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rumano común

El rumano común ( rumano : română comună ), también conocido como rumano antiguo ( străromână ), o proto-rumano ( protoromână ), es una lengua romance comparativamente reconstruida, evolucionada a partir del latín vulgar y hablada por los antepasados ​​de los rumanos actuales , arrumanos y megleno-rumanos. , istrorumanos y pueblos latinos balcánicos afines ( valacos ) entre los siglos VI o VII d.C. [1] y los siglos X u XI d.C. [2] La evidencia de esto se puede encontrar en el hecho de que el rumano , el arrumano , el megleno-rumano y el istro-rumano comparten entre sí sus principales innovaciones lingüísticas en comparación con el latín vulgar, por un lado, y distintivas de las otras lenguas romances, por el otro. el otro, según el lingüista rumano Marius Sala . [3]

Historia

El Imperio Romano en el año 337 d.C. tras las conquistas del emperador Constantino el Grande. El territorio romano es de color púrpura oscuro, las conquistas de Constantino en Dacia están sombreadas de color púrpura oscuro y las dependencias romanas son de color púrpura claro.

La ocupación romana condujo a un sincretismo romano-tracio , y al igual que en el caso de otras civilizaciones conquistadas (véase, por ejemplo, cómo se desarrolló la cultura galo-romana en la Galia romana ) condujo a la latinización de muchas tribus tracias que se encontraban en el borde de la esfera de influencia latina, lo que acabó provocando la posible extinción de la lengua daco-tracia , pero aún se conservan vestigios de ella en el sustrato romance oriental . A partir del siglo II d. C., el latín hablado en las provincias danubianas comienza a mostrar rasgos distintivos propios, separados del resto de lenguas romances , incluidas las de los Balcanes occidentales ( dálmata ). [4] El período traco-romano de la lengua suele delimitarse entre el siglo II (o antes a través de la influencia cultural y los vínculos económicos) y el siglo VI o VII. [5] Se divide, a su vez, en dos períodos, y la división se sitúa aproximadamente entre los siglos III y IV. La Academia Rumana considera el siglo V como el último momento en el que pudieron haber aparecido las diferencias entre el latín balcánico y el latín occidental, [6] y que entre los siglos V y VIII, la nueva lengua, el rumano, pasó del habla latina a una lengua vernácula. Modismo romance, llamado Română comună . [7] [8] La naturaleza del contacto entre el latín y las lenguas sustrato se considera similar al contacto con lenguas locales en otras partes incorporadas al Imperio Romano y el número de elementos léxicos y morfosintácticos retenidos. del sustrato es relativamente pequeño a pesar de algún contacto continuo con lenguas estrechamente relacionadas con el sustrato original, el albanés por ejemplo. [9]

En el siglo IX, el protorrumano ya tenía una estructura muy distinta de las demás lenguas romances, con grandes diferencias en gramática, morfología y fonología y ya era miembro del área lingüística de los Balcanes . Ya contenía alrededor de cien préstamos de lenguas eslavas , incluidas palabras como trup (cuerpo, carne), [10] así como algunos préstamos de lengua griega a través del latín vulgar , pero ninguna palabra húngara y turca, ya que estos pueblos aún no habían llegado. en la región.

En el siglo X o en una época anterior, el rumano común se dividió en dos grupos geográficamente separados. Uno estaba en la parte norte de la península de los Balcanes y el otro en el sur de la península, donde presumiblemente se hablaba la rama arrumana del rumano común. [11] Esto a veces se considera el extremo superior de la lengua, lo que conduce al período separado de las lenguas romances orientales . Una opinión diferente sostiene que el rumano común, a pesar de la temprana división del arrumano, continuó existiendo hasta el siglo XIII o XIV, cuando todos los dialectos del sur se diferenciaron del del norte. [12]

Según la teoría, evolucionó hacia las siguientes lenguas modernas y sus dialectos: [1] [13]

Desarrollo

Del latín

Cambios de vocales del latín al rumano común.

El análisis comparativo de las lenguas romances muestra que ciertos cambios que se produjeron del latín al rumano común son propios de ella o se comparten sólo con un número limitado de otras lenguas romances. Entre estos están:

Rasgos comunes a los cuatro dialectos.

Descritos colectivamente como lenguas del subgrupo romance oriental desde una perspectiva sincrónica y contemporánea [15] el rumano , el arrumano , el megleno-rumano y el istro-rumano son dialectos de la misma protolengua desde un punto de vista histórico y diacrónico . [11] [3]

De las características que se encuentran en los cuatro dialectos, heredadas del latín o desarrolladas posteriormente, son de particular importancia: [16]

Comparativamente, los dialectos muestran una gran cantidad de préstamos de lenguas eslavas, incluidos préstamos de lenguas eslavas habladas antes del siglo IX, en la etapa anterior a la separación del arrumano, el daco-rumano y el megleno-rumano. [17] De estas palabras algunos ejemplos son: [11] [18] [19]

Las palabras subyacentes se conservan en diferentes niveles en los cuatro dialectos. El daco-rumano tiene 89, el arrumano 66, el megleno-rumano 48 y el istro-rumano 25. [20]

Primera muestra de texto rumano común

Haciendo referencia a esta época, de gran debate e interés es el episodio llamado Torna, Torna Fratre . En Theophylactus Simocatta Histories, ( c. 630), el autor menciona las palabras τóρνα, τóρνα . El contexto de esta mención es una expedición bizantina durante las campañas balcánicas de Mauricio en 587, dirigida por el general Comentiolus, en el Haemus , contra los ávaros. El éxito de la campaña se vio comprometido por un incidente: durante una marcha nocturna:

una bestia de carga le había quitado la carga. Sucedió mientras su maestro marchaba delante de él. Pero los que venían por detrás y vieron al animal arrastrando su carga tras de sí, habían gritado al amo que se diera vuelta y enderezara la carga. Pues bien, este suceso fue motivo de gran agitación en el ejército, y se inició una huida hacia la retaguardia, porque el grito era conocido por la multitud: las mismas palabras eran también una señal, y parecía significar “correr”, como si los enemigos hubieran aparecido cerca más rápidamente de lo que se podía imaginar. Hubo gran alboroto en el ejército y mucho ruido; todos gritaban fuerte y se incitaban unos a otros a regresar, gritando con gran inquietud en el idioma del país “torna, torna”, ya que de repente había comenzado una batalla en medio de la noche. [21]

Casi dos siglos después de Teofilacto, otro cronista bizantino, Teófanes el Confesor , vuelve a contar el mismo episodio en su Chronographia ( c. 810-814). Menciona las palabras τόρνα, τόρνα, φράτρε [ torna, torna fratre ; "gira, gira hermano"]:

Una bestia de carga se había liberado de su carga, y alguien gritó a su amo que la volviera a cargar, diciendo en la lengua de sus padres/de la tierra: “torna, torna, fratre”. El dueño del animal no escuchó el grito, pero la gente lo escuchó, y creyendo que estaban siendo atacados por el enemigo, echó a correr gritando fuerte: “torna, torna”. [22]

El primero en identificar los extractos como ejemplos del rumano temprano fue Johann Thunmann en 1774. [23] Desde entonces, se ha mantenido un debate entre los estudiosos para identificar si el idioma en cuestión es una muestra del rumano temprano, [24] o simplemente una orden bizantina [25] (de origen latino, como aparece como tal – torna – en Emperors Mauricius Strategikon ), y con fratre usado como forma coloquial de dirección entre los soldados bizantinos. [26] El debate principal giró en torno a las expresiones ἐπιχώριoς γλῶσσα ( epichorios glossa – Theopylactus) y πάτριoς φωνή ( pátrios foní – Theophanes), y lo que realmente significaban.

Una contribución importante al debate fue la primera observación por parte de Nicolae Iorga en 1905 de la dualidad del término torna en el texto de Teofilactus: los gritos para llamar la atención del amo del animal (en el idioma del país) y el malentendido. de este por el grueso del ejército como mando militar (debido al parecido con el mando militar latino). [27] Iorga considera que el ejército estaba compuesto tanto por tracios romanizados auxiliares ( τολδον ), que hablaban ἐπιχωρίᾳ τε γλώττῃ (la “lengua del país”/“lengua de sus padres/de los nativos”), como de bizantinos (un mezcla de etnias que utilizan palabras bizantinas de origen latino como términos de mando oficiales, como se atestigua en el Strategikon). [28]

Esta opinión fue apoyada más tarde por el historiador griego A. Keramopoulos (1939), [29] así como por Alexandru Philippide (1925), quien consideró que la palabra torna no debía entenderse como un término de mando únicamente militar, porque era, como lo respaldan las crónicas, una palabra “del país”, [30] ya que hacia el año 600, el grueso del ejército bizantino se levantó entre los mercenarios bárbaros y la población románica de la península balcánica. [31]

A partir de la segunda mitad del siglo XX, muchos estudiosos rumanos lo consideran una muestra de la lengua rumana temprana, opinión que cuenta con partidarios como Al. Rosetti (1960), [32] Petre Ș. Năsturel (1956) [33] e I. Glodariu (1964). [34]

Con respecto al término latino torna (una forma imperativa del verbo torno), en rumano moderno, el término correspondiente o descendiente toarnă ahora significa "verter" (una forma conjugada del verbo turna - "verter" [35] ). Sin embargo, en el rumano antiguo o temprano, el verbo también tenía el sentido de "regresar o regresar", y este sentido también se conserva en el verbo arrumano moderno tornu [36] [37] y en algunas palabras derivadas del rumano moderno. (por ejemplo: înturna "volver, girar", răsturna "dar la vuelta, derribar") [38] [39]

Ver también

Notas

  1. ^ ab Ciobanu, Alina María; Dinu, Liviu P. (2016). "Una perspectiva computacional sobre los dialectos rumanos" (PDF) . Actas de la Décima Conferencia Internacional sobre Evaluación y Recursos Lingüísticos (LREC'16) : 3281–3285.
  2. ^ Sala, Marius (2010). "rumano" (PDF) . Revue Belge de Philologie et d'Histoire . 88 (3): 841–872. doi :10.3406/rbph.2010.7806.[ enlace muerto permanente ]
  3. ^ ab Sala, Marius (2012). De la Latină la Română] [ Del latín al rumano ]. Edición Pro Universitaria. pag. 33.ISBN​ 978-606-647-435-1.
  4. ^ Alabama. Rosetti: "Istoria limbii române" ("Historia de la lengua rumana"), Bucarest, 1986
  5. ^ Dicționarul limbii române (DLR), serie nouă ("Diccionario de la lengua rumana, nueva serie"), Academia Română , editores responsables: Iorgu Iordan, Alexandru Graur, Ion Coteanu, Bucarest, 1983;
  6. ^ "Istoria limbii române" ("Historia de la lengua rumana"), II, Academia Română, Bucarest, 1969;
  7. ^ I. Fischer, "Latina dunăreană" ("latín del Danubio"), Bucarest, 1985.
  8. ^ AB Černjak "Vizantijskie svidetel'stva o romanskom (romanizirovannom) naselenii Balkan V–VII vv; "Vizantijskij vremennik", LIII, Moscú, 1992
  9. ^ Schulte, Kim (2009). "Préstamos en rumano". En Haspelmath, Martín; Tadmor, Uri (eds.). Préstamos en los idiomas del mundo: un manual comparativo . De Gruyter Mouton. pag. 234.ISBN​ 978-3-11-021843-5.
  10. ^ Brâncuș, Grigore (2005). Introducere în istoria limbii române] [ Introducción a la historia de la lengua rumana ]. Editura Fundaţiei România de Mâine. pag. 62.ISBN​ 973-725-219-5.
  11. ^ abcVrabie , Emil (2000). Diccionario inglés-aromano (macedo-rumano) . Monografías románticas. pag. 21.ISBN​ 1-889441-06-6.
  12. ^ Iliescu, Maria (26 de mayo de 2021), "Historia del léxico rumano", Enciclopedia de investigación lingüística de Oxford , doi :10.1093/acrefore/9780199384655.001.0001/acrefore-9780199384655-e-471, ISBN 978-0-19-938465-5, consultado el 2 de abril de 2024
  13. ^ Dindelegan, Gabriela Pană; Doncella, Martín, eds. (2013). La gramática del rumano. Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-19-964492-6.
  14. ^ Barbato, Marcello (20 de junio de 2022), "La historia temprana de las palatalizaciones románticas", Enciclopedia de investigación lingüística de Oxford , doi :10.1093/acrefore/9780199384655.013.750, ISBN 978-0-19-938465-5, recuperado el 3 de abril de 2024
  15. ^ Andreose, Alvise; Renzi, Lorenzo (2013). "Geografía y distribución de las lenguas romances en Europa". En Doncella, Martín; Smith, Juan Carlos; Ledgeway, Adam (eds.). La historia de Cambridge de las lenguas romances, volumen II: contextos . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 283–334. ISBN 978-0-521-80073-0.
  16. ^ Pană Dindelegan, Gabriela, La gramática del rumano, Oxford, Oxford University Press, 2013, ISBN 978-0-19-964492-6, página 4
  17. ^ Schulte, Kim (2009). "Préstamos en rumano". En Haspelmath, Martín; Tadmor, Uri (eds.). Préstamos en los idiomas del mundo: un manual comparativo . De Gruyter Mouton. pag. 235.ISBN​ 978-3-11-021843-5.
  18. ^ Berciu-Drăghicescu, Adina (coord.), Frățilă, Vasile (2012).Aromâni, Meglenoromâni și Istroromâni: Aspecte identitare și culturale , capitolul Dialectul istroromân.Privire generală[Arrumanos, megleno-rumanos e istro-rumanos: aspectos de identidad y cultura , capítulo Dialecto istro-rumano. Vista general]. Editura Universității din București. pag. 679.ISBN​ 978-606-16-0148-6.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  19. ^ Capidán, Theodor (1925). Meglenoromânii, vol. III – Dicționar [ Meglenorumanos, vol.III – Diccionario ]. Cultura nacional.
  20. ^ Berciu-Drăghicescu, Adina (coord.), Frățilă, Vasile (2012).Aromâni, Meglenoromâni și Istroromâni: Aspecte identitare și culturale , capitolul Dialectul istroromân.Privire generală[Arrumanos, megleno-rumanos e istro-rumanos: aspectos de identidad y cultura , capítulo Dialecto istro-rumano. Vista general]. Editura Universității din București. pag. 678.ISBN​ 978-606-16-0148-6.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  21. ^ Theophylacti Simocattae Historiae, II, 15, 6–9, ed. De Boor, Leipzig, 1887; cf. FHDR 1970
  22. ^ Theophanis Chronographia, I, Anno 6079 (587), 14-19, ed. De Boor, Leipzig, 1883; cf. FHDR 1970: 604.
  23. ^ Johann Thunmann: “Untersuchungen über die Geschichte der östlichen europäischen Völker” ("Investigaciones sobre las historias de los pueblos de Europa del Este"), 1. Theil, Leipzig, 1774, p. 169–366.: "Gegen das Ende des sechsten Jahrhunderts sprach man schon in Thracien Wlachisch" ("Hacia finales del siglo VI, alguien ya hablaba en tracio valaquis")
  24. ^ Esta opinión, que sugería que la expresión debería tomarse como tal: la lengua del país y la lengua de sus padres/de los nativos, siendo así una muestra de rumano, fue apoyada por historiadores y filólogos como FJ Sulzer en “Geschichte des transalpinischen Daciens” ("Historia de los dacios transalpinos"), II, Viena, 1781; G. Șincai en “Hronica românilor și a mai multor neamuri” (“Crónica de los rumanos y de muchos más pueblos”, I, Iași, 1853; C.Tagliavini en ”Le origini delle lingue neolatine” (“Los orígenes del Neolatine -Lenguas latinas"), Bolonia, 1952; W. Tomaschek en “Über Brumalia und Rosalia” (“De Brumalia y Rosalia ”, Sitzungsberichte der Wiener Akademie der Wissenschaften, LX, Viena, 1869; R. Roesler en “Romänische Studien” ( "Estudios rumanos"), Leipzig, 1871; Al. Rosetti en “Istoria limbii române” (“Historia de la lengua rumana”, Bucarest, 1986; D. Russo en “Elenismul în România” (“Helenismo en Rumania”), Bucarest , 1912.; BP Hasdeu en "Strat și substrat. Genealogia popoarelor balcanice" ("Estrato y sustrato: genealogía de los pueblos de los Balcanes"), Analele Academiei Române, Memoriile secțiunii literare, XIV, Bucarest, 1892; AD Xenopol en "Une énigme historique Les Roumains au Moyen Âge” (“Un enigma histórico: los rumanos de la Edad Media”), París, 1885 e “Istoria românilor” (“Historia de los rumanos”), I, Iași, 1888; H. Zilliacus en “Zum Kampf der Weltsprachen im oströmischen Reich” (“A la lucha de las lenguas del mundo en el Imperio Romano de Oriente”), Helsinki, 1935; R. Vulpe en “Histoire ancienne de la Dobroudja” (“Historia antigua de Dobrugea”), Bucarest, 1938; C. Popa-Lisseanu en “Limba română în izvoarele istorice medievale” (“La lengua rumana en las fuentes de la historia medieval”), Analele Academiei Române. Memoriile secțiunii literare, 3.ª serie, IX, 1940. Lote 1946; GI Brătianu en “Une énigme et un milagro historique: le peuple roumain” (“Un enigma y un milagro histórico: el pueblo rumano”), Bucarest, 1942; etc.
  25. ^ Este punto de vista tuvo defensores como JL Pić en “Über die Abstammung den Rumänen” (“Sobre el descenso de los rumanos”), Leipzig, 1880; J. Jung en “Die romanischen Landschaften des römischen Reiches” (“Paisajes rumanos del Imperio Romano”), Innsbruck, 1881; A. Budinszky en “Die Ausbreitung der lateinischen Sprache über Italien und Provinzen des Römischen Reiches” (“La propagación de la lengua latina en Italia y las provincias del Imperio Romano”), Berlín, 1881; D. Onciul: “Teoria lui Roesler” (“Teoría de Rosler”) en “Convorbiri literare”, XIX, Bucarest, 1885; C. Jireček en “Geschichte der Bulgaren” (“Historia de los búlgaros”), Praga, 1876; Ovide Densusianu: “Histoire de la langue roumaine” (“Historia de la lengua rumana”), I, París, 1901; P. Mutafčief: “Bulgares et Roumains dans l'histoire des pays danubiens” (“Búlgaros y rumanos en la historia de las tierras del Danubio”), Sofía, 1932; F. Lote: “La langue de commandement dans les armées romaines et le cri de guerre français au Moyen Âge” (“La lengua de mando en los ejércitos rumanos y el grito de guerra francés en la Edad Media”) en el volumen “Mémoires dédiés à la mémoire de Félix Grat ” (“Memorias dedicadas a la memoria de Félix Grat”), I, París, 1946;
  26. ^ Idea apoyada por Franz Dölger en “Die „Familie” der Könige im Mittelalter” (“La 'familia’ del rey en la Edad Media”), „Historisches Jahrbuch” (“Anuario histórico”), 1940, p. 397–420; y M. Gyóni en “Az állitólagos legrégibb román nyelvemlék (= "Das angeblich älteste rumänische Sprachdenkmal", "La evidencia hablada supuestamente más antigua de la lengua rumana")”, „Egyetemes Philologiai Közlöny (Archivum Philologicum)”, LXVI, 1942, p. . 1–11
  27. ^ Nicolae Iorga, Istoria românilor ("Historia de los rumanos"), II, Bucarest, 1936, p. 249.
  28. ^ “Într-o regiune foarte aproape de Haemus, unde se găsesc nume romanice precum Kalvumuntis (calvos montes), unul dintre soldații retrași din cel mai apropiat ținut primejduit strigă «în limba locului» (ἐπιχωρίᾳ τε γλώ ττῃ) unui camarad care-și pierduse bagajul «retorna» sau «torna, fratre»; Datorită asemănării cu unul din termenii latinești obișnuiți de comandă, strigatul e înțeles greșit și oastea, de teama unui dușman ivit pe neașteptate, se risipește prin văi”. ("En una región muy cercana a Haemus, donde se encuentran nombres románicos como Kalvumuntis (calvos montes), uno de los soldados que se retiró de la tierra en peligro más cercana grita 'en el idioma local' (ἐπιχωρίᾳ τε γλώττῃ) a un camarada que había perdió su equipaje retorna o torna, fratre ("vuelve atrás" o "vuelve, hermano"); dada la similitud con uno de los términos de mando habituales en latín, el grito es mal entendido y el anfitrión, temiendo que hubiera aparecido un enemigo inesperadamente, se dispersa a través de la bruma." Nicolae Iorga, Istoria românilor ("Historia de los rumanos"), II, Bucarest, 1936.
  29. ^ A. Keramopoullos (A. Κεραμóπουλλου): “Τ ε ναι ο Kουτσóβλαχ” (“Quiénes son los arrumanos”), Atenas, 1939: “además, el término fratre , traicionando la familiaridad de los camaradas, descartó la posibilidad de una militar término"
  30. ^ Alabama. Philippide, Originea românilor ("Origen de los rumanos"), I, Iași, 1925: „Armata, dacă a înțeles rău cuvântul torna, ca și cum ar fi fost vorba că trebuie să se întoarcă cineva să fugă, la înțeles ca un cuvânt din limba țării, din limba locului, căci doar Theophylactos spune lămurit că «toți strigau cât îi ținea gura și se îndemnau unul pe altul să se întoarcă, răcnind cu mare tulburare în limba țării: retorna»” ("El ejército, si entendiera mal la palabra torna , que también pudo ser la palabra que hacía retroceder a alguien que huía, la entendió como una palabra de la lengua del país, de la lengua del lugar, porque sólo Teofilactos dice claramente que 'todos lo gritaban desde boca a boca se dieron impulso para darse la vuelta, gritando con gran preocupación en la lengua del país: ¡vuelve' ")
  31. ^ „Dar se pare că Jireček na cetit pagina întreagă a descripției din Theophylactos și Theophanes. Acolo se vede lămurit că n-avem a face cu un termin de comandă, căci un soldat sa adresat unui camarad al său cu vorbele retorna ori torna, torna, fratre, pentru al face atent asupra faptului că sa deranjat sarcina de pe spatele unui animal " ("Pero parece que Jireček no había leído toda la página de la descripción de Teofilactos y Teófanes." Allí se ve claramente que no fue formulado como un término de mando, porque un soldado se dirigió a un camarada suyo con la palabras "vuelve atrás" o "vuelve, gira, hermano" para llamar su atención sobre el hecho de que la carga estaba perturbada en el lomo de un animal") […] “Grosul armatelor bizantine era format din barbari mercenari și din populația romanică a Peninsulei Balcanice” (“La mayor parte del ejército bizantino estaba formado por bárbaros mercenarios y por la población románica de la península balcánica”) […] „armata despre care se vorbește în aceste pasaje [din Theophylactus și Theophanes] opera în părțile de răsărit ale muntelui Haemus pe teritoriu thrac romanizat” (“El ejército del que hablan en estos pasajes [de Teofilacto y Teófanes] se levantó en parte en las montañas Haemus en el territorio tracio romanizado”).[…] „Ca să ne rezumăm părerea, cuvântul spus catârgiului era un termen viu, din graiul însoțitorilor lui, sunând aproape la fel cu cuvântul torna din terminologia de comandă a armatei bizantine” ("Para resumir la opinión, la palabra dicha al arriero era un término vivo, del dialecto [aquí y más abajo, traducimos grai como "dialecto"; el término cae entre "acento" y "dialecto" – ed. ] de su guía, siendo casi lo mismo que la palabra torna de la terminología de mando del ejército bizantino.") „nimic nu este mai natural decât a conchide, cum au făcut toți înainte de Jireček, că vorbele torna, retorna, fratre sunt cuvinte românești din veacul al șaselea” (“Nada es más natural que concluir, como todos desde Jireček, que las palabras torna, retorna, fratre son palabras rumanas del siglo VI”).„Preciziunea povestirii lui Teofilact nu a fost până acum luată în seamă așa cum trebuie. Totuși reiese clar din aceste rânduri: 1) că cuvântul întrebuințat de însoțitorii stăpânului catârului nu era chiar același cu cuvântul pe care oștenii și-au închipuit că-l aud și 2) că, pe când în gura tovarăș ilor lui cuvântul însemna doar «întoarce- te», ε ς τo πίσω τραπέσθαι, așa cum susțin cu bună dreptate mai toți cercetătorii români, în schimb cuvântul așa cum l-au înțeles ostașii însemna «înapoi, la stânga îm prejur», precum și-au dat seama tot cu bună dreptate Jireček și alți învățați, fiind, prin urmare, după chiar mărturia Strategikon-ului așa-zis al împăratului Mauriciu, un cuvânt din graiul oștirilor bizantine” ("Aún no se ha dado la precisión de la historia de Teofilacto como merece. Todo sigue claramente de estas líneas: 1) que la palabra empleada por los guías del amo de las mulas ni siquiera era la misma que los soldados creyeron escuchar y 2) que, aunque en boca de su compañero la palabra significaba simplemente "dar la vuelta" , ε ς τo πίσω τραπέσθαι, como todavía sostienen todos los investigadores rumanos, la palabra tal como la entendían los soldados significaba "¡regresar, abandonado!", según lo han entendido correctamente Jireček y otros estudiosos, siendo, a través de sus consecuencias , incluso después del testimonio del Strategikon de esta manera por parte del emperador Mauricio , una palabra en el dialecto del ejército bizantino.")
  32. ^ Alabama. Rosetti, “Despre torna, torna, fratre” (“Acerca de torna, torna, fratre ”), Bucarest, 1960, p. 467–468.: „Așadar, termenii de mai sus aparțineau limbii populației romanizate, adică limbii române în devenire, după cum au susținut mai demult unii cercetători și, printre ei, A. Philippide, care a dat traducerea românească a pasajelor respectivo, însoțit ă de un comentariu convingător. Los términos coinciden con los términos omonimi sau foarte apropiați din limba latină, și de aceea ei au provocat panică în împrejurarea amintită.” ("Así, los términos de arriba pertenecen a la lengua de la población romanizada, es decir, la lengua rumana en proceso de desarrollo, como han sostenido durante mucho tiempo algunos estudiosos y, entre ellos, A. Philippide, quien dio el idioma rumano traducción a los respectivos pasajes, guiada por un comentario convincente. Los términos coinciden con términos homónimos o muy cercanos de la lengua latina, y de ahí causó pánico en quienes estaban cerca y lo escucharon.")
  33. ^ Petre Ș. Năsturel, “Quelques mots de plus à propos de «torna, torna» de Théophylacte et de «torna, torna, fratre» de Théophane” ("Esas palabras son más apropiadas que la torna, torna de Teofilacto y la torna, torna, fratre de Teófano " ), en Byzantinobulgarica , II, Sofía, 1966: Petre Ș. Năsturel “Torna, torna, fratre. O problemă de istorie și de lingvistică” ("Torna, torna, fratre: un problema en la historia de la lingüística") en Studii de cercetări și istorie veche , VII, Bucarest, 1956: “era un cuvânt viu din graiul populației romanice răsăritene și poate fi socotit ca cea mai veche urmă de limbă străromână; la fel ca și φράτρε ['fratre']. Dar tot atunci se păstra în armata bizantină același cuvânt cu înțelesul de «înapoi», «stânga împrejur», ceea ce a amăgit pe oștenii lui Comentiolus, punându-i pe fugă” ("era una palabra viva en la población románica oriental y podía han sido consideradas como la expresión más antigua de la antigua lengua rumana; lo mismo también para φράτρε ['fratre']. Pero aún así, el ejército bizantino retuvo esta palabra con el sentido de "volver atrás", "abandonar", como se había engañado los soldados de Comentiolus, haciéndolos huir") […] “făceau parte din așa-zisul το⋅λδον, care cuprindea samarele, slugile și vitele de povară. Măcar ei erau băștinași, în sensul larg al cuvântului [...]; ei făceau parte din latinitatea răsăriteană din veacul al VI-lea” ("formaba parte de las llamadas το⋅λδον ['las tropas auxiliares'], que incluye albardas, sirvientes y ganado de tiro. Incluso aquellos eran nativos, en el sentido amplio de la palabra [...]; formaron parte de la latinidad oriental del siglo VI") […] “Reieșe din aceasta în chip limpede și cu totul neîndoielnic că cel puțin pentru catârgiu și pentru tovarășii lui vorba torna era un cuvânt din graiul lor – la fel cu siguranță și φράτρε – pe când la urechile și în gura oștenilor apărea, cum dovedește Strategikon-ul, ca un cuvânt ostășesc de poruncă. [...]. Cu alte cuvinte, chiar dacă oastea nu a fost alcătuită din băștinași, se aflau împreună cu ea oameni care vorbeau o limbă romanică” ("El resultado de esto, claramente y sin la menor duda, es que para el arriero y para sus camaradas, el La palabra torna era una palabra en su propio dialecto – como ciertamente lo era φράτρε ['fratre'] – que cuando apareció en los oídos y en la boca de los soldados, como prueba el Strategikon, era una palabra de mando de los soldados. . En otras palabras, incluso si el ejército no hubiera estado formado por nativos, resultaría que esos hombres hablaban una lengua románica") […] „torna era un cuvânt din graiul lor” (“ torna era una palabra de sus dialecto".)
  34. ^ I. Glodariu: “În legatura cu «torna, torna, fratre»” en „Acta Musei Napocensis”, I, Cluj, 1964: „din oameni care transportau bagajele armatei, rechiziționați cu acest scop și, în sens[ul] larg al cuvântului, erau localnici” (“entre los hombres que transportaban el equipaje del ejército, requisados ​​con tal envergadura y, en el sentido amplio de la palabra, eran lugareños”) […] „torna era un cuvânt din graiul viu al populației băștinașe” (“ torna era una palabra en el dialecto vivo de la población local”) […] “e cert că cei din jur l-au interpretat ca «întoarce-te», dacă nu erau soldați (și termenul folosit de Theophanes ne face să credem că nu erau), sau ca «stânga-mprejur», dacă erau ostași” ("Es cierto que los que estaban cerca lo interpretaron como "dar la vuelta", si no fueran soldados (y el término utilizado por Teófanes no hacernos creer que lo eran), o como "¡dejados!", si fueran soldados")[…] „exista o verigă sigură între lat. frater și rom. frate” (“existe un vínculo seguro entre el latín frater y el rumano frate ”).
  35. ^ "Dex turna, turna, definiţie turna, dex.ro".
  36. ^ "Dictsiunar".
  37. ^ "Societatea Culturală Aromână - Diccionario".
  38. ^ "Dex înturna, inturna, definiţie înturna, dex.ro". www.dex.ro. ​Consultado el 19 de octubre de 2023 .
  39. ^ "Dex răsturna, rasturna, definiţie răsturna, dex.ro". www.dex.ro. ​Consultado el 19 de octubre de 2023 .

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