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Monasterio de Jvari

El nombre de este monasterio se traduce como "Monasterio de la Cruz". Para otros monasterios que llevan el nombre de la cruz, véase Monasterio de la Cruz (desambiguación) .

El monasterio de Jvari ( georgiano : ჯვრის მონასტერი ) es un monasterio ortodoxo georgiano del siglo VI cerca de Mtskheta , en el este de Georgia. Jvari es un caso raro de iglesia georgiana de la Alta Edad Media que ha sobrevivido hasta nuestros días casi sin cambios. La iglesia se convirtió en la fundadora de su tipo, el tipo de arquitectura eclesiástica Jvari, prevalente en Georgia y Armenia . Construido en la cima del monte Jvari (656 m sobre el nivel del mar), el monasterio es un ejemplo de conexión armoniosa con el entorno natural , característico de la arquitectura medieval georgiana. Junto con otras estructuras históricas de Mtskheta, el monasterio fue catalogado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994. [1]

Historia

El monasterio de Jvari se encuentra en la cima rocosa de una montaña en la confluencia de los ríos Mtkvari y Aragvi , con vistas a la ciudad de Mtskheta, que anteriormente fue la capital del Reino de Iberia .

Según los relatos tradicionales, en este lugar a principios del siglo IV, Santa Nino , una evangelista a la que se le atribuye la conversión del rey Mirian III de Iberia al cristianismo , erigió una gran cruz de madera (o vid) en el sitio de un templo pagano. Según se dice, la cruz obraba milagros y por eso atraía a peregrinos de todo el Cáucaso . Se erigió una pequeña iglesia sobre los restos de la cruz de madera hacia 545 durante el gobierno de Guaram I , y se llamó "Pequeña Iglesia de Jvari", que todavía se puede ver junto a la iglesia principal desde el norte.

La pequeña iglesia no satisfizo las necesidades de un lugar de peregrinación popular, y generalmente se considera que el edificio actual, o "Gran Iglesia de Jvari", fue construido entre 590 y 605 por el hijo de Guaram, Erismtavari Stepanoz I. Esto se basa en las inscripciones de Jvari en su fachada que mencionan a los principales constructores de la iglesia: Stephanos el patricio, Demetrio el hipatos y Adarnase el hipatos. El profesor Cyril Toumanoff no está de acuerdo con este punto de vista, identificando a estos individuos como Stepanoz II , Demetre (hermano de Stepanoz I) y Adarnase II (hijo de Stepanoz II), respectivamente. [2] La cruz de Niño permaneció dentro de la iglesia, y su publicación original todavía se puede encontrar aquí.

En 914, durante la invasión sajid de Georgia , la iglesia fue quemada por los árabes , pero logró sobrevivir con sólo reparaciones menores.

La importancia del complejo de Jvari aumentó con el tiempo y atrajo a muchos peregrinos. A finales de la Edad Media , el complejo fue fortificado con un muro de piedra y una puerta, de los que aún se conservan restos. Durante el período soviético , la iglesia se conservó como monumento nacional, pero el acceso se vio dificultado por la estricta seguridad en una base militar cercana. Después de la independencia de Georgia, el edificio fue restaurado para uso religioso activo. Jvari fue incluido junto con otros monumentos de Mtskheta en 1994 como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .

Sin embargo, a lo largo de los siglos, las estructuras sufrieron daños por la lluvia y la erosión eólica y por un mantenimiento inadecuado. Jvari fue incluido en la lista World Monuments Watch de 2004 del Fondo Mundial de Monumentos .

Arquitectura

Monasterio de Jvari. Vista desde el sureste

Jvari es un ejemplo de una relación armónica entre arquitectura y naturaleza. El templo, que parece surgir de la montaña, fue construido sobre un acantilado. La fachada occidental, reforzada por un muro de controforse, casi cuelga sobre el precipicio. [3]

Tiene dos entradas, por el norte y por el sur. El edificio tiene forma de cruz, prolongada de este a oeste, rematada cada brazo por ábsides semicirculares . [4] La iglesia de Jvari es un ejemplo temprano de una "iglesia de cuatro ábsides con cuatro nichos" [5] tetraconca con cúpula . Entre los cuatro ábsides hay nichos cilíndricos de tres cuartos, que están abiertos al espacio central, y la transición desde el tramo central cuadrado a la base del tambor de la cúpula se realiza a través de tres filas de trompas , un logro arquitectónico de su época. La fila inferior está formada por cuatro trompas más grandes, las dos superiores por trompas más pequeñas y, finalmente, la fila de 32 facetas que sostienen la cúpula. Así, la cúpula se apoya en los muros, no sobre pilares, como en iglesias posteriores, creando un espacio único y completo, y una ilusión de gran tamaño, aunque la iglesia tenga menos de 25 m de altura. La presencia de altos nichos de transición entre el espacio principal y las cuatro habitaciones pequeñas es otro truco del arquitecto, que quería disminuir el contraste entre espacios grandes y pequeños. [6] La iglesia de Jvari tuvo un gran impacto en el desarrollo posterior de la arquitectura georgiana y sirvió de modelo para muchas otras iglesias.

La vista de la cúpula y las trompas del interior de la iglesia.

El elemento principal del edificio, la cúpula, tiene un tolobato de 8 facetas . Debajo de la cúpula, cerca del centro del interior, se encuentra un poste, rodeado por un octágono, importante adición artística, que originalmente estaba en la base de la cruz de Nino, pero ahora sostiene una nueva cruz de madera. Los cuatro nichos cilíndricos entre los ábsides conducen a cuatro salas: dos en la parte oriental, el altar y la sacristía , y dos en la occidental, salas de oración para el gobernante (noroeste) y para las mujeres (suroeste). Un escrito sobre esta última sala dice que su construcción fue financiada por el desconocido Timistia. También tiene un relieve plano con la representación de la Ascensión de Cristo. Las paredes internas estaban originalmente cubiertas con sillar y luego enlucidas y pintadas con frescos, de los cuales poco sobrevivió.

Ascensión de la Cruz, bajorrelieve sobre la entrada sur del Monasterio de Jvari

Variadas esculturas en bajorrelieve con influencias helenísticas y sasánidas decoran sus fachadas externas observables, este y sur, algunas de las cuales van acompañadas de inscripciones explicativas en escritura georgiana Asomtavruli . El tímpano de entrada en la fachada sur está adornado con un relieve de la Glorificación de la Cruz, la misma fachada también muestra una Ascensión de Cristo , un tema bastante frecuente en el arte paleocristiano. La cruz, que es una cruz tradicional de Bolnisi , está sostenida por dos ángeles. La fachada norte está cerrada por una pequeña iglesia construida anteriormente, mientras que la occidental, visible desde lejos, no está decorada. Cada ventana de la fachada oriental tiene un pomo decorativo. Cada una de las tres facetas del ábside oriental tiene un bajorrelieve que representa a gobernantes y nobles. La izquierda muestra a Demetre , el hermano de Stepanoz I. La central representa a Stepanoz I ante el Cristo , que también se explica en la escritura. El bajorrelieve de la derecha tiene a Adrnerse el Hypatos con su hijo y los arcángeles Gabriel y Miguel volando arriba, pero la identidad no está clara y algunos lo relacionan con Adarnase I o Adarnase II . En el ábside sur se encuentra otro bajorrelieve, con Stepanoz II frente al Cristo . Posiblemente, el arquitecto de la iglesia, una figura arrodillada, esté representado en la cara sur del tolobato .

Decoraciones del ábside oriental: pomos y bajorrelieves

La pequeña iglesia de Guaram, de proporciones generales cuadrangulares, tiene un interior en forma de cruz. Está conectado con un portal por el norte, con la entrada a la iglesia aquí y por el sur. Los muros de la iglesia están cubiertos con bloques bien trabajados. La caracola estaba cubierta de mosaico, pero sólo queda un fragmento. Un nicho decorado está destinado a los katolikos de Georgia. La entrada sur está decorada con capiteles con hojas ornamentales. Un portal también conecta las dos iglesias.

El complejo del monasterio está rodeado por restos de murallas con torres. La entrada con la puerta era por el este.

La incertidumbre y el debate sobre la fecha de construcción de la iglesia han adquirido matices nacionalistas en Georgia y Armenia. Cada nación afirma haber inventado la forma de "iglesia de cuatro ábsides con cuatro nichos" exhibida por Jvari.

Amenazas

Actualmente, el monasterio está amenazado por la erosión provocada por la lluvia ácida y los fuertes vientos. [7]

Galería

Notas

  1. ^ "Monumentos históricos de Mtskheta". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura . Consultado el 27 de febrero de 2022 .
  2. ^ Rapp, Stephen H. (2003), Estudios de historiografía georgiana medieval: textos antiguos y contextos euroasiáticos , p. 344. Peeters Bvba ISBN 90-429-1318-5
  3. ^ Джанберидзе Н., Мачабели К. (1981) Тбилиси. Мцхета. Moscú: Искусство, 255 c. (En ruso)
  4. ^ Закарая, П. (1983) Памятники Восточной Грузии. Искусство, Moscú, 376 с. (En ruso)
  5. ^ JM. Thierry & P. ​​Donabedian, "Arte armenio" p67.
  6. ^ Джанберидзе Н., Мачабели К. (1981) Тбилиси. Мцхета. Moscú: Искусство, 255 c. (En ruso)
  7. ^ Patrimonio de ICOMOS en riesgo 2006/2007: Monasterio de Jvari (Santa Cruz) en Mtskheta

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos

41°50′19″N 44°44′02″E / 41.83861°N 44.73389°E / 41.83861; 44.73389