Las montañas Beşparmak ( latín : Latmus ; griego antiguo : Λάτμος , romanizado : Latmos ) son una cresta de muchas estribaciones ubicadas en las provincias de Muğla y Aydın de Turquía , que corren en dirección este-oeste a lo largo de la costa norte del antiguo golfo de Latmia [3 ] en la costa de Caria , que pasó a formar parte de la Jonia helenizada . La ciudad de Latmo, ubicada en la ladera sur del monte Latmo, a 25 kilómetros (16 millas) al este de Mileto , [4] fue originalmente un puerto en el estrecho golfo, según lo informado por Estrabón . [5] También afirma que Latmus es lo mismo que el monte Phthires en el Catálogo de Troyanos . [6]
La desembocadura del golfo de Latmo empezó a llenarse de sedimentos del río Maeander (Büyük Menderes), que desembocaba en ella, ya en la antigüedad clásica. Hacia el año 300 d.C., el lago Bafa se había formado detrás de las marismas del estuario. [7] Su salinidad disminuyó gradualmente y ahora sería agua dulce, excepto que los canales hacia el Egeo introducen un elemento salino. La ecología sigue siendo de agua salobre y el lago se ha convertido en un santuario de aves. Su área de 7 kilómetros cuadrados (2,7 millas cuadradas) con una profundidad máxima de 25 metros (82 pies) todavía se extiende desde la base del espolón occidental del Monte Latmo, aunque, habiendo perdido su puerto, la antigua ciudad de tamaño mediano de Heraclea ad Latmum ha disminuido en tamaño e instalaciones hasta convertirse en el pequeño pueblo de Kapikiri .
Beşparmak se alza mucho más allá de Kapikiri hacia el este con una distancia total de unos 35 kilómetros (22 millas), de 5 kilómetros (3,1 millas) a 10 kilómetros (6,2 millas) de ancho. Está profundamente erosionado por varios arroyos hasta formar estribaciones. El espolón que se puede ver desde Kapikiri es un Dağ, o "montaña", pero toda la cresta con todas las estribaciones es Dağlar, "montañas", en el sentido de "cordillera". Los escritores antiguos generalmente reconocían el espolón occidental sobre el golfo como Latmo, pero Estrabón informa que la cresta oriental se llamaba Monte Grium y se extendía a través de Caria . [5]
La configuración morfotectónica de Anatolia y el Egeo es el resultado de movimientos de deriva continental asociados con la orogenia alpina , una zona de formación de montañas causada por la colisión de las placas africana y árabe con la placa euroasiática . Los primeros se han ido deslizando bajo los segundos comprimiendo y levantando el borde y creando zonas de roca metamórfica a partir de capas previas de roca sedimentaria . Estas zonas del Egeo están representadas por una serie de macizos originariamente enterrados por la subducción de la corteza terrestre : el Ródope , el Kazdag, el Menderes, el macizo de las Cícladas y Creta.
Por diversas razones geológicas, modeladas de manera diferente por diferentes geólogos, la zona de compresión en el Egeo se convirtió en una zona de extensión : la región se ensanchó y macizos en forma de cúpula u ovoides fueron descubiertos, o exhumados, de las zonas de subducción y se elevaron por isostasia . En el caso del Macizo de Menderes, que tiene 40.000 km 2 (15.444,1 millas cuadradas), las razones se conocen mejor debido a la investigación geológica en el centro de Turquía. Anatolia es un bloque triangular creado por la intersección en el centro de Turquía de las fallas de Anatolia del Norte y del Este. A medida que la Placa Arábiga, que presiona hacia el norte, empuja contra esta cuña, esta última se desliza hacia el oeste, pero el extremo ancho se abre a lo largo de líneas de falla como los rayos de un abanico, extendiendo el macizo hacia el norte-noreste y el sur. A esto se le llama modelo bivergente (divergencia en dos lugares).
Todo el macizo está dividido o casi por una topografía kárstica en tres secciones: el Macizo Gordes al norte del graben Alasehir o Gediz , el Macizo Cine al sur del graben Büyük Menderes y el Macizo Central en el medio. Este último está dividido como una lengua bifurcada por el Küçük Menderes Graben en el Destacamento Kuzey al norte y el Destacamento Guney al sur. Mycale es parte del Destacamento Guney, mientras que Latmus está en el Cine Massif.
Los Graben son valles de rift discretos . Ha habido algunas pequeñas intrusiones de magma en el graben que ahora aparecen como afloramientos de granito-diorita. Las fechas de delgadas secciones de monacita obtenidas de las primeras rocas exhumadas del graben sugieren "... que la extensión cenozoica en el Macizo de Gordes, y posiblemente todo el Macizo de Menderes, pudo haber comenzado en el Oligoceno tardío ". [8] A pesar de las raras intrusiones, el macizo no es de origen volcánico. La mayor parte de la capa visible es roca metamórfica ligera de diversos tipos, especialmente mármol y esquistos .
A excepción de los abanicos aluviales de arcilla impermeable , la roca es muy porosa debido a una red de pequeñas fallas que descienden hacia las regiones más cálidas debajo de la superficie. Son comunes los manantiales y vapores cálidos, que dan la apariencia de actividad volcánica. Los antiguos, transculturalmente, consideraban que estos fenómenos eran causados por divinidades, a las que las pinturas rupestres indican que adoraban. La ladera norte de Latmus está sujeta a fuertes y dañinos deslizamientos de tierra, lo que también habría contribuido a la idea de que se trataba de un dios.
Probablemente Homero alude a Latmo , cuando habla de la montaña de los ftirios, en las cercanías de Mileto. [9] Latmo aparece en la mitología griega como el lugar de la cueva donde Endimión , consorte de Selene , yace siempre joven y hermosa en un sueño dichoso. [10]
A partir de 1994 se han descubierto unas 170 pinturas rupestres en cuevas poco profundas y salientes cerca de manantiales al pie del monte Latmus con vistas al lago Bafa. [11] Salieron a la luz en un estudio realizado por Anneliese Peschlow del Instituto Arqueológico Alemán. [12] Peschlow data el más antiguo alrededor del año 6000 a. C. y cree, a partir de otros hallazgos, que la región ha estado ocupada continuamente desde entonces. Actualmente está trabajando para que el monte Latmus se reserve como parque nacional.
Las pinturas, realizadas íntegramente en rojo, representan principalmente escenas sociales y religiosas. Diferentes representaciones de la montaña incluyen un dragón, indicando que era adorado como un dios; es decir, Latmus era una montaña sagrada al menos ya en la Edad del Bronce Antiguo . [11]
Un estudio palinológico de 2004 de dos núcleos de sedimentos tomados del lago Bafa cerca de Kapikiri (Baf S1) y de la profundidad occidental (Baf S6) sugiere una secuencia de habitación del valle del río Büyük Menderes y las costas de Latmus que parece respaldar la historia temprana de la región. Baf S1, que contiene el sedimento más antiguo, está dividido en cuatro subsecciones; el primer carbono data de antes del 4000 a. C.
A partir del polen del inciso 1 se puede construir un modelo [13] de un bosque clímax de roble caducifolio y pino con pastoreo ligero: 27,6% de Quercus pubescens , 14,6% de Pinus y menores concentraciones de Isoetes histrix . Los niveles bajos de la maleza de los pastos, Plantago lanceolata , indican un bajo nivel de pastoreo por parte de animales pertenecientes a indígenas que vivían en otros lugares. No hay evidencia de que se asentaran o cultivaran en la región.
La subsección 2, con fecha de 1240/1126 a. C. a 710/558 a. C., representa un asentamiento de la fase de ocupación de Beyşehir en el sur de Anatolia, fechado allí entre 3500/3000 a. C. y 1500 a. C. [14] Tiene un perfil palinológico específico de "indicadores antropogénicos secundarios"; es decir, polen no de plantas cultivadas sino de otras especies que crecen en terrenos cultivados: ciertos porcentajes de Plantago lanceolata , Sanguisorba minor , Pistacia , Platanus , Quercus calliprinos y Juniperus .
El perfil del lago Bafu muestra la sustitución de robles y pinos de hoja caduca por especies de maquis : Phillyrea , Cistus , Ericaceae ; frutales: Olea , Castanea ; y malezas agrícolas: Plantago lanceolata y Juniperus. El carbono en el sedimento sugiere que el bosque fue talado y quemado . Este período corresponde al asentamiento de los carios en la zona, quienes aparentemente llegaron desde el sur de Anatolia. Existe una tradición semilegendaria de que sometieron a otro pueblo prehelénico, los Leleges , pero la evidencia no es lo suficientemente precisa como para decir si los indígenas eran total o parcialmente Leleges. Como los carianos adoraban a Endimión , es posible que lo hayan traído en este momento.
La subsección 3 revela un abandono de las zonas desmontadas, la decadencia de Olea y la expansión de Pistacia , Pinus brutia y Quercus coccifera (en lugar de robles caducifolios) en terrenos anteriormente desmontados y en la maquia. Como ésta es la época del ascenso de Jonia , el escenario palinológico sugiere un movimiento de población desde la tierra hacia las grandes ciudades recientemente pobladas o expandidas de la Liga Jónica . La subsección 4 y el Baf S6 catalogan la devolución de los árboles frutales, la nueva limpieza de la tierra para pastos, la plantación de centeno y otros cereales y la desestabilización final del suelo por el uso excesivo, la denudación y la aceleración de la sedimentación. Después de sellar la bahía para formar el lago, la población y el uso de la tierra disminuyeron a sus bajos niveles actuales alrededor de Latmus, pero el valle del río se cultiva.
Latmo se convirtió en miembro de la Liga de Delos en el siglo V a. C. En el siglo IV, el sátrapa persa (un cariano) Mausolo de Halicarnaso capturó la ciudad mediante una artimaña [15] y la fortificó con una muralla circular; [16] bajo influencia helenizante la ciudad fue refundada un kilómetro al oeste [17] sobre un sistema de cuadrícula rectilínea [18] como Heraclea bajo Latmos , [19] dedicada al héroe Heracles . [20] El moderno pueblo de Kapıkırı está construido entre las ruinas.
El temenos , o santuario de Endimión, de origen pregriego, fue reconstruido en la época helenística y todavía puede verse en una colina al sur de la antigua ciudad. [21] El edificio mira al suroeste; tiene una cella con una pared trasera en forma de herradura parcialmente excavada en el lecho de roca, con un vestíbulo de entrada y un patio con columnas.
Un templo de Atenea en Heraclea revela su fundación anterior al no estar alineado con el patrón de calles helenísticas.
En la época bizantina , la montaña, conocida como Latros , se convirtió en un floreciente centro monástico. Según la tradición, la primera comunidad monástica fue fundada por monjes sinaítas que huían de las conquistas musulmanas en el siglo VII. En el siglo IX, José el Himnógrafo fue tonsurado en el monasterio de Latmo. A principios del siglo X, había tres monasterios. Pablo de Latrus fue un ermitaño que vivió en la montaña durante el siglo X. En 1222, la comunidad monástica de Latros contaba con 11 monasterios. Sin embargo, comenzó a decaer hacia finales del siglo XIII debido a los crecientes ataques turcos y desapareció en el siglo XIV. [22] Endimión fue cristianizado como un santo místico, cuyo ataúd se abría anualmente y cuyos huesos emitían tonos musicales [23] y el sitio atraía a peregrinos.
El mineral de hierro se extraía en la zona desde principios del siglo XX. [24]
En 2018, los aldeanos destruyeron cuatro kilómetros del antiguo camino de piedra que conecta las antiguas ciudades de Alinda y Latmus para dar paso a sus olivares . [25]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1854–1857). "Latmo". Diccionario de geografía griega y romana . Londres: John Murray.
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