La bibliomancia es el uso de libros en adivinación . El uso de libros sagrados (especialmente palabras y versos específicos) para "medicina mágica", para eliminar entidades negativas o para adivinación está muy extendido en muchas religiones del mundo.
Según el Oxford English Dictionary , [1] la palabra bibliomancia (etimológicamente de βιβλίον biblion- "libro" y μαντεία -manteía "adivinación mediante") "adivinación por libros, o por versículos de la Biblia" se registró por primera vez en 1753. ( Ciclopedia de Chambers ). A veces, este término se usa como sinónimo de esticomancia (de στίχος stichos- "fila, línea, verso") "adivinación por líneas de verso en libros tomados al azar", que se registró por primera vez c. 1693 ( Rabelais de Urquhart ).
La bibliomancia se compara con la rapsodomancia (de rapsoda "poema", "canción", "oda") "adivinación mediante la lectura de un pasaje aleatorio de un poema". Un precedente histórico fue la antigua práctica romana de sortes (" sortilegio , adivinación por sorteo") que se especializaba en sortes Homericae , sortes Virgilianae y sortes Sanctorum , utilizando los textos de Homero , Virgilio y la Biblia. [ cita necesaria ]
Entre los cristianos, la Biblia es la más utilizada (en las Sortes Sanctorum ), y en las culturas islámicas el Corán . En la Edad Media el uso de la Eneida de Virgilio era común en Europa y se conocía como sortes Virgilianae . En el mundo clásico se utilizaban las sortes Virgilianae y sortes Homericae (utilizando la Ilíada y la Odisea ).
En Irán, la bibliomancia que utiliza El Divān de Hafez es la más popular para este tipo de adivinación, pero de ninguna manera es la única. También se puede utilizar el Corán, así como el Mathnawī de Rumi . Fāl-e Ḥafez puede usarse para una o más personas. [2]
Debido a que los propietarios de libros frecuentemente tienen pasajes favoritos en los que se abren los libros, algunos practicantes usan dados u otro método aleatorio para elegir la página que se abrirá. Esta práctica se formalizó mediante el uso de monedas o tallos de milenrama para consultar el I Ching . La adivinación del tarot también puede considerarse una forma de bibliomancia, con la principal diferencia de que las cartas (páginas) no están encuadernadas. Otra forma de evitarlo es cortar la página con algo parecido a una navaja.
Existe una práctica prevalente entre ciertos miembros, particularmente mesiánicos, del movimiento jasídico Jabad-Lubavitch de utilizar el Igrot Kodesh , una colección de treinta volúmenes de cartas escritas por su líder Menachem Mendel Schneerson como guía. [3]
Otra variante requiere la selección de un libro aleatorio de una biblioteca antes de seleccionar el pasaje aleatorio de ese libro. Esto también se aplica si un libro se ha caído solo de un estante. El poeta inglés Robert Browning utilizó este método para preguntarle sobre el destino de su atracción por Elizabeth Barrett (más tarde conocida como Elizabeth Barrett Browning ). Al principio se sintió decepcionado al elegir el libro Gramática italiana de Cerutti , pero al abrirlo casualmente sus ojos se toparon con la siguiente frase: "si amamos en el otro mundo como lo hacemos en este, te amaré hasta la eternidad" (que era un ejercicio de traducción). [4]
La bibliomancia tiene una larga historia en la cultura islámica, utilizando libros tanto seculares como religiosos, especialmente el Corán . [6] La palabra persa Falnama o Falnamah ("Libro de augurios" o "Libro de adivinaciones") cubre dos formas de bibliomancia utilizadas históricamente en Irán , Turquía y la India . [7] [8] Los Falnamas coránicos eran secciones al final de los manuscritos coránicos utilizados para la adivinación basada en una cuadrícula. Era común que los manuscritos del Corán producidos en India e Irán tuvieran folios al final específicamente para la adivinación, al menos desde finales del siglo XIV hasta el XIX. [9] [7] En el siglo XVI, se introdujeron manuscritos Falnama que utilizaban un sistema diferente; Los individuos realizaron rituales de purificación , abrieron una página aleatoria del libro e interpretaron su fortuna a la luz de la pintura y el texto que la acompaña. [10] Actualmente sólo sobreviven unos pocos Falnamas ilustrados; Estos fueron encargados por mecenas ricos y son libros inusualmente grandes para la época, con pinturas atrevidas y finamente ejecutadas. [11] [12]
Los manuscritos de Falnama eran libros inusualmente grandes; los ejemplares supervivientes varían desde 40 centímetros (16 pulgadas) hasta más de 66 centímetros (26 pulgadas) de alto. [12] Las pinturas combinaban imágenes seculares y religiosas y su representación de figuras religiosas y míticas fue muy influyente en otras obras. Cada cuadro contaba la historia de un acontecimiento, aunque no había una narrativa para el libro en su conjunto; El orden de las pinturas era aleatorio. [13] Se les consultaba para adivinar las perspectivas de una decisión importante (como un negocio, un matrimonio o una mudanza) o para adivinar la condición de familiares o amigos ausentes. [14] Para responder una pregunta, los lectores realizaban abluciones, recitaban oraciones del Corán y luego abrían el libro en una página aleatoria. [15] El texto explicaba si la predicción era favorable, desfavorable o mediocre. Por ejemplo, una pintura del Sol sugeriría un resultado favorable, mientras que un villano normalmente significaría un resultado desastroso. [10] Para evitar los peores resultados, el texto recomendaba actos piadosos como la oración, la peregrinación o la bondad hacia los demás. [10]
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