Los Libros Canónicos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD, la más grande del movimiento de los Santos de los Últimos Días ) son los cuatro libros que actualmente constituyen su canon bíblico abierto . Los cuatro libros de los libros canónicos son:
La Iglesia SUD imprime y distribuye las Obras canónicas tanto en una sola encuadernación llamada combinación cuádruple como en un conjunto de dos libros, con la Biblia en una encuadernación y los otros tres libros en una segunda encuadernación llamada combinación triple . Las ediciones actuales de las Obras canónicas incluyen una serie de ayudas de estudio no canónicas, entre ellas un diccionario bíblico , fotografías, mapas y nomenclátor , una guía temática, un índice, notas a pie de página, referencias cruzadas y extractos de la Traducción de José Smith de la Biblia .
El canon de las Escrituras está "abierto" debido a la creencia de los Santos de los Últimos Días en la revelación continua . Se pueden hacer adiciones al canon de las Escrituras con el "consentimiento común" de los miembros de la iglesia . [5] Otras ramas del movimiento de los Santos de los Últimos Días rechazan algunos de los Libros Canónicos o agregan otras escrituras, como el Libro de la Ley del Señor y La Palabra del Señor traída a la humanidad por un ángel .
Los cánones de varias denominaciones de los Santos de los Últimos Días rechazan algunas de las Obras Canónicas canonizadas por la Iglesia SUD o han incluido obras adicionales. Por ejemplo, la secta Bickertonita no considera que la Perla de Gran Precio o DyC sean escrituras. Más bien, creen que las escrituras del Nuevo Testamento contienen una descripción verdadera de la iglesia establecida por Jesucristo, y que tanto la versión King James de la Biblia como el Libro de Mormón son la palabra inspirada de Dios. [6] Algunas denominaciones de los Santos de los Últimos Días aceptan versiones anteriores de las Obras Canónicas o trabajan para desarrollar traducciones corregidas. Otras supuestamente han recibido revelaciones adicionales.
La Comunidad de Cristo señala a Jesucristo como la Palabra viviente de Dios, [7] y afirma que la Biblia, junto con el Libro de Mormón, así como su propia versión de DyC, que se añade regularmente como anexo, son escrituras para la Iglesia. Si bien publica una versión de la Traducción de José Smith de la Biblia, que incluye material del Libro de Moisés, la Comunidad de Cristo también acepta el uso de otras traducciones de la Biblia al inglés , como la versión estándar King James y la Nueva Versión Estándar Revisada .
Al igual que los bickertonistas, la Iglesia de Cristo (Temple Lot) rechaza Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio, así como la Traducción de José Smith de la Biblia, y prefiere utilizar únicamente la Biblia del rey Jaime I y el Libro de Mormón como normas doctrinales. Se acepta el Libro de Mandamientos como superior a Doctrina y Convenios como compendio de las primeras revelaciones de Smith, pero no se le concede el mismo estatus que a la Biblia o al Libro de Mormón.
La Palabra del Señor y La Palabra del Señor Traída a la Humanidad por un Ángel son dos libros relacionados que las facciones fettingistas que se separaron de la iglesia de Temple Lot consideran escriturales. Ambos libros contienen revelaciones que se dice que fueron dadas al ex apóstol de la Iglesia de Cristo (Temple Lot) Otto Fetting por un ser angelical que dijo ser Juan el Bautista . El último título (120 mensajes) contiene la totalidad del material del primero (30 mensajes) con revelaciones adicionales (90 mensajes) que se dice que fueron dadas a William A. Draves por este mismo ser, después de la muerte de Fetting. Ninguno de ellos es aceptado por el cuerpo más grande de creyentes de Temple Lot. [8]
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite) considera que la Biblia (cuando se traduce correctamente), el Libro de Mormón y las ediciones de Doctrina y Convenios publicadas antes de la muerte de Joseph Smith (que contenían las Disertaciones sobre la fe ) son escrituras inspiradas. También sostienen que la Traducción de José Smith de la Biblia es inspirada, pero no creen que las publicaciones modernas del texto sean precisas. Sin embargo, otras partes de la Perla de Gran Precio no se consideran escriturales, aunque tampoco se rechazan necesariamente por completo. El Libro de Jaser fue utilizado constantemente tanto por Joseph Smith como por James Strang , pero al igual que con otras denominaciones y sectas Santos de los Últimos Días, no hay una postura oficial sobre su autenticidad y no se considera canónico. [9] Esta secta también sostiene como escriturales varias profecías, visiones, revelaciones y traducciones impresas por James Strang y publicadas en las Revelaciones de James J. Strang . [10]
Los strangitas también aceptan como escritura inspirada una obra adicional, llamada El libro de la ley del Señor. Asimismo, sostienen como escrituras varias profecías, visiones, revelaciones y traducciones impresas por James Strang y publicadas en las Revelaciones de James J. Strang . Entre otras cosas, este texto contiene su supuesta " Carta de nombramiento " de parte de Joseph Smith y su traducción de las planchas de Voree .
La Iglesia de Jesucristo (Cutlerita) acepta como escrituras lo siguiente: la versión inspirada de la Biblia (incluidos el Libro de Moisés y José Smith–Mateo), el Libro de Mormón y la edición de 1844 de Doctrina y Convenios (incluidas las Disertaciones sobre la fe). Sin embargo, los miembros de esta iglesia rechazan enfáticamente la revelación sobre el diezmo (sección 107 en la edición de 1844; 119 en las ediciones modernas de la Iglesia SUD), ya que no creen que haya sido dada por José Smith. El Libro de Abraham se rechaza como escritura, al igual que las otras porciones de la Perla de Gran Precio que no aparecen en la versión inspirada de la Biblia.
Muchas denominaciones de los Santos de los Últimos Días también han adoptado los Artículos de Fe o al menos los consideran una declaración de teología básica (la Iglesia SUD los considera escriturales y están incluidos en la Perla de Gran Precio). En ocasiones, los Artículos de Fe se han adaptado para que se ajusten a los respectivos sistemas de creencias de varias comunidades religiosas.
El D&C enseña que “todas las cosas deben hacerse en orden y por consentimiento común en la iglesia”. [11] Esto se aplica a la adición de nuevas escrituras. El presidente de la Iglesia SUD Harold B. Lee enseñó: “El único autorizado para presentar cualquier doctrina nueva es el Presidente de la Iglesia, quien, cuando lo haga, la declarará como revelación de Dios, y será aceptada por el Consejo de los Doce y sostenida por el cuerpo de la Iglesia”. [12] Hay varios ejemplos de que esto sucede en la Iglesia SUD:
Cuando una doctrina se somete a este procedimiento, la Iglesia SUD la trata como la palabra de Dios y se utiliza como norma para comparar otras doctrinas. Lee enseñó:
No se debe pensar que cada palabra pronunciada por las Autoridades Generales es inspirada, o que son inspiradas por el Espíritu Santo en todo lo que hablan y escriben. Ahora bien, tengan esto en cuenta. No me importa cuál sea su posición, si escribe o habla algo que va más allá de lo que se puede encontrar en los libros canónicos, a menos que esa persona sea el profeta, vidente y revelador (por favor, tomen nota de esa excepción), pueden decir inmediatamente: "Bueno, ¡esa es su propia idea!" Y si dice algo que contradice lo que se encuentra en los libros canónicos (creo que es por eso que los llamamos "estándar"; es la medida estándar de todo lo que los hombres enseñan), pueden saber por esa misma razón que es falso; independientemente de la posición del hombre que lo dice. [20]
Los Santos de los Últimos Días de habla inglesa suelen estudiar una edición personalizada de la versión RV, que incluye encabezados de capítulos personalizados, notas al pie que hacen referencia a libros de las Obras Canónicas y pasajes selectos de la Traducción de José Smith de la Biblia. [21]
Aunque la KJV siempre fue de uso común, fue adoptada oficialmente en la década de 1950 cuando J. Reuben Clark , de la Primera Presidencia de la iglesia , argumentó extensamente que las traducciones más nuevas, como la Versión Estándar Revisada (RSV) de 1952, eran de menor calidad y menos compatibles con la tradición de la Iglesia SUD. [22] Después de publicar su propia edición KJV en 1979, la Primera Presidencia anunció en 1992 que la KJV era la Biblia oficial en inglés de la iglesia, declarando: "[a]unque otras versiones de la Biblia pueden ser más fáciles de leer que la Versión King James, en asuntos doctrinales la revelación de los últimos días apoya la Versión King James en preferencia a otras traducciones al inglés". [23] En 2010, esta declaración fue escrita en el Manual de la iglesia , que dirige la política y los programas oficiales de la iglesia. [22] [24]
En 2009 se publicó una versión en español, con un formato similar y utilizando una versión ligeramente revisada de la traducción Reina-Valera de 1909. [25] Los Santos de los Últimos Días en otras áreas donde no se habla inglés pueden usar otras versiones de la Biblia.
Aunque la Biblia es parte del canon de la Iglesia SUD y los miembros creen que es la palabra de Dios, creen que hay errores, omisiones y malas traducciones incluso en los manuscritos bíblicos más antiguos que se conocen. Afirman que los errores en la Biblia han llevado a interpretaciones incorrectas de ciertos pasajes. Por lo tanto, como explicó Joseph Smith, la iglesia cree que la Biblia es la palabra de Dios "en la medida en que se traduzca correctamente". [26] La Iglesia SUD enseña que "la manera más confiable de medir la exactitud de cualquier pasaje bíblico no es comparando diferentes textos, sino comparándolos con el Libro de Mormón y las revelaciones modernas". [23]
Los manuscritos de la Traducción de la Biblia de José Smith afirman que “los Cantares de los Cantares no son escrituras inspiradas” [27] y, por lo tanto, no están incluidos en el canon de la Iglesia SUD y sus miembros rara vez los estudian. Sin embargo, todavía se encuentran impresos en todas las versiones de la KJV publicadas por la iglesia.
Aunque los libros apócrifos formaban parte de la edición de 1611 de la versión King James , la Iglesia SUD no utiliza actualmente los libros apócrifos como parte de su canon. Joseph Smith enseñó que, si bien no se podía confiar en la edición contemporánea de los libros apócrifos para obtener doctrina, era potencialmente útil si se leía con un espíritu de discernimiento . [28]
Joseph Smith tradujo versículos seleccionados de la Biblia, trabajando por tema. Su obra completa se conoce como la Traducción de José Smith de la Biblia , o la Versión Inspirada . Aunque esta traducción seleccionada no suele ser citada por los miembros de la Iglesia, la Biblia en inglés publicada por la Iglesia y comúnmente utilizada por los Santos de los Últimos Días contiene referencias cruzadas a la Traducción de José Smith (TJS), así como un apéndice que contiene extractos más largos de ella. Los extractos que eran demasiado largos para incluirlos en el apéndice de la Biblia se incluyen en la Perla de Gran Precio como el Libro de Moisés (para Génesis 1:1–6:13) y José Smith-Mateo (para Mateo 23:39–24:51 y Marcos 13).
Los miembros de la Iglesia SUD y otros miembros del movimiento de los Santos de los Últimos Días consideran que el Libro de Mormón es un volumen de escritura sagrada comparable a la Biblia. Contiene un registro de los tratos de Dios con los profetas y los antiguos habitantes de las Américas . La introducción del libro afirma que "contiene, al igual que la Biblia, la plenitud del evangelio eterno. El libro fue escrito por muchos profetas antiguos mediante el espíritu de profecía y revelación. Sus palabras, escritas en planchas de oro, fueron citadas y compendiadas por un profeta-historiador llamado Mormón".
Los segmentos del Libro de Mormón proporcionan un relato de la cultura, las enseñanzas religiosas y las civilizaciones de algunos de los grupos que emigraron al Nuevo Mundo. Uno vino de Jerusalén en el año 600 a. C. y después se dividió en dos naciones, identificadas en el libro como los nefitas y los lamanitas . Algunos años después de su llegada, los nefitas se encontraron con un grupo similar, los mulekitas, que abandonaron el Medio Oriente durante el mismo período. Un grupo más antiguo llegó a América mucho antes, cuando el Señor confundió las lenguas en la Torre de Babel . Este grupo se conoce como los jareditas y su historia está condensada en el Libro de Éter . El acontecimiento culminante registrado en el Libro de Mormón es el ministerio personal de Jesucristo entre los nefitas poco después de su resurrección . Este relato presenta las doctrinas del evangelio, describe el plan de salvación y ofrece a los hombres paz en esta vida y salvación eterna en la vida venidera. Los últimos segmentos del Libro de Mormón detallan la destrucción de estas civilizaciones, ya que todas fueron destruidas excepto los lamanitas. El libro afirma que los lamanitas se encuentran entre los antepasados de los pueblos indígenas de las Américas .
Según su registro, José Smith tradujo el Libro de Mormón por el don y el poder de Dios mediante un grupo de intérpretes, más tarde conocidos como el Urim y Tumim . Once testigos firmaron testimonios de su autenticidad, que ahora se incluyen en el prefacio del Libro de Mormón. Los Tres Testigos testificaron haber visto a un ángel presentar las planchas de oro y haber oído a Dios dar testimonio de su veracidad. Otros ocho declararon que José Smith les mostró las planchas de oro y que las tocaron y examinaron.
El libro de Doctrina y Convenios de la Iglesia SUD es una colección de revelaciones, políticas, cartas y declaraciones dadas a la iglesia moderna por los presidentes anteriores de la iglesia . Este registro contiene puntos de doctrina e instrucciones de la iglesia sobre el gobierno de la iglesia. El libro ha existido en numerosas formas, con contenido variado, a lo largo de la historia de la iglesia y también ha sido publicado en diferentes formatos por las diversas denominaciones de los Santos de los Últimos Días. Cuando la iglesia decide canonizar material nuevo, normalmente se agrega a Doctrina y Convenios; los cambios más recientes se realizaron en 1981.
La Perla de Gran Precio es una selección de material producido por José Smith y trata de muchos aspectos importantes de la fe y la doctrina de la Iglesia. Muchos de estos materiales se publicaron inicialmente en publicaciones periódicas de la Iglesia en los primeros días de la misma.
La Perla de Gran Precio contiene cinco secciones:
Todas las denominaciones del Movimiento de los Santos de los Últimos Días que se enumeran a continuación utilizan el mismo canon del Libro de Mormón. Otros usos y contenidos varían entre sus respectivos cánones.
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