San Pablo de Latrus (o Pablo de Latra ; murió en torno al año 956 ) fue un eremita griego. Su festividad se celebra el 20 de diciembre.
San Pablo de Latrus pasó la mayor parte de su vida religiosa como eremita en el monte Latrus, cerca de la ciudad de Mileto, en Caria (actualmente, Turquía occidental). Más tarde fundó un monasterio en el monte Latrus.
Generalmente evitaba a los poderosos y prefería la compañía de la gente humilde, pero recibió cartas del zar Pedro I de Bulgaria y escribió al emperador instándole a expulsar a los maniqueos de los territorios de Kibyrrhaeotis y Mileto. Un gran número de discípulos se reunieron a su alrededor y, para evitarlos, se trasladó a la isla de Samos .
Murió en el año 955 o 956. [1]
Los monjes de la Abadía de San Agustín, Ramsgate , escribieron en su Libro de los Santos (1921):
San Pablo de Latra (20 de diciembre)
(siglo X). Santo eremita de Grecia, padre espiritual de muchos monjes y muy respetado en Oriente. Murió en el año 956 d. C. [2]
Pablo de Latrus fue mencionado en la obra de Nicéforo el Monje Sobre la vigilancia y la protección del corazón , que luego fue incluida en la Filocalia . Menciona que: [3]
Aunque el divino Pablo vivía siempre en las montañas y en lugares desérticos, y compartía su soledad y su comida con los animales salvajes, había ocasiones en que bajaba a la Laura para visitar a los hermanos. Les aconsejaba, exhortándolos a no acobardarse y a no descuidar la práctica asidua de las virtudes, sino a perseverar con toda atención y discernimiento en sus esfuerzos por vivir según los Evangelios y en su valiente lucha contra los espíritus del mal. También les enseñaba un método por el cual podían expurgar las disposiciones arraigadas imbuidas de pasiones, así como contrarrestar los nuevos gérmenes de las pasiones.
El hagiógrafo Alban Butler (1710-1773) escribió en sus Vidas de los Padres, Mártires y Otros Santos Principales , el 1 de julio:
20 de diciembre
San Pablo de Latrus o Latra, Ermitaño
El padre de este santo, que era oficial del ejército imperial, fue asesinado a bordo de la flota griega en un combate contra los mahometanos. Su madre Eudocia se retiró de Pérgamo, en Asia, que era el lugar de su nacimiento, a Bitinia, llevándose consigo a sus dos hijos. Basilio, que era el mayor, rechazó la propuesta de un matrimonio ventajoso y tomó el hábito monástico en el monte Olimpo en ese país; pero poco después, en aras de una mayor soledad, se retiró a la laura fundada por San Elías, y luego a Brachiana, cerca del monte Latrus. Cuando murió su madre, comprometió a su hermano menor a abrazar el mismo estado de vida. Aunque joven, había experimentado el mundo lo suficiente para comprender el vacío y los peligros de sus placeres. Vio que incluso si otorga a un hombre todo lo que puede dar, es sólo como un hombre rico que posee casas majestuosas, abundancia de oro y plata, y disfruta de toda clase de servicios; El santo, sin embargo, está afligido de dolores y enfermedades internas, bajo las cuales ni toda la tribu de sus parientes, ni sus riquezas, ni su fuerza, ni sus diversiones pueden aliviar sus dolores; nada al menos de todo esto puede limpiarlo del pecado. Pero cuanto más este mundo visible y el falso descanso que proporciona parecen acariciar el cuerpo, tanto más agudizan los desórdenes del alma y aumentan su enfermedad. El piadoso joven pensó seriamente en esto y decidió desvincularse de las preocupaciones de esta vida y consagrarse al Señor, clamando a Él día y noche. Basilio encomendó a nuestro santo al cuidado e instrucción del abad de Carya en la cima del monte Latrus, y, regresando al monte Olimpo, murió abad de la laura de San Elías.
Pablo era infatigable en el ejercicio de la santa oración, y no teniendo otro deseo que el de ganar el cielo, se esforzaba seriamente por someter su cuerpo por la mortificación. Nunca se acostaba a dormir, sino que se limitaba a apoyar la cabeza en una piedra o en un árbol. Nunca se oía de su boca ninguna palabra inútil; y la visión del fuego, que le recordaba al infierno, le arrancaba lágrimas de los ojos sin interrupción cada vez que trabajaba en la cocina. Para mayor soledad y austeridad, deseaba llevar una vida eremítica; pero su abad, considerándolo demasiado joven, le negó permiso mientras vivió; pero esto lo obtuvo después de su muerte. Su primera celda fue una cueva en la parte más alta del monte Latrus, donde, durante algunas semanas, no tuvo otro sustento que bellotas verdes, que al principio le hicieron vomitar hasta sangre. Después de ocho meses, el abad lo llamó de nuevo a Caria, pero pronto se le permitió continuar con su vocación y eligió una nueva morada en la parte más alta y escarpada de la montaña. Los primeros tres años sufrió las más graves tentaciones, pero las superó con la constancia en sus ejercicios y, especialmente, con la oración asidua. A veces, un campesino le llevaba un poco de comida basta, pero él vivía principalmente de lo que crecía silvestre en la montaña. Al principio le faltó agua, pero Dios hizo que cerca de su morada hubiera un manantial con un flujo constante. Como la fama de su santidad se extendió por las provincias vecinas, varias personas eligieron vivir cerca de él y construyeron allí una laura de celdas. Pablo, que había sido descuidado en lo que se refiere a las necesidades corporales, se preocupó de que no faltaran provisiones a quienes vivían bajo su dirección. Después de doce años, lamentando ver que su soledad era demasiado interrumpida, se retiró en secreto a una parte salvaje de las montañas, donde no tenía más compañía que la de las fieras. Sin embargo, de vez en cuando visitaba a sus hermanos para consolarlos y animarlos, y a veces los llevaba a los bosques para cantar juntos las alabanzas divinas. Cuando le preguntaron una vez por qué parecía alegre a veces y triste a veces, respondió: “Cuando nada desvía mis pensamientos de Dios, mi corazón flota en un desbordante gozo, hasta el punto de que a menudo olvido mi comida y todas las cosas terrenales; pero es una aflicción vivir en medio de la distracción de la conversación mundana”.
En ciertas ocasiones necesarias, reveló algo de las maravillosas comunicaciones que se establecían entre su alma y Dios, y de los favores celestiales que recibía en la contemplación. Deseando encontrar un retiro más íntimo, se fue a la isla de Samos y allí se ocultó en una cueva en el monte Cerces. Pero pronto fue descubierto y muchos acudieron a él. Reestableció tres lauras, que habían sido arruinadas por los sarracenos en esa isla. Las insistentes súplicas de los monjes de su laura en Latrus lo convencieron de regresar a su antigua celda en la cima de esa montaña. Allí vivió en la práctica de la penitencia y la contemplación, pero no rehusó instrucciones a quienes las solicitaron. El emperador Constantino Porphyrogenetta le escribió con frecuencia, pidiéndole consejo en asuntos importantes, y siempre tuvo motivos para arrepentirse cuando no lo siguió. Papas, obispos y príncipes a menudo le enviaron mensajes. Tal era su ternura por los pobres, que les daba todo lo que podía de su comida y ropa, y en cierta ocasión se habría vendido como esclavo para procurar ayuda a ciertas personas en gran necesidad, si no se lo hubieran impedido. Hacia el final de su vida redactó reglas para su laura. El 6 de diciembre de 956, previendo que su muerte se acercaba, bajó de su celda a su laura, dijo misa más temprano de lo habitual y luego se acostó, presa de una fiebre violenta. Pasó sus últimos momentos en oración y repitiendo tiernas instrucciones a sus monjes hasta su feliz muerte, que cayó el 15 de diciembre, día en el que se le conmemora en el Synaxarium griego. Papebroke nos dice que encontró su nombre en algunos calendarios griegos el 21 de diciembre. Véase su vida, que está bien escrita, citada por Leo Allatius y Jos. Assemani en Cal. Univ. t. 5, pág. 467, abreviado por Fleury, l. 55, n. 52, t. 12, pág. 101, etc. [4]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .