La historia de la lengua rumana comenzó en las provincias romanas al norte de la línea Jireček en la antigüedad clásica . Hay tres hipótesis principales en torno a su territorio exacto: la tesis de la autoctonía (se desarrolló sólo en Dacia en el Danubio izquierdo ), la tesis de la discontinuación (se desarrolló sólo en las provincias del Danubio derecho) y la tesis del "además de" que apoya el desarrollo del lenguaje a ambos lados del Danubio . [1] Entre los siglos VI y VIII d.C., siguiendo las tendencias acumuladas heredadas del latín vernáculo y, en mucho menor grado, las influencias de un sustrato no identificado , y en el contexto de un debilitado poder de la autoridad central romana, el La lengua evolucionó hasta convertirse en rumano común . Esta protolengua entró luego en estrecho contacto con las lenguas eslavas y posteriormente se dividió en arrumano , megleno-rumano , istro-rumano y daco-rumano . [2] [3] Debido a los testimonios limitados entre los siglos VI y XVI, los investigadores reconstruyen etapas enteras de su historia, a menudo con cronologías relativas propuestas y límites imprecisos. [4]
Durante siglos se hablaron varias lenguas romances en el sudeste de Europa , [5] pero la rama dálmata de este romance oriental desapareció hace siglos. [6] Aunque el grupo oriental sobreviviente de romance oriental se ha dividido mientras tanto en cuatro lenguas principales, [7] sus características comunes muestran que todas ellas se originaron a partir de la misma protolengua . [8] [9] [10] El rumano, el más numeroso entre estos idiomas, es hablado por más de 20 millones de personas, principalmente en Rumania y Moldavia . [11] El arrumano tiene alrededor de 350.000 hablantes que viven principalmente en las zonas montañosas [12] de Albania , Grecia y Macedonia . [7] Unos miles de personas de la amplia región de Tesalónica hablan la tercera lengua, el megleno-rumano. [7] La lengua romance oriental más pequeña, el istro-rumano, es utilizada por menos de 1.500 hablantes en Istria . [7] [10]
Se sabe poco sobre la lengua del sustrato, pero generalmente se supone que es una lengua indoeuropea relacionada con el albanés . [13] Algunos lingüistas como Kim Schulte y Grigore Brâncuș usan la frase " traco-dacia " para el sustrato del rumano, [13] mientras que otros como Herbert J. Izzo y Vékony sostienen que las lenguas romances orientales se desarrollaron sobre un sustrato ilirio . [14] Sin embargo, el pequeño número de palabras dacias , ilirias o tracias conocidas excluye la comparación sistemática de estos modismos entre sí o con otras lenguas. [15] [16] [17] Dacian está representado por alrededor de un centenar de nombres de plantas , 43 nombres de ciudades de Dacia según lo registrado por Ptolomeo y alrededor de 1150 antropónimos dacios y 900 topónimos que se han conservado en fuentes antiguas. [18] [19] [15] [20] El número de palabras tracias o ilirias conocidas (principalmente glosas, topónimos y nombres personales) es aún menor. [21]
Las estimaciones del número de palabras rumanas de origen de sustrato oscilan entre aproximadamente 90 [22] y 140. [23] Al menos 70 de estas palabras [nota 1] tienen cognados albaneses , [24] [25] lo que puede indicar que el sustrato del rumano El idioma está estrechamente relacionado con el albanés o quizás incluso con su ancestro directo. [13] [23] [17] Sin embargo, tampoco se pueden excluir los préstamos del albanés al rumano. [23] [26] Los lingüistas Gottfried Schramm, [27] e István Schütz [28] incluso proponen que fueron tomados prestados en varias fases.
El campo semántico más grande (46 de los 89 que se consideran seguros de sustrato) está formado por palabras que describen la naturaleza: terreno, flora y fauna, [29] y alrededor del 30% de estas palabras con afines albaneses [nota 2] están conectadas con temas pastorales. vida . [26] La proporción de palabras con cognados albaneses se encuentran en los campos semánticos del mundo físico [nota 3] (4,8%), parentesco [nota 4] (3,2%), agricultura y vegetación [nota 5] (2,8%) y animales [nota 6] (2,7%). [30]
Schütz sostiene que varias palabras rumanas que tradicionalmente se supone que se derivan de hipotéticos términos latinos vulgares [nota 7] son, de hecho, préstamos albaneses. Incluso las palabras rumanas de origen latino [nota 8] o eslava [nota 9] parecen haber sido tomadas prestadas mediante mediación albanesa. También pueden ilustrarse cambios paralelos en el significado de varias palabras latinas en los idiomas albanés y rumano [nota 10] . [26] [31] Sin embargo, estudios recientes muestran que, de hecho, son palabras de sustrato en rumano del traco-dacio, como es evidente en el rotacismo de la -l- intervocálica en el par Alb. vjedhullë - Rom. viezure por ejemplo, o la evolución de "dz" en palabras como bardzu, típicas del latín, al desarrollo rumano. En general, el argumento de que se trata de préstamos, basándose en la razón por la que son formas derivadas en albanés y sólo se muestran aislados en rumano, queda refutado por la similitud de la palabra rumana con el protoalbanés , [32] el idioma hablado antes del siglo VI o Siglo VII. [33] Por ejemplo, la palabra albanesa sorrë (cuervo) muestra el cambio de ⟨t͡ʃ⟩ a s en protoalbanés tardío, mientras que el rumano ha conservado la antigua forma cioară pronunciada /ˈt͡ʃo̯a.rə/ . [34] Existen varios calcos albano-rumanos [nota 11] . [35]
Las características morfológicas y sintácticas comunes del rumano con el albanés, el búlgaro y otras lenguas habladas en el sudeste de Europa [nota 12] pueden atribuirse a un sustrato común. [36] Sin embargo, esta hipótesis no se puede probar debido al conocimiento limitado de los eruditos modernos de los idiomas nativos hablados en la región. [36] Por lo tanto, también es posible que estas características comunes se deban a una evolución paralela en todas las lenguas. [37] Según la lingüista Rebecca Posner, no es imposible que la existencia de la vocal central cerrada y no redondeada del rumano, que está marcada por las letras " î " o " â ", también se remonta al prelatín. sustrato, pero añade que "hay poca evidencia que apoye esta hipótesis". [38]
La integración de los territorios del sudeste europeo al Imperio Romano comenzó con el establecimiento de la provincia de Iliria en la costa del Adriático alrededor del año 60 a.C. [39] La lengua dálmata , que ocupaba una posición intermedia entre el rumano y el italiano, comenzó a desarrollarse en estas regiones costeras. [6] La expansión romana hacia el Danubio continuó en el siglo I d.C. [40] Se establecieron nuevas provincias, incluida Panonia en el año 9 d.C., Moesia bajo el emperador Claudio (r. 41-54), [41] y la Dacia romana en 106. [42] La presencia de legiones y tropas auxiliares aseguró el control de los romanos. sobre los nativos. [43] El establecimiento de colonias también contribuyó a la consolidación del dominio romano. [44] En consecuencia, un período relativamente pacífico que duró hasta finales del siglo II siguió en todas partes a la conquista. [45] Esta Pax Romana contribuyó decisivamente a la " estandarización del lenguaje, las costumbres, la arquitectura, la vivienda y la tecnología ". [45] Aun así, San Jerónimo y autores posteriores evidencian que el ilirio y otras lenguas nativas [ cita necesaria ] sobrevivieron al menos hasta finales del siglo IV. [46]
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El registro literario del latín y su lengua vernácula hablada, ahora conocida como " latín clásico " y "latín vulgar" respectivamente, comenzaron a divergir en la época de la conquista romana del sudeste de Europa. [47] En consecuencia, los colonos romanos introdujeron estas formas populares cuando se establecieron en las provincias recién conquistadas. [48] Inscripciones del período romano evidencian que la lengua latina del sudeste de Europa se desarrolló en línea con la evolución de la lengua en otras partes del imperio [49] al menos hasta finales del siglo III. [50] Asimismo, una serie de palabras rumanas heredadas atestiguan el hecho de que la variedad latina de la que surgieron sufrió los cambios que afectaron a los fonemas , el léxico y otras características del latín en el mismo período. [51] Por ejemplo, la fusión de las vocales e cerrada y i abierta en una "e" cerrada se puede demostrar [nota 13] a través de palabras rumanas heredadas, [52] y muchos elementos del vocabulario rumano tuvieron su origen en términos populares [ nota 14] en lugar de formas literarias. [53]
La Dacia de Trajano, al norte del Bajo Danubio, fue abandonada a principios del año 270. [7] [42] Aquellos que abandonaron estos territorios se establecieron al sur del río, donde se creó en Moesia una nueva provincia que lleva el mismo nombre, la Dacia de Aureliano. [54] Sin embargo, algunas fuentes escritas hacen referencia al uso del latín en los territorios al norte del Bajo Danubio hasta el siglo VI. [55] El informe de Prisco de Panio sobre su visita a la corte de Atila el Huno en 448 evidencia que todos los "súbditos de los hunos" que tenían "tratos comerciales con" el Imperio Romano Occidental hablaban latín, "pero ninguno de ellos fácilmente". " [56] hablaba griego. [55] También conoció a Rusticius de Moesia, que actuó como intérprete, a Constantiolus, "un hombre del territorio de Panonia", [56] y a "Zerkon, el enano moro " cuyas palabras "eran una mezcla confusa de latín, huno y gótico". ". [56] [55] Un siglo después, Procopio de Cesarea escribió sobre un prisionero de guerra que "era de nacimiento de los Antae ", [57] pero que "hablaba en lengua latina" [58] [55]
Los godos y otras tribus vecinas realizaron frecuentes incursiones contra los territorios romanos en las décadas posteriores a la retirada de los romanos de la Dacia de Trajano, pero los emperadores Diocleciano (r. 284-305) y Constantino el Grande (r. 324-337) consolidaron el imperio. fronteras. [59] El imperio se dividió oficialmente en dos partes en 395, [60] pero el latín siguió siendo uno de los dos idiomas oficiales del Imperio Romano de Oriente hasta principios del siglo VII. [61] Por ejemplo, cuando León II fue proclamado emperador en Constantinopla en 474, sus ejércitos lo aclamaron en latín. [62] El emperador Justiniano I (r. 527-565), que nació en Dardania [63] incluso afirmó que el latín era su lengua materna (paternus sermo) . [62] El dominio romano oriental en la península de los Balcanes colapsó bajo el emperador Heraclio (r. 610-641). [64]
Las inscripciones y las fuentes literarias evidencian que el latín siguió siendo la lengua de comunicación predominante en las provincias a lo largo del Danubio durante los siglos IV y VI. [65] Por la misma razón, las novelas de Justiniano se publicaron en latín para estas provincias. [55] Las últimas inscripciones latinas en la región datan del año 610. [66] Gábor Vékony sostiene que algunos topónimos registrados en Los edificios de Justiniano de Procopio de Cesarea muestran cambios de vocales que caracterizan el desarrollo del rumano. [67] Por ejemplo, el cambio de "o" a "u" parece reflejarse en el nombre de Scumbro [68] – una fortaleza en la región de Remesiana (ahora Bela Palanka, Serbia) – que no puede ser independiente de el antiguo nombre de Scobrus mons de las montañas de Vitosha . [69] La principal hidronimia al norte del Danubio se hereda del traco-dacio, [34] pero con una excepción, el nombre rumano de estos ríos no está en línea con la evolución fonética del rumano del latín. [70] Teofilacto Simocatta y Teófanes el Confesor registraron las primeras palabras: torna, torna fratre ("girar, girar hermano") [71] o torna, torna ("girar, girar") [72] , que pueden atribuirse a la Idioma rumano. [8] [73] Estas palabras fueron gritadas por un soldado de la región entre las montañas Haemus y la llanura de Tracia Superior "en su lengua nativa" [71] durante una campaña romana oriental de 587. [8] [74]
La variedad latina a partir de la cual se desarrolló el rumano muestra los rasgos de muchos cambios [ se necesita ejemplo ] del latín que ocurrieron en los siglos IV y VI. [75] Sin embargo, estos cambios no siempre se pueden detectar en todas las lenguas romances, lo que sugiere que la lengua latina experimentó un proceso de diferenciación regional en este período. [76] Ovidio Densusianu escribió, ya en 1901, sobre un latín vulgar que "perdió su unidad, rompiéndose en lenguas que se desarrollaron en las lenguas romances actuales. [77] Por ejemplo, la sonorización de las consonantes sordas entre vocales [nota 15] que puede demostrarse durante la formación de las lenguas romances occidentales, no puede detectarse en la evolución de las lenguas romances orientales y dálmatas. [78] En muchos casos, el rumano comparte características comunes con el italiano, [nota 16] el romanche y el dálmata [nota 17]. [79] Nandriș sostiene que estas características comunes sugieren que "durante algún tiempo el desarrollo del latín carpato-balcánico" (es decir, del antiguo rumano) "avanzó en la misma línea que el latín de la costa del Adriático y el de los Alpes ". y del sudeste de Italia." [79] Por otro lado, sostiene que las características similares de las lenguas rumana y sarda [nota 18] "se explican por el principio de áreas periféricas en el desarrollo dialectal". [79]
El lingüista rumano Ovidio Densusianu acuñó el término "traco-romano" en 1901 [80] para describir la "época más antigua de la creación de la lengua rumana ", cuando el latín vulgar entre los siglos IV y VI, con sus propias peculiaridades, había evolucionado. en lo que se conoce como protorrumano . [77] Se estima que la proporción de palabras rumanas heredadas directamente del latín es de alrededor del 20% [81] La proporción de palabras de origen latino es especialmente alta en los campos semánticos de la percepción sensorial [nota 19] (86,1%), cantidad [nota 20] (82,3%), parentesco [nota 21] (76,9%) y tiempo [nota 22] (74,7%). [30] Más del 90% de las palabras funcionales , el 80% de los adverbios y el 68% de los adjetivos en lengua rumana fueron heredados directamente del latín. [82]
Algunos términos latinos relacionados con una sociedad urbanizada sobrevivieron al adaptarse al entorno rural, por ejemplo pământ de pavimentum, [83] y el vocabulario para navegación, organización religiosa superior y educación se redujo considerablemente. [84] Las palabras rumanas heredadas para "camino" también revelan que la vida de los antepasados rumanos se volvió más rural después del colapso de la civilización romana. [85] Por ejemplo, la palabra latina para puente pons se convirtió en rumana punte , que se refiere a un tronco de árbol colocado sobre una zanja o un barranco, mientras que la palabra rumana para carretera cale se desarrolló a partir del latín callis 'un sendero estrecho, una pista'. [86] Grigore Nandriș subraya que los términos rumanos para «desplazarse de un lugar a otro» [nota 23] parecen ser particularmente numerosos». [87] Asimismo, los verbos rumanos que se refieren a "ir" [nota 24] se desarrollaron a partir de verbos latinos con un significado diferente. [87]
Basándose en un estudio de palabras latinas heredadas y préstamos del idioma rumano, Nandriș, Schramm, Vékony y otros estudiosos concluyen que los rumanos provenían de una población que habitaba las zonas montañosas del sudeste de Europa y se dedicaban principalmente a la cría de animales. [86] [24] [88] Por ejemplo, Schramm enfatiza que "los rumanos heredaron la palabra «arar» del latín, pero tomaron prestados tanto los nombres de las partes del arado [...] como la terminología del complejidades de las técnicas de arado de los eslavos", lo que sugiere que sus antepasados sólo conservaron algunos conocimientos muy básicos sobre el cultivo de plantas. [89] Sin embargo, como dice el lingüista Marius Sala , los términos eslavos entraron en el idioma rumano designando herramientas mejoradas en comparación con las utilizadas por la población daco-romana, reemplazando las antiguas palabras heredadas del latín. [90] La antigua palabra para arado se heredó en rumano como "arat" del latín "arātrum", mientras que la herramienta mejorada tomó el nombre eslavo. [91] Otros estudiosos, incluido el historiador Victor Spinei , afirman que el gran número de nombres de cultivos [nota 25] y técnicas agrícolas [nota 26] heredadas directamente del latín indica "una continuidad muy larga de las prácticas agrícolas". [92] Grigore Brâncuș añade a esta lista que la mayoría de los términos pomicultura, numerosos términos apícolas y todos los de cría de cerdos completan una visión de una sociedad agrícola mixta involucrada tanto en el cultivo como en la cría de ganado. [93]
Como pocas otras lenguas romances, el rumano ha conservado el endónimo Romanus . [94] [95] Su variante rumana , que se refería a los siervos , [96] se registró por primera vez en el siglo XVI, mientras que su variante romana está documentada ya en el siglo XVII. [94] Sin embargo, otros pueblos se refirieron a los rumanos como valacos a lo largo de la Edad Media. [95] [97] Este exónimo y sus variantes [nota 27] surgieron de una palabra germánica reconstruida *walhaz , mediante la cual los antiguos alemanes inicialmente se referían específicamente a los celtas, [73] luego a los celtas romanizados y finalmente a todos los romances. -Altavoces. [95] [98] Fue adoptado por los eslavos y de ellos los griegos. [76]
Los historiadores no han llegado a un consenso sobre la fecha del primer acontecimiento histórico que, sin duda, puede relacionarse con los rumanos. El historiador rumano Ioan-Aurel Pop menciona "registros escritos" que se refieren a los rumanos que existieron en los siglos VIII y IX, pero no nombra a ninguno de ellos. [99] Vlad Georgescu cita una "geografía armenia del siglo IX " que se refiere a un "país desconocido llamado Balak", pero Victor Spinei enfatiza que se trata de una interpolación "probablemente de los primeros siglos del segundo milenio". [100] [101] El propio Spinei sugiere que los primeros acontecimientos registrados en la historia de los rumanos están relacionados con sus luchas contra los húngaros en territorios al norte del Danubio alrededor de 895. [102] A este respecto, cita la Crónica primaria de la década de 1120 y de la Gesta Hungarorum de finales del siglo XIII . [103] Sin embargo, la idea de que la Crónica Primaria se refiere a los rumanos no ha sido aceptada universalmente . Asimismo, los especialistas han cuestionado a menudo la fiabilidad de la Gesta Hungarorum . [104] De todos modos, no hay duda de que las fuentes bizantinas mencionan especialmente a los valacos de la península balcánica en relación con los acontecimientos de finales del siglo X. [105] [106] Spinei y Georgescu proponen que los Blakumen de una piedra rúnica varangiana de alrededor de 1050 son los primeros rumanos cuya presencia en las tierras al este de los Cárpatos se registró. [100] [107]
Grandes territorios al norte del Bajo Danubio estuvieron dominados por godos y gépidos durante al menos 300 años a partir de la década de 270, pero hasta ahora no se han detectado palabras rumanas de origen germánico oriental . [108] [109] Por otro lado, la influencia eslava en el rumano fue mucho más fuerte que la influencia germánica en el francés, el italiano, el español y otras lenguas romances occidentales. [15] Aunque "varios préstamos eslavos han sido víctimas de un fuerte proceso de relatinización desde el siglo XIX", [nota 28] la proporción de préstamos eslavos sigue siendo de alrededor del 15%. [110] La proporción de préstamos eslavos es especialmente alta en los campos semánticos de casa [nota 29] (26,5%), religión y creencias [nota 30] (25%), acciones básicas y tecnología [nota 31] (22 ,6%), relaciones sociales y políticas [nota 32] (22,5%), y agricultura y vegetación [nota 33] (22,5%). [30] Alrededor del 20% de los adverbios rumanos, casi el 17% de los sustantivos y alrededor del 14% de los verbos son de origen eslavo. [82] Los préstamos eslavos a menudo coexisten con un sinónimo heredado del latín que a veces da lugar a una diferenciación semántica. [111] Por ejemplo, tanto el "timp" heredado como el préstamo eslavo "vreme" pueden referirse al tiempo o al clima, pero hoy en día se prefiere "vreme" en el contexto meteorológico. [82] Los préstamos tomados del eslavo a menudo tienen un contexto emocional [nota 34] , [112] y representan una connotación positiva [nota 35] en muchos casos. [82] Muchos lingüistas, incluidos Günther Reichenkron y Robert A. Hall, sostienen que estas características de los préstamos eslavos apuntan a la existencia antigua de comunidades bilingües con muchos hablantes eslavos que adoptaron el rumano, [113] [114] pero su punto de vista tiene no ha sido universalmente aceptado. [115]
El estrato más antiguo de préstamos eslavos, que ahora está representado por alrededor de 80 términos, se adoptó en el período eslavo común que terminó alrededor del año 850. [116] Sin embargo, la mayoría de las palabras rumanas de origen eslavo solo se adoptaron después de la metátesis del término eslavo común. La fórmula eslava *tort , que era "un tipo específico de sílaba en la que t representa cualquier consonante, o para e u o , y r para r y l " [117] , se había completado. [116] Los términos del antiguo eslavo eclesiástico también enriquecieron el vocabulario religioso de los rumanos en este período. [15] [116] El protorrumano incluso adoptó palabras de origen latino [nota 36] o griego [nota 37] a través de la mediación eslava en este período. [118] [119] El rumano y el istrorumano se separaron de los dialectos del sur en el siglo X, pero conservaron un número significativo de préstamos eslavos comunes. [1] Cada lengua romance oriental y sus dialectos adoptaron préstamos de los pueblos eslavos vecinos a partir de entonces. [120] Por ejemplo, el ucraniano y el ruso influyeron en los dialectos del norte de Rumania, mientras que el croata influyó en el istro-rumano. [120]
Además del vocabulario, las lenguas eslavas también tuvieron efectos en la fonología y morfología del romance oriental, [121] aunque los especialistas debaten su alcance. [122] La iotación de e en la posición inicial de palabra en algunas palabras básicas [nota 38] – es decir, la aparición de una j semivocal antes de e en estos términos – es una de las características fonológicas rumanas con un origen debatido. [123] Peter R. Petrucci sostiene que fue la consecuencia de un cambio de lengua del eslavo común al romance oriental, [124] mientras que Grigore Nandriș enfatiza que "el latín e fue diptongado en un período temprano no sólo en" rumano "sino también en la mayoría de las lenguas romances". [123] La formación de números entre once y diecinueve sigue claramente el patrón eslavo, por ejemplo, unsprezece "uno contra diez", doisprezece "dos contra diez" y nouăsprezece "nueve contra diez", que también indica que un número significativo de personas originalmente de habla eslava adoptaron alguna vez el rumano. [125] [113]
El período comprendido entre el siglo X, cuando los dialectos del norte del rumano común se separan de los del sur, hasta los primeros escritos conocidos en rumano en el siglo XVI, se conoce como la etapa preliteraria de la lengua. [126]
Las características de este período son la aparición de la vocal [ɨ] , la eliminación de la [u] final , [127] la monoftonización de cada diptongo del rumano común (ej: feată > fată ), [128] la influencia del antiguo eslavo eclesiástico , [1 ] y la entrada de palabras húngaras en el vocabulario. [129]
La presencia de los rumanos en el Reino de Hungría está demostrada por fuentes casi contemporáneas de principios del siglo XIII. [130] Los pechenegos y los cumanos hablaban lenguas turcas , pero la distinción entre palabras tomadas de ellos y préstamos de origen tártaro de Crimea o turco otomano es casi imposible. [131] Por ejemplo, Lazăr Șăineanu propone que la palabra rumana para maza ( buzdugan ) proviene de los cumanos o pechenegos, pero no se han desenterrado en las estepas pónticas ninguna maza que data del período anterior a 1300 aproximadamente . [132] Según István Schütz, cioban – una palabra rumana para pastor que también existe en albanés, búlgaro y muchas otras lenguas eslavas – puede ser de origen pechenego o cumano. [133] La convivencia de rumanos y húngaros provocó que los primeros adoptaran varias palabras húngaras . [134] [135] La proporción de préstamos húngaros es ahora de alrededor del 1,6%. [30] Su proporción es relativamente alta en los campos semánticos de las relaciones sociales y políticas [nota 39] (6,5%), vestimenta y aseo [nota 40] (4,5%), habla y lenguaje [nota 41] ( 4,5%), y la casa [nota 42] (4,3%). [136] Aunque la mayoría de los préstamos húngaros se han extendido en todos los dialectos rumanos, muchos de ellos sólo se utilizan en Transilvania. [135]
Si bien algunas lenguas y dialectos romances orientales adoptaron varios préstamos en el curso de su desarrollo, otros permanecieron más conservadores. [137] A este respecto, el dialecto valaco del rumano es el más innovador de todos los dialectos rumanos. [138] Muchos lingüistas e historiadores, incluidos Grigore Nandriș y Alexandru Madgearu, incluso proponen que la preservación de palabras latinas heredadas por los dialectos hablados en la Dacia romana que fueron reemplazados por préstamos en otras regiones [nota 43] prueba que estos territorios sirvieron como centros. de "expansión lingüística". [139] [140] Asimismo, el dialecto Maramureș [nota 44] también ha conservado palabras de origen latino que desaparecieron de la mayoría de los demás dialectos. [137] Por otro lado, el arrumano, aunque ahora se habla en regiones donde su desarrollo no pudo comenzar, todavía utiliza una serie de términos latinos heredados en lugar de los préstamos [nota 45] que fueron adoptados por otras lenguas romances orientales. [141]
El escrito en rumano más antiguo que se conserva y que puede fecharse de manera confiable es una carta enviada por Lupu Neacșu desde el entonces Dlăgopole, ahora Câmpulung , Valaquia, a Johannes Benkner de Brașov , Transilvania . De los acontecimientos y las personas mencionadas en la carta se puede inferir que fue escrita alrededor del 29 o 30 de junio de 1521. El Salterio Hurmuzaki ( Psaltirea Hurmuzaki ), que data del mismo período, es una copia de una traducción más antigua del siglo XV. de los Salmos. [142] Las primeras décadas del siglo XVI (desde que aparecen los primeros escritos en rumano) y 1780, fecha de publicación de la gramática de la Escuela de Transilvania Elementa linguae daco-romanae sive valachicae definen los límites del desarrollo del rumano literario. [143] Este período también se llama tradicionalmente rumano antiguo . [144]
El cronista polaco Jan Długosz comentó en 1476 que los moldavos y los valacos "comparten una lengua y costumbres". [145] Durante el siglo XVI, varios eruditos y cronistas extranjeros observaron el uso del endónimo rumano para la lengua y el pueblo, como Francesco della Valle, [146] Tranquillo Andronico, [147] el transilvano Szekler Johann Lebel, [148] el cronista polaco Stanislaw Orzechowski , [149] el croata Ante Verančić, [150] y Ferrante Capecci. [151]
Los primeros textos completos en rumano aparecieron en Moldavia a partir de las primeras décadas del siglo XVI. Cuatro manuscritos, el Salterio Hurmuzaki ( Psaltirea Hurmuzaki ) de la primera mitad del siglo y considerado por la mayoría de los investigadores una traducción de un texto más antiguo posiblemente de la región de Maramureș , y los otros tres: Codicele Voronețean , Psaltirea Voronețeană y Psaltirea Scheiană datan de más probablemente de la segunda mitad del siglo XVI, se conocen como Textos Rotacizantes (que muestran rotacismo de la /n/ intervocálica). [143]
Las crónicas moldavas comenzaron con una traducción al antiguo eslavo eclesiástico de una crónica bizantina que rastrea los acontecimientos mundiales desde la Creación hasta el año 1081 d.C., escrita por Constantino Manasés de Navpaktos . Las primeras contribuciones de los autores rumanos (inicialmente un cronista anónimo, luego Macarie, Eftimie y Azarie) también fueron en eslavo eclesiástico antiguo, pero desde la época del noble moldavo Grigore Ureche (aprox. 1590-1647) la crónica se escribió en rumano, que narra acontecimientos relacionados con los asuntos moldavos desde 1359 hasta 1594. [152] Este último, en sus Crónicas de la tierra de Moldavia (rumano Letopisețul Țării Moldovei ) (década de 1640), habló sobre el idioma hablado por los moldavos y lo consideró Ser una amalgama de numerosas lenguas ( latín , francés , griego , polaco , turco , serbio , etc.) y mezclada con las lenguas vecinas. [153] Miron Costin continuó la crónica de Ureche, agregando eventos de 1595 a 1661. Al igual que su predecesor, Costin era un noble (boyardo) y apoyó el gobierno legítimo del príncipe (domnitor) con el consejo y consentimiento de los boyardos. Narró la breve unificación de Valaquia , Transilvania y Moldavia por parte del príncipe valaco Miguel el Valiente , pero lo hizo "de manera algo superficial". Con más entusiasmo apoyó la idea del origen romano del pueblo rumano, siendo el primero en sugerir que los colonos romanos de Dacia se retiraron a las montañas durante la Edad Media y luego resurgieron en el siglo XIV. [154] En su De neamul moldovenilor (1687), si bien señaló que los moldavos, los valacos y los rumanos que viven en el Reino de Hungría tienen el mismo origen, dijo que aunque los moldavos se llaman a sí mismos "moldavos", nombran su idioma " Rumano" ( românește ) en lugar de moldavo ( moldovenește ). [155] Nicolae Costin, partiendo del "lenguaje meloso y metafórico" de Ureche o del "discurso erudito y talentoso" de su padre, Miron Costin, [156] adoptó un estilo más pretencioso y digresivo en su cobertura de los acontecimientos. [157] Ion Neculce , un boyardo de familia griega, utilizó una lengua más parecida a la vernácula hablada en la parte norte de Moldavia, "dulce y vivaz", añadiendo acontecimientos de 1661 a 1743. [157]
Dimitrie Cantemir (26 de octubre de 1673 - 21 de agosto de 1723), príncipe de Moldavia y erudito, es considerado el escritor más influyente del principado y uno de los más grandes autores rumanos. Contemporáneo de Ion Neculce , es mejor conocido por su "Incrementa atque decrementa aulae othomanicae" ("Historia del crecimiento y la decadencia del Imperio Otomano"), un libro escrito en latín y traducido al inglés en la década de 1730 que permanecerá durante mucho tiempo. siglo la principal fuente de información sobre la historia otomana , la primera en abordar el tema. [158] Cantemir fue un innovador en la literatura y la cultura rumanas, siendo el primero en escribir una alegoría y una biografía en rumano. [158] En su Descriptio Moldaviae (Berlín, 1714), señala que los habitantes de Moldavia, Valaquia y Transilvania hablaban la misma lengua. Señala, sin embargo, que existen algunas diferencias en el acento y el vocabulario [159] diciendo:
La obra de Cantemir es una de las primeras historias de la lengua, en la que observa, como Ureche antes que él, la evolución del latín y nota los préstamos griegos, turcos y polacos. Además, introduce la idea de que algunas palabras deben haber tenido raíces dacias . Cantemir también señala que si bien la idea de un origen latino de la lengua prevalecía en su época, otros estudiosos consideraban que derivaba del italiano .
En fuentes antiguas, como las obras de los cronistas Grigore Ureche (1590-1647), Miron Costin (1633-1691) o las del príncipe y erudito Dimitrie Cantemir (1673-1723), se puede encontrar el término moldavo ( moldovenească ). . Según la Descriptio Moldaviae de Cantemir , los habitantes de Valaquia y Transilvania hablaban el mismo idioma que los moldavos, pero tenían una pronunciación diferente y usaban algunas palabras que los moldavos no entendían. Costin y, en un libro inacabado, [160] Cantemir atestiguan el uso del término rumano entre los habitantes del Principado de Moldavia para referirse a su propia lengua.
A diferencia de Moldavia, donde la literatura histórica se desarrolló de manera algo temprana y lineal, cada cronista agregaba su estilo e historia en orden cronológico, en Valaquia el desarrollo se retrasó y luego se fragmentó en facciones políticas. Los documentos más antiguos, de principios del siglo XVII, que representan breves relatos de momentos y personajes históricos, se registraron principalmente en eslavo eclesiástico antiguo o, a veces, en griego , con la notable excepción de la carta de Neacșu . [161] [162]
Boyar Stoica Ludescu (ca.1612-ca.1695) podría haber sido el primero en escribir una crónica valaca en rumano. [163] Reunió documentos e intentos de redacción de crónicas realizados por sus predecesores, añadiendo por su parte una historia de la segunda mitad del siglo XVII en Valaquia, en un "estilo vulgar y sabroso": [161]
Că adevăr cum nu se poate face din mărăcine struguri și din rug smochine, așa nu se poate face din neamul rău bun; ci din varza cea rea ce-i zic morococean, au ieșit fiiu-său și mai morococean el.
— Stoica Ludescu sobre el hijo de Radu Armașu Vărzaru.
Su actividad es seguida por stolnic (High Stewart) Constantin Cantacuzino (1639-1716), un antiguo estudiante de la Universidad de Padua , que colaboró en la publicación de la primera Biblia completa en rumano, además de ser el autor de Historia de Valaquia ( 1716), un libro que narra acontecimientos desde la colonización romana hasta la conquista de Atila el Huno . [164] Cantacuzino adopta un enfoque diferente al tema que los cronistas moldavos, afirmando que los rumanos modernos descendían directamente de los aristócratas romanos que, según sugirió, asimilaron a los dacios , formando una nacionalidad daco-romana. [165]
Durante el reinado de Constantin Brâncoveanu , la biografía del príncipe es registrada por el cortesano Radu Greceanu, alabando las actividades virtuosas del príncipe rumano y demostrando su legitimidad al conectar su línea familiar con los emperadores bizantinos y la antigua familia gobernante valaca, la Casa de Basarab . además de insistir en el derecho divino a gobernar. Como en el caso de Ludescu, cuando una crónica rival fue escrita de forma anónima (pero probablemente por el boyardo Radu Popescu, afiliado a la facción boyarda rival Băleni), el trabajo de Greceanu fue contrarrestado por otro cronista anónimo de una familia aristocrática, argumentando a favor de una monarquía electiva. [166]
Hacia el final del período rumano antiguo y el comienzo del rumano moderno, durante la influencia de la Ilustración, la literatura valaca en rumano comenzó a diversificarse, sobre todo a través de los miembros de la familia Văcărescu , que producirá varios poetas y hombres y mujeres de letras. El primero de ellos en ser reconocido por la crítica, Ienăchiță Văcărescu , también publicó un estudio sobre gramática titulado " Observațiuni sau băgări dă seamă asupra regulelor și orânduelelor gramaticii românești ". [167]
Comparable a la difusión del uso del idioma rumano para escribir en Valaquia , la historia de la literatura rumana en Transilvania , Banat y otras regiones donde vivían rumanos en el Reino de Hungría fue inicialmente lenta y se caracterizó por entradas no relacionadas antes de adoptar un enfoque más unificado. Lengua, cultura y estatus político rumanos, anteriores a los acontecimientos del siglo XIX. [168]
Los primeros eruditos rumanos utilizaban los idiomas oficiales del Reino, pero la población estaba en gran medida privada de representantes tanto en el nivel político como cultural superior. Una excepción notable, Nicolaus Olahus , arzobispo de Esztergom (1553-1568) y corresponsal de Erasmo , escribió sobre los rumanos del reino en su descripción en lengua latina de su país " Hungaria ", señalando que la lengua rumana en Valaquia, Moldavia y Transilvania era originalmente el latín clásico de los colonos romanos de Dacia. [169]
Los primeros libros en rumano aparecieron durante la consolidación de la Reforma y la difusión de la imprenta de Gutenberg en la región. El diácono Coresi , nacido en Valaquia pero activo principalmente en Brașov, aportó su conocimiento del oficio introducido en Târgoviște por Hieromonk Makarije y desarrollado bajo la dirección de Dimitrije Ljubavić , entre sus grabados se encuentran libros en rumano. [170] La Palia de la Orăștie es la traducción más antigua del Pentateuco escrita en lengua rumana . [171] El libro fue impreso en 1582 en la ciudad de Orăștie , entonces un centro local de reforma dentro del Principado de Transilvania , y fue escrito utilizando el alfabeto cirílico rumano . La impresión fue realizada por los diáconos Serban Coresi (hijo del diácono Coresi ) y Marian. [172]
En las primeras décadas del siglo siguiente, la primera crónica en Transilvania fue escrita por el clérigo ortodoxo de Brașov, Protopop Vasile, también conocido como Vasile el Cronista, en la que dibuja un bosquejo histórico de la iglesia de San Nicolás en Șchei en Brașov, y enumera eventos de 1392 a 1633 relacionados con la historia local. Su trabajo no fue continuado hasta el siglo XVIII por el arcipreste de la misma ciudad, Radu Tempea, quien describió, entre otros acontecimientos, la unión de la iglesia católica y ortodoxa rumana de 1697-1701. [169]
En Banat, la primera crónica en rumano fue escrita a principios del siglo XIX por el sacerdote ortodoxo Nicolae Stoica. Contó la historia de la región desde el origen del mundo hasta 1825, enfatizando los acontecimientos de la guerra austro-turca (1788-1791) de los que fue testigo. [173]
El movimiento emblemático que caracterizó el desarrollo de la escritura rumana en el Reino de Hungría es el conocido como Escuela de Transilvania , representada principalmente por Samuil Micu-Klein , Petru Maior y Gheorghe Șincai , a quienes algunos investigadores añaden Ion Budai-Deleanu , Ioan Monorai, y Paul Iorgovici. La llamada "Escuela", cuyos miembros estaban asociados a la escuela pública rumana establecida en Blaj en 1754, promovió las ideas de pureza étnica, latinidad y continuidad de los rumanos en Dacia, [174] pero también publicó un gran número de escritos (traducciones u obras propias) sobre temas religiosos y didácticos. Entre estos últimos cabe mencionar La Biblia Blaj de Șincai y Protopopadichia ("El poder de los arciprestes") de Maior . [175] Para la historia de la lengua es significativo el interés mostrado por el tema de la filología rumana, libros individuales como Orthographia Romana sive Latino-Valachica, una cum clavi, qua penetralia originationis vocum reserantur de Maior , junto con estudios más breves sobre etimología , la ortografía y la gramática se reunirán en una sola impresión en 1825 como: Lesicon románescu-látinescu-ungurescu-nemțescu quare de mai multi autori, in cursul' a trideci, si mai multoru ani s'au lucratu seu Lexicon Valachico-Latino-Hungarico- Germanici , conocido hoy simplemente como Léxico de Buda. De la rica cantidad de libros publicados por los miembros de la Escuela de Transilvania, Elementa linguae daco-romanae sive valachicae de Samuil Micu-Klein y Gheorghe Șincai resultó ser el más influyente. En él, los autores promovieron el uso de un alfabeto de base latina y abordaron científicamente el estudio de la gramática rumana. [176]
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El período que comienza en 1780, desde la publicación de Elementa linguae daco-romanae sive valachicae, se clasifica como rumano moderno , y se caracteriza por la traducción, publicación e impresión de libros en ortografía tanto cirílica como latina , hasta la plena implantación del rumano actual. alfabeto en 1881, y por la influencia de las lenguas latino-romances, en particular el francés , en el léxico rumano . Esta influencia, junto con la adopción de la escritura latina y el trabajo de dos escuelas de pensamiento ( el enfoque orientado al latín de la Escuela de Transilvania y el de orientación italiana de IH Rădulescu ) es el contexto en el que se utilizan los términos Relatinización, Re-Romanización o Se discute la occidentalización . El modelo latino se aplicó a préstamos franceses como objeción a "objecție", o se popularizan los dobletes de palabras latinas heredadas como en dens/des , ambos del latín densus ; siendo dens un préstamo del francés, mientras que des , con significado similar, es heredado del latín. [177]
El período inicial se caracteriza por intentos descoordinados de simplificar la ambigua ortografía cirílica del rumano. Este proceso gradual y desigual resultó en la introducción de nuevas letras (ț - creada por Petru Maior y ș - por Gheorghe Șincai ), una etapa entre 1828 y 1859 en la que se utilizaron alfabetos de transición , y una confrontación académica entre etimologizar (latinizar) y ampliamente enfoques fonémicos a los estándares de escritura. La introducción del alfabeto latino (en diferentes fechas en Valaquia y Transilvania - 1860, y Moldavia -1862) y el establecimiento de la primera ortografía oficial en 1881, basada en gran medida en el principio fonémico y tomando principalmente de las normas de pronunciación valacas, eliminó diferencias regionales. [142]
Tras la anexión de Besarabia por Rusia (después de 1812), la lengua de los moldavos se estableció como lengua oficial en las instituciones gubernamentales de Besarabia , utilizada junto con el ruso, [178] ya que la abrumadora mayoría de la población era rumana . [179] [180] Las obras editoriales establecidas por el arzobispo Gavril Bănulescu-Bodoni pudieron producir libros y obras litúrgicas en Moldavo entre 1815 y 1820. [181]
Poco a poco, el idioma ruso fue ganando importancia. El nuevo código adoptado en 1829 abolió el estatuto de autonomía de Besarabia y detuvo el uso obligatorio del moldavo en los pronunciamientos públicos. En 1854, el ruso fue declarado único idioma oficial de la región, siendo el moldavo eliminado de las escuelas en la segunda parte del siglo [182].
Según las fechas proporcionadas por la administración de Besarabia, desde 1828 los documentos oficiales se publicaban únicamente en ruso, y alrededor de 1835 se estableció un período de siete años durante el cual las instituciones estatales aceptarían actos en lengua rumana, después del cual la lengua utilizada se ser exclusivamente ruso. [183] [184]
El rumano fue aceptado como lengua de instrucción hasta 1842, y luego se enseñó como una materia separada. Así, en el seminario de Chisináu , la lengua rumana era una materia obligatoria, con 10 horas semanales, hasta 1863, cuando se cerró el Departamento de Rumano. En la Escuela Secundaria No.1 de Chișinău, los estudiantes tenían derecho a elegir entre rumano, alemán y griego hasta el 9 de febrero de 1866, cuando el Consejero de Estado del Imperio Ruso prohibió la enseñanza de la lengua rumana, con la siguiente justificación: "la los alumnos conocen esta lengua de forma práctica y su enseñanza persigue otros objetivos". [185]
Hacia 1871, el zar publicó un ukase "Sobre la suspensión de la enseñanza de la lengua rumana en las escuelas de Besarabia", porque "en el Imperio ruso no se enseña el habla local". [ cita necesaria ] Besarabia se convirtió en una guberniya regular y la política de rusificación se convirtió en una prioridad para la administración. [186]
La situación lingüística en Besarabia desde 1812 hasta 1918 fue el desarrollo gradual del bilingüismo . El ruso siguió desarrollándose como lengua oficial privilegiada, mientras que el rumano siguió siendo la principal lengua vernácula. La evolución de esta situación lingüística se puede dividir en cinco fases. [187]
El período comprendido entre 1812 y 1828 fue de bilingüismo neutral o funcional. Mientras que el ruso tenía el dominio oficial, el rumano no carecía de influencia, especialmente en las esferas de la administración pública, la educación (particularmente la educación religiosa) y la cultura. En los años inmediatamente posteriores a la anexión, la lealtad a la lengua y las costumbres rumanas adquirió importancia. El Seminario Teológico ( Seminarul Teologic ) y las Escuelas de Lancaster se abrieron en 1813 y 1824 respectivamente, se publicaron libros de gramática rumana y la imprenta de Chișinău comenzó a producir libros religiosos. [187]
El período comprendido entre 1828 y 1843 fue de bilingüismo diglósico parcial . Durante este tiempo, el uso del rumano estaba prohibido en el ámbito administrativo. Esto se llevó a cabo por medios negativos: la lengua rumana fue excluida del código civil . El rumano siguió utilizándose en la educación, pero sólo como materia separada. Se publicaron manuales bilingües, como la gramática ruso-rumana Bucoavne de Iacob Ghinculov, para satisfacer la nueva necesidad del bilingüismo. Los libros religiosos y los sermones dominicales siguieron siendo la única salida pública monolingüe en rumano. En 1843, se completó la eliminación del rumano de la administración pública. [187]
El período de 1843 a 1871 fue de asimilación. El rumano continuó siendo una materia escolar en el Liceul Regional ( escuela secundaria ) hasta 1866, en el Seminario Teológico hasta 1867 y en las escuelas regionales hasta 1871, cuando toda enseñanza de la lengua fue prohibida por ley. [187]
El período comprendido entre 1871 y 1905 fue de monolingüismo oficial en ruso. Se eliminó todo uso público del rumano y se sustituyó por el ruso. El rumano siguió utilizándose como lengua coloquial del hogar y la familia. Esta fue la época de mayor nivel de asimilación en el Imperio ruso . En 1872, el sacerdote Pavel Lebedev ordenó que todos los documentos de la iglesia se escribieran en ruso y, en 1882, la imprenta de Chisináu fue cerrada por orden del Santo Sínodo . [187]
El período comprendido entre 1905 y 1917 fue de creciente conflicto lingüístico, con el despertar de la conciencia nacional rumana. En 1905 y 1906, la zemstva de Besarabia pidió la reintroducción del rumano en las escuelas como "lengua obligatoria" y la "libertad de enseñar en la lengua materna (lengua rumana)". Al mismo tiempo, comenzaron a aparecer los primeros periódicos y revistas en lengua rumana: Basarabia (1906), Viața Basarabiei (1907), Moldovanul (1907), Luminătorul (1908), Cuvînt moldovenesc (1913), Glasul Basarabiei (1913). A partir de 1913, el sínodo permitió que "las iglesias de Besarabia utilizaran la lengua rumana". [187]
El término "lengua moldava" ( limbă moldovenească ) se empleó recientemente para crear una Ausbausprache patrocinada por el estado para distinguirla del rumano "rumano". Así, Ștefan Margeală, en 1827, afirmó que el objetivo de su libro era "ofrecer a los 800.000 rumanos que viven en Besarabia,... así como a los millones de rumanos de la otra parte de Prut , la posibilidad de conocer la idioma ruso, y también para los rusos que quieran estudiar el idioma rumano". En 1865, Ioan Doncev, al editar su manual y su gramática rumanos, afirmó que el moldavo es valaho-româno , o rumano. Sin embargo, después de esta fecha, la etiqueta "lengua rumana" aparece sólo esporádicamente en la correspondencia de las autoridades educativas. Poco a poco, el moldavo se convirtió en la única etiqueta para el idioma: una situación que resultó útil para quienes deseaban una separación cultural de Besarabia de Rumania. Aunque refiriéndose a otro período histórico, Klaus Heitmann afirmó que "la teoría de las dos lenguas -rumana y moldava- sirvió tanto en Moscú como en Chisináu para combatir las veleidades nacionalistas de la República de Moldavia , siendo, de hecho, una acción contra el nacionalismo rumano". (Heitmann, 1965). El objetivo de las políticas lingüísticas rusas en Besarabia era la dialectización de la lengua rumana. A. Arțimovici, funcionario del Departamento de Educación con sede en Odessa , escribió una carta fechada el 11 de febrero de 1863 al Ministro de Instrucción Pública declarando: "Tengo la opinión de que será difícil impedir que la población rumana de Besarabia utilice el idioma de los principados vecinos, donde la población rumana concentrada puede desarrollar el idioma basándose en sus elementos latinos, lo que no es bueno para el idioma eslavo. Las instrucciones del gobierno en relación con este caso apuntan a crear en Besarabia un nuevo dialecto, más basado en el idioma eslavo, que como se verá, no sirve de nada: no podemos ordenar a los profesores que enseñen una lengua que pronto estará muerta en Moldavia y Valaquia... los padres no querrán que sus hijos aprendan una lengua diferente a la que hablan actualmente ". Aunque algunos funcionarios, como Arțimovici, se dieron cuenta de que la creación de un dialecto aparte del rumano hablado en los Principados Unidos nunca podría ser realmente eficaz, la mayoría de ellos "con el objetivo de cumplir la política gubernamental, tendenciosamente llamada lengua mayoritaria moldava , incluso en el contexto donde siempre se había utilizado el rumano ". [187]
Esta sección presenta los cambios de sonido que sucedieron del latín al rumano . El orden en el que se enumeran aquí los cambios de sonido no es necesariamente cronológico.
El latín clásico tenía diez vocales puras ( monoftongos ), junto con tres diptongos. En el siglo I d. C., si no antes, el diptongo latino ae se convirtió en [ɛː] , con la cualidad de e corta pero más larga; y oe poco después se convirtió en [eː] , fusionándose con ē larga . Esto dejó au . Una tendencia temprana en el latín urbano de Roma, ya durante la época de Cicerón ( c. 50 a. C.), lo fusionó con ō , y algunas palabras comunes reflejan esto en rumano, por ejemplo, coadă "cola" < cōda < cauda clásica ; de manera similar ureche "oído" < ōricla < Aurícula clásica . Pero, en general, los territorios fuera de Roma no se vieron afectados por este cambio; /au/ permaneció en todas partes durante siglos y continúa hasta el día de hoy en rumano. [188]
Las e, i, o, u largas y cortas diferían tanto en calidad como en cantidad, siendo las versiones más cortas más bajas y laxas (por ejemplo, e [ɛ] frente a ē [eː] ). El a largo y el corto se diferenciaban sólo en la cantidad. En cierto momento, la cantidad dejó de ser fonémica, con todas las vocales largas en las sílabas abiertas acentuadas y cortas en otras sílabas. Esto provocó automáticamente que la a larga y la corta se fusionaran, pero las vocales restantes tomaron dos caminos diferentes:
El rumano y otras lenguas romances orientales siguen un esquema mixto, con las vocales posteriores o, u siguiendo el esquema sardo, pero las vocales anteriores e, i siguen el esquema romance occidental. Esto produce un sistema de seis vocales (en contraste con el sistema sardo de cinco vocales y el sistema de siete vocales del romance occidental).
Vocales posteriores cortas y largas fusionadas, por ejemplo:
La u corta latina parece haberse reducido a o cuando se acentúa y antes de m o b en algunas palabras:
Además, el latín long ō se cambió a u en unas pocas palabras:
Las vocales anteriores cambiaron de la siguiente manera: [189]
Ejemplos:
El rumano mostró resistencia al síncope, manteniendo las sílabas del latín en la mayoría de los casos (ej: piersică < persĭca), excepto en las palabras en las que el síncope se produjo temprano, incluso antes de que el latín llegara a Dacia (ej: cald < calĭdu). También mantuvo paradas intervocálicas y [g] (ej: deget < digitus). [190]
En rumano, como en otras lenguas romances, la /ɛ/ acentuada (incluso de la ae original ) se separó (diptongó) en */je/ . Esto ocurría en todas las sílabas, ya fueran abiertas o cerradas, de forma similar al español , pero a diferencia del italiano o el francés , donde esta ruptura sólo se producía en las sílabas abiertas (aquellas seguidas de una sola consonante).
Con frecuencia, la /j/ era posteriormente absorbida por una consonante precedente, mediante la operación de segunda palatalización.
La /e/ luego se vio afectada por otros cambios en ciertas circunstancias, por ejemplo, rompiendo a /e̯a/ o bajando a /a/ :
La vocal o se rompió (diptongó) en oa antes de una vocal no alta:
La vocal e se rompió en ea en circunstancias similares. La e a menudo era absorbida por un sonido palatino anterior:
Como resultado, estos diptongos todavía se alternan con los monoftongos originales al aparecer regularmente antes de a , ă y e en la siguiente sílaba (con la excepción de que ea ha vuelto a e antes de otra e , por ejemplo, mensae > mease > mese 'tablas', como explica en la siguiente sección). [191]
La vocal e se cambió a ă (y el diptongo ea se redujo a a ) cuando estaba precedida por una consonante labial y seguida de una vocal posterior en la siguiente sílaba. En otras palabras, permaneció e , cuando la siguiente vocal era i o e . Además, delante de estas vocales, el diptongo ea volvió a cambiar a e .
Este cambio fonético es característico del rumano estándar, pero no afectó al dialecto hablado en Țara Hațegului .
La consonante r también provoca el respaldo de e a ă : Lat. réus > Rom. rău 'malo'. Otra fuente de ă es que a aumenta a ă delante de /i/ en la siguiente sílaba, por ejemplo, mare 'mar', pero mări 'mares'. [192]
La a átona se convirtió en ă (excepto cuando estaba al principio de la palabra) y la o átona se redujo a u . Luego ă se convirtió en e después de las consonantes palatinas . La o átona se mantuvo en algunas palabras debido a la analogía.
Cuando surgió el artículo definido -a , creó nuevas formas de palabras con -/a/ átona: casă /ˈkasə/ 'casa' ~ casa /ˈkasa/ 'la casa'. Además, los casos de ă acentuada surgieron de la a original antes de /n/ o de un grupo de consonantes que comenzaba con /m/. Posteriormente, ă bajo las mismas condiciones (desde la a original así como desde la e después de que evolucionó por primera vez a i ) se convirtió en la vocal [ɨ] (actualmente escrita como î en los bordes de las palabras y â en otros lugares), por ejemplo, lat. campus > Rom. câmp 'campo', lat. ventus > vintu (arrumano) > Rom. vânt 'viento'. [194] Esto fue parte de un proceso general de elevación prenasal, que también afectó a las otras vocales: Lat. bene > Rom. bine 'bien', lat. nombre > Rom. número 'nombre'. El latín i también produce a veces /ɨ/ antes de las nasales: Lat. seno > sân 'pecho'. Posteriormente, la eliminación de /n/ en algunas palabras produce instancias de /ɨ/ fonémica : lat. cuántico > Rom. cât 'cuánto'.
La misma vocal también surge de i , e y ă delante de un grupo de /r/ y la siguiente cosonante: Lat. virtutem > Rom. vârtute 'virtud', lat. pérgola > Rom. pârghie 'palanca', lat. tardivus > Rom. târziu 'tarde'. La vocal también surge de i después de /r/: Lat. paseo > Rom. râde 'risas'. Surgieron más ejemplos de /ɨ/ con la introducción de préstamos eslavos y, más tarde, turcos. [195]
En el período del latín vulgar, las labiovelares ⟨qu gu⟩ /kʷ ɡʷ/ se redujeron a velares simples /k ɡ/ antes de las vocales anteriores. Posteriormente fueron palatalizados a /tʃ dʒ/ mediante la segunda palatalización (ver más abajo):
Las labiovelares originalmente permanecieron antes de a , pero posteriormente se cambiaron a labiales /p b/ , aunque en las palabras en cuestión que comienzan con qu- , esto nunca se cambió a p- (presumiblemente por analogía con palabras que comienzan con que-, qui-, quo- en Latín):
Otro cambio importante es la labialización de las velares antes de las dentales, que incluye los cambios ct > pt , gn [ŋn] > mn y x [ks] > ps . Más tarde, ps se asimiló a ss y luego a s ~ ș en la mayoría de las palabras.
Tanto en rumano como en italiano se perdieron prácticamente todas las consonantes finales. Como consecuencia, hubo un período en la historia del rumano en el que todas las palabras terminaban en vocal. Además, después de una vocal larga -s final se produjo una nueva -i final , [ dudoso ] como en lat. nōs > Rom. noi 'nosotros', lat. tres > Rom. trei 'tres', y Lat. stas > Rom. stai 'estás de pie'.
En latín vulgar , las /e/ y /i/ cortas seguidas de otra vocal se cambiaron a una /j/ deslizada . Posteriormente, /j/ palatalizó las consonantes coronales y velares precedentes , cambiando su calidad.
Las palatalizaciones anteriores ocurrieron en todas las lenguas romances , aunque con resultados ligeramente diferentes en diferentes lenguas. Las consonantes labiales , sin embargo, no se vieron afectadas por las palatalizaciones anteriores. En cambio, más tarde, la /j/ experimentó una metátesis :
El grupo latino cl fue palatalizado a /kʎ/ , que luego se simplificó a /k/ . El mismo proceso afectó a la gl latina :
En algún momento, la l intervocálica latina se convirtió en r . De la evolución de determinadas palabras se desprende claramente que esto ocurrió después de la palatalización antes mencionada , pero antes de la simplificación de las consonantes dobles (ya que ll no rotacizaba) y también antes de la i -palatalización. Algunos ejemplos:
Las consonantes dentales t , d , s , l fueron palatalizadas nuevamente por la siguiente i o i̯ (de la combinación i̯e/i̯a < ɛ < e acentuada ):
Las consonantes velares /k ɡ/ (del latín labiovelars qu gu ) fueron palatalizadas a /tʃ dʒ/ antes de las vocales anteriores:
Estos son cambios que no ocurrieron en todas las lenguas romances orientales . Algunos aparecen en rumano estándar; algunos no.
En los dialectos del sur y en el idioma estándar, dz se pierde como fonema y se convierte en z en todos los entornos:
La africada /dʒ/ se convirtió en j /ʒ/ sólo cuando era dura (es decir, seguida de una vocal posterior):
Las antiguas resonancias palatinas /ʎ ɲ/ fueron lenitadas (debilitadas) a /j/ , que posteriormente se perdió junto a /i/ :
La antigua /l/ intervocálica del latín -ll- se perdió por completo antes de /a/ al vocalizar por primera vez en /w/ :
La antigua /l/ intervocálica del latín -ll- se conservó antes de otras vocales:
La antigua /v/ intervocálica (del latín -b-,-v- ) se perdió, tal vez primero debilitada a /w/ :
Hace relativamente poco tiempo, la u acentuada precedida por n se alarga y nasaliza , produciendo una n siguiente ( epéntesis ).
En algunas palabras, la semivocal /j/ se insertó entre â y n suave :
También explica el plural mână - mâini ('mano, manos'). Esto también es específico de los dialectos del sur y del idioma estándar; en otras regiones se puede oír câne , etc.
Puede ser un alargamiento compensatorio [ ¿compensar qué? se necesita aclaración ] seguida de disimilación : pâne > pââne > pâine . Se ha extendido desde el dialecto olteniano al rumano literario. Alternativamente, se ha explicado como palatalización seguida de metátesis : câne > * câni̯e > câine . Oltenian tiene câine ; todos los demás dialectos tienen câni̯e .
El respaldo de las vocales después de ș , ț y dz es específico de los dialectos del norte. Debido a que esas consonantes sólo pueden ir seguidas de vocales posteriores, cualquier vocal anterior se cambia por una posterior:
Es similar al respaldo de vocal después de consonantes duras en ruso (ver Fonología rusa § Vocales anteriores ).