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Indios de la misión

Ruina del barrio indio, Misión San Luis Rey

Los indios misioneros son los pueblos indígenas de California que vivieron en el sur de California y fueron reubicados por la fuerza desde sus viviendas, aldeas y tierras tradicionales para vivir y trabajar en 15 misiones franciscanas en el sur de California y las Asistencias y Estancias establecidas entre 1796 y 1823 en Las Provincia de Californias del Virreinato de Nueva España .

Historia

Los exploradores españoles llegaron a las costas de California ya a mediados del siglo XVI. En 1769 se construyó la primera misión franciscana española en San Diego . Las tribus locales fueron reubicadas y reclutadas para realizar trabajos forzados en la misión, que se extendía desde San Diego hasta San Francisco . Las enfermedades, el hambre, el trabajo físico excesivo y la tortura diezmaron a estas tribus. [1] Muchos fueron bautizados como católicos romanos por los misioneros franciscanos en las misiones.

Los indios de la misión eran de muchas tribus nativas americanas regionales ; sus miembros a menudo eran reubicados juntos en nuevos grupos mixtos, y los españoles nombraron a los grupos indios en honor a la misión responsable. Por ejemplo, los Payomkowishum pasaron a llamarse Luiseños , en honor a la Misión San Luis Rey ; los Acjachemem pasaron a llamarse Juaneños , en honor a la Misión San Juan Capistrano y los Kizh o Kisiannos pasaron a llamarse Gabrieleño , en honor a la Misión San Gabriel . [2]

Los sacerdotes católicos prohibieron a los indios practicar su cultura nativa, lo que provocó la alteración de las prácticas lingüísticas, espirituales y culturales de muchas tribus . Sin inmunidad adquirida a la exposición a enfermedades europeas (así como a repentinos trastornos culturales y demandas de estilo de vida), la población de los indios nativos americanos de las misiones sufrió una alta mortalidad y disminuciones dramáticas, especialmente en las regiones costeras; la población se redujo en un 90 por ciento, entre 1769 y 1848. [3]

A pesar de los intentos de los misioneros de convertir a los pueblos indígenas de las misiones, a menudo referidos en los registros de las misiones como "neófitos", indicaron que sus intentos de conversión a menudo no tuvieron éxito. Por ejemplo, en 1803, veintiocho años después del período misionero, fray Fermín de Lasuén escribió: [4]

Generalmente los neófitos todavía no tienen suficiente afecto por el cristianismo y la civilización. La mayoría de ellos son excesivamente aficionados a las montañas, a la playa y a la bárbara libertad e independencia, de modo que es necesaria alguna demostración de fuerza militar, para que no niegue por la fuerza de las armas la fe y la ley que han profesado. [4]

Cuando México obtuvo su independencia en 1834, asumió el control de las misiones de California de manos de los franciscanos, pero los abusos persistieron. México secularizó las misiones y transfirió (o vendió) las tierras a otros administradores o propietarios no nativos. Muchos de los indios de la misión trabajaron en los ranchos recién establecidos , con pocas mejoras en sus condiciones de vida. [1]

Alrededor de 1906, Alfred L. Kroeber y Constance G. Du Bois, de la Universidad de California, Berkeley , aplicaron por primera vez el término "indios de la misión" a los nativos americanos del sur de California, como una etiqueta etnográfica y antropológica para incluir a los de la Misión San Luis Obispo. de Tolosa y sur. [5] [6]

Reservas

El 12 de enero de 1891, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la "Ley para el alivio de los indios misioneros en el estado de California" . Esto sancionaría aún más las concesiones originales del gobierno mexicano a los nativos del sur de California y buscaría proteger sus derechos, al tiempo que otorgaría a las corporaciones ferroviarias un interés primario. [7]

En 1927, el superintendente de la Oficina de Asuntos Indígenas de Sacramento , Lafayette A. Dorrington, recibió instrucciones del subcomisionado EB Merritt, en Washington DC, para que enumerara las tribus de California a las que el Congreso aún no había comprado tierras y que esas tierras se utilizaran como reservas. . Como parte de la inscripción en la Ley Jurisdiccional Indígena de California de 1928 , se pidió a los nativos americanos que identificaran su “tribu o banda”. La mayoría de los solicitantes proporcionaron el nombre de la misión con la que sabían que estaban asociados sus antepasados. La inscripción fue parte de un plan para proporcionar tierras de reserva prometidas, pero nunca cumplidas, por 18 tratados no ratificados celebrados en 1851-1852. [8]

Debido a las solicitudes de inscripción y la asociación de los nativos americanos con una ubicación geográfica específica (a menudo asociada con las misiones católicas), los grupos de nativos se conocieron como el "grupo misionero" de personas asociadas con una misión española. [8] Algunas bandas también ocupan tierras en fideicomiso ( Reservas Indias ) identificadas bajo la Agencia Mission Indian. La Ley de Misión Indígena de 1891 formó la unidad administrativa de la Oficina de Asuntos Indígenas que gobierna los condados de San Diego , Riverside , San Bernardino y Santa Bárbara . Hay una reserva de Chumash en el último condado y más de treinta reservas en los demás.

Los condados de Los Ángeles , San Luis Obispo, Ventura y Orange no contienen tierras en fideicomiso tribal. Pero las organizaciones residentes que se autoidentifican como tribus nativas americanas, incluidas las autoidentificadas Tongva en el primer condado y Acjachemen en el último condado (así como Coastal Chumash en el condado de Santa Bárbara), continúan buscando el reconocimiento tribal federal por parte de la Oficina de Asuntos Indígenas de Estados Unidos . No hay tribus reconocidas por el estado en California.

Once de las reservas del sur de California se incluyeron en los programas de adjudicación de principios del siglo XX, que dividieron la tenencia tribal comunal, para asignar propiedades a hogares individuales, con listas identificadas de jefes de hogar y miembros tribales individuales, como los Dawes Rolls .

Representación de tres "Ancianas indias" de la Misión San Luis Rey de Francia, publicada en "Indios americanos: primeras familias del suroeste" por John Frederick Huckel, en 1920

Las reservas más importantes incluyen: la Reserva Agua Caliente en Palm Springs , que ocupa secciones alternas (aproximadamente 640 acres cada una) con antiguas tierras de concesión de ferrocarriles que forman gran parte de la ciudad; la Reserva Morongo en el área del Paso San Gorgonio ; y la Reserva Pala que incluye San Antonio de Pala Asistencia (Misión Pala) de la Misión San Luis Rey de Francia en Pala . Estos y los gobiernos tribales de otras quince reservas operan casinos en la actualidad. La superficie total del grupo de reservas de la Misión constituye aproximadamente 250.000 acres (1.000 km 2 ).

Ubicaciones del sur de California

Cementerio indio en la Misión San Carlos Borromeo , Carmel, California

Estas tribus estaban asociadas con las siguientes Misiones, Asisténcias y Estáncias:

Misiones del norte de California

En el norte de California, tribus específicas están asociadas geográficamente con determinadas misiones. [8]

tribus misioneras

Los límites territoriales de las tribus indias del sur de California basados ​​en dialectos, incluidos los grupos lingüísticos Cahuilla , Chemehuevi , Cupeño , Diegueño , Gabrieliño , Juaneño (resaltado), Luiseño y Mohave . [9]

Las tribus indias misioneras actuales incluyen las siguientes en el sur de California :

Las tribus indias de la Misión actual al norte de las actuales enumeradas anteriormente, en las áreas de la Cuenca de Los Ángeles , la Costa Central , el Valle de Salinas , la Bahía de Monterey y la Bahía de San Francisco , también fueron identificadas con la Misión local de sus Reducciones Indias en esas regiones. [ cita necesaria ]

Ver también

Notas

  1. ^ ab Pritzker, 114
  2. ^ página 8 Pritzker, 129
  3. ^ Davis, Lee. (1996) "Tribus de California" en Enciclopedia de los indios norteamericanos. Federico E. Hoxie, editor. Boston: Compañía Houghton Mifflin. pag. 95. ISBN  0-395-66921-9
  4. ^ ab Champán, Duane (2021). Una coalición de linajes: la Banda de Indios Misioneros Fernandeño Tataviam. Carole E. Goldberg. Tucsón. pag. 56.ISBN 978-0-8165-4285-7. OCLC  1245673178.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  5. ^ Kroeber 1906:309.
  6. ^ Dubois 1904-1906.
  7. ^ Actas del Quincuagésimo Primer Congreso. Sesión II. Leyes de los Estados Unidos. Capítulo 65 12 de enero de 1891. 26 Stat., 712. Sitio web de la biblioteca de la Universidad Estatal de Oklahoma Consultado el 22 de febrero de 2017.
  8. ^ abc Escobar, Lorena; Campo, Les; Leventha, Alan (septiembre de 1999). "Comprensión de la composición del pueblo costanoano/ohlone" . Consultado el 12 de octubre de 2016 .
  9. ^ Alfred Kroeber, 1925
  10. ^ Misión San Miguel
  11. ^ "Tribus indias de California y sus reservas: indios de la misión". Archivado el 26 de julio de 2010 en la biblioteca y acceso a la información de Wayback Machine SDSU. (consultado el 6 de mayo de 2010)
  12. ^ "Acerca de nosotros - Historia tribal". foco29.com . Archivado desde el original el 14 de agosto de 2014 . Consultado el 25 de agosto de 2018 .

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos