La Iglesia de Santa Hripsime ( armenio : ֍ւր֢ րּփִֽ֥֫ ֲ֥֥֯ցց֫ , Surb Hṙip'simē yekeghetsi ) [b] es una iglesia apostólica armenia del siglo VII en la ciudad de Vagharshapat (Etchmiadzin), Armenia. Es una de las iglesias más antiguas que se conservan en el país. La iglesia fue erigida por Catholicos Komitas para reemplazar el mausoleo original construido por Catholicos Sahak el Grande en el año 395 d.C. que contenía los restos del santo mártir Hripsime a quien está dedicada la iglesia. La estructura actual se completó en el año 618 d.C. Es conocida por su fina arquitectura de estilo armenio del período clásico, que ha influido en muchas otras iglesias armenias desde entonces. Fue catalogada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO junto con otras iglesias cercanas, incluida la Catedral de Etchmiadzin , la iglesia madre de Armenia, en 2000.
Antecedentes y fundamento
Según el relato tradicional encontrado en Agathangelos , Hripsime , una virgen romana, y sus compañeras (entre ellas Gayane ), huyeron a Armenia para evitar la persecución del emperador romano Diocleciano . En Armenia, Hripsime fue torturada y asesinada por el rey Tiridates III después de que ella rechazó sus intentos de cortejarla. Después de la conversión de Tiridates al cristianismo a principios del siglo IV (fechada en 301 o 314 d.C.), el rey y Gregorio el Iluminador construyeron un martirio en el lugar de su martirio como acto de remordimiento. [7] Es, por tanto, uno de los primeros martirios cristianos. [8] Se cree que estuvo medio enterrado bajo tierra, con una estructura de dosel sobre el suelo . [9]
Las excavaciones dentro de la iglesia durante los trabajos de restauración en 1958-1959 desenterraron fragmentos de toba negra de una cornisa ornamentada debajo de las columnas de soporte. Fueron inmediatamente identificados como pertenecientes a una estructura helenística precristiana, tal vez un templo, y de estilo bastante similar a la cornisa del Templo Garni . [10] [11] [12] Esto llevó a los eruditos a creer que un templo pagano pudo haber estado en el sitio o cerca. [c] Además, se descubrieron los escalones originales que descendían a la cripta subterránea antes del altar. [10] [14] [d]
El martirio original fue destruido por el rey sasánida Shapur II y su aliado armenio zoroástrico Meruzhan Artsruni c. 363 , [15] junto con la catedral de Etchmiadzin y otros sitios cristianos. [16] Catholicos Sahak (Isaac) construyó una (nueva) capilla-martirio en 395, que más tarde el historiador Sebeos describió como "demasiado baja y oscura". [17] [16] [18] Las excavaciones arqueológicas realizadas entre 1976 y 1978, dirigidas por Raffi Torosyan y Babken Arakelyan , [19] descubrieron los cimientos de una pequeña iglesia de una sola nave ( basílica ) a unos 10 m (33 pies) al este de la iglesia actual, que probablemente sean los restos de una estructura de finales del siglo IV. [20] [e] En particular, también se desenterraron entierros de estilo cristiano, que tanto los eruditos como la Iglesia armenia identificaron como Hripsime y sus compañeros. [19] [21] [24] [f]
El historiador del siglo VII, Sebeos, relata que Catholicos Komitas ( r. 615-628 ) destruyó el pequeño martirio y construyó la iglesia actual en el año 28 del reinado del rey sasánida Cosroes II ( r. 590-628 ), que se ha calculado en 618. [ 16] [17] Esta datación ha sido ampliamente aceptada. [1] [9] [18] [26] [g] Dos inscripciones registran su papel en su construcción. [29] Algunos eruditos creen que Komitas, también himnógrafo , puede haber sido el arquitecto de la iglesia. [30] [31] [32] [33] [h]
Inscripciones
Una de las dos inscripciones de Catholicos Komitas, en la fachada occidental, [27] fotografiada por Garegin Hovsepian (1913). [35] [36]
La iglesia contiene dos inscripciones grabadas en escritura uncial erkat'agir [37] que registran el papel de Catholicos Komitas en la construcción de la iglesia. [38] [i] Las inscripciones no contienen fechas. El primero ha sido fechado convencionalmente en 618. [35] [27] [40] Aleksandr Manucharyan sugirió, basándose en su contenido, que el segundo fue inscrito después de la muerte de Komitas en 628. [30] Greenwood propuso una datación entre 616/ 617 y 628 para ambos. [41] Son, por lo tanto, las segundas inscripciones armenias más antiguas que se conservan, detrás de la inscripción de finales del siglo V de la ahora destruida Iglesia de Tekor (fechada c. 478-490 ). [j]
La primera inscripción, de cuatro líneas de largo, está ubicada en la parte central de la superficie exterior del muro occidental, [45] [41] y mide 202 cm × 60 cm (80 pulgadas × 24 pulgadas). [27] [46] El pórtico y el campanario, añadidos en su lado occidental en los siglos XVII y XVIII, lo ocultan eficazmente. [47] Aunque fue fotografiado previamente, [k] no es fácilmente visible, y un investigador señaló en 2018 que se desconoce su ubicación exacta. [47] Registra la responsabilidad personal de Komitas por la construcción. [29] Dice: [35] [27] [41]
La segunda inscripción, en tres líneas y que mide 150 cm × 35 cm (59 x 14 pulgadas), [46] [48] está en la superficie interior del ábside oriental, [49] [29] detrás del altar . [46] [48] Fue descubierto bajo yeso durante los trabajos de restauración en 1898, cuando sufrió ligeros daños. [30] [46] Probablemente se colocó originalmente en el ábside norte y se transfirió al simio oriental, una ubicación inusual, cuando el primero estaba en ruinas. [30] Implora a Cristo que reconozca los trabajos de Komitas. [29] Dice: [46] [49] [41]
Siglos XVII y XVIII
No se sabe mucho sobre la historia de la iglesia en el período medieval, pero las inscripciones indican que estuvo activa de forma intermitente. [50] Una inscripción de 1296 registra que los gobernantes locales liberaron al monasterio del diezmo y otros impuestos sobre el algodón . [51] Otra inscripción, de 1302, en el dintel de la entrada occidental registra la donación de 1.000 monedas de plata. [52]
La iglesia en el grabado de Etchmiadzin de 1686 de Jean Chardin . [53] [l]
Arakel de Tabriz , un contemporáneo, relató el estado de la iglesia a principios del siglo XVII y proporcionó detalles de su restauración (junto con Santa Gayane) por Catholicos Pilipos ( r. 1633-1655 ). [56] [37] Tras la deportación de armenios a Irán por Shah Abbas en 1604-05, quedó "sin habitantes ni vallas". [57] Abandonada e indefensa, la iglesia también estaba muy deteriorada en ese momento. [9] [58] [59] Durante los períodos de abandono, se extrajeron de la iglesia piedras de revestimiento cuidadosamente cortadas. [60] Arakel relata que no tenía puertas ni altar, que el techo y las paredes se habían derrumbado, y los cimientos fueron sacudidos y excavados, mientras que el interior estaba lleno de estiércol mientras el ganado entraba en la iglesia. [57] La restauración de Hripsime bajo Catholicos Pilipos "tomó tres años, de principio a fin, porque el trabajo comenzó en el año [armenio] 1100 (1651) y finalizó en el año 1102 (1653) con grandes gastos y tremenda mano de obra. ". [61] [18] [m] Esta restauración abarcó los frontones , el techo de la cúpula y vio la construcción de un pórtico/pórtico o un nártex abierto ( gavit ) frente a la entrada occidental (sobre la cual se encontraba un campanario). añadido en 1790). [49] [63] [9] [n]
Una acuarela de 1783 de las iglesias de Etchmiadzin de Mikhail Matveevich Ivanov . [65] Luego, St. Hripsime, recientemente fortificada, está en la parte superior izquierda. [66] [o]
Desde su restauración en 1653, la iglesia ha tenido congregación regularmente. [68] [p] Los Catholicoi posteriores, Eghiazar ( r. 1681-1691 ) y Nahapet ( r. 1691-1705 ), contribuyeron aún más a su revitalización añadiendo edificios y apoyando la producción de manuscritos. [70] Seis inscripciones, de la década de 1720, grabadas en sus paredes registran las donaciones de sal, aceite, incienso, arroz, velas y vino. [71] [q] En los siglos XVII y XVIII, los monjes de St. Hripsime recibían pan y ropa del monasterio de Echmiadzin, pero el monasterio también poseía sus propias tierras de cultivo y ganado. [74]
Catholicos Simeón I de Ereván ( r. 1763-1780 ) levantó una nueva cruz en su cúpula en 1765 Simeón, [22] y fortificó el monasterio en 1776 con un muro perimetral de adobe con torres en las esquinas, junto con una entrada arqueada construida en piedra de el lado norte. [49] [75] En 1790, Catholicos Ghukas Karnetsi ( r. 1780-1799 ) añadió un campanario en forma de rotonda en el pórtico/nártex construido por Pilipos en 1653. [49] [63] [r]
En 1894-95, bajo el mando del Catholicos Mkrtich Khrimian ( r. 1893-1907 ), se construyó una residencia de dos pisos para los monjes dentro de los muros del monasterio y las paredes de adobe fueron reemplazadas por paredes de piedra en las secciones este y sur. [49] [79] La iglesia misma sufrió una renovación considerable en 1898. [46] [80] [9]
Los trabajos de restauración se trasladaron luego al interior, donde en mayo de 1958 se inició la retirada del yeso blanco de sus paredes. Se eliminaron los restos de agua de cal mediante chorro de arena . [49] El interior le devuelve su aspecto original de color toba marrón grisáceo oscuro. [49] Las piedras dañadas fueron reemplazadas nuevamente. Rafayel Israyelian diseñó un nuevo retablo y una lámpara de araña , y el primero contenía una pintura de la Virgen María de Hovhannes Minasyan. [14] La restauración, iniciada en 1955, [83] se completó oficialmente en 1962. [84] La retirada de las yeserías reveló además un sistema de 8 trompas grandes y 16 pequeñas bajo el tambor circular. [1]
La iglesia se sometió a una restauración adicional en 1985, que fue financiada por Mari Hyusisian-Mndigian. [85] El campanario fue restaurado en 1986-1987 por Artsrun Galikyan y Avetik Teknetchyan. [85] Galikyan también diseñó nuevas puertas de madera para la iglesia. [85]
Las excavaciones realizadas en 1959 revelaron el piso original a unos 40 cm (16 pulgadas) debajo de la superficie del piso contemporáneo, [10] [21] [s] y, en consecuencia, se bajó el piso. [1]
Entierros
Es de suponer que Catholicos Komitas fue enterrado dentro de la iglesia. Una losa de piedra ante el altar puede ser su lápida. [86] Catholicos Pilipos, que restauró la iglesia en 1653, fue enterrado en el ábside norte dentro de la iglesia después de que el gobernante iraní de Erivan se negara a permitir su entierro en Etchmiadzin. [87] Su lápida de mármol fue erigida por Catholicos Yeprem I a principios del siglo XIX. [86] Durante los trabajos de restauración en 1958-1959, se encontraron dos tumbas frente a la entrada occidental, donde, según relatos históricos, estaban enterrados dos Catholicoi: Astvatsatur ( r. 1715-1725 ) y Karapet II ( r. 1726-1726) . 1729 ). Sus lápidas habían desaparecido a principios del siglo XIX y durante la restauración de la década de 1950 se erigieron nuevas de mármol. [86] Al este de la iglesia, sobrevive un cementerio con alrededor de 50 lápidas, incluidas 30 con inscripciones, que datan de los siglos XVII al XIX. El muro perimetral, construido en la década de 1890, lo divide en dos. Un entierro notable es el de vardapet Stepanos Lehatsi (muerto en 1689), miembro de la hermandad Etchmiadzin. [88]
La iglesia de Santa Hripsime es una tetraconcha abovedada encerrada en un rectángulo, con dos nichos angulares en el lado norte y sur. [1] [90] El historiador de arte alemán Wilhelm Lübke escribió que la iglesia está construida sobre "una variación muy complicada de la planta cruciforme". [91]
Recepción
Rouben Paul Adalian escribió que, junto con la iglesia de Santa Gayane , se erige como un "modelo de la austera belleza de la arquitectura eclesiástica armenia temprana". [7] Harold Buxton sugirió que es el "espécimen más perfecto de la mejor época de la arquitectura armenia". [92] Frank Ching , Mark Jarzombek y Vikramaditya Prakash elogiaron sus "proporciones bien formadas y su meticulosa mampostería". [93] Howard L. Parsons lo llamó "robusto y finamente proporcionado" y describió su estilo como "posrománico " . [94] Su exterior monumental es "considerado uno de los grandes logros de la arquitectura medieval armenia". [90]
imitaciones
La iglesia no es el ejemplo más antiguo de esta forma arquitectónica ; sin embargo, la forma es ampliamente conocida en la historia de la arquitectura como el "tipo Hripsime", ya que la iglesia es el ejemplo más conocido de la forma. [9] También se le ha denominado de diversas formas "tipo Jvari" o "tipo Jvari-Hripsime" para Jvari en Georgia. [95] A pesar de esto, estas palabras pueden ser refutadas por el hecho de que a finales del siglo VI se construyó en Avan una iglesia armenia con el mismo estilo que la de Jvari y la de Santa Hripsime.
Su arquitectura ha sido replicada o inspirada directamente en varias iglesias del período moderno, especialmente en la diáspora armenia . Ejemplos notables incluyen:
Apareció en un sello soviético de 1988 , [107] y en sellos armenios de 2000 , 2009 y 2018. [108]
Apareció en los billetes de 200 drams armenios (en circulación de 1993 a 2004) [109]
Un relieve de la iglesia está esculpido en la sede de la Diócesis Oriental de la Iglesia Armenia de América junto a la Catedral de St. Vartan en Manhattan, Nueva York.
^ Alexander Sahinian , quien supervisó las excavaciones después del hallazgo inicial, sugirió que debe haber habido un templo pagano en su ubicación o cerca. [12] [11] Sugirió que el templo estaba dedicado a Mihr - Apolo . [12] Babken Arakelyan propuso que los fragmentos provenían de un edificio desconocido en Vagharshapat y fueron utilizados en sus cimientos, [13] mientras que Varazdat Harutyunyan estuvo de acuerdo con Sahinian en que los fragmentos probablemente provenían de un templo pagano. [14] Eremian opinó que los fragmentos apuntan a la existencia de un templo pagano en su ubicación. [9]
^ Las secciones excavadas se cubrieron con vidrio para exhibición pública. [10] [14]
↑ Además, se descubrieron sarcófagos , trozos de estela de cuatro lados , lagares , pozos y tuberías de agua. [21] La muralla del monasterio, construida en 1894, se construyó a través de la iglesia de una sola nave, separándola en dos partes. [22] En 1997 se erigió un monumento abierto en forma de altar junto a la iglesia de una sola nave. [23]
↑ El Libro de Cartas contiene una carta del año 608 que menciona a un sacerdote llamado Samuel de San Hripsime, lo que indica que el maryrium/capilla era una iglesia activa. [25]
^ Algunos eruditos lo han situado alrededor del año 618, como Stone y Kouymjian en 617, [27] y Maranci en 618/619. [28]
^ Adalian sugirió que si bien se desconoce el nombre del arquitecto, "no sería una especulación decir que los grandes eclesiásticos de la época brindaron muchas aportaciones y el liderazgo necesario". [34]
^ Hay dos inscripciones adicionales muy dañadas en la fachada occidental (con solo letras individuales legibles), que Karo Ghafadaryan y Aleksandra Yeremian atribuyeron a Catholicos Komitas. [39]
^ Las inscripciones de Hripsime son llamadas explícitamente la segunda inscripción armenia más antigua por Greenwood, [42] Michael E. Stone , [43] y Arsen Harutyunyan. [37] La inscripción de Tekor ahora se ha perdido. [44]
↑ Fue creado por Guillaume-Joseph Grelot, según un libro de 2024 de Asoghik Karapetian [Wikidata] , director de los Museos Etchmiadzin . Vea la imagen fija (4:55–5:01) del lanzamiento del libro. [54] Véase también la versión de 1811 ( grabado completo ). [55]
↑ La restauración de Pilipos en 1653 está registrada en una inscripción en un khachkar incrustado en la fachada occidental. [62]
^ En este período se hizo un dossal (telón de altar bordado) de 1653, que ahora se conserva en el Museo de Historia de Armenia . Representa a Santa Hripsime y sus compañeras. [62] [64]
^ En cierta contradicción, Jean Chardin , que visitó entre 1664 y 1677, escribió que las iglesias de Hripsime y Gayane están ambas en un "estado medio arruinado, y hace mucho tiempo que no se realiza ningún servicio en ninguna de ellas". [69]
↑ También hay un epígrafe cifrado de 1721/22, dejado por el futuro Catholicos Hakob V de Shamakhi ( r. 1759-1763 ), ubicado en el nicho izquierdo de la fachada oriental. [72] Una inscripción sin fecha de Aleksandr vardapet , que probablemente sea el posterior Catholicos Aleksandr II ( r. 1753-1755 ), registra la donación de cincuenta ovejas como ganado reproductor. [73]
^ Algunas fuentes afirman erróneamente que el campanario fue construido en 1880. [9] [76] Una inscripción de Catholicos Ghukas lo fecha definitivamente en 1790. [22]
↑ Varazdat Harutyunyan escribió que se sabía de antemano que el piso se había elevado casi 1 m (3 pies 3 pulgadas), tal vez durante la restauración de Catholicos Pilipos en 1653. [14]
^ ab Eremian 1974, pág. 59.Error sfn: sin destino: CITEREFEremian1974 ( ayuda )
^ abc Strzygowski 1918, pag. 92.
^ Nansen, Fridtjof (1928). Armenia y Oriente Próximo (PDF) . Londres: George Allen y Unwin. págs. 213-216. Archivado desde el original (PDF) el 16 de marzo de 2024.
^ Dalton, Ormonde Maddock (1925). Arte cristiano oriental: un recorrido por los monumentos . Libros de arte hacker. pag. 33. ...en Armenia, como la catedral de Edgmiatsin, la iglesia de Bagaran y la iglesia de Hripsimeh en Vagharshapat...
^ Svajian, Stephen G. (1977). Un viaje por la Armenia histórica . Pub Greenhill. pag. 85. Según Lynch, el interior de la capilla tiene las características de la iglesia de Santa Hripsimeh en Etchmiadzin.
^ abcd "֊ֶֶַָֿ֡֡֯֡ ְֲָ֡ր֤֡րրָւրֵָւֶ ֍. ִֶַֻ֮֫֡֫ քֵ֡ր іֳ֡֡րրև և ֍. րּփփֽիִ ֥֫ ֳֿ֡րր֫ ֲֺ֥ււִֶրր ִֽ֡րֶ [Aviso oficial sobre las excavaciones en la catedral de Etchmiadzin y la iglesia de Santa Hripsime]". Etchmiadzín . 16 (7): 20–21. 1959.
^ ab Sahinian, Alexander (24 de octubre de 1965). "ր֥րրְֵֿ֡ ָ֢֥֯րֶրր [Piezas de un templo pagano recién descubierto]" (PDF) . Hayreniky dzayn (en armenio) (13): 7. Archivado desde el original (PDF) el 28 de febrero de 2024.
^ abc Sahinian, AA (1996). "ֱֶքքքր քրրַ֡րֻքքքքֲ֡քքֶַ֡֫ււֵ֩ււֶ և քֲ֡քք֡ց֫֡քֶ֡ ָּ֯֡ւց־֮֡քքքր [Antiguo construcción urbana y estructuras civiles]". ր֡րր֡րָֺֿ֥֡ււֵֶ֩֡ ִֺֿ֡ււֵָ֩ւֶ, ְ. 1 [Historia de la arquitectura armenia. vol. I] (PDF) (en armenio). Ereván: Academia Armenia de Ciencias . pag. 231. Archivado desde el original (PDF) el 8 de noviembre de 2023.
^ Arakelian, BN (1960). "րֶ֫ րֵֶֽֿ֡֡֡֫ ֵֶָււֶ֩֡֯֡ ִַָ֡֯ւֵ֩֫ ְִֶֶ֫֡֯֡ ֣֥֮ր֨ [Rasgos básicos de la cultura material de la antigua Armenia]". Teghekagir Hasarakakan Gitutyunneri (en armenio) (7–8). Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Armenia : 84. Archivado desde el original el 10 de marzo de 2024. Y Y :
^ abcde Harutyunyan 1984, pág. 34.
^ Hewsen, Robert H. (2001). Armenia: un atlas histórico . Prensa de la Universidad de Chicago. págs.71, 259. ISBN0-226-33228-4.
^ ab "րրֲրָ֤֣֡րււֵ֩ււֶ [Comunicado]" (PDF) . Etchmiadzin (en armenio) (5): 4–6. 1979. Archivado desde el original (PDF) el 1 de febrero de 2024.
^ Harutyunyan 2018, págs. 19-20, 31.
^ abc Harutyunyan 2018, págs. 19-20.
^ abc Harutyunyan 2018, pag. 31.
^ Harutyunyan 2018, págs. 20-21.
^ Hacikyan, Agop Jack ; Basmajian, Gabriel; Franchuk, Edward S.; Ouzounian, Nourhan (2000). La herencia de la literatura armenia: de la tradición oral al Siglo de Oro . Detroit: Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. pag. 121.ISBN9780814328156. Excavaciones recientes alrededor de la iglesia de Santa Hripsimé, cerca de Etchmiadzin en Armenia, han descubierto los restos de varias mujeres torturadas que habían sido enterradas a la manera de los primeros cristianos, y en la misma ocasión se desenterraron herramientas utilizadas en la viticultura. Esto parecería apoyar la historia relatada por Agathangelos.
^ Yeremian, Aleksandra [en armenio] (enero de 1967). " " (PDF) . Gitutyun Ev Tekhnika . 1 (41): 15-16. Archivado desde el original (PDF) el 26 de febrero de 2024.
^ Kazaryan, Armen; Mikayelyan, Lilit (2019). "Decoraciones arquitectónicas de iglesias armenias de los siglos VII y X-XI y sus fuentes presumiblemente sasánidas". En Asutay-Effenberger, Neslihan; Daim, Falko (eds.). Elementos sasánidas en el arte y la cultura bizantinos, caucásicos e islámicos (PDF) . Maguncia: Verlag des Römisch-Germainischen Zentralmuseums . págs. 75–91. ISBN978-3-88467-320-1.
^ Atayan, Robert (2013) [1959]. "Música vocal armenia profesional [Conferencia pronunciada en el Consejo Internacional de Música de la UNESCO (3 al 5 de junio de 1970), en la Fundación Calouste Gulbenkian, Lisboa]". El sistema de notación armenio Neume . Traducido por Vrej Nersessian . Rutledge. pag. 234. El Komitas del siglo VII fue también un gran dignatario de la iglesia: católico, además de arquitecto, poeta y músico. Fue el arquitecto de la iglesia de San Hrip'sime cerca de Echmiadzin, uno de los mejores monumentos de la arquitectura clásica armenia temprana que él mismo fecha en el año 618 y que todavía se conserva en la actualidad.
^ Adalian 2010, págs. 97–98.
^ abcd Hovsepian, Garegin (1913). ′ րրֹււֶ֥֩֡ ֡րրււֽֿ֥֨ ְֶ֫ ְֵ֡ց ִֻ֧: ֔րրֿ֧֦ ְֵ֡ ְֶ֣֡րրււֶ֥֩֡ [El arte de escribir entre los armenios: un mapa de Palae armenio ografía] (PDF) (en armenio). Vagharshapat: Madre Sede de Santa Etchmiadzin . pag. 6, lámina 3. Archivado desde el original (PDF) el 2 de agosto de 2022.
^ ab Greenwood 2004, A.2.1.
^ abc Harutyunyan 2018, pag. 28.
^ Greenwood 2004, págs. 39–40.
^ Harutyunyan 2018, págs. 27-28.
^ Harutyunyan 2018, págs. 23-24.
^ abcdeGreenwood 2004, pág. 80.
^ Madera verde 2004, pag. 79.
^ Piedra, Michael E. (2006). "Inscripciones armenias del siglo V de Nazaret". Apócrifos, pseudoepígrafos y estudios armenios: artículos recopilados. Volumen II . Lovaina: Peeters Publishers . pag. 772.ISBN9789042916449. La escritura armenia, inventada tradicionalmente en 404 d.C. [...] La inscripción armenia fechada más antigua que se conserva es la inscripción de Tekor de finales del siglo V. La siguiente es la dedicación de la Iglesia S. Hripsime del 618 d.C.
^ Stone, Michael E. (primavera de 2015). "El Proyecto de Inscripciones Rupestres y Graffitis de la Universidad Hebrea de Jerusalén" (PDF) . Estudios comparativos de manuscritos orientales . 1 (1). Universidad de Hamburgo Asien-Afrika-Institut: 52. Archivado desde el original (PDF) el 6 de noviembre de 2023. ... la inscripción armenia más antigua [...] Estaba en una basílica de Tekor, ahora en la provincia de Kars en Turquía. . La inscripción se ha perdido, pero se conservan fotografías.
^ Harutyunyan 2018, pag. 23.
^ abcdef Hovsepian, Garegin (1898). "void րրֱֶ֡֡ւրָւ֩֫ւֶ [Una nueva inscripción de Catholicos Komitas]". Ararat (en armenio). 32 (10). Madre Sede de Santa Etchmiadzin : 441–442. Archivado desde el original el 26 de febrero de 2024.
^ ab Harutyunyan 2018, pag. 24.
^ ab Harutyunyan 2018, pag. 26.
^ abcdefghij Harutyunyan 1984, pág. 33.
^ Harutyunyan 2018, pag. 35.
^ Harutyunyan 2018, pag. 38.
^ Harutyunyan 2018, pag. 33-35.
^ "Los viajes de Sir John Chardin a Persia y las Indias Orientales - Primera edición - Londres, 1686 - Grabados y un mapa". Casa de subastas Kedem . 21 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2024.grabado archivado
^ "ֿրփրքքրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրր). ֽ֤֥֨" (en armenio). Madre Sede de Santa Etchmiadzin . 5 de marzo de 2024. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2024.
^ "Ecs-miazin nommée communément les trois eglises". repositorio.library.brown.edu . Repositorio digital de Brown, Biblioteca de la Universidad de Brown . Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2023.
^ Arakel de Tabriz y Bournoutian 2010, p. 6.
^ ab Arakel de Tabriz y Bournoutian 2010, p. 158.
^ "void ևւր֢ րּփִֽ֥֫ ֲ֥֥֯ցց֫" . encyclopedia.am (en armenio). Publicación de la enciclopedia armenia . Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2019.
^ "Iglesia de Santa Hripsime". hushardzan.am . Servicio de Protección del Entorno Histórico y Reservas de Museos Culturales, Ministerio de Cultura de Armenia. 1 de febrero de 2012. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2014.
^ Mathews, Thomas F. (1995). "Observaciones sobre San Hṙipsimē". Arte y Arquitectura en Bizancio y Armenia . Aldershot: Ashgate. págs. 203-205. ISBN9780860785378.
^ Arakel de Tabriz y Bournoutian 2010, págs. 258-259.
^ ab Harutyunyan 2018, págs. 28-29.
^ ab Harutyunyan 2018, págs.24, 31.
^ "Telón de altar". museodehistoria.am . Museo de Historia de Armenia . Archivado desde el original el 27 de enero de 2024.
^ Krylova, Margarita (2010). "Descubrimientos creativos de los artistas-viajeros rusos". Galería Tretiakov . Archivado desde el original el 30 de marzo de 2023. ... grandes imágenes decorativas en acuarela como "Vista de las tres iglesias con el telón de fondo del monte Ararat en Armenia" (1783) ... presenta los edificios del monasterio de Echmiadzin en uno de los más antiguos de Armenia. ciudades, Vagharshapat
^ "Иванов Михаил (1748-1823). Вид трёх церквей на фоне горы Арарат в Армении.1783" (en ruso). Galería Tretiakov . Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2023. Слева, за крепостной стеной, – церковь Святой Рипсимэ
^ Mitrevski, George. "Aivazovsky, IK Vista de Echmiadzin en Armenia. 1783-1823". Universidad de Auburn . Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2023.
^ Harutyunyan 2018, pag. 43.
^ von Freygang, Frederika; von Freygang, Wilhelm [en alemán] (1823) [1817]. Cartas del Cáucaso y Georgia . Londres: John Murray. pag. 278.
^ Harutyunyan 2018, págs. 29-30.
^ Harutyunyan 2018, pag. 36.
^ Harutyunyan 2018, pag. 39.
^ Harutyunyan 2018, págs. 36-37.
^ Harutyunyan 2018, pag. 37.
^ Harutyunyan 2018, pag. 30.
^ Thierry y Donabédian 1989, págs. 518-519Error de harvnb: sin destino: CITEREFThierryDonabédian1989 ( ayuda )
^ "Армения по Мандельштаму. Фотографии Армении начала ХХ века". rosphoto.org (en ruso). Museo Estatal Ruso y Centro de Exposiciones ROSPHOTO. 2016. Archivado desde el original el 6 de julio de 2022.
^ Harutyunyan 2018, pag. 31-32.
^ Harutyunyan 2018, pag. 26, 38.
^ Harutyunian 1984.
^ "֍. ִַֻրֶ֮ր ք֡ր ր րրրր, ֍. րּփִֽ֥֫ր, ֍. ֳֵֶ֡֡ր֫, ֍. ևֲָ֡֯֡րրր րրւ և րրրց ց ַրֻւִց ַրրքքրր ־րրֶ֡րָָ֣ւִֶ ւ ւ ւ ւ և րրրրրրրււִ֨". Etchmiadzín . 14 (6): 46–47. 1956. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2024.
^ Harutyunyan 2018, pag. 33.
" " Etchmiadzin (en armenio). 19 (4). 1962. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2024.
^ Parsons, Howard Lee (1987). "La Iglesia Apostólica Armenia". El cristianismo hoy en la URSS. Nueva York: editores internacionales . pag. 47.ISBN9780717806515.
^ Khrushkova, Liudmila G. (2015). "Notas sobre una nueva publicación sobre la arquitectura religiosa del Cáucaso en el siglo VII". Antigüedad Tardía . 23 . Association pour l'Antiquité tardive: 413. doi :10.1484/J.AT.5.109392. ISSN 1250-7334. ..."tipo de Jvari", "tipo de Jvari-Ripsime", "tipo de Hripsime", etc.
^ ab Tompos, E. (1991). "Rasgos característicos de la arquitectura bizantina y caucásica temprana". Arquitectura de la Periodica Politécnica . 35 (3–4). Universidad de Tecnología y Economía de Budapest : 111. ... Catedral nombrada como Djwari, que significa [...] similar a las de los conjuntos georgianos y armenios (ya sea Ateni o Awan, Etshmiadzin, Hripsime en Vagharshapat...
^ "֍ւր֢ րּփփִֽ֥֫ ־ֶ֡ք" . ejmiatsin.am (en armenio). Municipio de Ejmiatsin. 2 de marzo de 2012.
^ Wharton, Alyson (2015). Los arquitectos de la Constantinopla otomana: la familia Balyan y la historia de la arquitectura otomana . IB Tauris . pag. 62.ISBN9781780768526. ...Catedral de la Santa Cruz (915–21) en Akhtamar en el lago Van, que sigue el modelo Surp Hripsime...
^ Cheterian, Vicken (2015). Heridas abiertas: armenios, turcos y un siglo de genocidio . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 239.ISBN9780190263508.
^ Hasratyan, Murad (2002). " ". Instituto de Estudios Armenios de la Universidad Estatal de Ereván (en armenio). Enciclopedia "Armenia cristiana". Archivado desde el original el 8 de octubre de 2014 . void (XI ֤.), րրֶ ւֶ֫ «ְּփփִֽ֥֫֡րրֺ» ָּ֯֡ւֵցցֶրր֫ ְָրրֶ Y...
^ Caza, Lucy-Anne (2008). "Tradiciones iconográficas y arquitectónicas cristianas orientales: ortodoxas orientales". En Parry, Ken (ed.). El compañero de Blackwell del cristianismo oriental . John Wiley e hijos. pag. 394. ...fue influyente en Armenia y sus primeras imitaciones se encuentran en Georgia...
^ Barskaya, TN "Армянская церковь в Ялте". crimea.ru (en ruso). Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2023. За основу архитекторами была взята церковь святой Рипсиме, находящаяся в Эчмиадзине (618 г.).
^ "Se vuelve a dorar la cúpula de la catedral armenia". Los New York Times . 5 de diciembre de 1993.
^ "Iglesia y centro comunitario de Saint Sarkis". aiany.org . Instituto Americano de Arquitectos de Nueva York. Archivado desde el original el 9 de enero de 2024. la Iglesia de San Sarkis está construida con la escala y proporciones precisas de la antigua Iglesia de Santa Hripsime.
^ "La nueva iglesia armenia de St. Sarkis en Carrollton, Texas, conmemora el santuario armenio de 1.400 años de antigüedad - Asbarez.com". Asbarez . 21 de abril de 2022. Archivado desde el original el 11 de enero de 2024. Hotson y Terzyan comenzaron a diseñar St. Sarkis con un encargo que imaginaba un nuevo edificio de iglesia inspirado en St. Hripsime.
^ Goldhill, Simón (2009). Jerusalén, ciudad del anhelo. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 36.ISBN9780674034686.
^ Healey, Barth (15 de octubre de 1989). "Pasatiempos: Sellos". Los New York Times . ...la emisión de 45 kopeks muestra la iglesia de Santa Hripsime, una obra maestra armenia construida en 618...
^ "Sellos (2018): 1400 aniversario de la fundación de la Catedral de Santa Hripsime". HayPost . Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2023.
^ "Billetes fuera de circulación - 200 dram". cba.am. Banco Central de Armenia . Archivado desde el original el 19 de febrero de 2022. Iglesia de Santa Hripsime en Echmiadzin
^ titulado "Escarmouche de Persans et de Kurdes". Gagarin, Grigorij Grigorjevic (1847). Le Caucase pintoresco (en francés). París. pag. 18. Archivado desde el original el 23 de febrero de 2024.
^ " (1897) ". galería.am . Galería Nacional de Armenia . Archivado desde el original el 16 de julio de 2022.
^ Alishan, Ghevont (1890). void [Ayrarat] (en armenio). San Lázaro de los Armeni . pag. 242.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ). (La imagen se identifica erróneamente en el libro como Santa Gayane).
^ "Армянская церковь св. Рипсиме в Эчмиадзине, построенная в 618 г. Армяне. Армения, конец XIX - начало ХX вв". kunstkamera.ru (en ruso). Cámara de Arte . Archivado desde el original el 6 de marzo de 2024.
^ Lynch, HFB (1901). Armenia: viajes y estudios. Volumen I: Las provincias rusas. Londres: Longmans, Green y Co. págs. 268-270.
^ Chater, Melville (noviembre de 1919). "La tierra de la muerte al acecho: un viaje a través de la hambrienta Armenia en un tren de ayuda estadounidense" (PDF) . Revista National Geographic . XXXVI (5): 411. Archivado desde el original (PDF) el 13 de diciembre de 2023.
Bibliografía
Artículos académicos
Harutyunyan, Varazdat (1984). "֊ִֿ֡ււֵָ֩ււֶ ֍. ִֶַֻ֮֫֡֫ քֵ֡ր ֱָ֩ււ ַ֫ւրրրրֶ֡֯֡ ֣րր֮ււֶ֥ււֵֶ֩֡ ֱִ֥ օրրքք (1956-1980). " Etchmiadzin (en armenio): 32–38. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2024.
Greenwood, Timoteo (2004). "Un corpus de inscripciones armenias de la Alta Edad Media". Papeles de Dumbarton Oaks . 58 : 27–91. doi :10.2307/3591380. ISSN 0070-7546. JSTOR 3591380.
Strzygowski, Josef (1918). Die Baukunst der Armenier und Europa [La arquitectura de los armenios y de Europa] Volumen I (en alemán). Viena: Kunstverlag Anton Schroll & Co. págs. 92–94.
Harutyunyan, Arsen [en armenio] (2018). y. րּփִֽ֥֫ ־֡քք֨ [S. Monasterio de Hripsime] (PDF) (en armenio). Madre Sede de Santa Etchmiadzin . ISBN 978-9939-59-213-8. Archivado desde el original (PDF) el 4 de junio de 2020.
![La iglesia en un mapa de 1691 del viajero armenio otomano Eremya Çelebi.[112]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Hripsime_church_Eremya_%C3%87elebi.png/1280px-Hripsime_church_Eremya_%C3%87elebi.png)
![Del libro de HFB Lynch de 1901 sobre Armenia[115]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/53/Ripsime_Lynch.png/1280px-Ripsime_Lynch.png)
![una fotografía de 1911 reproducida en el libro de Strzygowski de 1918[3]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Strzygowski_Hripsime.png/1280px-Strzygowski_Hripsime.png)
![Grigori Gagarin, 1847[110]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/05/Grigory_Gagarin._Escarmouche_de_Persans_et_de_Kurdes.jpg/1280px-Grigory_Gagarin._Escarmouche_de_Persans_et_de_Kurdes.jpg)
![Pintura de la iglesia de Vardges Sureniants, 1897[111]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/53/%D5%80%D5%BC%D5%AB%D6%83%D5%BD%D5%AB%D5%B4%D5%A5%D5%AB_%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%A8_(1897).jpg/1280px-%D5%80%D5%BC%D5%AB%D6%83%D5%BD%D5%AB%D5%B4%D5%A5%D5%AB_%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%A8_(1897).jpg)
.jpg/1280px-%D5%80%D5%BC%D5%AB%D6%83%D5%BD%D5%AB%D5%B4%D5%A5%D5%AB_%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%A8._%D4%B7%D5%BB%D5%B4%D5%AB%D5%A1%D5%AE%D5%AB%D5%B6_(1913).jpg)
![del libro Ayrarat de Ghevont Alishan de 1890[113]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/da/Alishan_Hripsime.jpg/1280px-Alishan_Hripsime.jpg)
![do. 1900[114]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/%D5%8D%D5%B8%D6%82%D6%80%D5%A2_%D5%80%D5%BC%D5%AB%D6%83%D5%BD%D5%AB%D5%B4%D5%A5_%D5%A5%D5%AF%D5%A5%D5%B2%D5%A5%D6%81%D5%AB_(%D5%8E%D5%A1%D5%B2%D5%A1%D6%80%D5%B7%D5%A1%D5%BA%D5%A1%D5%BF)_-_St._Hripsime_Church_(Vagharshapat),_late_1800s_-_early_1900s.jpg/1280px-%D5%8D%D5%B8%D6%82%D6%80%D5%A2_%D5%80%D5%BC%D5%AB%D6%83%D5%BD%D5%AB%D5%B4%D5%A5_%D5%A5%D5%AF%D5%A5%D5%B2%D5%A5%D6%81%D5%AB_(%D5%8E%D5%A1%D5%B2%D5%A1%D6%80%D5%B7%D5%A1%D5%BA%D5%A1%D5%BF)_-_St._Hripsime_Church_(Vagharshapat),_late_1800s_-_early_1900s.jpg)
![Refugiados del genocidio armenio enterrados cerca de la iglesia (1919)[116][117]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/National_geographic_november_1919_Refugee_burial_ground_outside_Etchmiadzin.jpg/1280px-National_geographic_november_1919_Refugee_burial_ground_outside_Etchmiadzin.jpg)
.png){kind=link}
