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Theodore Besterman

Theodore Deodatus Nathaniel Besterman (22 de noviembre de 1904 - 10 de noviembre de 1976) fue un investigador psíquico , bibliógrafo , biógrafo y traductor británico nacido en Polonia . En 1945 se convirtió en el primer editor del Journal of Documentation . A partir de los años cincuenta se dedicó a los estudios de la obra de Voltaire .

Biografía

Theodore Deodatus Nathaniel Besterman nació en 1904 en Łódź , Polonia , pero se mudó a Londres durante su juventud. En 1925 fue elegido presidente de la Federación Británica de Movimientos Juveniles. Durante la década de 1930, Besterman dio una conferencia en la Escuela de Biblioteconomía de Londres y editó y publicó muchos trabajos sobre bibliografía y sobre ella. [1]

Durante la Segunda Guerra Mundial, Besterman sirvió en la Artillería Real Británica y en la Oficina de Asuntos Actuales del Ejército . Posteriormente trabajó para la UNESCO , trabajando en métodos internacionales de bibliografía. [1]

Durante la década de 1950, Besterman comenzó a concentrarse en recopilar, traducir y publicar los escritos de Voltaire , incluida mucha correspondencia inédita. [2] Esto lo ocuparía por el resto de su vida. Vivió en la casa de Voltaire en Ginebra, donde inició el Institut et Musée Voltaire y publicó 107 volúmenes de las cartas de Voltaire y una serie de libros titulados "Estudios sobre Voltaire y el siglo XVIII". [1] El Foro de Estudios de Lenguas Modernas calificó la edición de la correspondencia de Besterman como "la mayor pieza de erudición volteriana durante más de un siglo". [3]

Durante los últimos años de su vida, Besterman negoció con la Universidad de Oxford , lo que culminó con el nombramiento de la universidad como su legatario residual y la transferencia póstuma de su extensa colección de libros y manuscritos, que incluían muchas ediciones colectivas, a una elegante sala de la Taylor Institution (el centro universitario de lenguas modernas), que tiene espacio para 9.000 volúmenes. Esta pasó a llamarse Sala Voltaire. Después de la muerte de Besterman el 10 de noviembre de 1976, la Fundación Voltaire pasó a depender permanentemente de la Universidad de Oxford. [4]

Besterman publicó en 1969 una biografía detallada de Voltaire (541 páginas + material posterior), incluidas muchas de las traducciones del propio Besterman de los versos y la correspondencia de Voltaire.

Regresó a Gran Bretaña a finales de la década de 1960 y murió en Banbury en 1976. [1]

Humanista , al morir, Besterman dejó un legado significativo a la Asociación Humanista Británica (ahora Humanists UK ) para mantener la Conferencia Voltaire durante muchos años después, explorando "cualquier aspecto del pensamiento científico o filosófico o de la actividad humana afectado por o con referencia particular". al humanismo '. Humanists UK nombra a un profesor Voltaire y le otorga su prestigiosa Medalla Voltaire cada año. [5]

Premios Besterman/McColvin

Durante la década de 1990, la Asociación de Bibliotecas (LA) del Reino Unido solía otorgar un Premio Besterman [6] cada año a una bibliografía destacada. Ahora, la organización sucesora de Los Ángeles, el Chartered Institute of Library and Information Professionals (CILIP), otorga premios Besterman/ McColvin (a menudo llamados medallas Besterman/McColvin) por "trabajos destacados de recursos electrónicos y libros electrónicos". [7]

Investigación psíquica

Entre 1927 y 1935 fue investigador de la Sociedad de Investigaciones Psíquicas (SPR). Escribió dos libros sobre Annie Besant y numerosos trabajos sobre investigación psíquica. [1] Era un investigador crítico y se volvió escéptico ante la mayoría de los fenómenos paranormales informados en la revista SPR. [8]

En 1929, Besterman, con Ina Jephson y Samuel Soal , realizaron una serie de experimentos para probar la clarividencia en condiciones controladas. [9] Los experimentos implicaron el uso de naipes y sobres cerrados. Los experimentos fueron negativos y no revelaron ninguna evidencia de clarividencia. [9] En 1930, su crítica de Modern Psychic Mysteries, Millesimo Castle, Italy , un libro sobre un médium italiano escrito por Gwendolyn Kelley Hack, provocó que Arthur Conan Doyle renunciara a la sociedad. Doyle declaró "... [El trabajo de la Sociedad] es una influencia maligna, es antiespiritualista". [10] [11]

Besterman es más conocido por su artículo de 1932 que examinó la relación entre el testimonio de testigos presenciales y supuestos fenómenos paranormales . Besterman hizo que varios asistentes asistieran a una serie de sesiones espiritistas falsas . Descubrió que los asistentes no habían hecho declaraciones precisas sobre las condiciones y detalles de las sesiones y los fenómenos que ocurrieron. Los escépticos suelen citar su estudio para demostrar que el testimonio de testigos presenciales en relación con afirmaciones paranormales no es confiable. [12] [13]

Besterman se mostró escéptico con respecto a la mayoría de los médiums físicos. En 1934 visitó Brasil para investigar al médium Carlos Mirabelli y detectó engaños. [14]

Publicaciones

Libros

Documentos

Referencias

  1. ^ abcde barbero, Giles (2004). Besterman, Theodore Deodatus Nathaniel (1904-1976). vol.  Diccionario de biografía nacional . Prensa de la Universidad de Oxford . Consultado el 28 de noviembre de 2009 .
  2. ^ Ayer, Alfred J (1986). "1". Voltaire . Weidenfeld y Nicolson . pag. 19.ISBN​ 978-0-297-78880-5.
  3. ^ Brumfitt, JH (1965). "El estado actual de los estudios de Voltaire". Foro de Estudios de Lenguas Modernas (3). Fmls.oxfordjournals.org: 230–239. doi : 10.1093/fmls/I.3.230 . Consultado el 3 de agosto de 2009 .
  4. ^ Masón, Haydn. «Una historia de la Fundación Voltaire» (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 30 de noviembre de 2012 .
  5. ^ "Nichola Raihani explica los orígenes evolutivos de la cooperación en la conferencia Voltaire más importante hasta la fecha". Humanistas del Reino Unido . 23 de septiembre de 2021 . Consultado el 3 de noviembre de 2021 .
  6. ^ "Medallas de la Asociación de Bibliotecas", wiley.com, 1990. Consultado el 5 de octubre de 2020.
  7. ^ Premio de referencia - Premio Besterman/McColvin, cengage.com. Consultado el 24 de septiembre de 2020.
  8. ^ Wokler, Robert . (1998). La reencarnación subtextual de Voltaire y Rousseau . Académico americano 67 (2): 55-64.
  9. ^ ab Berger, Arthur S. (1988). Vidas y letras en la parapsicología estadounidense: una historia biográfica, 1850-1987 . McFarland y compañía . pag. 94. ISBN 0-89950-345-4 
  10. ^ "Ciencia: Houdini, Doyle". Archivo en línea . Revista Hora . 31 de marzo de 1930. Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2009 . Consultado el 29 de noviembre de 2009 .
  11. ^ Polidoro, Massimo. (2001). Sesión final: La extraña amistad entre Houdini y Conan Doyle . Libros de Prometeo . pag. 227. ISBN 1-57392-896-8 
  12. ^ Wiseman, R., Smith, M y Wiseman, J. (1995). "El testimonio de testigos presenciales y lo paranormal". Skeptical Inquirer , noviembre/diciembre, 29-32.
  13. ^ Wiseman, R., Greening, E., Smith, M. (2003). Creencia en lo Paranormal y Sugestión en la Sala de Sesiones . Revista Británica de Psicología 94: 285–297.
  14. ^ Anderson, Rodger. (2006). Psíquicos, sensitivos y sonámbulos: un diccionario biográfico con bibliografías . McFarland y compañía . pag. 121. ISBN 978-0-7864-2770-3 

enlaces externos