La historia de Filipinas se centra en el colonialismo español y cómo Filipinas se independizó tanto de España como de Estados Unidos. Durante la época colonial en Filipinas la arqueología no se utilizó como se utiliza hoy en día, sino que se centró principalmente en estudios etnográficos y lingüísticos. La arqueología estuvo muy influenciada por H. Otley Beyer , quien enseñó antropología en Filipinas en 1914. Las enseñanzas de Beyer en Filipinas hicieron que muchos estudiantes siguieran sus pasos en el campo de la arqueología.
Después de que Filipinas se independizó de Estados Unidos en 1946, muchos estudiantes de Beyer practicaron la arqueología en todas partes de Filipinas. Algunos de los estudiantes y colegas de Beyer que trabajaron en Filipinas son Robert B. Fox , Alfredo Evangelista y F. Landa Jocano . Sus contribuciones ayudaron a que la arqueología filipina se fortaleciera al analizar artefactos y sitios arqueológicos.
Se realizaron muy pocos trabajos arqueológicos en Filipinas durante el período colonial español , a pesar de que los españoles estaban interesados en la gente de las islas desde una perspectiva etnográfica y lingüística . Exploradores como Fedor Jagor , Joseph Montano y Paul Ray, y José Rizal , informaron haber visitado sitios ocasionalmente, pero la única investigación detallada fue realizada por el arqueólogo francés Alfred Marche en 1881. Por encargo del gobierno francés, Marche llevó a cabo estudios sistemáticos de las cuevas funerarias. en dos islas, acumulando una gran colección de antigüedades que ahora se conserva en el Musée de l'Homme de París. [1]
La figura temprana más influyente en la arqueología de Filipinas fue el antropólogo estadounidense H. Otley Beyer . España cedió Filipinas a los Estados Unidos en 1898 y la administración colonial estadounidense fomentó activamente el estudio antropológico del archipiélago. Por lo tanto, Beyer fue invitado a establecer el departamento de antropología de la Universidad de Filipinas en 1914.
Los primeros estudios y recopilaciones fueron realizados en la década de 1920 por Beyer, Dean C. Worcester y Carl Guthe . Varios coleccionistas privados y arqueólogos aficionados también acumularon cantidades importantes de material, pero Beyer lamentó que "ninguno de este trabajo se realizó de manera muy científica". [1]
El primer gran proyecto arqueológico en Filipinas fue el Estudio Arqueológico Rizal-Bulacan (1926-1930), impulsado por el descubrimiento de hallazgos durante la construcción de la presa Novaliches en la provincia de Rizal . Beyer abrió importantes excavaciones en la zona de la presa, empleando hasta setenta trabajadores al día durante seis meses. También llevó a cabo un estudio de cinco años de la zona circundante, catalogando 120 sitios y casi 500.000 artefactos. En 1932, Beyer ayudó a FG Roth a iniciar un segundo proyecto importante, el Estudio Arqueológico de Batangas, que implicaba estudios y excavaciones en la región de Cuenca . También recopiló material de varias localidades alrededor de las islas durante la década de 1930 y principios de la de 1940. [1]
La arqueología colonial estadounidense en Filipinas llegó a su fin en 1941, cuando las islas fueron ocupadas por los japoneses. Beyer fue internado por las fuerzas de ocupación, aunque se le permitió continuar su trabajo en la universidad. Durante este tiempo compiló dos artículos sinópticos, "Revisión general de la arqueología filipina por islas y provincias" (1947) y Arqueología de Filipinas y Asia Oriental (1948), que sentaron las bases para la arqueología filipina posterior. [1]
Post-independencia
Filipinas obtuvo su independencia de los Estados Unidos en 1946, pero Beyer continuó en su puesto en la Universidad de Filipinas hasta 1954. [1] En 1949, se le unió Wilhelm Solheim , conocido en Filipinas por encontrar varias piezas de cerámica en diferentes sitios arqueológicos. En la década de 1960, Robert B. Fox realizó trabajos arqueológicos en Filipinas y es más famoso por sus investigaciones en las cuevas de Tabon . [2] En 1965, Fox había encontrado una vasija del Neolítico tardío llamada Yawning Jarlet en su época en las Cuevas de Tabon. [3]
Alfredo E. Evangelista fue alumno de Beyer, Solheim y Fox y al instante se enamoró de la arqueología. En 1956, trabajó con Robert Fox excavando las cuevas de Bato en la provincia de Sorsogon y posteriormente excavarían a lo largo de la costa de Cagraray y Bikol.
Uno de los descubrimientos más famosos de Evangelista en Filipinas fue la excavación en 1957 de un cementerio de vasijas neolíticas en Nueva Écija , Luzón. En 1960 empezó a trabajar con Robert Fox y Ray Santiago para el Museo Nacional de Filipinas . [4] Desde la década de 1970 hasta principios de la de 1990, Evangelista comenzó a trabajar en la Universidad de Filipinas en Quezón City y nuevamente más tarde en el Museo Nacional de Filipinas en Manila. [2]
En 1960, Alfredo Evangelista y F. Landa Jocano trabajaron juntos y descubrieron la máscara mortuoria de Oton en San Antonio, Oton, Iloilo. Al igual que Evangelista, Jocano trabajó en el Museo Nacional de Filipinas y en la Universidad de Filipinas. Inspirándose en Fox y Beyer, Jocano aportó la terminología del Nuevo Mundo utilizando datos anteriores a la prehistoria de Filipinas.
Después de que Evangelista se retirara del Museo Nacional de Filipinas en 1992, Jesús T. Peralta se convirtió en Director III. Antes de convertirse en Director III, formó parte de la División de Arqueología del Museo Nacional de Filipinas en 1988. [2]
Karl L. Hutterer, que estudió con Solheim, se convirtió en una influencia para la arqueología filipina. Hutterer enseñó a los estudiantes la complejidad socioeconómica y política de realizar investigaciones en el campo de la arqueología. [2] Al mostrar los procesos socioeconómicos a los estudiantes, se centró en mostrar la diversidad de las diversas culturas de las zonas. Un artefacto que Hutterer ha examinado en unas herramientas geométricas de piedra. [5]
A finales de la década de 1970, William A. Longacre fue al norte de Luzón para realizar investigaciones sobre entoarqueología en la región de Kallinga. Más tarde amplió su investigación en el sur de Luzón, estudiando cómo se fabricaban las cerámicas de barro. Un artefacto que Longacre ayudó a descubrir y fechar fue la Olla Calatagan con inscripción. [2] En 1992, contribuyó a datar la vasija con una espectroscopia de masas acelerada, pero no logró recopilar datos suficientes. [6] Más tarde sugirió utilizar una forma diferente de datación de la técnica C-14 para obtener una fecha precisa de la inscripción. [2]
Antes de la década de 1980, la arqueología en Filipinas se centraba más en la cultura y la historia. La principal forma en que los arqueólogos estudiaron la arqueología fue mediante un enfoque inductivo. Al buscar artefactos, el Museo Nacional se centró en recolectar restos prehistóricos. [2]
Sitios y descubrimientos notables
Edad de Piedra
Paleolítico
La evidencia más antigua de homínidos que viven en Filipinas son los restos de un rinoceronte masacrado de 700.000 años de antigüedad en la provincia de Kalinga en Luzón. El rinoceronte masacrado y las herramientas de piedra que lo rodean son al menos 400.000 años anteriores a la existencia del Homo sapiens y apuntan a una posible colonización del Homo erectus u otro posible Homo denisovano . [7]
El Hombre del Callao de 67.000 años . [8] [9] fue encontrado en la cueva del Callao y, antes de los restos encontrados de un rinoceronte de 700.000 años de antigüedad, era el fósil humano más antiguo de la región de Asia Pacífico.
Las Cuevas de Tabón han producido una serie de hallazgos arqueológicos que indican que estuvieron ocupadas de forma casi continua hace entre 50.000 y 9.000 años. En particular, una colección de restos humanos anatómicamente modernos conocida como el Hombre Tabon fue durante mucho tiempo la evidencia más antigua conocida de presencia humana en Filipinas. [10]
Hallazgos posteriores arrojan luz sobre la vida cotidiana de los cazadores-recolectores que ocupaban un refugio rocoso en las cuevas de Ille , Palawan, Filipinas. Situado cerca de las cuevas de Tabon, el refugio rocoso de las cuevas de Ille fue ocupado muchas veces, pero la capa estratigráfica más antigua sitúa la primera ocupación de ese refugio rocoso en c. 14.000 cal pb (calibrado años antes del presente). Esta evaluación se realizó en base a la presencia de carbón vegetal, lo que sitúa este sitio en el Pleistoceno. [11]
Neolítico
Los petroglifos de Angono : la obra de arte más antigua conocida en Filipinas ubicada en la provincia de Rizal . Hay 127 figuras humanas y animales grabadas en la pared de roca probablemente talladas a finales del Neolítico. [12] Estas inscripciones muestran claramente figuras humanas estilizadas, ranas y lagartos , junto con otros diseños que pueden haber representado otras figuras interesantes, pero la erosión puede haber causado que se volvieran indistinguibles. Los grabados son en su mayoría representaciones simbólicas asociadas con la curación y la magia simpática. [12] El sitio ha sido declarado por el Museo Nacional de Filipinas como Tesoro Cultural Nacional en 1973.
Jarlet bostezando : el período Neolítico tardío en Filipinas, la evidencia muestra un Jarlet bostezando en el lugar de enterramiento en las cuevas de Leta-leta en Palawan por Robert Fox, que más tarde se había convertido en tesoro nacional en Filipinas. [13] Es la vasija más antigua recuperada en el país. [14]
Batidor de tela de corteza – Es una herramienta de piedra utilizada para la preparación de tela de corteza . Los primeros Palawenios fabricaron los batidores con piedras cilíndricas y los utilizaron para golpear la corteza y separar la pulpa de la fibra. La tela de corteza estará lista cuando se haya quitado toda la pulpa, quedando una red de fibras. La herramienta de piedra encontrada en la cueva Arku, Peñablanca, Cagayán, data del 1255-605 a. C. Se encontró otro batidor de tela de corteza en la cueva Sagung, en el sur de Palawan . [15]
La jarra Manunggul (890-710 a. C.) es una vasija funeraria secundaria excavada en un lugar de enterramiento en la cueva Manunggul de las cuevas Tabon en Lipuun Point en Palawan . Data del 890 al 710 a.C. [18] y las dos figuras destacadas en el asa superior de su portada representan el viaje del alma al más allá .
Artefactos del complejo de cerámica "Sa Huyun-Kalanay" en Masbate (fechado entre el 400 a. C. y el 1500 d. C.) [19] [20]
La cultura Sa Huyun fue una cultura en el actual centro y sur de Vietnam que floreció entre el 1000 a. C. y el 200 d. C. [21] [22] Se han descubierto sitios arqueológicos de esta cultura desde el delta del Mekong hasta la provincia de Quang Binh en el centro de Vietnam. El pueblo Sa Huynh fue probablemente los predecesores del pueblo Cham , un pueblo de habla austronesia y los fundadores del reino de Champa . [23] : 211–217
Cerámica antropomorfa de Maitum (190 a. C. a 500 d. C.): en 1991, el equipo arqueológico del Museo Nacional descubrió vasijas funerarias secundarias antropomórficas en la cueva Ayub, Barangay Pinol, Maitum, provincia de Sarangani, Mindanao, Filipinas, que datan de entre 190 a. C. y 500 a. ANUNCIO. Las tinajas se conocen comúnmente hoy como tinajas de Maitum. Están fabricados en loza y se caracterizan por su diseño que sugiere figuras humanas con rasgos faciales completos o parciales de los primeros habitantes de Mindanao. Además, dan énfasis a la creencia popular de los filipinos sobre la vida después de la muerte. [24]
Cerámica antropomórfica del Sultán Kudarat (aún sin datación por carbono): en 2008, los funcionarios encontraron un triciclo (vehículo común en Filipinas) que transportaba artefactos de forma similar a las cerámicas antropomórficas de Maitum, pero están pintados y tienen expresiones más claras. Los fragmentos fueron elaborados explícitamente, de manera más experta que los encontrados en Sarangani en 1991. Posteriormente, el saqueador presentó documentos falsificados de su propiedad en los fragmentos. Posteriormente fue arrestado. El Museo Nacional de Filipinas confirmó que la forma en que se hicieron los fragmentos de vasijas es nueva para la arqueología filipina, ya que no se conoce ningún grupo étnico conocido en todo el país que haya elaborado piezas tan precisas de vasijas funerarias. El museo confirmó que las tinajas pueden ser artefactos remanentes de una tribu perdida en Filipinas que pudo haberse extinguido antes de la colonización. Las vasijas fueron encontradas "en algún lugar de la provincia de Sultan Kudarat ", según los informes, pero no se ha determinado la verdadera ubicación ya que el saqueador capturado es sólo una parte de la cadena que saqueó los artefactos de su ubicación original. Otros estudiosos especulan que las tinajas procedían de Maguindanao . En cualquier caso, buscar el sitio arqueológico original de las tinajas se consideró una tarea difícil ya que tanto Sultan Kudarat como Maguindanao son el hogar de rebeldes musulmanes que luchan contra las fuerzas gubernamentales, lo que dificulta que los estudiosos ingresen al área y realicen una expedición. También se consideró extremadamente limitada la financiación para una posible expedición. Hasta el momento no se ha realizado ninguna expedición para localizar el sitio arqueológico original de las tinajas. La investigación sobre las tinajas también se ha visto obstaculizada porque, según el Museo Nacional, los expertos sólo podrán realizar conclusiones una vez que se haya investigado bien la ubicación. [25]
Período histórico temprano (900-1521)
Arquitectura
Arquitectura Indígena
Idjang : una ciudadela en forma de triángulo erigida en las islas Batanes en Filipinas, hecha de piedra caliza y madera.
Las tumbas de piedra caliza de Kamhantik son restos excavados de una aldea milenaria encontrada en las selvas del monte Maclayao en Sitio Kamhantik dentro del Paisaje Protegido Buenavista de Mulanay , Quezón , Filipinas . Se compone de quince ataúdes de piedra caliza que pueden datarse del período del siglo X al XIV, según uno de los principales arqueólogos del Museo Nacional : "un sitio arqueológico complejo con restos de viviendas y entierros del período aproximado del siglo X al XIV". siglo... el primero de su tipo en Filipinas que tiene tumbas talladas en piedra caliza". [26]
Arquitectura Islámica
Mezquita Sheik Karimol Makhdum : ubicada en Barangay Tubig Indangan, Simunul , Tawi-Tawi , Filipinas . [27] Es la mezquita más antigua de Filipinas y fue construida por un comerciante árabe, Sheikh Makhdum Karim en 1380. Los pilares originales de la antigua mezquita todavía se pueden encontrar dentro del nuevo edificio. [28] También está declarado como Monumento Histórico Nacional por la Comisión Histórica Nacional . [29] [30]
Lugares de entierro y artefactos funerarios
Máscara mortuoria de Oton: descubierta en la década de 1960 por Alfredo Evanghilista y F. Landa Jocan, consta de un disco nasal de oro y una máscara para los ojos encontrada en una antigua tumba en Oton, Iloilo . [13] La Máscara de la Muerte se usaba para cubrir los rostros de los muertos para inhibir que los espíritus malignos ingresaran al cuerpo del difunto. Esta práctica fue traída de China a Filipinas entre finales del siglo XIV y XV. [31]
Las momias Kabayan de Benguet, también conocidas como momias Kabayan, momias Benguet o momias Ibaloi, son un grupo de momias que se encuentran en las laderas de las montañas de Kabayan, una ciudad en la parte norte de Filipinas. Se fabricaron desde el año 2000 a. C. hasta el siglo XVI, cuando España colonizó Filipinas. Hoy permanecen en cuevas naturales y en un museo en Kabayan. [32]
Ropa o joyería
Banton Colth: la tela Banton es el tejido ikat (teñido resistente a la atadura) por urdimbre más antiguo conocido en el sudeste asiático. Se estima que la tela funeraria tiene 400 años de antigüedad y se encontró en un ataúd de madera que también contenía cerámica azul y blanca en la isla Banton, Romblon. La mortaja estaba tejida con hilos de abacá rojos, negros y blancos. En la actualidad, la gente de Bontok, provincia del Monte, utiliza un colorido paño funerario para envolver a los muertos. [33]
Lingling-o - Los Lingling-o son un tipo de colgante o amuleto con "forma omega" [34] que se ha asociado con varias culturas indígenas de Filipinas desde la temprana edad de los metales. [35] Los primeros ejemplos supervivientes de lingling-o, que se remontan a la edad de los metales, estaban hechos de jade nefrita, pero muchos ejemplos posteriores estaban hechos de concha, oro, cobre y madera; [35] el tipo de material sugiere diferencias en la posición social de su portador. [35] Hallazgos recientes en la provincia de Batanes , en el norte de Filipinas , dirigidos por el antropólogo Peter Bellwood a principios de la década de 2000, han llevado al descubrimiento de una antigua orfebrería que fabricaba el lingling-o de 20 siglos de antigüedad, lo que proporciona evidencia de la existencia indígena. La fabricación filipina de tales artefactos se remonta a hace 2500 años. [34]
Los hallazgos arqueológicos de Filipinas incluyen muchos artefactos de oro antiguos. [36] [37]
Divisa
Piloncitos : la forma más antigua de moneda de Filipinas basada en metales preciosos. [38] Probablemente esté hecho de oro puro con un peso que oscila entre 0,5 gramos y más o menos de 3 gramos del tamaño de un grano de maíz, y pesa entre 0,09 y 2,65 gramos de oro fino. Los piloncitos grandes que pesan 2,65 gramos se aproximan al peso de una masa. Se han excavado piloncitos en Mandaluyong , Bataan , las orillas del río Pasig , Batangas , Marinduque , Samar , Leyte y algunas zonas de Mindanao . [39]
Monedas de anillos de oro : los primeros filipinos también comerciaban con piloncitos junto con anillos de oro, que son lingotes con forma de anillos de oro . Estos anillos de trueque son más grandes que los donuts y están hechos de oro casi puro. [40]
El Paleógrafo de Plata de Butuan, también conocido como "Franja de Plata de Butuan", es una pieza de metal con inscripciones en Kawi encontrada en la provincia de Butuan a mediados de la década de 1970 por un equipo de arqueólogos del Museo Nacional de Filipinas. [41]
Inscripción de piedra de Ticao, también conocida como piedra de Monreal o piedra de Rizal: una piedra caliza que contiene la antigua escritura Baybayin . Encontrado por alumnos de la escuela primaria Rizal en la isla de Ticao en la ciudad de Monreal, provincia de Masbate , que habían raspado el barro de sus zapatos y pantuflas con dos tabletas de piedra caliza de forma irregular antes de ingresar a su salón de clases. Actualmente se encuentran en una sección del Museo Nacional , que pesa 30 kilos, mide 11 centímetros de espesor, 54 cm de largo y 44 cm de ancho mientras que la otra mide 6 cm de espesor, 20 cm de largo y 18 cm de ancho. [42] [43]
Los Archivos Baybayin de la Universidad de Santo Tomás en Manila, uno de los archivos más grandes de Filipinas, poseen actualmente la mayor colección de alfabetos Baybayin antiguos existentes en el mundo. [44] [45] [46]
Sello de marfil de Butuan : un sello de marfil o sello o sello privado asociado con un colmillo de marfil de rinoceronte, que data del siglo IX al XII, se encontró en Libertad, Butuan , en Agusan del Norte , en el sur de Filipinas . En el sello está inscrita la palabra Butban en kawi estilizado . La escritura tiene una similitud con la escritura tagalo . Se suponía que Butban representaba Butwan o Butuan, ya que las letras "b" y "w" se intercambiaban con frecuencia. El sello de marfil se encuentra ahora en el Museo Nacional de Filipinas . [47]
Iconografía
hindú-budista
Aunque algunos historiadores del siglo XX creían que las diversas culturas del archipiélago filipino encontraron por primera vez creencias hindúes y/o budistas ya en los siglos II y III a. C., [48] estudios más recientes sugieren que estas influencias culturales se filtraron principalmente durante los siglos X al III. principios del siglo XIV. Los estudiosos actuales creen que estas influencias religiosas y culturales provinieron principalmente a través del comercio con los imperios tasalocráticos del sudeste asiático, como Srivijaya y Majapahit , que a su vez habían tenido relaciones comerciales con la India. [48] [49] [50] [51]
Académicos como Milton Osborne destacan que a pesar de que estas creencias eran originarias de la India, llegaron a Filipinas a través de culturas del sudeste asiático con raíces austronesias. [52]
Bajorrelieve de Buda Amithaba Los antiguos batangueños fueron influenciados por la India , como se muestra en el origen de la mayoría de las lenguas a partir del sánscrito y ciertas cerámicas antiguas. Una imagen budista fue reproducida en molde sobre un medallón de arcilla en bajorrelieve procedente del municipio de Calatagan. Según los expertos, la imagen de la vasija se parece mucho a la representación iconográfica de Buda en Siam , India y Nepal . La vasija muestra al Buda Amithaba en la pose tribhanga [55] dentro de un nimbo ovalado. Los estudiosos también notaron que hay una fuerte orientación mahayánica en la imagen, ya que también se representaba al Boddhisattva Avalokitesvara . [56]
Garuda dorado de Palawan: los otros hallazgos son el garuda , el pájaro mítico común al budismo y el hinduismo. Otro artefacto de oro, de las cuevas de Tabon en la isla de Palawan , es una imagen de Garuda , el pájaro que es el monte de Visnú . El descubrimiento de sofisticadas imágenes hindúes y artefactos de oro en las cuevas de Tabon se ha relacionado con los encontrados en Oc Eo , en el delta del Mekong , en el sur de Vietnam .
Mactan Alokitesvara - Excavada en 1921 en Mactan , Cebú por HOBeyer , la estatua es de bronce y puede ser una mezcla siva-budista en lugar de "budista puro". [54]
La Tara Dorada fue descubierta en 1918 en Esperanza, Agusan por Bilay Campos, una mujer de la tribu Manobo . [57] La Tara Dorada finalmente fue llevada al Museo Field de Historia Natural en Chicago, Illinois, en 1922. Henry Otley Beyer y algunos expertos estuvieron de acuerdo sobre su identidad y la fecharon entre 900 y 950 d.C. No pueden ubicar, sin embargo, su procedencia porque tiene características distintas. [58]
Kinnari dorado : el kinnari de vasija dorada se encontró en 1981 en Surigao . El kinnari existe tanto en la mitología budista como en la hindú. En el budismo, el kinnari, una criatura mitad humano y mitad pájaro, representa la acción iluminada. El Sutra budista del loto menciona al kinnari como el músico celestial en el reino de Himavanta. Sin embargo, el kinnari toma la forma de un centauro en el poema épico de la India, el Mahabharata , y en la parte Purana del Veda .
Imágenes de Padmapani y Nandi : Padmapani también se conoce como Avalokitesvara , el ser de la sabiduría o Bodhisattva de la Compasión. Las joyas de oro encontradas hasta ahora incluyen anillos, algunos coronados por imágenes de Nandi : el toro sagrado, cadenas entrelazadas, láminas de oro con inscripciones y placas de oro decoradas con imágenes repujadas de deidades hindúes. [59] [60]
La inscripción Laguna Copperplate (arriba) encontrada en 1989 sugiere la influencia cultural india en Filipinas en el siglo IX d. C., probablemente a través del hinduismo en Indonesia , antes de la llegada de los imperios coloniales europeos en el siglo XVI.
Buques
La réplica del balangay atracó en el puerto CCP de Manila después de su expedición al sudeste asiático.
Balangay (barco Butuan) : la primera embarcación de madera excavada en el sudeste asiático y es evidencia de la artesanía filipina temprana y sus habilidades náuticas durante la época precolonial. El Festival Balanghai también es una celebración en Butuan , Agusan del Norte, para conmemorar la llegada de los primeros inmigrantes que se asentaron en Filipinas , a bordo de los barcos Balangay. [61] Cuando llegaron los primeros españoles en el siglo XVI, encontraron a los filipinos viviendo en aldeas independientes bien organizadas llamadas barangays. El nombre barangay se originó en balangay, la palabra austronesia para "velero". [62]
El naufragio de Pandanan es un sitio arqueológico del siglo XV [63] que fue excavado en 1995 por la División de Arqueología Subacuática del Museo Nacional de Filipinas en la isla de Pandanan, en la costa del sur de Palawan . Se supuso que el barco era un barco de carga del sudeste asiático que viajaba desde Vietnam o el sur de China y es uno de los barcos mercantes prehispánicos mejor conservados dentro de la jurisdicción de Filipinas. Se especula que el barco se detuvo en algunos puertos del sudeste asiático continental para cargar mercancías comerciales. El mal tiempo podría haber provocado el hundimiento del barco. [64]
utensilios
Artefactos de utensilios indígenas
Olla ritual Calatagan: una vasija de barro que contiene inscripciones Badlit . La vasija probablemente también se usó para ceremonias para recuperar a las víctimas de bugkut, personas desaparecidas que se cree que fueron secuestradas por habitantes del mundo de los espíritus. El artículo proporciona un glosario de 26 palabras bisayanas que podrían derivarse de la inscripción Calatagan Pot. [sesenta y cinco]
Artefactos comerciales
Artículos de porcelana
Los artículos de porcelana de Vietnam, Taiwán y China fueron tan frecuentes durante la "edad de los metales tardía" de Filipinas que los primeros estudiosos de la antropología filipina llegaron a referirse a ese período como la "edad de la porcelana" de Filipinas. Antes del descubrimiento de la inscripción Laguna Copperplate a principios de la década de 1990, los antropólogos, la riqueza de pistas históricas que podrían derivarse de estos artefactos de porcelana llevaron a los estudiosos a utilizar el término "protohistoria". [48] La Edad del Hierro consistió en una fase llamada "Edad de la Porcelana", y la porcelana en esta fase entró en Filipinas alrededor del siglo XIX d.C. junto con el "gres esmaltado" del sudeste asiático. [66]
El plato "Elefante volador de Lenna Shoal" se considera un ejemplo notable de artículos comerciales chinos, y hoy en día sólo se conocen dos ejemplos existentes en el mundo. [13]
El Nazareno Negro [75] es una imagen de tamaño natural de Jesucristo, de piel oscura, arrodillado , cargando la Cruz , consagrado en la Basílica Menor del Nazareno Negro en el distrito de Quiapo de la ciudad de Manila , Filipinas . [76] El Nazareno Negro fue tallado por un mexicano desconocido en una madera oscura en el siglo XVI en México, y luego transportado a Filipinas en 1606. [76] [77] Representa a Jesús en camino a su crucifixión . El Papa Inocencio X concedió el reconocimiento a la Cofradía laica del Santo Cristo Jesús Nazareno en 1650 por la promoción de la devoción a Jesús a través del icono. [77] Estuvo alojado en varias iglesias cerca de Manila en las primeras décadas, llegando a la Iglesia de Quiapo en 1787, donde ha sido consagrado desde entonces. [77]
Códice Boxer : un manuscrito escrito c. 1590, [78] que contiene ilustraciones de grupos étnicos en Filipinas en el momento de su contacto inicial con los españoles. Además de una descripción y alusiones históricas a lo que hoy son Filipinas y varios otros países del Lejano Oriente , el códice también contiene setenta y cinco dibujos en color de los habitantes de estas regiones y sus trajes distintivos. [79]
Doctrina Christiana : uno de los primeros libros sobre el catecismo católico romano , escrito en 1593 por Fray Juan de Plasencia , y se cree que es uno de los primeros libros impresos en Filipinas . [80] Se han encontrado copias existentes traducidas en escritura antigua junto con el contenido en español y latín. Baybayin se usa ampliamente en Filipinas incluso antes de que llegaran los españoles.
Mapa de Murillo también conocido como Carta hidrográfica y corográfica de las Islas Filipinas - Mapa de las Islas Filipinas publicado por Pedro Murillo Velarde en 1774, el mapa más antiguo hasta ahora fue dibujado y grabado por los hábiles artesanos filipinos Francisco Suárez y Nicolás de la Cruz Bagay. . [81]
Fuerte Capul , Samar del Norte : fundado en 1596 por los jesuitas, es la única ciudad con una mayoría de hablantes de la rara lengua inakbanon. La ciudad se convirtió en el foco de transición entre el comercio de galeones entre Manila y Acapulco entre los siglos XVI y XVIII. Una ciudad fuerte, gran parte de la arquitectura de la ciudad se basa en la protección contra los asaltantes moro que vienen desde lugares tan lejanos como Mindanao. [82]
Las ruinas de la antigua iglesia de Tanauan , ubicadas en la orilla del lago de Talisay en la provincia de Batangas , son restos de una estructura de iglesia que data del período colonial español de Filipinas. Es el sitio de la primera iglesia de piedra de Tanauan , antes de que toda la ciudad se trasladara a su ubicación actual en 1754. Actualmente las ruinas se encuentran dentro de la propiedad del Club Balai Isabel Resort. [83] [84]
Ruinas de la iglesia de Cagsawa.
Las ruinas de Cagsawa son los restos de una iglesia franciscana del siglo XVI , la iglesia de Cagsawa. Fue construido originalmente en la ciudad de Cagsawa en 1587 pero fue incendiado por piratas holandeses en 1636, pero fue destruido nuevamente, junto con la ciudad de Cagsawa, el 1 de febrero de 1814, durante la erupción del volcán Mayon . [85] [86] Las ruinas se encuentran actualmente en Barangay Busay, Cagsawa, en el municipio de Daraga, Albay , Filipinas . Es parte del Parque Cagsawa y está protegido y mantenido por el gobierno municipal de Daraga y el Museo Nacional de Filipinas. . [87]
La ciudad de Vigan, situada en la costa occidental de la gran isla de Luzón , frente al Mar de China Meridional , es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , ya que es una de las pocas ciudades que quedan en Filipinas cuyas antiguas estructuras han permanecido en su mayoría intactas, y es bien conocido por sus calles adoquinadas y la arquitectura de la época colonial filipina que fusiona diseños y construcciones de edificios nativos filipinos y orientales con la arquitectura colonial española. El ex presidente filipino Elpidio Quirino , sexto presidente de Filipinas , nació en Vigan, en la antigua ubicación de la cárcel provincial (su padre era director); residía en la Mansión Syquia. En mayo de 2015, la ciudad de Vigan fue reconocida oficialmente como una de las Nuevas 7 Ciudades Maravillas junto con Beirut , Doha , Durban , La Habana , Kuala Lumpur y La Paz . [88] El presidente y miembro fundador de la Fundación New7Wonders, Bernard Weber, dirigió una ceremonia celebrada en la Catedral de St. Paul donde entregó una placa de bronce a la alcaldesa de Vigan, Eva Grace Singson-Medina, lo que significa la elección de la ciudad patrimonial como una de las ciudades maravillas del mundo. [89]
Terrazas de arroz de Banaue : inicialmente se creía que eran anteriores a la llegada de los colonizadores españoles, pero estudios recientes han llevado a los estudiosos a concluir que las terrazas de arroz de Banaue se construyeron en la década de 1650, una respuesta indígena al dominio colonial español en las tierras bajas. [90]
El Túnel Malinta es un complejo de túneles construido por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos en la isla de Corregidor en Filipinas . Inicialmente se utilizó como almacén a prueba de bombas y búnker de personal, pero luego se equipó como hospital de 1.000 camas. [92] El túnel principal, que corre de este a oeste, tiene 831 pies (253 m) de largo, 24 pies (7,3 m) de ancho y 18 pies (5,5 m) de alto. [93] De este eje principal se bifurcan 13 túneles laterales en el lado norte y 11 túneles laterales en el lado sur. Cada lateral tenía un promedio de 160 pies (49 m) de largo y 15 pies (4,6 m) de ancho.
La Perla de Lao Tse (también conocida anteriormente como Perla de Alá ) solía ser la perla más grande conocida . La perla fue encontrada en el mar de Palawan, que rodea la isla de Palawan en Filipinas , y fue encontrada por un buzo filipino. [94] No se considera una perla de piedras preciosas, sino que se la conoce como "perla de almeja" o " perla Tridacna " de una almeja gigante . Mide 24 centímetros de diámetro (9,45 pulgadas) y pesa 6,4 kilogramos (14,2 libras). [94]
Artefactos contemporáneos (1947 en adelante)
Puerta de Macliing Dulag - El Museo Kordilyera de Baguio de la Universidad de Filipinas ha conservado la puerta de la casa del líder de la protesta de Kalinga, Macliing Dulag , todavía plagada de agujeros de bala después de que la 4.ª División de Infantería del Ejército de Filipinas abriera fuego contra la casa el 24 de abril de 1980. , matando a Macliing Dulag e hiriendo a un compañero. [95]
El capítulo 3 de Arqueología de Filipinas Central, "El sitio de la cueva de Kalanay, Masbate, Filipinas", describe el sitio y las excavaciones de Solheim en 1951 y 1953. Describe una pequeña cueva funeraria que contenía una gran cantidad de cerámica, algunas piedras y hierro. herramientas, algunos otros artefactos y algunos restos esqueléticos fragmentarios. [96]
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