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íberos

El famoso busto de la " Dama de Elche ", probablemente una sacerdotisa.
Estatuilla de exvoto íbero (edeta) del "Guerrero de Moixent" , siglos II al IV a.C., hallada en Edeta .

Los íberos ( latín : Hibērī , del griego : Ἴβηρες , iberes ) fueron un antiguo pueblo asentado en las costas oriental y sur de la península Ibérica , al menos desde el siglo VI a.C. Están descritos en fuentes griegas y romanas (entre otros, por Hecateo de Mileto , Avienio , Heródoto y Estrabón ). Las fuentes romanas también utilizan el término Hispani para referirse a los íberos.

El término íbero , tal como lo utilizaban los autores antiguos, tenía dos significados distintos. Uno, más general, se refería a todas las poblaciones de la península Ibérica sin tener en cuenta diferencias étnicas ( preindoeuropeos , celtas e indoeuropeos no celtas ). El otro sentido étnico, más restringido y del que se trata en este artículo, se refiere a los pueblos que habitaban las costas oriental y sur de la Península Ibérica , que hacia el siglo VI a.C. habían absorbido influencias culturales de los fenicios y los griegos . [1] Este grupo cultural preindoeuropeo habló la lengua ibérica desde el siglo VII hasta al menos el I a.C. El resto de la península, en las zonas norte, centro y noroeste, estaba habitada por grupos vascones , celtas o celtíberos y los posiblemente preceltas o protoceltas indoeuropeos lusitanos , vettones y turdetanos .

A partir del siglo V a.C., los soldados íberos fueron desplegados con frecuencia en batallas en Italia, Grecia y especialmente Sicilia debido a sus cualidades militares.

Historia

La cultura ibérica se desarrolló a partir del siglo VI a.C., y quizás ya entre el quinto y el tercer milenio a.C., en las costas oriental y meridional de la península Ibérica. [2] [3] [4] Los íberos vivían en aldeas y oppida (asentamientos fortificados) y sus comunidades se basaban en una organización tribal . Los íberos en el Levante español estaban más urbanizados que sus vecinos de las regiones central y noroeste de la península Ibérica . Los pueblos de las regiones central y noroeste eran en su mayoría hablantes de dialectos celtas , semipastoriles y vivían en aldeas dispersas, aunque también tenían algunas ciudades fortificadas como Numancia . [5] Tenían conocimientos de escritura , trabajo de metales , incluido el bronce , y técnicas agrícolas .

Asentamientos

Antigua vasija de plata del Tesoro de Tivissa, c.  500 AC . Museo Arqueológico de Cataluña
Relieve íbero, Mausoleo de Pozo Moro , siglo VI a.C., que muestra influencia hitita

En los siglos que precedieron a la conquista cartaginesa y romana, los asentamientos ibéricos crecieron en complejidad social , mostrando evidencia de estratificación social y urbanización . Este proceso probablemente se vio favorecido por los contactos comerciales con los fenicios , griegos y cartagineses . A finales del siglo V y principios del IV a. C. una serie de importantes cambios sociales llevaron a la consolidación de una aristocracia y al surgimiento de un sistema clientelar. "Este nuevo sistema político propició, entre otras cosas, ciudades y pueblos que se centraron en torno a estos líderes, también conocido como nucleación territorial. En este contexto, el oppidum o villa ibérica fortificada se convirtió en el centro de referencia en el paisaje y el espacio político. " [6]

El asentamiento de Castellet de Banyoles en Tivissa fue uno de los asentamientos ibéricos antiguos más importantes de la parte nororiental de la península Ibérica que fue descubierto en 1912. Además, se exhibió el 'Tesoro de Tivissa', una colección única de exvotos ibéricos de plata. encontrado aquí en 1927. [7]

Lucentum fue otro antiguo asentamiento íbero, así como el Castillo de Castelldefels .

El mausoleo de Pozo Moro cerca de la localidad de Chinchilla de Monte-Aragón en Castilla-La Mancha parece marcar la ubicación de otro gran asentamiento.

Sagunto es la ubicación de una antigua ciudad ibérica y más tarde romana de Saguntum, donde se construyó una gran fortaleza en el siglo V a.C.

Los colonos griegos hicieron la primera referencia histórica a los íberos en el siglo VI a.C. Definieron a los íberos como pueblos no celtas al sur del río Ebro (Iber). Los griegos también apodaron como "íberos" a otro pueblo de la región del Cáucaso , actualmente conocidos como íberos caucásicos . Se cree que no existe conexión entre los dos pueblos.

Los íberos comerciaron extensamente con otras culturas mediterráneas. Se ha encontrado cerámica y orfebrería ibérica en Francia , Italia y el norte de África . Los íberos tuvieron amplio contacto con los colonos griegos en las colonias españolas de Emporion , Rhode y Hemeroskopeion . Es posible que los íberos hayan adoptado algunas de las técnicas artísticas de los griegos . Se cree que estatuas como la Dama de Baza y la Dama de Elx fueron realizadas por íberos relativamente familiarizados con el arte griego . Tucídides afirmó que una de las tres tribus originales de Sicilia , los sicanos , eran de origen ibérico, aunque "ibérico" en ese momento podría haber incluido lo que consideramos la Galia . [8]

Los íberos también tuvieron contactos con los fenicios , que habían establecido diversas colonias en el sur de Andalucía . Su primera colonia en la Península Ibérica fue fundada en el año 1100 a. C. y originalmente se llamaba Gadir , más tarde rebautizada por los romanos como Gades (la actual Cádiz ). Otras colonias fenicias del sur de Iberia fueron Malaka ( Málaga ), Sexi y Abdera .

Según Arriano , los íberos enviaron emisarios a Alejandro Magno en el 324 a. C., junto con otras embajadas de cartagineses , itálicos y galos , para solicitar su amistad. [9]

Segunda Guerra Púnica y conquista romana

Iberia durante la Segunda Guerra Púnica, que muestra los territorios y aliados cartagineses (amarillo) y romanos (rojo) de corta duración

Tras la Primera Guerra Púnica , la enorme deuda de guerra sufrida por Cartago les llevó a intentar ampliar su control sobre la península Ibérica. Amílcar Barca inició esta conquista desde su base en Cádiz conquistando la región tartésica del río Guadalquivir , rica en plata. Tras la muerte de Amílcar, su yerno Asdrúbal el Hermoso continuó sus incursiones en Iberia, fundando la colonia de Qart Hadasht (la actual Cartagena ) y extendiendo su influencia hasta la orilla sur del río Ebro . Después del asesinato de Asdrúbal en 221 a. C., Aníbal asumió el mando de las fuerzas cartaginesas y pasó dos años completando la conquista de los íberos al sur del Ebro. [10] En su primera campaña, Aníbal derrotó a los olcades , los vacceos y los carpetanos ampliando su control sobre la región del río Tajo . [11] Aníbal luego sitió al aliado romano de Sagunto y esto condujo al comienzo de la Segunda Guerra Púnica . El teatro ibérico fue un campo de batalla clave durante esta guerra y muchos guerreros íberos y celtíberos lucharon tanto para Roma como para Cartago, aunque la mayoría de las tribus se pusieron del lado de Cartago.

Roma envió a Cneo y Publio Cornelio Escipión a conquistar Iberia de Cartago. Posteriormente, Cneo derrotó a la tribu ilergetes ibérica al norte del Ebro, que estaban aliadas con Cartago, conquistó el oppidum ibérico de Tarraco y derrotó a la flota cartaginesa. Después de la llegada de Publio Escipión, Tarraco quedó fortificada y, en 211 a. C., los hermanos Escipión habían invadido a las fuerzas cartaginesas y aliadas al sur del Ebro. Sin embargo, durante esta campaña, Publio Escipión murió en batalla y Cneo murió en la retirada. La situación cambió con la llegada de Publio Cornelio Escipión el Africano en el año 210 a.C. Escipión atacó y conquistó Cartago Nova y derrotó al ejército de Asdrúbal Barca en la batalla de Baecula (209-208). La guerra se prolongó y Cartago envió más refuerzos hasta la Batalla de Ilipa (actual Alcalá del Río en la provincia de Sevilla ), que supuso una victoria decisiva para Publio Escipión el Africano. Los cartagineses se retiraron a Gades y Publio Escipión obtuvo el control de todo el sur de la península. Después de esta victoria, los ilergetes y otras tribus íberas se rebelaron y fue sólo después de esta revuelta que los romanos conquistaron el resto de los territorios cartagineses en el sur de España.

Tras la derrota cartaginesa, los territorios ibéricos quedaron divididos en dos grandes provincias, Hispania Ulterior e Hispania Citerior . En el año 197 a. C., las tribus íberas se rebelaron una vez más en la provincia del H. Citerior. Después de asegurar estas regiones, Roma invadió y conquistó Lusitania y Celtiberia . Los romanos libraron una larga y prolongada campaña para la conquista de Lusitania. Las guerras y campañas en las regiones del norte de la península Ibérica continuarían hasta el 16 a. C., cuando fueron derrotadas las rebeliones finales de las Guerras Cántabras .

cultura ibérica

Jinete de alfarería íbera, Alicante

La sociedad ibérica estaba dividida en diferentes clases, incluidos reyes o caciques (latín: "regulus"), nobles, sacerdotes, artesanos y esclavos. La aristocracia ibérica, a menudo llamada "senado" por las fuentes antiguas, se reunía en un consejo de nobles. Los reyes o caudillos mantendrían sus fuerzas mediante un sistema de obligación o vasallaje que los romanos denominaban "fides". [12]

Los íberos adoptaron el vino y las aceitunas de los griegos. La cría de caballos era particularmente importante para los íberos y su nobleza. La minería también fue muy importante para su economía, especialmente las minas de plata cercanas a Gader y Cartago Nova, las minas de hierro en el valle del Ebro , así como la explotación de yacimientos de estaño y cobre . Produjeron fina orfebrería y armas de hierro de gran calidad como la falcata .

Arte y religión

Tres dados diferentes con inscripciones íberas , encontrados en Calahorra , Numancia y Foz-Calanda

Los íberos produjeron esculturas en piedra y bronce, la mayor parte de las cuales estuvo muy influenciada por los griegos y fenicios, y por otras culturas como la asiria, la hitita y la egipcia. Los estilos de la escultura ibérica se dividen geográficamente en grupos levantino, central, meridional y occidental, de los cuales el grupo levantino muestra la mayor influencia griega. La cerámica y la pintura íberas también fueron distintas y difundidas por toda la región. Un rasgo distintivo de la cultura, la cerámica estaba decorada principalmente con formas geométricas en rojo, pero en algunas zonas (desde Murcia hasta el sur de Cataluña ) también incluía imágenes figurativas. [6]

El Señor de los Caballos, Villaricos ( Almería ), Museo de Arqueología de Cataluña, Barcelona

La religión politeísta ibérica estuvo influenciada por las prácticas griegas y fenicias, como queda patente en sus esculturas. El hombre-toro Bicha de Balazote (posiblemente una deidad de la fertilidad) y varias representaciones de esfinges y leones tienen un parecido con criaturas mitológicas del Mediterráneo oriental . La Dama de Elche y la Dama de Guardamar muestran una clara influencia helenística. Deidades fenicias y griegas como Tanit , Baal , Melkart , Artemisa , Deméter y Asclepio eran conocidas y adoradas en la región. Actualmente se conocen pocos dioses nativos ibéricos, aunque la deidad curativa oracular "Betatun" se conoce por una inscripción en latín en Fuertes del Rey. [13] Había claramente una deidad femenina importante asociada con la tierra y la regeneración como la representa la Señora de Baza y vinculada con los pájaros, las flores y el trigo. [13] El caballo también fue una importante figura religiosa y en Mula ( Murcia ) se ha encontrado un importante santuario dedicado a los Caballos . Hay muchas representaciones de un "dios domesticador de caballos" o "señor de los caballos" ( despotes hippon ). La diosa femenina Ataegina también está ampliamente atestiguada en las inscripciones.

Los íberos realizaban sus ritos al aire libre y también mantenían santuarios en lugares sagrados como arboledas, manantiales y cuevas. [14] La evidencia arqueológica sugiere la existencia de una clase sacerdotal y Silius Italicus menciona sacerdotes en la región de Tartessos en un templo de Melqart . La evidencia de la cerámica revela cierta información sobre los mitos y rituales ibéricos. Los temas comunes son una danza ritual de celebración descrita por Estrabón [cf. 3.3.7.] y vista en un relieve de Fuerte del Rey conocida como "danza Bastetania" y el enfrentamiento entre el difunto y una figura de lobo. [15] El sacrificio ritual de animales también era común.

En la escatología ibérica, "la muerte era vista como el punto de partida de un viaje simbolizado por una travesía del mar, de la tierra o incluso del cielo. Seres sobrenaturales y míticos, como la Esfinge o el lobo, y en ocasiones la propia Divinidad, acompañaban y guió al difunto en este viaje". [6] Los íberos incineraban a sus muertos y colocaban sus cenizas en urnas ceremoniales, luego los restos eran colocados en tumbas de piedra.

Guerra

falcatas ibéricas

Cartago y Roma emplearon ampliamente a los soldados íberos como mercenarios y tropas auxiliares. Gran parte de las fuerzas cartaginesas durante las guerras púnicas estuvo compuesta por íberos y celtíberos . La guerra ibérica era endémica y se basaba en incursiones y saqueos intertribales. En las batallas a balón parado, se sabía que los íberos cargaban y se retiraban regularmente, lanzando jabalinas y gritando a sus oponentes sin comprometerse realmente a un combate de contacto total. Los romanos denominaron este tipo de lucha concursare . [12] A los íberos les gustaban especialmente las emboscadas y las tácticas de guerrilla .

Las fuentes antiguas mencionan dos tipos principales de infantería ibérica, los scutati y los caetrati . Los Scutati estaban fuertemente blindados y llevaban grandes escudos scutum de estilo cursivo . Los caetrati portaban la caetra, un pequeño escudo ibérico . [12] El armamento ibérico incluía el famoso Gladius Hispaniensis , una espada curva llamada falcata , espadas rectas, lanzas, jabalinas y una lanza totalmente de hierro llamada Soliferrum . Los jinetes íberos eran un elemento clave de las fuerzas ibéricas y de los ejércitos cartagineses. España era rica en excelentes caballos salvajes y la caballería ibérica era una de las mejores del antiguo Mediterráneo.

tribus ibéricas

Restos de las murallas de Ullastret , Cataluña
La Bastida de les Alcusses , Valencia

Los íberos habitaron a lo largo de las regiones costeras orientales y meridionales de la Península Ibérica , que corresponden a las costas noroccidentales del mar Mediterráneo (ver mapa), aproximadamente en la actual Cataluña , este, noreste y norte de Aragón , Comunidad Valenciana , Región de Murcia , Andalucía oriental , y las Islas Baleares (en España ), y también en el actual Rosellón y partes del Languedoc (en Francia ). La península lleva este nombre porque los antiguos griegos , romanos y otros pueblos mediterráneos contactaron por primera vez con pueblos (tribus o confederaciones tribales) que eran íberos en el sentido étnico y lingüístico, aunque la mayoría de los pueblos de la Península Ibérica , que habitaban en el norte , las regiones central y occidental (la mayor parte del área de la península), no eran íberos en el sentido étnico y lingüístico (sólo podían considerarse íberos en el sentido geográfico, es decir, habitaban en la Península Ibérica).

Las tribus íberas o confederaciones tribales fueron:

lengua ibérica

Lenguas paleohispánicas según inscripciones (excepto aquitano - según antropónimos y teónimos utilizados en inscripciones latinas )
Las escrituras ibéricas en el contexto de las escrituras paleohispánicas

La lengua ibérica, como el resto de lenguas paleohispánicas , se extinguió entre los siglos I y II d.C., tras ser sustituida paulatinamente por el latín . La lengua ibérica sigue siendo una lengua no indoeuropea no clasificada. Un estudio de 1978 afirmó muchas similitudes entre la lengua ibérica y la mesápica . [16] Las lenguas ibéricas también comparten algunos elementos con la lengua vasca . [17] También se han encontrado vínculos con la lengua etrusca y el minoico lineal A. [18]

Existen diferentes teorías sobre el origen de la lengua ibérica. Según la teoría catalana , la lengua ibérica se originó en el norte de Cataluña , desde donde se expandió hacia el norte y el sur. [19]

escrituras ibéricas

Los íberos utilizan tres escrituras diferentes para representar la lengua ibérica .

La escritura ibérica nororiental y la escritura ibérica sureste comparten una característica tipológica distintiva común, también presente en otras escrituras paleohispánicas : presentan signos con valor silábico para las oclusivas y signos con valor monofonemático para el resto de consonantes y vocales . Desde el punto de vista de los sistemas de escritura , no son ni alfabetos ni silabarios , son escrituras mixtas que normalmente se identifican como semisilabarios . Sobre este origen común, no hay acuerdo entre los investigadores: para algunos este origen sólo está vinculado al alfabeto fenicio mientras que para otros también participó el alfabeto griego .

Ver también

Referencias

  1. ^ Una encuesta en inglés es Richard J. Harrison, España en los albores de la historia: íberos, fenicios y griegos (Thames & Hudson), 1988.
  2. ^ "Ibéricos - MSN Encarta". Archivado desde el original el 30 de octubre de 2009.
  3. ^ Íberos - Encyclopedia.com
  4. ^ "España: Entorno histórico - Estudio de país de la Biblioteca del Congreso - Iberia". Archivado desde el original el 6 de abril de 2020 . Consultado el 29 de febrero de 2008 .
  5. ^ JS Richardson, Hispaniae; España y el desarrollo del imperialismo romano, 218-82 a.C., página 16.
  6. ^ abc Rueda, Carmen; Sánchez, Alberto; Amate, Pilar (30-11-2018). "La historia de los íberos". blog.europeana.eu . Europea – CC BY-SA . Consultado el 30 de noviembre de 2018 .
  7. Castellet de Banyoles (Tivissa) Archivado el 8 de marzo de 2016 en el Wayback Machine Museu d'Arqueologia de Catalunya
  8. ^ "Pueblos sicilianos: los sicanios". Lo mejor de Sicilia. 7 de octubre de 2007.
  9. Arriano , La Anábasis de Alejandro , VII.XV. "Mientras marchaba de regreso a Babilonia , fue recibido por embajadas de los libios , quienes lo felicitaron y lo coronaron como conquistador del reino de Asia. De Italia también vinieron como enviados brucios , lucanos y tirrenos , con el mismo propósito. Se dice que los cartagineses le enviaron una embajada en ese momento; y también se afirma que vinieron enviados para solicitar su amistad de los etíopes , los escitas de Europa, los galos y los íberos, naciones cuyos nombres se oyeron y sus pertrechos. Fue visto entonces por primera vez por griegos y macedonios . También se dice que confiaron a Alejandro el deber de resolver sus disputas entre sí. Entonces, en efecto, fue especialmente evidente, tanto para él como para quienes lo rodeaban, que era señor de todo. la tierra y el mar."
  10. ^ Dodge, Theodore Ayrault, Aníbal: una historia del arte de la guerra entre cartagineses y romanos hasta la batalla de Pydna, 168 a. C. , p. 143 [ enlace muerto permanente ]
  11. Hoyos, D. Dinastía de Hannibal: poder y política en el Mediterráneo occidental, 247-183 a.C. , p.89-91, 2003
  12. ^ abc Rafael Treviño Martínez, Los enemigos de Roma (4): ejércitos españoles 218-19 a. C. (Serie Hombres de armas, 180)
  13. ^ ab Lisbeth Bredholt Christensen, et al. El manual de religiones en la antigua Europa
  14. ^ La religiosidad entre los iberos, http://www.artehistoria.com/v2/contextos/5758.htm
  15. ^ Lisbeth Bredholt Christensen, et al. El manual de religiones en la antigua Europa, página
  16. ^ Anderson, James M. (1978). "Sobre el desciframiento del íbero antiguo". Neófilólogo . 62 : 80–85. doi :10.1007/BF01514311. S2CID  162251382.
  17. José Ignacio Hualde, Joseba A. Lakarra, Hacia una historia de la lengua vasca, página 55.
  18. ^ Antonio Arnaiz-Villena et al., Iberia prehistórica: genética, antropología y lingüística, 171.
  19. ^ Velaza, Javier (2006) Lengua vs. material cultural: el (viejo) problema de la lengua indígena de Cataluña, Actes de la III Reunió Internacional d'Arqueologia de Calafell (Calafell, 25 al 27 de noviembre de 2004), Arqueo Mediterrània 9, págs. 273-280

Otras lecturas

enlaces externos