esclavitud por deudas o imponían la esclavitud a miembros tribales que habían cometido delitos; el estatus tribal completo se restablecía a medida que los esclavizados cumplían con sus obligaciones con la sociedad tribal. [2] [3] La obtención de prisioneros también era un gran interés para los guerreros nativos americanos, ya que para ser considerados valientes, esto era especialmente un interés de los guerreros varones en varias tribus. [2] Otras tribus esclavistas de América del Norte incluían a los comanches de Texas; los creek de Georgia; las sociedades pesqueras, como los yurok , que vivían en el norte de California; los pawnee ; y los klamath . [8] Cuando se fundó San Agustín, Florida , en 1565, el sitio ya tenía nativos americanos esclavizados, cuyos antepasados habían emigrado de Cuba. [2]
Los haida y los tlingit , que vivían a lo largo de la costa sureste de Alaska, eran tradicionalmente conocidos como feroces guerreros y traficantes de esclavos, que realizaban incursiones hasta California. [12] [13] En su sociedad, la esclavitud era hereditaria después de que los esclavos fueran tomados como prisioneros de guerra [12] [13] —los hijos de los esclavos estaban destinados a ser esclavos ellos mismos. [14] Entre unas pocas tribus del noroeste del Pacífico , hasta una cuarta parte de la población eran esclavos. [12] [13] Por lo general, eran capturados en incursiones en tribus enemigas o comprados en mercados de esclavos intertribales. Los esclavos se compraban, vendían o regalaban en potlatches como cualquier otra propiedad. Algunos eran asesinados ceremonialmente debido a una muerte o un evento importante; en un potlatch podían ser asesinados para demostrar la riqueza de su dueño. A veces, los esclavos también eran liberados para mostrarles su favor o para honrar a un pariente. [15] [16]
Cuando los europeos llegaron como colonos a América del Norte, los nativos americanos cambiaron drásticamente sus prácticas de esclavitud . [4] Los nativos americanos comenzaron a vender prisioneros de guerra a los europeos en lugar de integrarlos a sus propias sociedades como algunos habían hecho antes.
Los nativos americanos fueron esclavizados por los españoles en Florida y el suroeste bajo varias herramientas legales. [17] Una herramienta fue el sistema de encomiendas ; [18] [19] [20] las nuevas encomiendas fueron prohibidas en las Nuevas Leyes de 1542, pero las antiguas continuaron, y la restricción de 1542 fue revocada en 1545. [21] [22]
A medida que la demanda de mano de obra en las Indias Occidentales aumentó con el cultivo de la caña de azúcar , los europeos exportaron a los nativos americanos esclavizados a las "islas del azúcar". El historiador Alan Gallay estima que entre 1670 y 1715, entre 24.000 y 51.000 nativos americanos cautivos fueron exportados a través de los puertos de Carolina, de los cuales más de la mitad, entre 15.000 y 30.000, fueron traídos desde la entonces Florida española. [23] Estas cifras fueron mayores que la cantidad de africanos importados a las Carolinas durante el mismo período. [23]
Gallay también dice que "el comercio de esclavos indios estaba en el centro del desarrollo del imperio inglés en el sur de Estados Unidos. El comercio de esclavos indios fue el factor más importante que afectó al sur en el período de 1670 a 1715"; las guerras intertribales para capturar esclavos desestabilizaron las colonias inglesas, Florida y Luisiana. [23] Más nativos americanos esclavizados fueron exportados desde Carolina del Sur a Virginia, Pensilvania, Nueva York, Rhode Island y Massachusetts. [23]
A partir de 1698, el Parlamento permitió la competencia entre los importadores de africanos esclavizados, aumentando los precios de compra de los esclavos en África, de modo que costaban más que los nativos americanos esclavizados. [23]
Los colonos británicos, especialmente los de las colonias del sur , compraron o capturaron a los nativos americanos para utilizarlos como mano de obra forzada en el cultivo de tabaco, arroz e índigo. No existen registros precisos de la cantidad de esclavos. La esclavitud en la América colonial se convirtió en una casta de personas que eran ajenas a los colonos ingleses: nativos americanos y africanos, que eran predominantemente no cristianos. La Asamblea General de Virginia definió algunos términos de la esclavitud en 1705: [24]
Todos los sirvientes importados y traídos al país... que no hayan sido cristianos en su país natal... serán considerados y serán esclavos. Todos los esclavos negros, mulatos e indios dentro de este dominio... serán considerados bienes raíces. Si algún esclavo se resiste a su amo... corrigiendo a dicho esclavo, y resulta muerto en tal corrección... el amo quedará libre de todo castigo... como si tal accidente nunca hubiera sucedido.
El comercio de esclavos de los nativos americanos duró hasta alrededor de 1730. Dio lugar a una serie de guerras devastadoras entre las tribus, incluida la Guerra Yamasee . Las guerras indias de principios del siglo XVIII, combinadas con la creciente importación de esclavos africanos, terminaron efectivamente con el comercio de esclavos nativos americanos en 1750. Los colonos descubrieron que los esclavos nativos americanos podían escapar fácilmente, ya que conocían el país. Las guerras costaron las vidas de numerosos comerciantes de esclavos coloniales y perturbaron sus primeras sociedades. Los grupos nativos americanos restantes se unieron para enfrentar a los europeos desde una posición de fuerza. Muchos pueblos nativos americanos sobrevivientes del sureste fortalecieron sus coaliciones flexibles de grupos lingüísticos y se unieron a confederaciones como los choctaw , los creek y los catawba para protegerse.
Las mujeres indígenas americanas corrían el riesgo de ser violadas, ya fueran esclavizadas o no; durante los primeros años coloniales, los colonos eran desproporcionadamente hombres, que recurrían a mujeres indígenas para tener relaciones sexuales. [25] Tanto las mujeres esclavizadas indígenas americanas como las africanas sufrieron violaciones y acoso sexual por parte de los esclavistas y otros hombres blancos.
El número exacto de nativos americanos que fueron esclavizados es desconocido porque las estadísticas vitales y los informes del censo eran, en el mejor de los casos, poco frecuentes. [26] Andrés Reséndez estima que entre 147.000 y 340.000 nativos americanos fueron esclavizados en América del Norte, excluyendo México. [27] Linford Fisher estima que entre 2,5 millones y 5,5 millones de nativos esclavizados en todas las Américas. [28] Aunque los registros se volvieron más confiables en el período colonial posterior, los esclavos nativos americanos recibieron poca o ninguna mención, o fueron clasificados con los esclavos africanos sin distinción. [26] Por ejemplo, en el caso de "Sarah Chauqum de Rhode Island", su amo la incluyó como mulata en la factura de venta a Edward Robinson, pero ella ganó su libertad afirmando su identidad Narragansett . [29]
Se sabe poco sobre los nativos americanos que fueron obligados a trabajar. [29] Dos mitos han complicado la historia de la esclavitud de los nativos americanos: que los nativos americanos no eran deseables como sirvientes y que los nativos americanos fueron exterminados o expulsados después de la Guerra del Rey Felipe . [29] El estatus legal preciso para algunos nativos americanos a veces es difícil de establecer, ya que la servidumbre involuntaria y la esclavitud estaban mal definidas en la América del Norte británica del siglo XVII . [29] Algunos amos afirmaron la propiedad sobre los hijos de los sirvientes nativos americanos, buscando convertirlos en esclavos. [29] La singularidad histórica de la esclavitud en América es que los colonos europeos trazaron una línea rígida entre los de adentro, "gente como ellos que nunca podría ser esclavizada", y los forasteros no blancos, "en su mayoría africanos y nativos americanos que podrían ser esclavizados". [29] Una característica única entre los nativos y los colonos fue que los colonos gradualmente afirmaron la soberanía sobre los habitantes nativos durante el siglo XVII, transformándolos irónicamente en sujetos con derechos y privilegios colectivos que los africanos no podían disfrutar. [29] Las Indias Occidentales se desarrollaron como sociedades de plantación antes de la región de la Bahía de Chesapeake y tenían una demanda de mano de obra.
En las colonias españolas, la iglesia asignaba apellidos españoles a los nativos americanos y los registraba como sirvientes en lugar de esclavos. [30] Muchos miembros de las tribus nativas americanas en el oeste de los Estados Unidos fueron tomados de por vida como esclavos. [30] En algunos casos, los tribunales sirvieron como conductos para la esclavitud de los indios, como lo demuestra la esclavitud del hombre hopi Juan Suñi en 1659 por un tribunal en Santa Fe por robo de alimentos y baratijas de la mansión del gobernador. [31] En el este, los nativos americanos fueron registrados como esclavos. [32]
Los esclavos en los territorios indígenas de los Estados Unidos fueron utilizados para diversos fines: desde trabajar en las plantaciones del este hasta servir de guías en la naturaleza, trabajar en los desiertos del oeste o como soldados en las guerras. Los esclavos nativos americanos sufrieron enfermedades europeas y un trato inhumano, y muchos murieron en cautiverio. [32]
Los colonos europeos provocaron un cambio en la esclavitud de los nativos americanos, ya que crearon un nuevo mercado de demanda para los cautivos de las incursiones. [3] [26] Especialmente en las colonias del sur, inicialmente desarrolladas para la explotación de recursos en lugar de para el asentamiento, los colonos compraron o capturaron a los nativos americanos para utilizarlos como mano de obra forzada en el cultivo de tabaco y, en el siglo XVIII, arroz e índigo. [3] Para adquirir bienes comerciales, los nativos americanos comenzaron a vender cautivos de guerra a los blancos en lugar de integrarlos en sus propias sociedades. [34] Los bienes comercializados, como hachas, teteras de bronce, ron caribeño, joyas europeas, agujas y tijeras, variaban entre las tribus, pero los más preciados eran los rifles. [34] Los colonos ingleses imitaron los fundamentos de sus homólogos españoles y portugueses: vieron la esclavitud de africanos y nativos americanos como una institución moral, legal y socialmente aceptable; Una de las razones de la esclavitud era que formaba parte de una " guerra justa ", en la que la captura de cautivos y su utilización como mano de obra esclava se consideraba una alternativa a la pena de muerte. [35] La huida de esclavos nativos americanos era frecuente, porque tenían un mejor conocimiento de la tierra, algo que no tenían los esclavos africanos. En consecuencia, los nativos que eran capturados y vendidos como esclavos a menudo eran enviados a las Indias Occidentales o lejos de su hogar. [3]
El primer esclavo africano del que se tiene registro se localizó en Jamestown . Antes de la década de 1630, la servidumbre por contrato era la forma dominante de esclavitud en las colonias, pero en 1636 solo los caucásicos podían recibir legalmente contratos como sirvientes por contrato . [36] El registro más antiguo conocido de un esclavo nativo americano permanente fue el de un hombre nativo de Massachusetts en 1636. [36] En 1661, la esclavitud se había vuelto legal en todas las colonias existentes. [36] Virginia declararía más tarde que "los indios, mulatos y negros eran bienes raíces", y en 1682, Nueva York prohibió a los esclavos africanos o nativos americanos abandonar la casa o la plantación de su amo sin permiso. [36]
En algunos casos, los europeos también veían la esclavitud de los nativos americanos de manera diferente a la de los africanos; predominaba la creencia de que los africanos eran "gente brutal". Si bien tanto los nativos americanos como los africanos eran considerados salvajes, a los nativos americanos se los romantizaba como gente noble que podía ser elevada a la civilización cristiana. [35]
La Guerra Pequot de 1636 condujo a la esclavitud de prisioneros de guerra y otros miembros de los Pequot por parte de los europeos, casi inmediatamente después de la fundación de Connecticut como colonia. Los Pequot se convirtieron así en una parte importante de la cultura de la esclavitud de Nueva Inglaterra. [26] [29] La Guerra Pequot fue devastadora: las tribus Niantic , Narragansett y Mohegan fueron persuadidas para ayudar a los colonos de Massachusetts, Connecticut y Plymouth a masacrar a los Pequot, con al menos 700 de los Pequot asesinados. La mayoría de los Pequot esclavizados eran mujeres y niños no combatientes, y los registros judiciales indican que la mayoría sirvieron como esclavos de por vida. Algunos registros judiciales muestran recompensas por esclavos nativos fugitivos más de 10 años después de la guerra. [29] Lo que ayudó aún más al comercio de esclavos indios en Nueva Inglaterra y el sur fue que las diferentes tribus no se reconocían a sí mismas como miembros de la misma raza, lo que dividió a las tribus entre sí. [34] Los chickasaw y los westos, por ejemplo, vendían cautivos de otras tribus indiscriminadamente para aumentar su poder político y económico. [34]
Además, Rhode Island también participó en la esclavización de los nativos americanos, pero los registros son incompletos o inexistentes, lo que hace que se desconozca el número exacto de esclavos. [26] Los gobiernos de Nueva Inglaterra prometían botín como parte de su pago, y comandantes como Israel Stoughton consideraban el derecho a reclamar mujeres y niños nativos americanos como parte de su deber. [29] Debido a la falta de registros, solo se puede especular si los soldados exigieron a estos cautivos como esclavos sexuales o únicamente como sirvientes. [29] Pocos líderes coloniales cuestionaron las políticas de trato de las colonias a los esclavos, pero Roger Williams , que intentó mantener conexiones positivas con los Narragansett, estaba en conflicto. Como cristiano, sentía que los asesinos indígenas identificables "merecían la muerte", pero condenó el asesinato de mujeres y niños nativos americanos, aunque la mayoría de sus críticas se mantuvieron en privado. [29] Massachusetts originalmente mantuvo la paz con las tribus nativas americanas de la región, pero eso cambió y la esclavitud de los nativos americanos se volvió inevitable. Los periódicos de Boston mencionan esclavos fugitivos hasta 1750. [26] En 1790, el informe del censo de los Estados Unidos indicó que el número de esclavos en el estado era de 6.001, con una proporción desconocida de nativos americanos, pero al menos 200 fueron citados como indios mestizos (es decir, mitad africanos). [26] Dado que Massachusetts tomó la delantera en la lucha de la Guerra del Rey Felipe y la Guerra Pequot; es muy probable que la colonia de Massachusetts excediera en gran medida a Connecticut o Rhode Island en el número de esclavos nativos americanos que poseía. [26] En 1676, el tesorero de la Colonia de la Bahía de Massachusetts, John Hull, organizó ventas públicas de al menos 185 cautivos nativos americanos de la Guerra del Rey Felipe para convertirlos en esclavos. Hull también transportó a más de 100 nativos americanos para ser vendidos en mercados de esclavos en Cádiz y Málaga . [37] New Hampshire era único: tenía muy pocos esclavos y mantuvo una postura bastante pacífica con varias tribus durante la Guerra Pequot y la Guerra del Rey Felipe. [26]
Los colonos del sur comenzaron a capturar y esclavizar a los nativos americanos para venderlos y exportarlos a las "islas azucareras" como Jamaica , así como a las colonias del norte. [3] [26] [34] El comercio de esclavos nativos americanos resultante devastó a las poblaciones nativas americanas del sureste y transformó las relaciones tribales en todo el sudeste. [2] En los siglos XVII y XVIII, los ingleses en Charles Town (en la actual Carolina del Sur), los españoles en Florida y los franceses en Luisiana buscaron socios comerciales y aliados entre los nativos americanos ofreciendo bienes como cuchillos de metal, hachas, armas de fuego y municiones, licor, cuentas, telas y sombreros a cambio de pieles (pieles de venado) y esclavos nativos americanos. [3] [34]
Los comerciantes, colonos fronterizos y funcionarios del gobierno alentaron a los nativos americanos a hacer la guerra entre ellos, para cosechar las ganancias de los esclavos capturados en tales incursiones o para debilitar a las tribus en guerra. [2] A partir de 1610, los comerciantes holandeses habían desarrollado un comercio lucrativo con los iroqueses. [34] Los iroqueses dieron a los holandeses pieles de castor; a cambio, los holandeses les dieron ropa, herramientas y armas de fuego, lo que les dio más poder que las tribus vecinas. [34] El comercio permitió a los iroqueses tener campañas de guerra contra otras tribus, como los eries , los hurones , los petun , los shawnee y los susquehannocks . [34] Los iroqueses también comenzaron a tomar prisioneros de guerra y venderlos. [34] El aumento del poder de los iroqueses, combinado con las enfermedades que los europeos trajeron sin saberlo, devastó a muchas tribus orientales. [ 34 ]
Carolina, que originalmente incluía las actuales Carolina del Norte, Carolina del Sur y Georgia, era única entre las colonias inglesas de América del Norte porque los colonos pensaban que la esclavitud era esencial para su éxito. [35] [38] En 1680, los propietarios ordenaron al gobierno de Carolina que se asegurara de que los nativos americanos esclavizados tuvieran la misma justicia [ se necesita más explicación ] y que los trataran mejor que a los esclavos africanos; estas regulaciones fueron ampliamente publicitadas, por lo que nadie podía alegar ignorancia de ellas. [35] El cambio de política en Carolina se basó en el temor de que los esclavos fugitivos informaran a sus tribus, lo que resultaría en ataques aún más devastadores a las plantaciones. [35] La nueva política resultó casi imposible de aplicar, ya que tanto los colonos como los funcionarios locales consideraban a los nativos americanos y a los africanos como lo mismo, y la explotación de ambos como la forma más fácil de obtener riqueza, aunque los propietarios continuaron intentando hacer cumplir los cambios por razones de lucro. [ se necesita más explicación ] [35]
En las otras colonias, la esclavitud se convirtió en una forma predominante de trabajo con el tiempo. [38] Se estima que los comerciantes de Carolina que operaban desde Charles Towne exportaron entre 30.000 y 51.000 cautivos nativos americanos entre 1670 y 1715 en un rentable comercio de esclavos con el Caribe, la Hispaniola española y las colonias del norte. [39] Era más rentable tener esclavos nativos americanos porque los esclavos africanos tenían que ser enviados y comprados, mientras que los esclavos nativos podían ser capturados y llevados inmediatamente a las plantaciones; los blancos en las colonias del norte a veces preferían esclavos nativos americanos, especialmente mujeres y niños nativos, a los africanos porque las mujeres nativas americanas eran agricultoras y los niños podían ser entrenados más fácilmente. [30] Sin embargo, los carolinianos tenían más preferencia por los esclavos africanos, pero también capitalizaron el comercio de esclavos indios combinando ambos. [38] En diciembre de 1675, el gran consejo de Carolina creó una justificación escrita de la esclavitud y venta de los nativos americanos, afirmando que aquellos que eran enemigos de las tribus con las que los colonos ingleses se habían hecho amigos eran objetivos, afirmando que los esclavizados no eran "indios inocentes". [35] El consejo también afirmó que estaba dentro de los deseos de sus "aliados indios" tomar a sus prisioneros y que los prisioneros estaban dispuestos a trabajar en el país o ser transportados a otro lugar. [35] El consejo utilizó esto para complacer a los propietarios y para cumplir con la práctica de no esclavizar a nadie contra sus deseos o ser transportado sin su propio consentimiento fuera de Carolina, aunque esto fue lo que hicieron los colonos. [35]
En "Profitable Advice for Rich and Poor" (1712), John Norris recomienda comprar 18 mujeres nativas, 15 hombres africanos y 3 mujeres africanas. [38] Los traficantes de esclavos preferían a los nativos americanos cautivos menores de 18 años, ya que se creía que eran más fáciles de entrenar para un nuevo trabajo. [30] En el país de Illinois , los colonos franceses bautizaron a los esclavos nativos americanos que compraron para trabajar. [30] Creían que era esencial convertir a los nativos americanos al catolicismo. [30] Los registros bautismales de la iglesia tienen miles de entradas para esclavos indios. [30] En las colonias orientales se convirtió en una práctica común esclavizar a las mujeres nativas americanas y a los hombres africanos con un crecimiento paralelo de la esclavitud tanto de africanos como de nativos americanos. [38] Esta práctica también condujo a un gran número de uniones entre africanos y nativos americanos. [40] Esta práctica de combinar esclavos africanos y mujeres nativas americanas era especialmente común en Carolina del Sur. [38] Las mujeres indígenas americanas eran más baratas de comprar que los hombres indígenas americanos o los africanos. Además, era más eficiente tener mujeres nativas porque eran trabajadoras calificadas, las principales agricultoras de sus comunidades. [38] Durante esta era, no era raro que los anuncios de recompensa en los periódicos coloniales mencionaran a los esclavos fugitivos y hablaran de africanos, indígenas americanos y personas de una mezcla parcial entre ellos. [36]
Muchos de los primeros trabajadores, incluidos los africanos, entraron en las colonias como sirvientes contratados y podían ser libres después de pagar el pasaje. La esclavitud se asociaba con personas que no eran cristianas ni europeas. En una declaración de la Asamblea General de Virginia de 1705, se definieron algunos términos: [41] [ se necesita una fuente no primaria ]
Y también se establece, por la autoridad antes mencionada, y por la presente se establece, que todos los sirvientes importados y traídos al país... que no fueran cristianos en su país natal, (excepto... los turcos y moros en amistad con su majestad, y otros que puedan dar la debida prueba de que eran libres en Inglaterra, o cualquier otro país cristiano, antes de ser embarcados...) serán considerados y serán esclavos, y los mismos serán comprados y vendidos aquí a pesar de una conversión al cristianismo posterior. [Sección IV.] Y si algún esclavo resiste a su amo, o dueño, u otra persona, por orden suya, corrigiendo a dicho esclavo, y resulta ser asesinado en dicha corrección, no se considerará delito grave; pero el amo, dueño y cualquier otra persona que dé esa corrección, quedarán libres y absueltos de todo castigo y acusación por el mismo, como si tal incidente nunca hubiera sucedido... [Sección XXXIV.] [41] [42]
A mediados del siglo XVIII, el gobernador colonial de Carolina del Sur, James Glen, comenzó a promover una política oficial que tenía como objetivo crear en los nativos americanos una "aversión" hacia los afroamericanos en un intento de frustrar posibles alianzas entre ellos. [43] [44] En 1758, James Glen escribió: "Siempre ha sido la política de este gobierno crear una aversión en los indios hacia los negros". [45]
El dominio del comercio de esclavos nativos americanos duró hasta alrededor de 1730, cuando condujo a una serie de guerras devastadoras entre las tribus. [3] El comercio de esclavos creó tensiones que no estaban presentes entre las diferentes tribus e incluso el abandono a gran escala de las tierras originales para escapar de las guerras y el comercio de esclavos. [38] La mayoría de las guerras indias ocurrieron en el sur. [46] Los westos originalmente vivían cerca del lago Erie en la década de 1640, pero se mudaron para escapar de las guerras de duelo iroquesas diseñadas para repoblar la Confederación iroquesa debido a la gran cantidad de muertes debido a guerras y enfermedades. [38] Los westos finalmente se mudaron a Virginia y luego a Carolina del Sur para aprovechar las rutas comerciales. [ ¿cual? ] [38] Los westos contribuyeron fuertemente a la creciente participación de las comunidades nativas americanas del sureste en el comercio de esclavos indios, especialmente con la expansión de los westos. [38] El aumento del comercio de esclavos con armas de fuego obligó a las otras tribus a participar o su negativa a participar en la esclavitud significaba que se convertirían en objetivos de los esclavistas. [38] Antes de 1700, los Westos en Carolina dominaban gran parte del comercio de esclavos nativos americanos, esclavizando a los nativos de las tribus del sur indiscriminadamente. [34] Los Westos ganaron poder rápidamente, pero los colonos británicos comenzaron a temerles ya que estaban bien armados con mucho poder de rifle a través del comercio; de 1680 a 1682, los colonos unieron fuerzas con los Savannah, que resentían el control Westo del comercio de esclavos, y los aniquilaron, matando a la mayoría de los hombres y vendiendo a la mayoría de las mujeres y niños que pudieron ser capturados. [34] Como resultado, el grupo tribal Westo fue completamente eliminado culturalmente; sus sobrevivientes fueron dispersados o vendidos como esclavos en Antigua . [3] Los nativos americanos que estaban más cerca de los asentamientos coloniales europeos atacaban a tribus más al interior en busca de esclavos para vender, especialmente a los colonos británicos en Carolina. [38]
En respuesta, las tribus del sureste intensificaron sus guerras y cazas, lo que desafió cada vez más sus razones tradicionales para cazar o guerrear. [34] [38] El razonamiento tradicional para la guerra era la venganza, no el lucro. [38] Las partidas de guerra de los Chickasaw habían empujado a la tribu Houmas más al sur, donde la tribu luchaba por encontrar estabilidad. [34] En 1704, la alianza de los Chickasaw con los franceses se había debilitado, y los colonos británicos aprovecharon la oportunidad para hacer una alianza con los Chickasaw, llevándoles 12 esclavos Taensa. [34] En Mississippi y Tennessee, los Chickasaw enfrentaron a los franceses y a los británicos entre sí, y se aprovecharon de los Choctaw, que eran aliados tradicionales de los franceses, así como de los Arkansas, los Tunica y los Taensa , estableciendo depósitos de esclavos en todos sus territorios. [23] En 1705, los Chickasaw activaron nuevamente sus partidas de guerra apuntando a los inesperados Choctaw ya que se había establecido una amistad entre las dos tribus; Varias familias Choctaw fueron tomadas en cautiverio reavivando una guerra entre las dos tribus y poniendo fin a su alianza. [34] Una sola incursión Chickasaw en 1706 en los Choctaw produjo 300 cautivos nativos americanos, que fueron rápidamente vendidos a colonos ingleses en Charles Towne. [23] La guerra entre ellos continuó hasta principios del siglo XVIII con el peor incidente para los Choctaw ocurriendo en 1711 cuando un grupo de colonos británicos también atacó a los Choctaw simultáneamente, temiéndolos más porque eran aliados de los franceses. [34] Se estima que este conflicto mezclado con la esclavitud y las epidemias devastó a los Chickasaw, se estima que en 1685 su población era de más de 7.000, pero en 1715 era tan solo de 4.000. [34] A medida que las tribus del sur continuaron su participación en el comercio de esclavos, se involucraron más económicamente y comenzaron a acumular deudas significativas. [38] Los Yamasee acumularon una gran deuda en 1711 por el ron, pero la Asamblea General había votado para perdonar sus deudas, pero la tribu respondió diciendo que se estaban preparando para la guerra para pagar sus deudas. [38] El comercio de esclavos indios comenzó a afectar negativamente la organización social en muchas de las tribus del sur, particularmente en los roles de género en sus comunidades. [38] A medida que los guerreros masculinos comenzaron a interactuar más con los hombres coloniales y las sociedades que eran fuertemente patriarcales, comenzaron a buscar cada vez más el control sobre los cautivos para comerciar con hombres europeos. [38] Entre los Cherokee, el debilitamiento del poder de las mujeres comenzó a crear tensiones entre sus comunidades; por ejemplo, los guerreros comenzaron a socavar el poder de las mujeres para determinar cuándo hacer la guerra. [38] En las sociedades de los Cherokee y otras tribus, las "mujeres guerreras" y las "mujeres amadas" eran aquellas que habían demostrado su valía en la batalla y eran respetadas con privilegios adquiridos para decidir qué hacer con los cautivos. [38] [47] Los incidentes llevaron a las mujeres guerreras a vestirse como comerciantes en un esfuerzo por conseguir cautivos antes que guerreros. [38] Un patrón similar de relaciones amistosas y luego hostiles entre los ingleses y los nativos americanos siguió en las colonias del sureste. [3]
Por ejemplo, los Creek , una confederación flexible de muchos grupos diferentes que se habían unido para defenderse contra las incursiones esclavistas, se aliaron con los ingleses y atacaron a los Apalachee en la Florida española, destruyéndolos como grupo de personas en busca de esclavos. [3] Estas incursiones también destruyeron a varias otras tribus de Florida, incluidos los Timucua . [23] [46] En 1685, los Yamasee fueron persuadidos por traficantes de esclavos escoceses para que atacaran a los Timucuans, el ataque fue devastador. [34] La mayoría de los nativos americanos de la era colonial de Florida fueron asesinados, esclavizados o dispersados. [23] Se estima que estas incursiones en Florida produjeron 4.000 esclavos nativos americanos entre 1700 y 1705. [23] Unos años más tarde, los Shawnee atacaron a los Cherokee de manera similar. [23] En Carolina del Norte, los tuscarora , temiendo entre otras cosas que los colonos ingleses invasores planearan esclavizarlos y tomar sus tierras, los atacaron en una guerra que duró de 1711 a 1713. [23] En esta guerra, los colonos de Carolina, ayudados por los yamasee , vencieron completamente a los tuscarora, tomando miles de cautivos como esclavos. [23] [46] En pocos años, un destino similar le sucedió a los yuchis y los yamasee, que habían caído en desgracia ante los británicos. [23] Los franceses armaron a la tribu natchez, que vivía en las orillas del Mississippi, y a los illinois contra los chickasaw. [23] En 1729, los natchez , junto con varios africanos esclavizados y fugitivos que vivían entre ellos, se levantaron contra los franceses . Un ejército compuesto por soldados franceses, guerreros choctaw y africanos esclavizados los derrotó. [23] El comportamiento comercial de varias tribus también comenzó a cambiar y se volvió a formas más tradicionales de adoptar prisioneros de guerra en lugar de venderlos inmediatamente a traficantes de esclavos blancos o retenerlos durante tres días antes de decidir si venderlos o no. [34] Esto se debió a las grandes pérdidas que muchas de las tribus estaban obteniendo en las numerosas guerras que continuaron a lo largo del siglo XVIII. [34]
La combinación letal de esclavitud, enfermedad y guerra disminuyó drásticamente las poblaciones libres de nativos americanos del sur; se estima que las tribus del sur sumaban alrededor de 199.400 en 1685, pero disminuyeron a 90.100 en 1715. [34] [38] Las guerras indias de principios del siglo XVIII, combinadas con la creciente disponibilidad de esclavos africanos, esencialmente terminaron con el comercio de esclavos nativos americanos en 1750. [3] [23] Numerosos traficantes de esclavos coloniales habían muerto en los combates, y los grupos nativos americanos restantes se unieron, más decididos a enfrentar a los europeos desde una posición de fuerza en lugar de ser esclavizados. [38] [23] Durante este tiempo, los registros también muestran que muchas mujeres nativas americanas compraron hombres africanos pero, sin que los vendedores europeos lo supieran, las mujeres liberaron y se casaron con los hombres en su tribu. [48] Aunque el comercio de esclavos indios terminó, la práctica de esclavizar a los nativos americanos continuó, los registros del 28 de junio de 1771 muestran que los niños nativos americanos fueron mantenidos como esclavos en Long Island, Nueva York . [26] Los nativos americanos también se habían casado mientras estaban esclavizados creando familias tanto nativas como algunas de ascendencia africana parcial. [36] En los periódicos se encuentran menciones ocasionales de esclavos nativos americanos que huyeron, fueron comprados o vendidos junto con africanos a lo largo del período colonial posterior. [26] [38] Muchas de las tribus remanentes de nativos americanos se unieron a confederaciones como los choctaw, los creek y los catawba para protegerse, lo que los convirtió en víctimas menos fáciles de los esclavistas europeos. [38] También hay muchos relatos de antiguos esclavos que mencionan tener un padre o abuelo que era nativo americano o de ascendencia parcial. [40]
Los registros y las narraciones de esclavos obtenidos por la WPA (Works Progress Administration) indican claramente que la esclavitud de los nativos americanos continuó en el siglo XIX, principalmente a través de secuestros. [40] Un ejemplo es una entrevista documentada de la WPA a un ex esclavo, Dennis Grant, cuya madre era nativa americana de pura sangre. [40] Fue secuestrada cuando era niña cerca de Beaumont, Texas , en la década de 1850, y convertida en esclava, convirtiéndose más tarde en la esposa obligada de otra persona esclavizada. [40] Los secuestros mostraron que incluso en el siglo XIX todavía se hacía poca distinción entre afroamericanos y nativos americanos. [40] Tanto los nativos americanos como los afroamericanos esclavizados corrían el riesgo de sufrir abusos sexuales por parte de los esclavistas y otros hombres blancos con poder. [49] [50] Las presiones de la esclavitud también dieron paso a la creación de colonias de esclavos fugitivos y nativos americanos que vivían en Florida , llamados cimarrones . [51]
La esclavización de los pueblos indígenas por parte de los europeos en el actual suroeste comenzó con las expediciones españolas para explorar y conquistar tierras en América Central y del Norte en el siglo XVI. Según el historiador Almon Wheeler Lauber, todas estas expediciones capturaron y esclavizaron a personas indígenas de las regiones que exploraron y, en muchos casos, la captura de esclavos era una parte tan integral de los objetivos de estas expediciones como lo eran la conquista y la exploración. [52] La esclavización de los pueblos indígenas por parte de súbditos españoles era teóricamente ilegal, sin embargo, la persistencia de diversas formas de esclavitud indígena, como encomiendas, repartimientos, congregaciones y capturas en conflictos considerados "justos" debido a que se libraban contra no cristianos, muestra que esta prohibición generalmente se aplicó de manera deficiente o no se aplicó en absoluto. [53] La Recopilación de las Leyes de los Reynos de las Indias de 1680 mantuvo la prohibición, pero también alentó a los súbditos españoles a rescatar a los indígenas retenidos por captores indígenas, convertirlos al catolicismo y "destribalizarlos" mediante la asimilación a la cultura española. A estos cautivos rescatados se les asignaría el estatus legal de "indios de rescate" (indígenas reformados), y debían a sus rescatadores lealtad y servicio a cambio del costo del rescate. Como sirvientes, el trato de estas personas caía bajo las leyes que regían la esclavitud. [54] La esclavización continua de los pueblos indígenas fue justificada por sus captores españoles mediante teorías cristianas de "guerra justa" , que sostenían que la esclavitud estaba justificada como un medio para convertir a quienes rechazaban el cristianismo. [55] Por lo general, se esperaba que los cautivos tomados en guerras justas fueran liberados después de un período finito de diez a veinte años, pero esto no se hizo cumplir bien y la opinión pública a veces dictaba que la servidumbre perpetua era más apropiada. [56] La práctica de obtener esclavos a través de guerras "justas" perdió popularidad después de la Reconquista española de Nuevo México de 1692-1695. Durante los siglos XVIII y principios del XIX, el comercio de esclavos en Nuevo México adoptó dos formas principales: ferias comerciales anuales a gran escala en las que se pagaba formalmente un rescate por los cautivos, y trueques a pequeña escala por los cautivos en aldeas y lugares de comercio. [57] El historiador James F Brooks estima que alrededor de 3 mil miembros de grupos indígenas nómadas y pastores que bordeaban Nuevo México ingresaron a la sociedad colonial como esclavos, sirvientes o huérfanos en este período. [58] La práctica aumentó en popularidad después de la expulsión de los navajos de sus tierras en la Campaña Navajo de 1864-1865, con entre 1500 y 3000 indígenas esclavizados en el territorio en ese momento. [59]Durante la década de 1860, el gobierno federal reprimió la esclavitud de los pueblos indígenas. Si bien esto redujo la frecuencia de la práctica, nunca se erradicó por completo y continuó al menos hasta la década de 1960. [60] Después de la invasión de las tropas estadounidenses de 1847-1848 , los pueblos indígenas de California fueron esclavizados en el nuevo estado desde la categoría de estado en 1850 hasta 1867. [61] Esclavizar a una persona indígena requería el depósito de una fianza por parte del propietario del esclavo. [62] La esclavitud se producía mediante redadas [ cita requerida ] y mediante una servidumbre de cuatro meses impuesta en 1846 como castigo por la "vagancia" indígena . [63]
El primer registro de contacto entre africanos y nativos americanos se produjo en abril de 1502, cuando los exploradores españoles trajeron consigo a un esclavo africano y se encontraron con una banda de nativos americanos. [65] A partir de entonces, en los primeros días coloniales, los nativos americanos interactuaron con los africanos esclavizados y los afroamericanos de todas las formas posibles; los nativos americanos fueron esclavizados junto con los africanos, y ambos trabajaron a menudo con trabajadores europeos contratados . [36] [26] [66] "Trabajaban juntos, vivían juntos en barrios comunales, producían recetas colectivas de comida, compartían remedios a base de hierbas, mitos y leyendas, y al final se casaron entre ellos". [36] [67]
Como ambas razas no eran cristianas y debido a su color de piel y rasgos físicos diferentes, los europeos las consideraban diferentes e inferiores a los europeos. Por lo tanto, los europeos se esforzaron por enemistarse con los dos grupos. En algunas zonas, los nativos americanos comenzaron a absorber lentamente la cultura blanca y, con el tiempo, algunas tribus nativas americanas llegaron a poseer esclavos africanos. [3] [4]
Los cherokee, choctaw, chickasaw, creek y seminola fueron los pueblos indígenas americanos que más esfuerzos hicieron por asimilarse a la sociedad blanca, implementando algunas de las prácticas que consideraban beneficiosas; la adopción de la esclavitud fue una de ellas. [68] [69] [70] Fueron los más receptivos a las presiones de los blancos para que adoptaran las culturas europeas. Las presiones de los euroamericanos para asimilarse, el cambio económico de las pieles y los cueros de ciervo y los continuos intentos del gobierno de "civilizar" a las tribus nativas del sur llevaron a que adoptaran una economía basada en la agricultura. [71]
La esclavitud en sí no era un concepto nuevo para los pueblos indígenas americanos, ya que en los conflictos entre nativos americanos las tribus a menudo mantenían prisioneros de guerra, pero estos capturados a menudo reemplazaban a los miembros de la tribu asesinados. [4] [72] Los nativos americanos originalmente no distinguían entre grupos de personas en función del color, sino más bien de las tradiciones. [73] Hay teorías contradictorias sobre qué causó el cambio entre la servidumbre tradicional de los nativos americanos a la esclavitud que adoptaron las Cinco Tribus Civilizadas . Una teoría es que las tribus "civilizadas" adoptaron la esclavitud como un medio para defenderse de la presión federal creyendo que les ayudaría a mantener sus tierras del sur. [70] Otra narrativa postula que los nativos americanos comenzaron a alimentar la creencia europea de que los africanos eran inferiores a los blancos y a ellos mismos. [74] Algunas naciones indígenas como los chickasaws y los choctaws comenzaron a adoptar el concepto de que los cuerpos africanos eran propiedad y equipararon la negritud a la inferioridad hereditaria. [75] En cualquier caso, "el sistema de clasificación y jerarquía racial tomó forma a medida que los europeos y euroamericanos buscaban subordinar y explotar la tierra, los cuerpos y el trabajo de los nativos americanos y africanos". [73] Ya sea por motivos estratégicos o raciales, el comercio de esclavos promovió la propiedad de esclavos africanos por parte de nativos americanos, lo que condujo a nuevas relaciones de poder entre las sociedades nativas, elevando a grupos como las Cinco Tribus Civilizadas al poder y sirviendo, irónicamente, para preservar el orden nativo. [76] [1]
En la década de 1830, las cinco tribus civilizadas fueron reubicadas, muchas de ellas por la fuerza al Territorio Indio (más tarde, el estado de Oklahoma). El incidente se conoce como el Sendero de las Lágrimas , y con él vino la institución de poseer esclavos africanos. De los aproximadamente 4.500 a 5.000 negros que formaban la clase esclava en el Territorio Indio en 1839, la gran mayoría estaban en posesión de los mestizos. [70]
Las tensiones variaban entre los afroamericanos y los nativos americanos en el sur, ya que cada nación lidiaba con la ideología detrás de la esclavitud de los africanos de manera diferente. [71] A fines del siglo XVIII y del siglo XIX, algunas naciones nativas americanas dieron refugio a los esclavos fugitivos, mientras que otras tenían más probabilidades de capturarlos y devolverlos a sus amos blancos o incluso volver a esclavizarlos. [74] Otras incorporaron esclavos fugitivos a sus sociedades, lo que a veces resultó en matrimonios mixtos entre africanos y nativos americanos, lo que era común entre tribus como los creek y los seminolas. [77] [73] Algunos nativos americanos pueden haber tenido una fuerte aversión por la esclavitud, porque ellos también eran vistos como un pueblo de una raza subordinada a los blancos de ascendencia europea, carecían del poder político para influir en la cultura racialista que impregnaba el sur no indio. [73] No está claro si algunos propietarios de esclavos nativos americanos simpatizaban con los esclavos afroamericanos en líneas raciales. [70] El trabajo misionero fue un método eficaz que Estados Unidos utilizó para persuadir a los nativos americanos a aceptar los métodos de vida europeos. Los misioneros denunciaron enérgicamente el desalojo de los indios como cruel y opresivo, y temieron que tales acciones alejarían a los nativos americanos de la conversión. [78] Estos mismos misioneros informaron que los dueños de esclavos nativos americanos eran amos brutales, aunque los relatos de los libertos indios daban diferentes versiones de que habían sido tratados relativamente bien sin un trato tiránico. [77]
En 1718, los Lenape amenazaron con la guerra si los cuáqueros de Pensilvania permitían la esclavitud en Pensilvania. Para preservar la paz, los cuáqueros comenzaron a restringir la esclavitud y finalmente la prohibieron. [79] [ se necesita una mejor fuente ]
Los grupos tradicionalistas, como los indios Pin y la Sociedad intertribal Cuatro Madres , fueron oponentes abiertos de la esclavitud durante la Guerra Civil. [80]
El tema de la esclavitud en California fue llamado oficialmente a la atención de los habitantes a través de la emisión de una proclamación por parte del Comandante en Jefe del Distrito con respecto a la esclavitud ilegal de los indios. Estaba tratando de protegerlos, pero fueron esclavizados a pesar de sus esfuerzos. La legislatura se comprometió a perpetuar este sistema al promulgar una ley que permitía la esclavitud de los indios, siendo la única condición para el amo una fianza de una pequeña suma, de que no abusaría ni trataría cruelmente a los esclavos.
El tema de la esclavitud en California fue llamado oficialmente a la atención de los habitantes mediante la emisión de una proclamación por parte del Comandante en Jefe del Distrito con respecto a la esclavitud ilegal de los indios. Estaba tratando de protegerlos, pero fueron esclavizados a pesar de sus esfuerzos. La legislatura se comprometió a perpetuar este sistema al promulgar una ley que permitía la esclavitud de los indios, siendo la única condición para el amo una fianza de una pequeña suma, de que no abusaría ni trataría cruelmente a los esclavos. Según la disposición de la misma ley, los indios podían ser arrestados como vagabundos y vendidos al mejor postor dentro de las veinticuatro horas siguientes al arresto, y el comprador tenía el privilegio del trabajo por un período que no excediera de cuatro meses.