Los fomorianos o fomori ( irlandés antiguo : Fomóire , irlandés moderno : Fomhóraigh / Fomóraigh ) [1] son una raza sobrenatural en la mitología irlandesa , que a menudo son retratados como seres hostiles y monstruosos. Originalmente se decía que provenían de debajo del mar o de la tierra. Más tarde, fueron retratados como gigantes y asaltantes marinos. Son enemigos de los primeros colonos de Irlanda y oponentes de los Tuatha Dé Danann , [2] la otra raza sobrenatural de la mitología irlandesa; aunque algunos miembros de las dos razas tienen descendencia. Los Tuath Dé derrotan a los fomorianos en la batalla de Mag Tuired . Esto se ha comparado con otros mitos indoeuropeos de una guerra entre dioses, como los Æsir y Vanir en la mitología nórdica y los olímpicos y los titanes en la mitología griega . [3]
Una teoría es que los fomorianos eran seres sobrenaturales que representaban los poderes salvajes o destructivos de la naturaleza; personificaciones del caos, la oscuridad, la muerte, la plaga y la sequía. [4] [5] [6]
En irlandés antiguo y medio , la raza suele denominarse Fomóire o Fomóiri (plural), y un miembro individual se denomina Fomóir (singular). En irlandés medio, también se les llama Fomóraiġ (plural) y Fomórach (singular). Esto se escribe Fomhóraigh/Fomóraigh (plural) y Fomhórach (singular) en irlandés moderno . Su nombre está latinizado como Muiridi en Lebor Bretnach . [7] En inglés, se les llama fomorianos, fomori o fomors.
Se debate la etimología del nombre. Generalmente se acepta que la primera parte es el antiguo irlandés fo , que significa debajo, abajo, inferior, debajo, inferior, etc. El significado de la segunda parte no está claro. Una sugerencia es que proviene del antiguo irlandés mur (mar), y que el nombre significa algo así como "los submarinos". [8] Ésta fue la interpretación ofrecida por algunos escritores irlandeses medievales. [9] Otra sugerencia es que proviene de mór (grande/grande) y significa algo así como "los grandes del infra(mundo)", "los gigantes del infra(mundo)" o "los gigantes inferiores". Una tercera sugerencia, que tiene más apoyo entre los estudiosos, es que proviene de un hipotético término irlandés antiguo para un demonio o fantasma, que se encuentra en el nombre de The Morrígan y está relacionado con la palabra inglesa arcaica " mare " (que sobrevive en "nightmare"). "). [10] [11] El nombre significaría entonces algo así como "demonios/fantasmas del inframundo" [1] o "demonios/fantasmas del inframundo". Basándose en esto, Marie-Louise Sjoestedt interpreta que el nombre significa "inferiores" o "demonios latentes", diciendo que los fomorianos son "como los poderes del caos, siempre latentes y hostiles al orden cósmico". [6] John T. Koch sugiere una relación con el omuŕik tartésico . [12]
Originalmente, los fomorianos parecen haber sido considerados espíritus malévolos que habitaban bajo el agua y en las regiones inferiores de la tierra. [1] En una de las primeras referencias a ellos, una elegía probablemente del siglo VII para Mess-Telmann, se dice que habitan "bajo los mundos de los hombres". [2] Más tarde fueron retratados como asaltantes marinos. Esto fue influenciado por las incursiones vikingas en Irlanda que tenían lugar en esa época. [1]
A menudo se les retrata como monstruosos. [1] [2] A veces se dice que tenían cuerpo de hombre y cabeza de cabra, según un texto del siglo XI en Lebor na hUidre (el Libro de la Vaca Parda), o que tenían un ojo. , un brazo y una pierna. Sin embargo, aquellos fomorianos que tienen relaciones con los Tuath Dé, como Elatha y su hijo Bres , fueron retratados como oscuramente hermosos. [1]
Los fomorianos son enemigos de los primeros colonos de Irlanda y del sobrenatural Tuath Dé, con quien se les contrasta. [2] Sin embargo, en algunas fuentes hay una superposición entre los fomorianos y los Tuath Dé. Se nombra a una figura llamada Tethra que preside ambas carreras. [2]
El conflicto entre los Tuath Dé y los Fomorianos ha sido comparado con otros mitos indoeuropeos de una guerra entre dioses: entre Æsir y Vanir en la mitología nórdica , entre olímpicos y titanes en la mitología griega , y entre Devas y Asuras en la mitología védica . Dáithí Ó hÓgáin escribe que los Tuath Dé que adquirieron conocimientos agrícolas de los fomorianos son similares a las versiones nórdica y védica, donde las razas derrotadas representan la fertilidad del suelo. [3]
El mito medieval de Partholón dice que sus seguidores fueron los primeros en invadir Irlanda después del diluvio, pero los fomorianos ya estaban allí: Geoffrey Keating relata una tradición de que los fomorianos, liderados por Cichol Gricenchos , habían llegado doscientos años antes y vivían de peces. y aves hasta que llegó Partolón, trayendo el arado y los bueyes . Partholon derrotó a Cíocal en la batalla de Mag Itha , pero todo su pueblo murió posteriormente a causa de la peste. [13]
Luego vinieron Nemed y sus seguidores. Se dice que Irlanda estuvo vacía durante treinta años tras la muerte del pueblo de Partholon, pero Nemed y sus seguidores se encontraron con los fomorianos cuando llegaron. En este punto, Céitinn relata otra tradición según la cual los fomorianos eran marinos de Oriente Medio, descendientes de Ham, hijo de Noé . Nemed los derrotó en varias batallas, matando a sus reyes Gann y Sengann, [14] pero surgieron dos nuevos líderes fomorianos: Conand hijo de Faebar, que vivía en la Torre de Conand en la isla Tory , condado de Donegal , y Morc hijo de Dela (nótese que el También se decía que la primera generación de los Fir Bolg eran hijos de Dela).
Después de la muerte de Nemed, Conand y Morc esclavizaron a su pueblo y exigieron un fuerte tributo: dos tercios de sus hijos, cereales y ganado. El hijo de Nemed, Fergus Lethderg, reunió un ejército de sesenta mil personas, se levantó contra ellos y destruyó la Torre de Conand, pero Morc los atacó con una enorme flota y hubo una gran matanza en ambos lados. El mar se elevó sobre ellos y ahogó a la mayoría de los supervivientes: sólo treinta hombres de Nemed escaparon en un solo barco, dispersándose por otras partes del mundo. La siguiente invasión fue por parte de los Fir Bolg , que no se encontraron con los fomorianos.
A continuación, los Tuatha Dé Danann, que normalmente se supone que eran los dioses de los irlandeses goidélicos, derrotaron a los Fir Bolg en la primera batalla de Mag Tuired y tomaron posesión de Irlanda. Debido a que su rey, Nuada Airgetlám , había perdido un brazo en la batalla y ya no estaba físicamente sano, su primer rey en Irlanda fue el medio fomoriano Bres . Era el resultado de una unión entre Ériu de los Tuatha Dé Danann y el príncipe fomoriano Elatha, que había llegado a ella una noche por mar en un barco plateado. Tanto Elatha como Bres son descritas como muy hermosas. Sin embargo, Bres resultó ser un mal rey que obligó a los Tuatha Dé a trabajar como esclavos y pagar tributo a los fomorianos. Perdió autoridad cuando fue satirizado por descuidar sus deberes reales de hospitalidad. Nuada fue restaurado a la realeza después de que su brazo fuera reemplazado por uno de plata, pero la opresión de los Tuatha Dé por parte de los fomorianos continuó.
Bres huyó con su padre, Elatha, y le pidió ayuda para restaurarlo en el reinado. Elatha se negó, basándose en que no debía tratar de obtener por medios malos lo que no podía conservar por medios justos. En cambio, Bres recurrió a Balor , un jefe fomoriano más guerrero que vivía en la isla Tory, y formó un ejército.
Los Tuatha Dé Danann también se prepararon para la guerra, bajo el mando de otro líder medio fomoriano, Lug . Su padre era Cian de los Tuatha Dé, y su madre era Ethniu , la hija de Balor . Esto se presenta como un matrimonio dinástico en los textos antiguos, pero el folclore conserva una historia más elaborada, que recuerda a la historia de Perseo de la mitología griega . Balor, a quien le habían dado una profecía de que su propio nieto lo mataría, encerró a Ethniu en una torre de cristal para mantenerla alejada de los hombres. Pero cuando robó la vaca mágica de Cian, Cian se vengó logrando entrar a la torre, con la ayuda de una druida llamada Biróg , y seduciéndola. Ella dio a luz a trillizos, a los que Balor ordenó ahogar. Dos de los bebés murieron o se convirtieron en las primeras focas , pero Biróg salvó a uno, Lug, y se lo dio a Manannán y Tailtiu para que lo criaran. Como adulto, Lug logró ingresar a la corte de Nuada gracias a su dominio de todas las artes y se le dio el mando del ejército.
La segunda batalla de Mag Tuired se libró entre los fomorianos bajo el mando de Balor y los Tuatha Dé bajo el mando de Lug. Cuando las dos fuerzas se encontraron en el campo de batalla, se decía que atacar el feroz flanco fomoriano era como golpear una cabeza contra un acantilado, meter una mano en el nido de una serpiente o enfrentarse al fuego. [15] Balor mató a Nuada con su terrible y venenoso ojo que mató todo lo que veía. Lug se enfrentó a su abuelo, pero cuando estaba abriendo el ojo, Lug disparó una honda que le sacó el ojo por la parte posterior de la cabeza, causando estragos en el ejército fomoriano que estaba detrás. Después de la muerte de Balor, los fomorianos fueron derrotados y arrojados al mar.
Según la versión irlandesa de la Historia Britonum de Nennius , los fomorianos son conocidos como marineros que fueron obligados a entrar en una torre cerca del mar por los Tuatha Dé Danann . Luego, los irlandeses o descendientes de Nemed, con Fergus del lado rojo a la cabeza, empujaron a todos los fomorianos al mar, con la excepción de un barco que sobrevivió. [dieciséis]
Los fomorianos todavía existían en la época de Cú Chulainn . En el cuento medieval irlandés titulado The Training of Cú Chulainn , conservado como copia por Richard Tipper en la Biblioteca Británica, Egerton MS 106, se da la siguiente mención:
Luego se separaron y Cúchulainn fue y contempló el gran mar. Mientras estaba allí, vio una gran asamblea en la playa más cercana a él, a saber, cien hombres y cien mujeres sentados en el seno del puerto y de la orilla, y entre ellos una doncella bien formada, querida y hermosa, la más distinguida damisela de las mujeres del mundo, y ellas llorando y lamentándose alrededor de la damisela. Cúchulainn llegó al lugar y los saludó. "¿Qué es este dolor o esta miseria que te aqueja?" dice Cúchulainn. Respondió la doncella y esto dijo: "Un tributo real que la tribu de los fomorianos saca de este país cada siete años, es decir, el primogénito de los hijos del rey. Y en este tiempo me ha venido a ir como aquel tributo, porque para el rey soy el más querido de sus hijos." "¿Qué número viene a levantar ese tributo?" pregunta Cúchulainn. "Tres hijos de Alatrom de los Fomorianos", responde ella, "y sus nombres son Dub, Mell y Dubros". No hacía mucho que estaban en esas conversaciones cuando vieron que el gran barco bien tripulado se acercaba a ellos sobre las furiosas olas del mar. Y cuando la gente de la doncella vio venir el barco, todos huyeron de ella, y no quedó ni una sola persona en su compañía, salvo sólo Cúchulainn. Y así estaba aquel barco: un solo guerrero, oscuro, lúgubre, diabólico, en la popa de aquel buen barco, y reía ásperamente, desgraciadamente, de modo que todos veían sus entrañas y sus entrañas a través del cuerpo de su garganta. . "¿Qué es esa alegría en el gran hombre?" pregunta Cúchulainn. "Porque", dice la doncella, "tiene por excelente que seas añadido a su tributo en este año mejor que en cualquier otro". "Por mi conciencia", dice Cúchulainn, "no sería correcto que se jactara así de mí si supiera lo que sucedería". Entonces el hombretón desembarcó en la playa y extendió su largo, nervudo y espantoso brazo para agarrar a Cúchulainn por delante de su tributo real. Inmediatamente Cúchulainn levantó su mano derecha, desenvainó su espada, y le dio un golpe al hombretón y le cortó la cabeza, de modo que fue el primero que cayó junto a Cúchulainn después de haber completado su entrenamiento. Y después los otros dos cayeron junto a él, y los dejó así, codo con codo. [17]
En épocas posteriores, los piratas asentados o los asaltantes marítimos fueron etiquetados como fomorianos y se olvidó el significado original de la palabra. [ cita necesaria ]
Las Genealogías de Rawlinson B 502 enumeran la genealogía completa de los fomorianos remontándose hasta el Noé bíblico , que era el décimo después de Adán y Eva . [22]
Rawlinson B 502, Sección 26, página 330, [23] dice:
Bres m. Elathan m. Delbaeth m. Deirgthind m. Ochtaich m. Sithchind m. Molaich m. Lárgluind m. Ciarraill m. Foesaim m. Meircil m. Leccduib m. Iachtaich m. Libuirnn m. Lathairn m. Soairtt m. Sibuirt m. Siuccat m. Escalera m. Saltai m. Cair m. h-Iphit m. Filista m. Fuith m. Caim m. Noé m. Laméch