El gaélico canadiense o gaélico del Cabo Bretón ( gaélico escocés : Gàidhlig Chanada , A' Ghàidhlig Chanadach o Gàidhlig Cheap Bhreatainn ), a menudo conocido en inglés canadiense simplemente como gaélico , es un término colectivo para los dialectos del gaélico escocés hablado en el Atlántico canadiense .
Los gaélicos escoceses se establecieron en Nueva Escocia a partir de 1773, con la llegada del barco Hector y continuaron hasta la década de 1850. Desde entonces, el gaélico se habla en Nueva Escocia, en la isla del Cabo Bretón , y en el noreste de la provincia. El gaélico escocés es miembro de la rama goidélica de las lenguas celtas y la dialéctica canadiense tiene su origen en las Tierras Altas y las Islas de Escocia . La lengua madre se desarrolló a partir del irlandés medio y está estrechamente relacionada con el irlandés moderno . La rama canadiense es prima cercana del idioma irlandés en Terranova . En su apogeo a mediados del siglo XIX, había hasta 200.000 hablantes de gaélico escocés e irlandés de Terranova juntos, lo que lo convirtió en el tercer idioma europeo más hablado en Canadá después del inglés y el francés . [3]
En la actualidad, en el Atlántico canadiense hay aproximadamente 2.000 hablantes, principalmente en Nueva Escocia. [4] [5] [6] [7] En términos del número total de hablantes en el censo de 2011, había un total de 7.195 hablantes de "lenguas gaélicas" en Canadá, con 1.365 en Nueva Escocia y la Isla del Príncipe Eduardo, donde las respuestas se refieren principalmente al gaélico escocés. [8] [9] El censo canadiense de 2016 también informó que 240 residentes de Nueva Escocia y 15 en la Isla del Príncipe Eduardo consideraban el gaélico escocés como su "lengua materna". [2] [1] El censo canadiense de 2021 informó que había 2170 hablantes de gaélico escocés en Canadá (incluidos 425 como L1), [10] 635 de ellos viviendo en Nueva Escocia (incluidos 65 hablantes nativos). [11]
Si bien ha habido muchos dialectos canadienses distintivos del gaélico escocés que se han hablado en otras comunidades de Gàidhealtachd , particularmente en el condado de Glengarry, Ontario y los municipios del este de Quebec , el Atlántico canadiense es la única área de América del Norte donde el gaélico escocés continúa hablándose como una lengua comunitaria, especialmente en Cape Breton. Incluso allí el uso de la lengua es precario y se lucha por su supervivencia. [12] Aun así, las comunidades canadienses de Gàidhealtachd han contribuido con muchas grandes figuras a la historia de la literatura gaélica escocesa , entre ellas Ailean a' Ridse MacDhòmhnaill y John MacLean durante los días de los primeros asentamientos [13] y Lewis MacKinnon, cuya poesía gaélica canadiense An Comunn Gàidhealach le otorgó la Corona Bárdica ( gaélico escocés : Crùn na Bàrdachd ) en el Royal National Mòd 2011 en Stornoway , Isla de Lewis . [14]
La comunidad de identidad cultural gaélica es parte de los diversos pueblos y comunidades de Nueva Escocia. Miles de habitantes de Nueva Escocia asisten anualmente a actividades y eventos relacionados con el gaélico, que incluyen: talleres e inmersiones en el idioma, travesuras, bailes en cuadrilla, sesiones de violín y flauta, conciertos y festivales. Hasta aproximadamente principios del siglo XX, el gaélico se hablaba ampliamente en el este de la Isla del Príncipe Eduardo (PEI). En el censo canadiense de 2011, 10 personas en PEI citaron que su lengua materna era el gaélico, y más de 90 afirmaron hablar un idioma gaélico.
Los gaélicos , y su lengua y cultura, han influido en la herencia del condado de Glengarry y otras regiones de la actual Ontario , donde muchos escoceses de las Tierras Altas se asentaron a partir del siglo XVIII, y en mucho menor medida en las provincias de Nuevo Brunswick , Terranova y Labrador. (especialmente el valle de Codroy ), Manitoba y Alberta . Los poetas de habla gaélica de comunidades de todo Canadá han producido una rama grande e importante de la literatura gaélica escocesa comparable a la de la propia Escocia. [15]
En 1621, el rey Jaime VI de Escocia permitió al corsario William Alexander establecer la primera colonia escocesa en el extranjero . El grupo de montañeses , todos de habla gaélica, se estableció en lo que actualmente se conoce como Port Royal , en la costa occidental de Nueva Escocia.
Al cabo de un año, la colonia había fracasado. Los intentos posteriores de relanzarlo fueron cancelados cuando en 1631 el Tratado de Saint-Germain-en-Laye devolvió Nueva Escocia al dominio francés . [dieciséis]
Casi medio siglo después, en 1670, la Compañía de la Bahía de Hudson recibió derechos comerciales exclusivos sobre todas las tierras de América del Norte que desembocan en la Bahía de Hudson : alrededor de 3,9 millones de km 2 (1,5 millones de millas cuadradas, un área más grande que la India). Muchos de los comerciantes que llegaron a finales del siglo XVIII y XIX eran hablantes de gaélico de las Tierras Altas de Escocia y trajeron su idioma al interior.
Aquellos que se casaron con las Primeras Naciones locales transmitieron su idioma, con el efecto de que a mediados del siglo XVIII existía una población considerable de comerciantes métis con ascendencia escocesa y aborigen, y dominio del gaélico hablado. [17]
Cabo Bretón siguió siendo propiedad de Francia hasta 1758 (aunque la parte continental de Nueva Escocia había pertenecido a Gran Bretaña desde 1713), cuando la Fortaleza Louisbourg cayó en manos de los británicos, seguida por el resto de Nueva Francia en la batalla subsiguiente en Plaines d'Abraham . Como resultado del conflicto, los regimientos de las Highlands que lucharon para los británicos se ganaron una reputación de tenacidad y destreza en el combate. [3] A su vez, el campo mismo se ganó una reputación entre los montañeses por su tamaño, belleza y riqueza de recursos naturales. [18]
Recordarían Canadá cuando la primera de las autorizaciones de las Highlands por parte de la nobleza escocesa cada vez más anglicizada comenzó a desalojar en masa a inquilinos de habla gaélica de sus tierras ancestrales para reemplazarlas con propiedades privadas para cazar ciervos y rebaños de ovejas.
El primer barco cargado con colonos de las Hébridas llegó a Île-St.-Jean (Isla del Príncipe Eduardo) en 1770, seguido de barcos posteriores en 1772 y 1774. [3] En septiembre de 1773, un barco llamado The Hector aterrizó en Pictou , Nueva Escocia. , con 189 colonos que partieron de Loch Broom . [19] En 1784, la última barrera al asentamiento escocés (una ley que restringía la propiedad de tierras en la isla de Cabo Bretón) fue derogada, y pronto tanto PEI como Nueva Escocia eran predominantemente de habla gaélica. [20] Entre 1815 y 1870, se estima que más de 50.000 colonos gaélicos emigraron solo a Nueva Escocia. [3] Muchos de ellos dejaron atrás poesía y otras obras de la literatura gaélica escocesa .
El poeta Mìcheal Mór MacDhòmhnaill emigró de South Uist a Cabo Bretón alrededor de 1775 y sobrevive un poema que describe su primer invierno allí. Anna NicGillìosa emigró de Morar al condado de Glengarry, Ontario en 1786 y también sobrevive un poema gaélico en alabanza de su nuevo hogar. [21] El colono de Lord Selkirk , Calum Bàn MacMhannain, alias Malcolm Buchanan, dejó la canción-poema Òran an Imrich ("La canción de la emigración"), que describe su viaje de 1803 desde la isla de Skye a Belfast , Isla del Príncipe Eduardo. y sus impresiones de su nuevo hogar como Eilean an Àigh ("La isla de la prosperidad"). [22] Ailean a' Ridse MacDhòmhnaill (Allan The Ridge MacDonald) emigró con su familia de Ach nan Comhaichean, Glen Spean , Lochaber a Mabou , Nueva Escocia en 1816 y compuso muchas obras de poesía gaélica como granjero en Cape Breton y Antigonish . Condado . El poeta emigrado más prolífico fue John MacLean de Caolas , Tiree , el ex jefe bardo del decimoquinto jefe del clan MacLean de Coll , que emigró con su familia a Nueva Escocia en 1819. [21]
MacLean, a quien Robert Dunbar alguna vez apodó "quizás el más importante de todos los poetas que emigraron durante el período principal de la emigración gaélica al extranjero", [23] compuso uno de sus poemas-canciones más famosos, Òran do dh' Aimearaga ("A Song to America"), que también se conoce como A Choille Ghruamach ("El bosque sombrío"), después de emigrar de Escocia a Canadá. Desde entonces, el poema ha sido recopilado y grabado en seanchaithe tanto en Escocia como en el Nuevo Mundo. [23]
Según Michael Newton, sin embargo, A' Choille Ghruamach , que es "una expresión de decepción y arrepentimiento", acabó por quedar "tan bien establecida en el repertorio de los emigrantes que eclipsa fácilmente sus canciones posteriores que se deleitan en las comunidades gaélicas de Nueva Escocia y su prosperidad." [24]
En las Tierras Altas y las Islas , MacLean es comúnmente conocido como "El poeta del Laird de Coll" ( Bàrd Thighearna Chola ) o como "John, hijo de Allan" ( Iain mac Ailein ). En Nueva Escocia, hoy se le conoce coloquialmente como "El bardo MacLean" ( Am Bàrd MacGilleain ) o como "El poeta del río Barney" ( Bàrd Abhainn Bhàrnaidh ), en honor a la granja familiar original de MacLean en el condado de Pictou, Nueva Escocia . [25]
Con el fin de la Guerra de Independencia estadounidense , a los inmigrantes recién llegados de Escocia se les unieron en Canadá los refugiados llamados " leales al Imperio Unido " que huían de la persecución y la confiscación de sus tierras por parte de los patriotas estadounidenses . Estos colonos llegaron en masa a las tierras cultivables de la América del Norte británica , y un gran número de ellos se establecieron en el condado de Glengarry , en la actual Ontario, y en los municipios del este de Quebec . [3]
A diferencia de los asentamientos de habla gaélica a lo largo del río Cape Fear en Carolina del Norte , no había imprenta gaélica en Canadá. Por esta razón, en 1819, el reverendo Seumas MacGriogar , el primer ministro presbiteriano de habla gaélica designado en Nueva Escocia , tuvo que publicar su colección de poesía cristiana en Glasgow . [26]
Sin embargo, pronto siguieron las imprentas y los primeros libros en gaélico impresos en Canadá, todos los cuales eran libros religiosos presbiterianos, se publicaron en Pictou, Nueva Escocia y Charlottetown , Isla del Príncipe Eduardo en 1832. Los primeros libros en gaélico se publicaron en Toronto. y Montreal, que también eran libros religiosos presbiterianos, aparecieron entre 1835 y 1836. Los primeros libros religiosos católicos publicados en idioma gaélico se imprimieron en Pictou en 1836. [26]
En 1812, Thomas Douglas, quinto conde de Selkirk obtuvo 300.000 kilómetros cuadrados (120.000 millas cuadradas) para construir una colonia en las bifurcaciones del río Rojo , en lo que se convertiría en Manitoba . Con la ayuda de su empleado y amigo, Archibald McDonald , Selkirk envió a más de 70 colonos escoceses, muchos de los cuales sólo hablaban gaélico, y les hizo establecer allí una pequeña colonia agrícola. El asentamiento pronto atrajo a grupos locales de las Primeras Naciones , lo que resultó en una interacción sin precedentes de tradiciones escocesas ( tierras bajas , tierras altas y orcadias ), inglesas , cree , francesas , ojibwe , saulteaux y métis , todas en estrecho contacto. [27]
En la década de 1840, el sacerdote anglicano de Toronto , John Black, fue enviado a predicar al asentamiento, pero "su falta de gaélico fue al principio una gran decepción" para los feligreses. [28] Con la inmigración continua, la población de colonos escoceses creció a más de 300, pero en la década de 1860 los franceses-métis superaban en número a los escoceses, y las tensiones entre los dos grupos resultarían un factor importante en la consiguiente rebelión del Río Rojo . [17]
La continua asociación entre los colonos de Selkirk y los grupos de las Primeras Naciones circundantes evolucionó hasta convertirse en un lenguaje de contacto único . Utilizado principalmente por los comerciantes anglos y escoceses métis, el " dialecto del río Rojo " o Bungi era una mezcla de gaélico e inglés con muchos términos tomados de las lenguas nativas locales. Se desconoce si el dialecto era un pidgin comercial o una lengua mixta completamente desarrollada . Hoy en día, los escoceses-métis han sido absorbidos en gran medida por la cultura francesa-métis más dominante, y lo más probable es que el dialecto Bungi esté extinto .
James Gillanders de Highfield Cottage cerca de Dingwall , era el factor de la propiedad del mayor Charles Robertson de Kincardine y, como su empleador estaba entonces sirviendo en el ejército británico en Australia , Gillanders fue la persona más responsable de los desalojos masivos organizados en Glencalvie, Ross . -shire en 1845. Posteriormente, un poema en gaélico denunciando a Gillanders por la brutalidad de los desalojos fue enviado de forma anónima a Pàdraig MacNeacail, editor de la columna en gaélico canadiense en la que se publicó el poema en el periódico de Nueva Escocia The Casket . Se cree que el poema, que se cree que se basa en relatos de testigos presenciales, es la única fuente en gaélico relacionada con los desalojos en Glencalvie. [29]
En 1850, el gaélico era la tercera lengua materna más común en la América del Norte británica después del inglés y el francés (excluyendo las lenguas indígenas), y se cree que lo hablaban más de 200.000 norteamericanos británicos en ese momento. [20] Una gran población que hablaba el irlandés relacionado emigró a comunidades gaélicas escocesas y a asentamientos irlandeses en Terranova .
En la Isla del Príncipe Eduardo, Cabo Bretón y Glengarry había grandes áreas de unilingüismo gaélico, [20] y comunidades de hablantes de gaélico se habían establecido en el noreste de Nueva Escocia (alrededor de Pictou y Antigonish ); en los condados de Glengarry, Stormont, Grey y Bruce en Ontario; en el valle de Codroy de Terranova; en Winnipeg, Manitoba ; y el este de Quebec . [3] [30]
En 1890, Thomas Robert McInnes , un senador independiente de la Columbia Británica (nacido en Lake Ainslie , isla del Cabo Bretón) presentó un proyecto de ley titulado "Una ley para prever el uso del gaélico en los procedimientos oficiales". [20] [31] Citó a diez senadores escoceses y ocho irlandeses que hablaban gaélico, y a 32 miembros de la Cámara de los Comunes de Canadá que hablaban gaélico escocés o irlandés. El proyecto de ley fue rechazado por 42 a 7. [3]
A pesar del desprecio generalizado por parte del gobierno hacia las cuestiones gaélicas, existen registros de al menos un juicio penal llevado a cabo íntegramente en gaélico. Se llevó a cabo "en el sistema judicial provincial en algún momento durante el mandato (1881-1904) del presidente del Tribunal Supremo James MacDonald de Bridgeville, condado de Pictou". Esto sólo fue posible porque todas las personas involucradas conocían el idioma y, por lo tanto, "de común acuerdo se acordó llevar a cabo todo el procedimiento en idioma gaélico". [32]
Desde mediados del siglo XIX hasta principios de la década de 1930, se publicaron en Canadá varios periódicos en gaélico, aunque la mayor concentración de dichos periódicos se produjo en Cape Breton. De 1840 a 1841, Cuairtear nan Coillte ( literalmente, 'Woodland Walk') se publicó en Kingston, Ontario, y en 1851, Eòin Boidhdeach lanzó la publicación mensual An Cuairtear Òg Gaelach ( literalmente , 'The Gaelic Tourist') en Antigonish, Nueva Escocia. , que duró un año antes de ser reemplazado por Antigonish Casket en inglés , que inicialmente incluía material ocasional en gaélico. En Cape Breton, en Sydney se publicaron varios periódicos en gaélico . El más duradero fue Mac-Talla ( literalmente , 'The Echo'), publicado por Jonathon G. MacKinnon de 1892 a 1904. Mac-Talla comenzó como semanal, pero con el tiempo redujo su frecuencia a quincenal. Más tarde, durante la década de 1920, se lanzaron varios periódicos nuevos en gaélico escocés, incluido el Teachdaire nan Gàidheal ( literalmente, 'El mensajero de los gaélicos'), que incluía lecciones en gaélico; An Solus Iùil , afiliado a la Iglesia Unida ( literalmente, 'La luz guía'); y el esfuerzo posterior de MacKinnon, Fear na Cèilidh ( literalmente, 'The Entertainer'). [33]
En 1917, el reverendo Murdoch Lamont (1865-1927), un ministro presbiteriano de habla gaélica de Orwell , condado de Queen , Isla del Príncipe Eduardo , publicó un pequeño folleto de vanidad titulado An Cuimhneachain: Òrain Céilidh Gàidheal Cheap Breatuinn agus Eilean-an. -Phrionnsa ("El recuerdo: canciones de Céilidh de los gaélicos de Cabo Bretón y de la Isla del Príncipe Eduardo") en Quincy, Massachusetts . Gracias al folleto del reverendo Lamont, sobreviven las versiones más completas de la poesía oral compuesta en gaélico en la Isla del Príncipe Eduardo . [22]
A pesar de la larga historia de los gaélicos y su lengua y cultura en Canadá, la población de habla gaélica comenzó a disminuir después de 1850. Esta caída fue el resultado de prejuicios (tanto externos como internos de la propia comunidad gaélica), disuasión agresiva en la escuela y gobierno y el prestigio percibido de los ingleses.
El gaélico se ha enfrentado a prejuicios generalizados en Gran Bretaña durante generaciones, y esos sentimientos se trasladaron fácilmente a la Norteamérica británica . [34]
El hecho de que el gaélico no hubiera recibido un estatus oficial en su país de origen facilitó a los legisladores canadienses ignorar las preocupaciones de los hablantes nacionales. Los legisladores cuestionaron por qué "se deberían pedir privilegios a los escoceses de las Highlands en [el Parlamento canadiense] que no se solicitan en su propio país". [20] Los políticos que hablaban el idioma tenían opiniones que hoy se considerarían mal informadas; El senador de Lunenburg, Henry Kaulback , en respuesta al proyecto de ley gaélico de Thomas Robert McInnes , describió el idioma como "muy adecuado para la poesía y los cuentos de hadas". [20] La creencia de que ciertas lenguas tenían fortalezas y debilidades inherentes era típica del siglo XIX, pero ha sido rechazada por la lingüística moderna .
Alrededor de 1880, Am Bàrd Mac Dhiarmaid de The North Shore , escribió " An Té a Chaill a' Ghàidhlig " ( literalmente, 'La mujer que perdió el gaélico', también conocida en inglés como "The Yankee Girl"), una canción humorística que relata el creciente fenómeno de que los gaélicos rechacen su lengua materna . [35] [36]
Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial , el gobierno canadiense intentó impedir el uso del gaélico en los sistemas públicos de telecomunicaciones. El gobierno creía que el gaélico era utilizado por subversivos afiliados a Irlanda, un país neutral percibido como tolerante con los nazis . [3] En la Isla del Príncipe Eduardo y Cabo Bretón, donde el idioma gaélico era más fuerte, se desalentó activamente en las escuelas con castigos corporales . Los niños eran golpeados con el maide-crochaidh ('palo para colgar') si los sorprendían hablando gaélico. [20] [37]
Las oportunidades laborales para los gaélicos monolingües eran pocas y restringidas a las cada vez más reducidas comunidades gaélicas, lo que obligó a la mayoría a trabajar en las minas o la pesca . Muchos vieron la fluidez en inglés como la clave del éxito y, por primera vez en la historia de Canadá, los padres de habla gaélica estaban enseñando a sus hijos a hablar inglés en masa. La repentina interrupción de la adquisición del idioma gaélico , provocada por la vergüenza y los prejuicios, fue la causa inmediata del drástico descenso de la fluidez del gaélico en el siglo XX. [20]
Según el poeta y político gaélico del condado de Antigonish , Lewis MacKinnon, "somos como los pueblos nativos de aquí, nuestra cultura es autóctona de esta región. Nosotros también hemos sufrido injusticias, también hemos sido excluidos, también hemos sido olvidados y ridiculizados por algo". "Eso es simplemente parte de quiénes y qué somos. Es parte de nuestra expresión humana y esa historia necesita ser contada". [38]
Al final, la población cayó de un máximo de 200.000 en 1850 a 80.000 en 1900, a 30.000 en 1930 y a entre 500 y 1.000 en la actualidad. [3] Ya no existen comunidades enteras de hablantes de gaélico canadiense, aunque los rastros de la lengua y los grupos de hablantes son relativamente comunes en Cabo Bretón, y especialmente en bastiones tradicionales como la Isla de Navidad , la Costa Norte y Baddeck .
A. W. R. MacKenzie fundó el Nova Scotia Gaelic College en St Ann's en 1939. La Universidad St Francis Xavier en Antigonish tiene un departamento de estudios celtas con profesores que hablan gaélico, y es el único departamento universitario de este tipo fuera de Escocia que ofrece cuatro años completos de instrucción en gaélico escocés. . [20]
Eòin Boidhdeach de Antigonish publicó la revista gaélica mensual An Cuairtear Òg Gaelach ( literalmente , 'The Gaelic Tourist') alrededor de 1851. [3] Se imprimióla revista gaélica de mayor duración del mundo, Mac-Talla ( literalmente, 'The Echo'). por Jonathon G. MacKinnon durante 11 años entre 1892 y 1904, en Sydney . [20] Sin embargo, la burla de MacKinnon sobre las quejas sobrelos errores tipográficos habituales de Mac-Talla y su tendencia a hacer sentir culpables financieramente a sus suscriptores, finalmente llevó al poeta gaélico local Alasdair a' Ridse MacDhòmhnaill a satirizar a Mac-Talla y a su editor en dos obras separadas de poesía satírica : Òran Càinidh do Mhac-Talla ('Una canción de injuria a Mac-Talla ') y Aoir Mhic-Talla ('La sátira de Mac-Talla '). [39]
Eòin y Seòras MacShuail, que se cree que son los únicos hablantes negros de lenguas goidélicas en Canadá, nacieron en Cabo Bretón y en la edad adulta se hicieron amigos de Rudyard Kipling , quien en 1896 escribió Captains Courageous , que presentaba a un cocinero afrocanadiense aislado que hablaba gaélico. del Cabo Bretón . [40]
Muchos escritores y artistas de habla inglesa de ascendencia escocesa-canadiense han incluido el gaélico canadiense en sus obras, entre ellos Alistair MacLeod ( No Great Mischief ), Ann-Marie MacDonald ( Fall on Your Knees ) y DR MacDonald ( Cape Breton Road ). La cantante gaélica Mary Jane Lamond ha lanzado varios álbumes en ese idioma, incluido el éxito de 1997 Hòro Ghoid thu Nighean ('Jenny Dang the Weaver'). Tocar el violín en Cabo Bretón es una tradición única de estilos gaélico y acadio , conocida en los círculos de violín de todo el mundo.
Varias escuelas canadienses utilizan al "Gael" como mascota, siendo la más destacada la Queen's University en Kingston, Ontario . La alegría escolar de Queen's University es "¡Oilthigh na Bànrighinn a' Bhànrighinn gu bràth!" ("¡The Queen's College y Queen para siempre!"), y se canta tradicionalmente después de anotar un touchdown en los partidos de fútbol . El equipo de la universidad recibe el sobrenombre de Golden Gaels .
El carácter gaélico de Nueva Escocia ha influido en la industria y las tradiciones de esa provincia. Glen Breton Rare , producido en Cape Breton, es uno de los pocos whiskies de pura malta que se elabora fuera de Escocia.
Los colonos gaélicos en Nueva Escocia adaptaron el popular deporte de invierno de las Tierras Altas, el shinty ( gaélico escocés : camanachd, iomain ), [41] que tradicionalmente practicaban los gaélicos el día de San Andrés , el día de Navidad , el día de Año Nuevo , el lunes de Handsel y la Candelaria. , [42] al clima invernal canadiense mucho más frío jugando en lagos helados mientras usa patines para hielo . Esto llevó a la creación del deporte moderno conocido como hockey sobre hielo . [43]
Según Margie Beaton, que emigró de Escocia a Nueva Escocia para enseñar el idioma gaélico allí en 1976, "al enseñar el idioma aquí descubro que ya tienen el blas , el sonido del gaélico, incluso en su inglés. Es parte de quién Lo son, no puedes simplemente tirarlo a la basura. Está en ti". [38]
Mientras actuaba en 2000 en el Cèilidh anual en la Isla de Navidad , Cabo Bretón , la legendaria cantante gaélica nativa de Barra , Flora MacNeil, abrió los brazos y gritó: "¡Ustedes son mi pueblo!" Los cientos de gaélicos nacidos en Canadá que se encontraban en el público inmediatamente estallaron en fuertes aplausos. [44]
Según Natasha Sumner, el actual resurgimiento literario y cultural de la lengua gaélica en Nueva Escocia fue instigado en gran medida por Kenneth E. Nilsen (1941-2012), un lingüista estadounidense con especialidad en lenguas celtas . Durante su empleo como profesor de estudios gaélicos en la Universidad St. Francis Xavier en Antigonish , Nilsen era conocido por su contagioso entusiasmo por enseñar y registrar el dialecto distintivo de Nueva Escocia de la lengua gaélica, su folclore y su literatura oral . Varios líderes importantes del reciente resurgimiento del gaélico canadiense, incluido el poeta Lewis MacKinnon ( Lodaidh MacFhionghain ), han atribuido a Nilsen el mérito de haber despertado su interés en aprender el idioma gaélico y en luchar activamente por su supervivencia. [45]
Durante su tiempo como profesor de estudios gaélicos, Nilsen llevaba a sus alumnos todos los años a visitar la tumba del bardo Iain mac Ailein (John MacLean) (1787-1848), nacido en Tiree, en Glenbard, condado de Antigonish, Nueva Escocia . [46] Tras la muerte de Nilsen en 2012, MacKinnon compuso un lamento poético en gaélico para su antiguo maestro, titulado Do Choinneach Nilsen, M'Oide . [47]
En una entrevista de 2010, la profesora de gaélico escocesa Margie Beaton dijo que en Escocia, "el lema que tienen para Nueva Escocia es Ach an cuan , que se traduce como 'si no fuera por el océano', que significa 'si no fuera por el océano, en realidad estaríamos "Estamos juntos. Sólo hay un océano que nos separa. Somos como otra isla frente a la costa de Escocia, pero tenemos un océano que nos separa en lugar de un estrecho o un canal". [38]
La primera película en gaélico realizada en Norteamérica, The Wake of Calum MacLeod ( Faire Chaluim Mhic Leòid ), es un cortometraje de seis minutos filmado en Cabo Bretón. [48]
En una innovación importante, el Royal National Mòd 2011 , celebrado en Stornoway en la isla de Lewis , coronó a Lewis MacKinnon ( Lodaidh MacFhionghain ), un poeta en gaélico canadiense del condado de Antigonish , Nueva Escocia , como el bardo ganador. Era la primera vez en los 120 años de historia del Mòd que un escritor de poesía gaélica de la diáspora escocesa ganaba la Corona Bárdica [49] ( gaélico escocés : Crùn na Bàrdachd ). [50]
El estudioso del gaélico Michael Newton realizó un documental de media hora, Singing Against the Silence (2012), sobre el resurgimiento del gaélico de Nueva Escocia en ese idioma; también ha publicado una antología de literatura gaélica canadiense, Seanchaidh na Coille (2015).
La colección de poesía gaélica de Lewis MacKinnon de 2017, Ràithean airson Sireadh ("Estaciones para la búsqueda"), incluye tanto su poesía original como sus traducciones literarias de la poesía persa del místico sufí Rumi , todas ellas temáticas en torno a las estaciones del año. [51]
Los esfuerzos para abordar el declive específico de la lengua gaélica en Nueva Escocia comenzaron a finales de los años 1980. Dos conferencias sobre la situación de la lengua y la cultura gaélicas celebradas en la isla del Cabo Bretón prepararon el escenario. A finales de la década de 1990, el gobierno de Nueva Escocia comenzó a estudiar formas de mejorar el gaélico en la provincia.
En diciembre de 2006 se creó la Oficina de Asuntos Gaélicos.
En la Isla del Príncipe Eduardo , la Escuela Secundaria Colonel Gray ofrece ahora un curso introductorio y uno avanzado en gaélico; En estas clases se enseñan tanto lengua como historia. Esta es la primera vez registrada que se enseña gaélico como curso oficial en la Isla del Príncipe Eduardo.
La escuela pública de Maxville en Maxville , Glengarry , Ontario , Canadá, ofrece lecciones de gaélico escocés semanalmente. El último hablante de gaélico "fluido" en Ontario, descendiente de los colonos originales del condado de Glengarry , murió en 2001. [52]
La provincia de Columbia Británica alberga la Comunn Gàidhlig Bhancoubhair (La Sociedad Gaélica de Vancouver), el Coro Gaélico de Vancouver, el Coro Gaélico de Victoria, así como el festival gaélico anual Mòd Vancouver . El Centro Cultural Escocés de la ciudad de Vancouver también ofrece clases nocturnas de gaélico escocés en temporada.
Un estudio del impacto económico del gaélico completado por el gobierno de Nueva Escocia en 2002 estima que el gaélico genera más de 23,5 millones de dólares al año, con casi 380.000 personas que asisten a aproximadamente 2.070 eventos gaélicos al año. Este estudio inspiró un informe posterior, la Estrategia de Preservación del Gaélico, que sondeó el deseo de la comunidad de preservar el gaélico mientras buscaba consenso sobre medidas reparadoras adecuadas.
Estos dos documentos marcan un hito en la cronología del gaélico canadiense y representan los primeros pasos concretos adoptados por un gobierno provincial para reconocer el declive del idioma e involucrar a los hablantes locales para revertir esta tendencia. Los documentos recomiendan el desarrollo comunitario , el fortalecimiento de la educación , la legislación sobre señales y publicaciones viales y la creación de vínculos entre la comunidad gaélica y otras comunidades de "lenguas heredadas" de Nueva Escocia: mi'kmaq , francés acadio y africano de Nueva Escocia .
Se pidieron mayores vínculos entre Nueva Escocia y Escocia, y el primer acuerdo de este tipo, el Memorando de Entendimiento, se firmó en 2002. [53]
Hoy en día, más de una docena de instituciones públicas ofrecen cursos de gaélico (como un curso de historia canadiense en gaélico en el Centro Educativo North Nova, Nueva Escocia), además de programas avanzados realizados en las universidades de Cape Breton, St Francis Xavier y Saint Mary's .
Nova Scotia Highland Village ofrece un sitio de interpretación bilingüe, que presenta interpretación en gaélico e inglés para los visitantes y ofrece programas para los miembros de la comunidad local y el público en general.
El Gaelic College en St. Anns ofrece fines de semana, semanas y programas de verano de inmersión en gaélico.
Patrocinadas por organizaciones y sociedades gaélicas locales, se llevan a cabo clases continuas de inmersión en idioma gaélico para adultos en las que participan cientos de personas en más de una docena de comunidades de la provincia. Estos programas de inmersión se centran en el aprendizaje del idioma a través de actividades, accesorios y repetición. La lectura, la escritura y la gramática se introducen después de que el estudiante haya tenido una exposición mínima a escuchar y hablar en gaélico a través de actividades contextualizadas cotidianas. La agrupación de metodologías de inmersión y exposición a la expresión cultural gaélica en entornos de inmersión se conoce en Nueva Escocia como Gàidhlig aig Baile .
En 2021, Taigh Sgoile na Drochaide ( iluminado. 'Bridge Schoolhouse') (fig. Mabou Schoolhouse) en Mabou , Cabo Bretón, abrió sus puertas como la primera escuela primaria de nivel medio gaélico en América del Norte . [54] [55] [56]
La fonología de algunos dialectos gaélicos canadienses se ha diferenciado en varios aspectos del gaélico estándar hablado en Escocia, mientras que otros siguen siendo los mismos. [57] Según el poeta del condado de Antigonish, Lewis MacKinnon, "El dialecto gaélico que hablo... ya no existe en Escocia". [38]
Existen términos gaélicos exclusivos de Canadá, aunque la investigación sobre el número exacto es deficiente. El idioma también ha tenido un efecto considerable en el inglés cabo bretón .