Los pueblos indígenas de la Cordillera en el norte de Luzón , Filipinas , a menudo denominados con el exónimo de pueblo igorot , [2] o más recientemente, como pueblos cordilleranos , [2] son un grupo étnico compuesto por nueve grupos etnolingüísticos principales cuyos dominios se encuentran en la Cordillera Montañosa , que en total suman alrededor de 1,8 millones de personas a principios del siglo XXI. [1]
Sus lenguas pertenecen al subgrupo de lenguas filipinas del norte de Luzón , que a su vez pertenece a la familia austronesia ( malayo-polinesia ).
Estos grupos étnicos mantienen o han mantenido hasta hace poco [ ¿período de tiempo? ] su religión y modo de vida tradicionales. [ vago ] Algunos viven en los bosques tropicales de las colinas, pero la mayoría vive en zonas de pastizales accidentados y bosques de pinos más arriba. [¿ según quién? ]
De la raíz de la palabra golot , que significa "montaña", Igolot significa "gente de las montañas", una referencia a cualquiera de los diversos grupos étnicos de las montañas del norte de Luzón. Durante la era colonial española , el término se registró de diversas formas: Igolot , Ygolot e Igorrote , de acuerdo con la ortografía española . [3]
Los endónimos ifugao o ipugaw (que también significan "gente de las montañas") son utilizados con más frecuencia por los propios igorot, ya que algunos consideran que igorot es ligeramente peyorativo, [4] excepto por los ibaloys . [5] Los españoles tomaron prestado el término ifugao de los grupos gaddang e ibanag de las tierras bajas. [4]
Los igorrotes pueden dividirse en dos subgrupos generales: el grupo más grande vive en las zonas sur, central y occidental y es muy hábil en el cultivo de arroz en terrazas ; el grupo más pequeño vive en el este y el norte. Antes de la colonización española de las islas, los pueblos que ahora se incluyen bajo el término no se consideraban pertenecientes a un grupo étnico único y cohesionado. [4]
El grupo etnolingüístico Bontok se puede encontrar en las partes central y oriental de la Provincia de la Montaña. Se compone principalmente de los Balangaos y Gaddangs , con una porción significativa que se identifica como parte del grupo Kalinga. Los Bontok viven en un territorio montañoso, particularmente cerca del río Chico y sus afluentes. Los recursos minerales ( oro , cobre , piedra caliza , yeso ) se pueden encontrar en las zonas montañosas. El oro, en particular, se ha extraído tradicionalmente del municipio Bontoc. El río Chico proporciona arena, grava y arcilla blanca, mientras que los bosques de Barlig y Sadanga dentro del área tienen ratán, bambú y pinos. [6] Son el segundo grupo más grande de la Provincia de la Montaña . [6] Los Bontoc viven en las orillas del río Chico . Hablan Bontoc e Ilocano . Antiguamente practicaban la caza de cabezas y tenían tatuajes corporales distintivos. Los Bontoc describen tres tipos de tatuajes: el chak-lag′ , el tatuaje en el pecho del que toma la cabeza; el pong′-o , el tatuaje en los brazos de hombres y mujeres; y el fa′-tĕk , para todos los demás tatuajes de ambos sexos. Las mujeres se tatuaban solo en los brazos.
Los Ibaloi (también Ibaloy, Ibaluy, Nabaloi, Inavidoy, Inibaloi, Ivadoy) y Kalanguya (también Kallahan e Ikalahan) son uno de los pueblos indígenas de Filipinas que viven mayoritariamente en la parte sur de Benguet , situada en la Cordillera del norte de Luzón. y Nueva Vizcaya en la región del Valle de Cagayán . Eran tradicionalmente una sociedad agraria. Muchos de los pueblos Ibaloi y Kalanguya continúan con su agricultura y cultivo de arroz.
Su lengua materna pertenece a la rama malayo-polinesia de la familia de las lenguas austronesias y está estrechamente relacionada con la lengua pangasinan , hablada principalmente en la provincia de Pangasinan , ubicada al suroeste de Benguet.
Baguio , la principal ciudad de la Cordillera , conocida como la "capital de verano de Filipinas", está situada en el sur de Benguet.
La fiesta más importante de los Ibaloi es el Peshit o Pedit , una fiesta pública patrocinada principalmente por personas de prestigio y riqueza. El Peshit puede durar semanas e implica la matanza y el sacrificio de docenas de animales.
Una de las danzas más populares de los Ibaloi es el bendian , una danza multitudinaria en la que participan cientos de bailarines, hombres y mujeres. En un principio era una danza de la victoria en tiempos de guerra, pero evolucionó hasta convertirse en una danza de celebración. Se utiliza como entretenimiento ( ad-adivay ) en las fiestas cañao , organizadas por la clase adinerada ( baknang ). [7]
Los ifugaos son el pueblo que habita la provincia de Ifugao . Provienen de los municipios de Lagawe (Capital), Aguinaldo, Alfonso Lista, Asipulo, Banaue, Hingyon, Hungduan, Kiangan, Lamut, Mayoyao y Tinoc. La provincia es una de las más pequeñas de Filipinas con una superficie de sólo 251.778 hectáreas, o aproximadamente el 0,8% de la superficie terrestre total de Filipinas. Tiene un clima templado y es rico en productos minerales y forestales. [8]
El término "Ifugao" se deriva de " ipugo ", que significa "gente de la tierra", "mortales" o "humanos", a diferencia de los espíritus y las deidades. También significa "de la colina", ya que pugo significa colina. [8] El término Igorot o Ygolote era el término utilizado por los funcionarios coloniales españoles para referirse a la gente de las montañas. Los ifugaos, sin embargo, prefieren el nombre Ifugao .
En 1995, la población de los ifugaos se estimaba en 131.635 personas. Aunque la mayoría de ellos todavía se encuentran en la provincia de Ifugao, algunos de ellos ya se trasladaron a Baguio , donde trabajaban como talladores de madera, y a otras partes de la región de la Cordillera. [8] Se dividen en subgrupos según las diferencias en dialectos, tradiciones y diseño/color de los trajes. Los principales subgrupos son los ayangan, los kalangaya y los tuwali. Además, la sociedad ifugao se divide en tres clases sociales: los kadangyans o los aristócratas, los tagus o la clase media y los nawotwots o los pobres. Los kadangyans patrocinan los rituales de prestigio llamados hagabi y uyauy y esto los separa de los tagus que no pueden patrocinar fiestas pero están económicamente bien. Los nawotwots son aquellos que tienen propiedades de tierra limitadas y generalmente son contratados por las clases altas para realizar trabajos en los campos y otros servicios. [8]
El pueblo Kalanguya o Ikalahan es un pequeño grupo distribuido entre las cadenas montañosas de Sierra Madre , los Montes Caraballo y la parte oriental de la cordillera. La población principal reside en la provincia de Nueva Vizcaya , con Kayapa como centro. Se les considera parte de los Igorot ( pueblo de montaña ) pero se distinguen con el nombre Ikalahan, nombre tomado de los árboles forestales que crecen en el Monte Caraballo. [9]
Se encuentran entre los grupos étnicos menos estudiados, por lo que se desconoce su historia temprana. Sin embargo, Felix M. Keesing sugiere que, al igual que otros grupos de las montañas, huyeron de las tierras bajas para escapar de la persecución española. [9]
Los isinai /isinay son un pequeño grupo étnico que vive en el valle de Cagayán , específicamente en los municipios de Bambang , Dupax del Sur , Aritao en Nueva Vizcaya , así como alrededor de la provincia de Quirino , y en las áreas del norte de Nueva Ecija y Aurora. Sus comunidades étnicas muestran un declive en la población, con solo alrededor de 12.600 miembros registrados. Hablan el idioma isinai (también escrito isinay), que es un idioma del norte de Luzón hablado principalmente en la provincia de Nueva Vizcaya en el norte de Filipinas . Por clasificación lingüística , es más divergente de otras lenguas de la Cordillera Central-Sur , como el kalinga , el itneg o ifugao y el kankanaey . [10]
Los Isnag, también Isneg o Apayao, viven en el extremo noroeste del norte de Luzón, en la mitad superior de la provincia cordillerana de Apayao . El término "Isneg" deriva de itneg , que significa habitantes del río Tineg . Apayao deriva del grito de batalla Ma-ap-ay-ao cuando se tapan rápidamente la boca con la mano. También pueden referirse a sí mismos como Imandaya si viven río arriba, o Imallod si viven río abajo. Los municipios del dominio Isneg incluyen Pudtol, Kabugao, Calanasan, Flora, Conner, Sta. Marcela y Luna. Las poblaciones Isnag también viven en la zona Oriental de la Provincia de Ilocos Norte , concretamente en los municipios de Adams, Carasi, Marcos, Dingras, Vintar, Dumalneg y Solsona; y en la parte Noroeste de la Provincia de Cagayán, específicamente los municipios de Santa Práxedes, Clavería, Pamplona y Sánchez Mira. Dos importantes sistemas fluviales, el río Abulog y el río Apayao , atraviesan el país de Isnag. [11]
Los jarrones de basi están semienterrados en el suelo dentro de un pequeño cobertizo, abulor , construido con 4 postes y un cobertizo. Este abulor se encuentra dentro del espacio abierto, linong o sidong , debajo de sus casas ( balay ). Cultivan arroz de secano, mientras practican también la agricultura itinerante y la pesca. [11] : 99–100, 102
El Say-am era una ceremonia importante que se celebraba después de una exitosa cacería de cabezas u otras ocasiones importantes, organizada por los ricos y que duraba de uno a cinco días o más. Bailar, cantar, comer y beber marcan la fiesta, y los isnegs visten sus mejores ropas. El chamán, Anituwan , reza al espíritu Gatan, antes de sacrificar el primer perro, si no se había tomado una cabeza humana, y ofrecerla en el árbol sagrado, ammadingan . El último día, se parte un coco en honor al guardián cazador de cabezas, Anglabbang. El Pildap es un say-am equivalente , pero organizado por los pobres. La conversión al cristianismo aumentó después de 1920 y, hoy en día, los isnegs están divididos en sus creencias religiosas, y algunos siguen siendo animistas. [11] : 107–108, 110–111, 113
El pueblo itneg, también conocido como pueblo tingguian, vive en la zona montañosa de Abra en el noroeste de Luzón y desciende de inmigrantes de Kalinga, Apayao y el norte de Kankana-ey; también vive en Nueva Era, Ilocos Norte . Se refieren a sí mismos como itneg , aunque los españoles los llamaron tingguian cuando llegaron a Filipinas porque son habitantes de las montañas. Los tingguianos se dividen en 11 subgrupos distintos que son los adasen, balatok, banao, belwang, binongan, gobang, inlaud, mabaka, maeng, masadiit y moyadan. La riqueza y las posesiones materiales (como jarras chinas, gongs de cobre llamados gangsa , cuentas, campos de arroz y ganado) determinan la posición social de una familia o persona, así como la celebración de fiestas y ceremonias. A pesar de la división del estatus social, no existe una distinción clara entre ricos ( baknang ) y pobres. La riqueza se hereda, pero la sociedad está abierta a la movilidad social de los ciudadanos en virtud del trabajo duro. Los de clase media son el único grupo diferenciado en su sociedad, pero incluso en ese caso sólo lo son durante los períodos ceremoniales. [12]
Los ilongot (o ibilao) son una tribu que habita en el sur de la Sierra Madre y las montañas Caraballo , en el lado este de Luzón en Filipinas , principalmente en las provincias de Nueva Vizcaya y Nueva Ecija y a lo largo de la frontera montañosa entre las provincias de Quirino y Aurora . [13] Un nombre alternativo de esta tribu y su idioma es "Bugkalot". Se les conoce como una tribu de cazadores de cabezas. Actualmente, hay alrededor de 87.000 ilongots. Los ilongots tienden a habitar áreas cercanas a los ríos, ya que proporcionan una fuente de alimento y un medio de transporte. Su lengua materna es el idioma ilongot , hablado actualmente por unas 50.000 personas. También hablan los idiomas ilocano y tagalo , este último se habla en Nueva Ecija y Aurora tanto como ilocano.
Los kalingas se encuentran principalmente en la provincia de Kalinga , que tiene una superficie de 3.282,58 km2. Sin embargo, algunos de ellos ya han migrado a la provincia de Mountain , Apayao , Cagayan y Abra . En 1995, se contabilizaron 105.083, sin incluir a los que han migrado fuera de la región de la Cordillera. [14]
El territorio de Kalinga incluye las llanuras aluviales de Tabuk y Rizal , además del río Chico . Los depósitos de oro y cobre son comunes en Pasil y Balbalan . Tabuk fue colonizada en el siglo XII, y desde allí se extendieron otros asentamientos Kalinga, que practicaban el cultivo de arroz húmedo ( papayaw ) y de quema ( uwa ). Las casas de Kalinga ( furoy , buloy , fuloy , phoyoy , biloy ) son octogonales para los ricos, o cuadradas, y están elevadas sobre postes (algunos de hasta 20-30 pies de altura), con una sola habitación. Otros edificios incluyen graneros ( alang ) y cobertizos de campo ( sigay ). [14] [15]
El nombre Kalinga proviene del término kalinga de Ibanag y Gaddang , que significa cazador de cabezas . Edward Dozier dividió geográficamente a Kalinga en tres subculturas y posición geográfica: Balbalan (norte); Pasil, Lubuagan y Tinglayan (sur); y Tanudan (este). Teodoro Llamzon dividió a los Kalinga según sus dialectos: Guinaang, Lubuagan, Punukpuk, Tabuk, Tinglayan y Tanudan. [14]
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El dominio kankanaey incluye la provincia de las Montañas Occidentales, el norte de Benguet y el sureste de Ilocos Sur. Como la mayoría de los grupos étnicos igorot, los kankanaey construyeron terrazas inclinadas para maximizar el espacio agrícola en el terreno accidentado de las cordilleras.
Las casas kankanaey incluyen el innagamang de dos pisos , el binangi más grande , el tinokbob más económico y el tinabla elevado . Sus graneros ( agamang ) están elevados para evitar las ratas. Otras dos instituciones de los kankanaey de la provincia de la montaña son el dap-ay , o el dormitorio de los hombres y el centro cívico, y el ebgan , o el dormitorio de las niñas. [16] [17]
Las principales danzas de Kankanaey incluyen tayaw , pat-tong , takik (una danza nupcial) y balangbang . El tayaw es una danza comunitaria que se suele realizar en las bodas; también puede ser bailada por los Ibaloi, pero tiene un estilo diferente. Pattong , también es una danza comunitaria de la provincia de Mountain, en la que cada municipio tiene su propio estilo, mientras que Balangbang es el término moderno de la danza. También hay otras danzas como el sakkuting , el pinanyuan (otra danza nupcial) y el bogi-bogi (danza de cortejo).
A continuación se muestra una lista de grupos étnicos del norte de Luzón organizados por clasificación lingüística.
Diferentes grupos igorotes hablan el idioma ilocano como lengua franca después de la imposición de una política migratoria para los colonos ilocanos al área de la Cordillera en la década de 1970 y la inmigración de colonos ilocanos a Nueva Vizcaya en el siglo XVIII y a las áreas del norte de Luzón Central (Nueva Ecija y Aurora). de los siglos XIX al XX.
Hay minorías igorotes fuera de su tierra natal. Fuera de la Región Administrativa de Cordillera, residen en las provincias vecinas de la región de Ilocos , el Valle de Cagayán , Luzón Central (particularmente Nueva Ecija y Aurora ), Metro Manila y Calabarzon (donde se encuentra Igorot Village en Cainta , Rizal ) [22] y la Región de Bicol. . [23]
En Visayas , los igorots también forman comunidades minoritarias en Aklan , Iloilo , Negros Occidental , Negros Oriental , Cebú , Siquijor , Bohol , Biliran y Leyte . [23]
Los igorrotes también se encuentran como minoría en varias áreas de Mindanao , estableciendo comunidades en Agusan del Norte , Tagum City , Davao City , Digos City (Igorot Village también se encuentra en el área montañosa de la ciudad), [23] algunas otras partes de Davao del Sur , Davao de Oro , North Cotabato , South Cotabato , Sultan Kudarat , Lanao del Norte [23] y Bukidnon . [24] La mayoría de ellos son soldados, policías y funcionarios del gobierno que están desplegados temporalmente en el área, pero muchos se han establecido de forma permanente como civiles retirados de sus puestos y se han casado con los mindanaoanos de varias etnias. Existe una organización para los residentes igorrotes de Mindanao.
También se pueden encontrar igorrotes en otros países, principalmente como trabajadores en el extranjero. [25] [26]
El oro encontrado en la tierra de los igorrotes era una atracción para los españoles. [27] Originalmente, el oro era intercambiado en Pangasinan por los igorrotes. [28] El oro era utilizado para comprar productos consumibles por los igorrotes. [29] Tanto el oro como el deseo de cristianizar a los igorrotes fueron dados como razones para la conquista española. [30] En 1572, los españoles comenzaron a buscar el oro. [31] Los españoles entraron en la provincia de Benguet con la intención de obtener oro. [32] El hecho de que los igorrotes lograran mantenerse fuera del dominio español molestó a los españoles. [33] El oro evadió las manos de los españoles debido a la oposición de los igorrotes. [34] Los igorrotes también serían utilizados como mercenarios y exploradores durante la Revolución filipina y la guerra filipino-estadounidense . [35] [36]
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Samuel E. Kane escribió sobre su vida entre los bontoc, ifugao y kalinga después de la guerra entre Filipinas y Estados Unidos en su libro Treinta años con los cazadores de cabezas filipinos (1933). [37] La primera escuela estadounidense para niñas igorot fue inaugurada en Baguio en 1901 por Alice McKay Kelly. [37] : 317 Kane sostuvo que Dean C. Worcester "hizo más que cualquier otro hombre para detener la caza de cabezas y unir a las tribus enemigas tradicionales en una amistad". [37] : 329 Kane escribió sobre el pueblo Igorot: "hay una paz, un ritmo y una fuerza elemental en la vida... que todas las comodidades y refinamientos de la civilización no pueden reemplazar... dentro de cincuenta años... quedará poco que recuerde a los jóvenes Igorots los días en que los tambores y las ganzas de los canyaos de caza de cabezas resonaban por toda la tierra. [37] : 330–331
En 1903, el obispo misionero Charles Brent viajó por el norte de Luzón con la esperanza de dirigir los esfuerzos misioneros para convertir a la población pagana igorrot. Se estableció una iglesia misionera para la tribu igorrot de Bontoc en la provincia montañosa de Bontoc . Los misioneros bontoc escribieron las primeras gramáticas igorrot, que fueron publicadas por el gobierno. [38]
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En 1904, un grupo de igorotes fue llevado a San Luis, Misuri , Estados Unidos, para la Feria Mundial de San Luis . Construyeron la Aldea Igorot en la sección de la Exposición Filipina de la feria, que se convirtió en una de las exhibiciones más populares. El poeta TS Eliot , que nació y creció en San Luis, visitó y exploró la Aldea. Inspirado por su danza tribal y otras, escribió el cuento "El hombre que era rey" (1905). [39] En 1905, 50 miembros de la tribu fueron exhibidos en un parque de diversiones de Brooklyn, Nueva York, durante el verano, terminando bajo la custodia del inescrupuloso Truman Hunt , un showman "que huía por Estados Unidos con la tribu a cuestas". [40]
El 12 de febrero de 1912, un jefe igorot de la provincia montañosa llamado Gagaban se convirtió en el primer filipino en volar en un avión, viajando como pasajero en un biplano llamado "Diablo Rojo" con Lee Hammond como piloto. [41]
Durante la ocupación japonesa de Filipinas , los igorrotes lucharon contra Japón . La fuerza guerrillera de la Segunda Guerra Mundial de Donald Blackburn tenía un fuerte núcleo de igorrotes. [42] : 148–165 Una joven igorrote, Naomi Flores , fue un miembro importante del Miss U Spy Ring. [43] El general Tomoyuki Yamashita se rindió a las fuerzas filipinas y estadounidenses en Kiangan, Ifugao a principios de septiembre de 1945; [44] se construyó un santuario en la ciudad para conmemorar su rendición. [45]
El 18 de junio de 1966, se promulgó la Ley de la República Nº 4695 para dividir la Provincia de Montaña y crear cuatro provincias separadas e independientes, a saber, Benguet, Ifugao, Kalinga-Apayao y la Provincia de Montaña. [46] [47] Ifugao y Kalinga-Apayao quedaron bajo la jurisdicción de la región del Valle de Cagayán , [48] mientras que Benguet y la Provincia de Montaña quedaron bajo la jurisdicción de la Región de Ilocos .
Después de la declaración de la ley marcial por Ferdinand Marcos en 1972, la región se convirtió en el foco de militarización como resultado de las objeciones locales al impulso del gobierno para el Proyecto de la Presa del Río Chico cerca de Sadanga, Provincia de Montaña y Tinglayan, Kalinga . [49] [50] [51] Frustrado por los retrasos del proyecto causados por la oposición, Ferdinand Marcos emitió el Decreto Presidencial No. 848 en diciembre de 1975, constituyendo los municipios de Lubuagan, Tinglayan, Tanudan y Pasil en una "Región de Desarrollo Especial de Kalinga" (KSDR), [52] en un esfuerzo por neutralizar la oposición a la presa Chico IV. [51]
La 60.ª Brigada de la Policía Civil, que recibió el poder de llevar a cabo arrestos sin orden judicial por la ley marcial, había arrestado al menos a 150 lugareños en abril de 1977, acusándolos de supuesta subversión y de obstruir proyectos gubernamentales, y de varios otros delitos, como boicotear el referéndum constitucional de octubre de 1976. Entre los detenidos había papangat tribales (líderes/ancianos), parejas jóvenes y, al menos en un caso, un niño de 12 años. [51] : 9 En diciembre de 1978, partes del área de Chico IV habían sido declaradas "zonas de fuego libre", áreas de tierra de nadie donde el ejército podía disparar libremente contra cualquier animal o humano sin permiso a voluntad. [51]
El 24 de abril de 1980, las fuerzas militares controladas por Marcos asesinaron a Macli-ing Dulag , un pangat (líder) de la tribu Butbut de Kalinga . [53] El asesinato se convirtió en un momento decisivo, marcando la primera vez que la prensa filipina dominante pudo criticar abiertamente a Marcos y al ejército, y construyendo un sentido de identidad igorrot. [54]
Tras el fin de la administración de Marcos debido a la Revolución del Poder Popular de 1986, el gobierno sucesor bajo la presidencia de Corazón Aquino aseguró un alto el fuego con el principal grupo armado indígena en las Cordilleras, el Ejército Popular de Liberación de la Cordillera (CPLA) liderado por Conrado Balweg . El gobierno de Aquino hizo un sipat o tratado indígena, que sería conocido como el Acuerdo de Paz de Mount Data , con el CPLA el 13 de septiembre de 1986, poniendo fin a las hostilidades. [55]
igorot oro español.
