Intentos pseudocientíficos de localizar objetos subterráneos.
Un zahorí, de un libro francés del siglo XVIII sobre supersticiones.
La radiestesia es un tipo de adivinación empleada en los intentos de localizar aguas subterráneas , metales o minerales enterrados , piedras preciosas, petróleo , radiestesias , [ 1] tumbas , [2] "vibraciones terrestres" malignas [3] y muchos otros objetos y materiales sin el uso de un aparato científico . También se le conoce como adivinación (especialmente en adivinación en agua ), [4] doodlebugging [5] (particularmente en los Estados Unidos, en la búsqueda de petróleo o tesoros ) [6] o (cuando se busca agua) búsqueda de agua , o brujería de agua. (en los Estados Unidos).
Una ramita o vara en forma de Y, o dos en forma de L, llamadas individualmente vara de radiestesia , vara de adivinación (latín: virgula divina o baculus divinatorius ), vara de enredadera o vara de bruja , a veces se utilizan durante la radiestesia, aunque algunos zahoríes usan otros equipos o ningún equipo en absoluto. El movimiento de tales dispositivos de radiestesia generalmente se atribuye al fenómeno ideomotor , [7] [8] [9] una respuesta psicológica en la que un sujeto realiza movimientos inconscientemente. En pocas palabras, las varillas de radiestesia responden a los movimientos accidentales o involuntarios del usuario.
Radiestesia en busca de minerales metálicos, de 1556, libro " De re Metallica libri XII "Uso de una vara de adivinación observado en Gran Bretaña a finales del siglo XVIII.
La radiestesia se originó en la antigüedad, cuando se trataba como una forma de adivinación . La Iglesia católica , sin embargo, prohibió completamente la práctica. [12]
El reformador Martín Lutero perpetuó la prohibición católica y en 1518 incluyó la adivinación de metales como un acto que violaba el primer mandamiento (es decir, como ocultismo ). [12] [13]
Los textos antiguos sobre la búsqueda de agua no mencionan el uso de la ramita adivinadora, y el primer relato de esta práctica fue en 1568. [14] [15] Sir William F. Barrett escribió en su libro Psychical Research de 1911 que:
...en una reciente y admirable Vida de Santa Teresa de España, se narra el siguiente incidente: A Teresa en 1568 le ofrecieron el sitio para un convento al que sólo hubo una objeción, no había suministro de agua; felizmente, un tal fray Antonio se acercó con una ramita en la mano, se detuvo en cierto lugar y parecía hacer la señal de la cruz; pero Teresa dice: "Realmente no puedo estar segura si fue la señal que hizo, en todo caso hizo algún movimiento con la ramita y luego dijo: 'Cava justo aquí'; cavaron, y ¡he aquí! una fuente abundante de agua". brotó, excelente para "beber, abundante para lavar y nunca se secó". Como observa el autor de esta Vida: "Teresa, al no haber oído hablar de la radiestesia, no tiene explicación para este suceso", y lo consideró un milagro. Esta, creo, es la primera referencia histórica a la radiestesia en busca de agua. [16] [17]
En 1662, un jesuita , Gaspar Schott , declaró que la adivinación con varas era " supersticiosa , o más bien satánica " , aunque más tarde señaló que no estaba seguro de que el diablo fuera siempre responsable del movimiento de la vara. [18] En el sur de Francia, en el siglo XVII, se utilizaba para rastrear criminales y herejes . Su abuso llevó a un decreto de la Inquisición en 1701, prohibiendo su empleo con fines de justicia. [19]
Un epigrama de Samuel Sheppard, de Epigramas teológicos, filosóficos y románticos (1651), dice así:
Algunos hechiceros se jactan de tener una vara, reunida con votos y sacrificios, y (llevados de un lado a otro) extrañamente señalan con la cabeza hacia el tesoro escondido donde yace; La humanidad está (segura) de que la Vara es divina, porque se inclina hacia los más ricos (siempre).
—Vírgula divina
radiestesia moderna
Las prácticas de radiestesia utilizadas en un intento de localizar metales todavía se realizan de manera muy similar a como se hacían durante el siglo XVI. [20] La edición de 1550 de Cosmographia de Sebastian Münster contiene un grabado en madera de un zahorí con una vara bifurcada en la mano caminando sobre una imagen recortada de una operación minera. La varilla está etiquetada en latín y alemán; " Virgula Divina – Glück-Rüt " ('Vara Divina, Vara de la Suerte'), pero no hay ningún texto que acompañe al grabado en madera. En 1556, el tratamiento de la minería y fundición de minerales de Georgius Agricola , De Re Metallica , incluía una descripción detallada de la radiestesia en busca de minerales metálicos. [21]
...Hay muchas disputas entre los mineros acerca de la ramita bifurcada, porque algunos dicen que es de gran utilidad para descubrir vetas, y otros lo niegan. ... Todos por igual agarran con las manos las horquillas de la ramita, apretando los puños, siendo necesario que los dedos cerrados se mantengan hacia el cielo para que la ramita se levante por el extremo donde se unen las dos ramas. Luego vagan de aquí para allá al azar a través de regiones montañosas. Se dice que en el momento en que ponen sus pies en una vena, la ramita inmediatamente gira y se retuerce, y así por su acción deja al descubierto la vena; cuando vuelven a mover los pies y se alejan de ese lugar, la ramita vuelve a quedar inmóvil. ... [22]
En el siglo XVI, la tecnología alemana de minería profunda tenía una enorme demanda en toda Europa. Los mineros alemanes obtuvieron licencia para vivir y trabajar en Inglaterra; [23] particularmente en Stannaries (minas de estaño) de Devon y Cornwall y en Cumbria . En otras partes de Inglaterra, la técnica se utilizó en las minas reales de calamina . En 1638 se registró que mineros alemanes utilizaban esta técnica en minas de plata de Gales. [24]
El nombre en bajo alemán medio para un palo bifurcado (varilla en Y) era Schlag-Ruthe [25] [26] ('varilla de golpe'). [27] Esto fue traducido en el dialecto de Cornualles del siglo XVI a duschen [28] [ se necesita aclaración ] ( duschan según William Barrett [27] ) ( inglés medio , 'golpear, caer' [29] ). En el siglo XVII, el término inglés radiestesia se estaba volviendo de uso común. [30]
En la zona minera de plomo de Mendip Hills en Somerset , Inglaterra, en el siglo XVII, el filósofo natural Robert Boyle , inspirado por los escritos de Agricola, observó a un practicante intentar encontrar "vetas latentes de metales". Boyle vio la vara de adivinación de avellana ( virgula divinatoria ) inclinarse en las manos del adivino, quien protestó porque no estaba aplicando ninguna fuerza a la ramita; Boyle aceptó la creencia genuina del hombre, pero él mismo no quedó convencido. [31] Hacia finales de siglo, en 1691 el filósofo John Locke , que nació en el West Country inglés , utilizó el término deusing-rod para el antiguo nombre latino virgula divina . [32] Entonces , radiestesia es sinónimo de golpe , de ahí las frases: radiestesia / encender una luz, [33] radiestesia / encender una vela. [34]
La radiestesia se llevó a cabo en Dakota del Sur a finales del siglo XIX y principios del XX para ayudar a los colonos , agricultores y ganaderos a localizar pozos de agua en sus propiedades. [35]
Los militares han recurrido ocasionalmente a técnicas de radiestesia. En la campaña de Gallipoli de la Primera Guerra Mundial , el zapador Kelly [ ¿quién? ] se hizo muy conocido por encontrar agua para las tropas británicas. [36] A finales de la década de 1960, durante la Guerra de Vietnam , algunos marines de los Estados Unidos utilizaron la radiestesia para localizar armas y túneles. [37] Todavía en 1986, cuando 31 soldados fueron arrastrados por una avalancha durante una operación en el simulacro de la OTAN Anchor Express en Vassdalen , Noruega, el ejército noruego intentó localizar a los soldados enterrados en la avalancha utilizando la radiestesia como método de búsqueda. [38]
Algunos agricultores e ingenieros hidráulicos todavía utilizan la radiestesia en Gran Bretaña; sin embargo, desde entonces muchas de las empresas de agua del Reino Unido han tratado de distanciarse de esta práctica. [39] [40] [41] [42] [43]
Mecanismos postulados
Los primeros intentos de explicar la radiestesia se basaron en la noción de que la vara de adivinación se veía afectada físicamente por emanaciones de sustancias de interés. La siguiente explicación es de Mineralogia Cornubiensis de 1778 de William Pryce :
Los corpúsculos... que suben de los Minerales, penetrando en la vara, la determinan a inclinarse para volverla paralela a las líneas verticales que los efluvios describen en su ascenso. En efecto, las partículas minerales parecen emitidas desde la tierra; ahora la Virgula [vara], al ser de una madera liviana y porosa, da fácil paso a estas partículas, que también son muy finas y sutiles; Los efluvios entonces impulsados por los que los siguen, y presionados al mismo tiempo por la atmósfera que les incumbe, se ven obligados a entrar en los pequeños intersticios entre las fibras de la madera, y por ese esfuerzo la obligan a inclinarse o sumergirse. hacia abajo perpendicularmente, para volverse paralelo a las pequeñas columnas que esos vapores forman en su ascenso.
Un estudio de finales del siglo XIX concluyó que el fenómeno se atribuía a la criptoestesia , donde el practicante realiza observaciones inconscientes del terreno e influye involuntariamente en el movimiento de la varilla. [44] Las primeras investigaciones realizadas por miembros de la Sociedad para la Investigación Psíquica respaldaron este punto de vista. [45]
El parapsicólogo comprometido G. N.M. Tyrrell también creía que la acción de la varilla era causada por movimientos musculares involuntarios y desacreditaba la teoría de las influencias externas. [46]
También se creía que funcionaba la radiestesia sobre mapas, antes de visitar el sitio, por lo que se propuso algún tipo de clarividencia . Se creía que esto actuaba sobre el sistema nervioso , en lugar de hacerlo directamente sobre los músculos. Estos diversos mecanismos siguen siendo objeto de controversia entre los zahoríes. [45]
A finales del siglo XX y principios del XXI se comercializaron varios dispositivos similares a radiestesia para uso policial y militar moderno, principalmente como detectores de explosivos, como el ADE 651 , Sniffex y el GT200 . [47] [48] Como consecuencia de estos fraudes, en 1999 el Instituto Nacional de Justicia de los Estados Unidos emitió un consejo contra la compra de equipos basados en radiestesia. [49]
Equipo
El dispositivo utilizado por un zahorí se suele denominar vara de zahorí o vara de adivinación, aunque puede que no tenga forma de varilla. [4]
ramita de radiestesia
George Casely usa una ramita de avellano para buscar agua en el terreno alrededor de su granja en Devon , 1942
Tradicionalmente, el método más común utilizado es la ramita de radiestesia, una rama bifurcada (en forma de Y) de un árbol o arbusto. Algunos zahoríes prefieren ramas de árboles concretos y otros prefieren que las ramas estén recién cortadas. Las ramitas de avellano en Europa y el hamamelis en los Estados Unidos se eligen tradicionalmente, al igual que las ramas de sauce o melocotonero . Los dos extremos del lado bifurcado se sostienen uno en cada mano con el tercero (el vástago de la Y) apuntando hacia adelante. Luego, el zahorí camina lentamente sobre los lugares donde sospecha que puede estar el objetivo (por ejemplo, minerales o agua), y se espera que la varilla de zahorí se hunda, se incline o se contraiga cuando se hace un descubrimiento. [30] Este método a veces se conoce como "brujería del sauce". Algunos zahoríes colgaban un anillo dorado en el borde de la varilla de zahorí o partían la punta para deslizar una moneda de plata. [50]
par de varillas
Dos alambrón metálico en forma de L
Muchos zahoríes modernos utilizan un par de varillas de metal en forma de L. Se sostiene una varilla en cada mano, con el brazo corto de la L en posición vertical y el brazo largo apuntando hacia adelante. El brazo vertical suele poder girar libremente dentro de un tubo. Cuando se "encuentra" algo, las varillas se mueven en sincronía. Dependiendo del zahorí, pueden cruzarse o separarse. [4] Si el objeto es largo y recto, como una tubería de agua, las varillas pueden apuntar en direcciones opuestas, mostrando su orientación. Las varillas pueden estar hechas de perchas de alambre o banderas de alambre utilizadas para ubicar los servicios públicos. También se han aceptado varillas de vidrio o plástico. Las varillas rectas también se utilizan a veces para los mismos fines y no eran infrecuentes a principios del siglo XIX en Nueva Inglaterra .
Péndulo
Un peso de péndulo sobre una cuerda o hilo corto es la herramienta elegida por muchos zahoríes modernos. [4] [ fuente obsoleta ] El zahorí sostiene la cuerda en una mano y permite que el péndulo oscile libremente. Luego, el zahorí observa cómo oscila el péndulo e interpreta el movimiento para ofrecer ideas. [51]
Estudios
Los estudios de radiestesia de principios del siglo XX fueron examinados por el geólogo John Walter Gregory en un informe para el Instituto Smithsonian . Gregory concluyó que los resultados eran cuestión de azar o se explicaban por observaciones de pistas de la superficie terrestre. [52] [53]
El geólogo WA MacFadyen probó tres zahoríes durante 1943-1944 en Argelia . Los resultados fueron totalmente negativos. [54]
Un estudio realizado en 1948 en Nueva Zelanda por PA Ongley probó la capacidad de 75 zahoríes para detectar agua. Ninguno de ellos era más confiable que el azar. Según Ongley, "ninguno mostró la más mínima precisión". [55]
El arqueometrista Martin Aitken probó al zahorí británico PA Raine en 1959. Raine no logró radiestesia en la ubicación de un horno enterrado que había sido identificado por un magnetómetro . [56] [57]
En 1971, el ingeniero británico RA Foulkes organizó experimentos de radiestesia en nombre del Ministerio de Defensa . Los resultados "no fueron más fiables que una serie de conjeturas". [58]
Los físicos John Taylor y Eduardo Balanovski informaron en 1978 de una serie de experimentos que realizaron en busca de campos electromagnéticos inusuales emitidos por sujetos que practicaban radiestesia, pero no detectaron ninguno. [59]
Una revisión de 1979 realizada por Evon Z. Vogt y Ray Hyman examinó muchos estudios controlados de radiestesia en busca de agua y encontró que ninguno de ellos mostraba mejores resultados que el azar. [10]
Tres académicos británicos Richard N. Bailey, Eric Cambridge y H. Denis Briggs llevaron a cabo experimentos de radiestesia en los terrenos de varias iglesias. Informaron resultados exitosos en su libro Dowsing and Church Archaeology (1988). [60] Sus experimentos fueron examinados críticamente por el arqueólogo Martijn Van Leusen, quien sugirió que estaban mal diseñados y que los autores habían redefinido los parámetros de la prueba en lo que se clasificaba como "acierto" o "error" para obtener resultados positivos. [60]
Un estudio de 2006 sobre radiestesia de tumbas en Iowa revisó 14 estudios publicados y determinó que ninguno de ellos predijo correctamente la ubicación de los entierros humanos, y experimentos científicos simples demostraron que los principios fundamentales comúnmente utilizados para explicar la radiestesia de tumbas eran incorrectos. [61]
En 1990 se llevó a cabo un estudio doble ciego [63] [64] [65] en Kassel , Alemania, bajo la dirección de la Gesellschaft zur Wissenschaftlichen Untersuchung von Parawissenschaften (Sociedad para la Investigación Científica de las Paraciencias). James Randi ofreció un premio de 10.000 dólares a cualquier zahorí exitoso. La prueba de tres días de duración con una treintena de zahoríes involucró tuberías de plástico a través de las cuales se podía controlar y dirigir el flujo de agua. Las tuberías se enterraron a 50 centímetros (19,7 pulgadas ) bajo un campo nivelado, y la posición de cada una se marcó en la superficie con una franja de color. Los zahoríes tenían que determinar si corría agua por cada tubería. Todos los zahoríes firmaron una declaración en la que coincidían en que ésta era una prueba justa de sus habilidades y que esperaban una tasa de éxito del 100%. Sin embargo, los resultados no fueron mejores que el azar y nadie recibió el premio.
Estudio de Betz 1990
En un estudio realizado en Munich entre 1987 y 1988 por Hans-Dieter Betz y otros científicos, se evaluó inicialmente la habilidad de 500 zahoríes y los experimentadores seleccionaron a los 43 mejores entre ellos para realizar pruebas adicionales. El agua se bombeaba a través de una tubería en la planta baja de un granero de dos pisos. Antes de cada prueba, la tubería se movía en dirección perpendicular al flujo de agua. En el piso superior, se pidió a cada zahorí que determinara la posición de la tubería. Durante dos años, los zahoríes realizaron 843 pruebas de este tipo y, de los 43 candidatos preseleccionados y sometidos a pruebas exhaustivas, al menos 37 no mostraron capacidad de radiestesia. Se dijo que los resultados de los 6 restantes eran mejores que el azar, lo que llevó a la conclusión de los experimentadores de que algunos zahoríes "en tareas particulares, mostraron una tasa de éxito extraordinariamente alta, que difícilmente puede explicarse como debida al azar... El núcleo real de los fenómenos zahoríes puede considerarse empíricamente probado". [66]
Cinco años después de la publicación del estudio de Munich, Jim T. Enright , un profesor de fisiología que enfatizó el procedimiento correcto de análisis de datos, sostuvo que los resultados del estudio son simplemente consistentes con fluctuaciones estadísticas y no son significativos. Creía que los experimentos proporcionaban "la refutación más convincente imaginable de que los zahoríes pueden hacer lo que afirman", [67] afirmando que el análisis de datos fue "especial, poco convencional y personalizado". Reemplazándolo con "análisis más ordinarios", [68] señaló que el mejor zahorí estaba en promedio 4 milímetros (0,16 pulgadas ) de 10 metros (32,81 pies ) más cerca de una estimación de la línea media, una ventaja del 0,04%, y que los otros cinco zahoríes "buenos" estaban en promedio más lejos que una suposición media. Enright enfatizó que los experimentadores deberían haber decidido de antemano cómo analizar estadísticamente los resultados; si sólo después eligieran el análisis estadístico que mostrara el mayor éxito, entonces sus conclusiones no serían válidas hasta que fueran replicadas por otra prueba analizada con el mismo método. Señaló además que los seis zahoríes "buenos" no obtuvieron mejores resultados que el azar en pruebas separadas. [69] Otro estudio publicado en Pathophysiology planteó la hipótesis de que experimentos como este que se llevaron a cabo en el siglo XX podrían haber sido interferidos por la radiación de radiofrecuencia creada por el hombre, ya que los cuerpos de los sujetos de prueba absorbieron las ondas de radio y las reacciones inconscientes de los movimientos de las manos. tuvo lugar siguiendo las ondas estacionarias o variaciones de intensidad. [70]
Recepción científica
Fenómeno ideomotor
Autores científicos como William Benjamin Carpenter (1877), Millais Culpin (1920) y Martin Gardner (1957) aceptan la opinión de algunos zahoríes [71] de que el movimiento de las varillas de zahorí es el resultado de una acción muscular inconsciente . [72] [73] [74] Este punto de vista es ampliamente aceptado entre la comunidad científica . [7] [8] [75] [76] Se sabe que el aparato de radiestesia amplifica los ligeros movimientos de las manos causados por un fenómeno conocido como respuesta ideomotora : la mente subconsciente de las personas puede influir en sus cuerpos sin decidir conscientemente actuar. Esto haría que la vara de zahorí fuera susceptible al conocimiento o percepción subconsciente de los zahoríes; y también al sesgo de confirmación . [7] [77] [78] [79] [80]
Pseudociencia
La radiestesia se considera en todos los demás aspectos una pseudociencia . [81] [82] [83]
El psicólogo David Marks, en un artículo de 1986 en Nature , incluyó la radiestesia en una lista de "efectos que hasta hace poco se consideraban paranormales pero que ahora pueden explicarse desde la ciencia ortodoxa". [84] Específicamente, la radiestesia podría explicarse en términos de señales sensoriales , efectos de expectativa y probabilidad . [84]
El escritor científico Peter Daempfle ha señalado que cuando la radiestesia se somete a pruebas científicas, falla. Daempfle ha escrito que aunque algunos zahoríes afirman haber tenido éxito, esto puede atribuirse a que el nivel freático subterráneo se distribuye de manera relativamente uniforme en ciertas áreas. [85]
Según el arqueólogo Kenneth Feder , "la gran mayoría de los arqueólogos no utilizan la radiestesia porque no creen que funcione". [57]
El psicólogo Chris French ha señalado que "la radiestesia no funciona cuando se prueba en condiciones adecuadamente controladas que descartan el uso de otras señales para indicar la ubicación del objetivo". [76]
Los zahoríes a menudo logran buenos resultados porque el azar tiene una alta probabilidad de encontrar agua en un terreno favorable. [86]
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enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la radiestesia .
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Diccionario de los escépticos : incluye detalles de varias pruebas científicas.
"Rayoeste, en la temporada 8, episodio 2". Fronteras científicas americanas . Compañía de producción Chedd-Angier. 1997–1998. PBS . Archivado desde el original el 1 de enero de 2006.En el vídeo "Beyond Science" Archivado el 6 de noviembre de 2015 en Wayback Machine con Ray Hyman , 19 de noviembre de 1997.
