La civilización nurágica , [1] [2] también conocida como cultura nurágica , se formó en la isla mediterránea de Cerdeña , Italia, en la Edad del Bronce . Según la teoría tradicional presentada por Giovanni Lilliu en 1966, se desarrolló después de múltiples migraciones desde Occidente de personas relacionadas con la cultura campaniforme que conquistaron y perturbaron las culturas locales de la Edad del Cobre ; otros estudiosos, en cambio, plantean la hipótesis de un origen autóctono. [3] Duró desde el siglo XVIII a. C. [4] (Edad del Bronce Medio), hasta la Edad del Hierro [5] o hasta la colonización romana en 238 a. C. [6] [7] [8] [9] Otros datan la cultura como durando al menos hasta el siglo II d. C., [10] y en algunas áreas, a saber, la Barbagia , hasta el siglo VI d. C., [11] [12] o posiblemente incluso hasta el siglo XI d. C. [6] [13] Aunque hay que destacar que la construcción de nuevos nuragas se había detenido ya en el siglo XII-XI a.C., durante la Edad del Bronce Final. [14] [15]
Fue contemporánea, entre otras, de la civilización micénica en Grecia , de las culturas de los Apeninos y Terramare de la península itálica , de la cultura de Thapso de Sicilia y de la fase final de la cultura de El Argar en la península Ibérica . [16]
El adjetivo "nurágico" no es ni un autónimo ni un etnónimo . Deriva del monumento más característico de la isla, el nuraga , una construcción de tipo torre-fortaleza que los antiguos sardos construyeron en gran número a partir de aproximadamente el año 1800 a. C. [17] Hoy en día, más de 7000 nuragas salpican el paisaje sardo. [a]
No se han descubierto registros escritos de esta civilización, [20] aparte de unos pocos documentos epigráficos breves que podrían pertenecer a las últimas etapas de la civilización nurágica. [21] La única información escrita que existe proviene de la literatura clásica de los griegos y romanos , como Pseudo-Aristóteles y Diodoro Sículo , [22] y puede considerarse más mítica que histórica. [23]
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En la Edad de Piedra, la isla fue habitada por primera vez por personas que habían llegado allí en el Paleolítico y Neolítico desde Europa y el área mediterránea . Los asentamientos más antiguos se han descubierto tanto en el centro como en el norte de Cerdeña ( Anglona ). Varias culturas posteriores se desarrollaron en la isla, como la cultura Ozieri (3200-2700 a. C.). La economía se basaba en la agricultura, la ganadería, la pesca y el comercio con el continente. Con la difusión de la metalurgia , también aparecieron en la isla objetos y armas de plata y cobre . [24] : 16 En 2014, Cerdeña del Calcolítico temprano fue identificada como uno de los primeros centros de extracción de plata del mundo. [25] Esto tuvo lugar durante el cuarto milenio a. C.
De este periodo se han conservado cientos de menhires (llamados perdas fittas ) [26] y dólmenes , más de 2.400 tumbas hipogeas llamadas domus de Janas , los menhires-estatuas , que representan guerreros o figuras femeninas, y la pirámide escalonada de Monte d'Accoddi , cerca de Sassari , que muestran algunas similitudes con el complejo monumental de Los Millares ( Andalucía ) y los posteriores talaiots de las Islas Baleares . Según algunos estudiosos, la similitud entre esta estructura y las encontradas en Mesopotamia se debe a influjos culturales procedentes del Mediterráneo oriental. [27] [24] : 16
El altar del Monte d'Accoddi cayó en desuso a partir del año 2000 a. C., cuando apareció en la isla la cultura campaniforme , que en aquella época estaba muy extendida en casi toda Europa occidental . Los vasos campaniformes llegaron a Cerdeña desde dos regiones diferentes: en primer lugar, desde España y el sur de Francia , y en segundo lugar, desde Europa central , a través de la península itálica . [28]
La cultura Bonnanaro fue la última evolución de la cultura campaniforme en Cerdeña (c. 1800-1600 a. C.), y mostró varias similitudes con la cultura Polada contemporánea del norte de Italia . Estas dos culturas compartían características comunes en la cultura material, como la cerámica sin decorar con mangos en forma de hacha. [29] Estas influencias pueden haberse extendido a Cerdeña a través de Córcega , donde absorbieron nuevas técnicas arquitectónicas (como la mampostería ciclópea ) que ya estaban muy extendidas en la isla. [30] Nuevos pueblos procedentes del continente llegaron a la isla en esa época, trayendo consigo nuevas filosofías religiosas, nuevas tecnologías y nuevas formas de vida, haciendo obsoletas las anteriores o reinterpretándolas. [31] : 362 [32] : 25–27
Es quizás en virtud de estímulos y modelos (y - ¿por qué no? - de alguna gota de sangre) provenientes de las zonas centroeuropeas y de Polada-Ródano, que la cultura de Bonnanaro I da un empujón a lo conocido y produce al ritmo de los tiempos. ... Del carácter generalmente severo, práctico y esencial de los equipos materiales (en particular en la cerámica sin ninguna decoración), comprendemos la naturaleza y el hábito guerrero de los recién llegados y el empuje conflictivo que dan a la vida en la isla. Esto lo confirma la presencia de armas de piedra y metal (cobre y bronce). El metal también se difunde en objetos de uso (punzones de cobre y bronce), y objetos ornamentales (anillos de bronce y láminas de plata) ... Parece sentirse una caída de las ideologías del antiguo mundo prenurágico correspondiente a un nuevo punto de inflexión histórico.
—Giovanni Lilliu , La civiltà dei Sardi , p. 362, La civiltà nuragica págs. 25-27
La amplia difusión del bronce trajo consigo numerosas mejoras. Con la nueva aleación de cobre y estaño ( o arsénico ), se obtuvo un metal más duro y resistente, adecuado para la fabricación de herramientas utilizadas en la agricultura, la caza y la guerra. En una fase posterior de este período (Bonnanaro A2) probablemente data la construcción del llamado proto-nuraghe , [24] : 37–71 una estructura de tipo plataforma que marca la primera fase de la Edad Nurágica. Estos edificios son muy diferentes de los nuraghe clásicos, con una planimetría irregular y un aspecto muy robusto. Son más numerosos en la parte centro-occidental de Cerdeña, y luego se extendieron por toda la isla. [33]
Los nuragas, que se remontan a mediados del II milenio a. C. y que derivan de los protonuragas anteriores, son torres megalíticas de forma troncocónica; cada torre nurágica tenía al menos una cámara tholos interior y las torres más grandes podían tener hasta tres cámaras tholos superpuestas. Están muy extendidos en toda Cerdeña, con aproximadamente un nuraga cada tres kilómetros cuadrados. [32] : 9
Los primeros historiadores y geógrafos griegos especularon sobre el misterioso nuraghe y sus constructores. Describieron la presencia de edificios fabulosos, llamados daidaleia , a partir del nombre de Dédalo , quien, después de construir su laberinto en Creta, se habría mudado a Sicilia y luego a Cerdeña. [32] : 9 Las teorías modernas sobre su uso han incluido funciones sociales, militares, religiosas o astronómicas, como hornos o como tumbas. Aunque la cuestión ha sido polémica durante mucho tiempo entre los académicos, el consenso moderno es que se construyeron como sitios de viviendas defendibles, y que eso incluía graneros y silos. [34]
En la segunda mitad del II milenio a.C., los estudios arqueológicos han demostrado el aumento de las dimensiones de los asentamientos construidos alrededor de algunas de estas estructuras, que a menudo se encontraban en la cima de las colinas. Tal vez por razones de protección, a las originales se añadieron nuevas torres, conectadas por muros provistos de ranuras que formaban un complejo nuraga . [35]
Entre los nuragas más famosos de los numerosos nuragas existentes se encuentran el Su Nuraxi en Barumini , el Santu Antine en Torralba , el nuraga Losa en Abbasanta , el nuraga Palmavera en Alghero , el nuraga Genna Maria en Villanovaforru , el nuraga Seruci en Gonnesa y el Arrubiu en Orroli . El nuraga más grande, como el nuraga Arrubiu, podría alcanzar una altura de unos 25-30 metros y podría estar formado por 5 torres principales, protegidas por múltiples capas de murallas, para un total de docenas de torres adicionales. [36] Se ha sugerido que algunos de los pueblos sardos actuales trazan su origen directamente de los nurágicos, incluyendo quizás aquellos que contienen la raíz Nur-/Nor- en su nombre como Nurachi , Nuraminis , Nurri , Nurallao y Noragugume . [37]
Pronto, Cerdeña, una tierra rica en minas, sobre todo de cobre y plomo , vio la construcción de numerosos hornos para la producción de aleaciones que se comercializaban en toda la cuenca mediterránea. Los pueblos nurágicos se convirtieron en hábiles trabajadores del metal; estaban entre los principales productores de metales de Europa, [38] y produjeron una amplia variedad de objetos de bronce . Nuevas armas como espadas, dagas y hachas precedieron a taladros, alfileres, anillos, brazaletes, estatuillas y las barcas votivas que muestran una estrecha relación con el mar. El estaño puede haber atraído a los comerciantes de la Edad del Bronce del Egeo, donde el cobre está disponible, pero el estaño para la fabricación de bronce es escaso. [39] La primera escoria de fundición verificable ha salido a la luz; su aparición en un tesoro de estaño antiguo confirma la fundición local, así como la fundición. [40]
Las fuentes de estaño y el comercio que se citan habitualmente en la antigüedad son las de la península Ibérica o de Cornualles . Los mercados incluían civilizaciones que vivían en regiones con recursos de metal pobres, como la civilización micénica , Chipre y Creta , así como la península Ibérica , un hecho que puede explicar las similitudes culturales entre ellas y la civilización nurágica y la presencia en los yacimientos nurágicos de cerámica micénica de finales de la Edad del Bronce, de Creta occidental y central y de Chipre, así como réplicas de fabricación local, concentradas en media docena de lugares de hallazgo que parecen haber funcionado como "comunidades de entrada". [41]
La Edad del Bronce tardía (siglos XIV-XIII-XII a. C.) vio una vasta migración de los llamados Pueblos del Mar , descritos en fuentes del antiguo Egipto. Destruyeron sitios micénicos e hititas y también atacaron Egipto . Según Giovanni Ugas, los sherden , una de las tribus más importantes de los pueblos del mar, deben identificarse con los sardos nurágicos . [42] [10] [43] Esta identificación también ha sido apoyada por Antonio Taramelli , [44] Vere Gordon Childe , [45] Sebastiano Tusa , [46] [47] Vassos Karageorghis , [48] y Carlos Roberto Zorea, de la Universidad Complutense de Madrid . [49]
Otra hipótesis es que llegaron a la isla alrededor del siglo XIII o XII después de la fallida invasión de Egipto; sin embargo, estas teorías siguen siendo controvertidas. Simónides de Ceos y Plutarco hablaron de incursiones de los sardos contra la isla de Creta , en el mismo período en el que los Pueblos del Mar invadieron Egipto. [50] [51] Esto al menos confirmaría que los sardos nurágicos frecuentaban el mar Mediterráneo oriental. Otras pruebas provienen de cerámicas nurágicas del siglo XIII encontradas en Tirinto , Kommos , [52] Kokkinokremnos , [53] Hala Sultan Tekke , [54] Minet el-Beida [55] y en Sicilia , en Lipari , [56] y el área de Agrigento , a lo largo de la ruta marítima que une el Mediterráneo occidental con el oriental; también se han encontrado cerámicas similares a las de la Cerdeña de la Edad del Bronce tardía en el puerto egipcio de Marsa Matruh . [57]
El arqueólogo Adam Zertal ha propuesto que el Harosheth Haggoyim de Israel , hogar del personaje bíblico Sísara , es identificable con el sitio de " El-Ahwat " y que era un sitio nurágico, lo que sugiere que provenía del pueblo de Sherden de Cerdeña. [58] Las influencias de la arquitectura nurágica en El-Ahwat también han sido notadas por Bar Shay, de la Universidad de Haifa . [59]
Los arqueólogos definen tradicionalmente la fase nurágica que va del 900 al 500 a. C. ( Edad del Hierro ) como la era de las aristocracias . Se producían cerámicas finas junto con herramientas cada vez más elaboradas y la calidad de las armas aumentó. Con el florecimiento del comercio, los productos metalúrgicos y otros bienes manufacturados se exportaron a todos los rincones del Mediterráneo, desde Oriente Próximo hasta España y el Atlántico. Las cabañas en los pueblos aumentaron en número y hubo en general un gran aumento de la población. La construcción de nuragas se detuvo, ya que muchas fueron abandonadas o parcialmente desmanteladas a partir de 1150 a. C., [60] [61] y las tumbas individuales reemplazaron a los enterramientos colectivos (Tumbas de los Gigantes). [62] [63] Según el arqueólogo Giovanni Lilliu , el verdadero avance de ese período fue la organización política que giraba en torno al parlamento del pueblo, compuesto por los jefes y las personas más influyentes, que se reunían para discutir los temas más importantes.
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Alrededor del 900 a. C. los fenicios comenzaron a visitar Cerdeña con una frecuencia cada vez mayor. Los puertos de escala más comunes eran Caralis , Nora , Bithia , Sulci , Tharros , Bosa y Olbia . El historiador romano Justino describe una expedición cartaginesa liderada por Malco en 540 a. C. contra una Cerdeña todavía fuertemente nurágica. La expedición fracasó y esto provocó una revolución política en Cartago , de la que surgió Magón . Lanzó otra expedición contra la isla, en 509 a. C., después de que los sardos atacaran las ciudades costeras de los fenicios. Según Piero Bartoloni, fue Cartago la que atacó las ciudades fenicias en las costas, en lugar de los nativos que vivían en esas ciudades con los fenicios, pues las ciudades fenicias destruidas, como Sulcis o Monte Sirai, postuló que estaban habitadas en su mayoría por sardos nativos . [64]
Los cartagineses, tras una serie de campañas militares en las que murió Magón y fue sustituido por su hermano Amílcar , vencieron a los sardos y conquistaron la Cerdeña costera, el Iglesiente con sus minas y las llanuras meridionales. La cultura nurágica pudo haber sobrevivido en el interior montañoso de la isla. En el 238 a. C., los cartagineses, tras su derrota ante los romanos en la primera guerra púnica , rindieron Cerdeña a Roma durante la Guerra de los Mercenarios . Cerdeña, junto con Córcega, se convirtió en una provincia romana ( Corsica et Sardinia ), aunque el geógrafo griego Estrabón confirma la supervivencia, en el interior de la isla, de la cultura nurágica al menos hasta principios del período imperial . [65]
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La religión tenía un papel importante en la sociedad nurágica, lo que ha llevado a los estudiosos a la hipótesis de que la civilización nurágica era una teocracia . Algunos bronces nurágicos representan claramente las figuras de los reyes jefes, reconocibles por llevar una capa y llevar un bastón con protuberancias. También se representan otras clases, incluidos mineros, artesanos, músicos, luchadores (estos últimos similares a los de las civilizaciones minoicas) y muchos hombres combatientes, lo que ha llevado a los estudiosos a pensar en una sociedad guerrera, con divisiones militares precisas ( arqueros , soldados de infantería ). Diferentes uniformes podían pertenecer a diferentes cantones o clanes, o a diferentes unidades militares. El papel sacerdotal pudo haber sido desempeñado por mujeres. Algunos bronces pequeños también dan pistas sobre el cuidado personal y la moda nurágica. Las mujeres generalmente tenían el pelo largo; los hombres lucían dos largas trenzas a cada lado de la cara, mientras que su cabello de la cabeza estaba cortado muy corto o bien cubierto por una gorra de cuero.
La civilización nurágica probablemente se basaba en clanes, cada uno dirigido por un jefe, que residían en el complejo nuraga, [24] : 241 mientras que la gente común vivía en las aldeas cercanas, con casas redondas de piedra con techos de paja, similares a las modernas pinnettas de los pastores de Barbagia .
En las fases finales de la Edad del Bronce y en las primeras de la Edad del Hierro, las casas se construían con una planta más compleja, con múltiples habitaciones a menudo dispuestas alrededor de un patio; en el asentamiento nurágico de Sant'Imbenia, situado junto a la costa, algunas estructuras no se utilizaban para fines habitacionales, sino para el almacenamiento de metales preciosos, alimentos y otros bienes y se construyeron alrededor de una gran plaza, interpretada por los arqueólogos como un mercado. [66] [67] La construcción de casas rectangulares y estructuras construidas con ladrillos secos está atestiguada en algunos yacimientos de la isla desde finales de la Edad del Bronce. [68]
La gestión del agua era esencial para el pueblo nurágico, la mayoría de los nuragas complejos contaban con al menos un pozo; el nuraga de Arrubiu, por ejemplo, presentaba un complejo implante hidráulico para el drenaje del agua [69]. Otro testimonio de la destreza nurágica en la creación de implantes hidráulicos es el acueducto de Gremanu, el único acueducto nurágico conocido hasta ahora. [70]
Durante la fase final de la Edad del Bronce y la primera Edad del Hierro, en Cerdeña se desarrollaron asentamientos protourbanos, con espacios abiertos como plazas y calles pavimentadas y estructuras dedicadas a funciones específicas como talleres de metal, las casas individuales estaban provistas de instalaciones de almacenamiento y eran servidas por infraestructuras. [71] [72]
Los pueblos más célebres de esta isla son los ilienses, los balari y los corsos...
— Plinio el Viejo , Historia natural , Liber III
Durante todo el segundo milenio y la primera parte del primer milenio a. C., Cerdeña estuvo habitada por un único grupo cultural, extenso y uniforme, representado por los nurágicos. Siglos más tarde, las fuentes romanas describen la isla como habitada por numerosas tribus que se habían ido fusionando culturalmente, pero que mantenían sus identidades políticas y a menudo luchaban entre ellas por el control de las tierras más valiosas. Entre las poblaciones nurágicas más importantes mencionadas se encuentran los balares , los corsos y los ilienses , estos últimos desafiando el proceso de romanización y viviendo en lo que se había llamado Civitatas Barbarie (actualmente Barbagia ).
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Las representaciones de animales, como el toro , pertenecen con toda probabilidad a civilizaciones prenurágicas, pero mantuvieron su importancia entre el pueblo nurágico y fueron frecuentemente representadas en barcos, vasos de bronce y utilizadas en ritos religiosos. Se han encontrado pequeñas esculturas de bronce que representan figuras mitad hombre, mitad toro, así como personajes con cuatro brazos y ojos y ciervos de dos cabezas: probablemente tenían un significado mitológico y religioso. Otro animal sagrado que fue representado con frecuencia es la paloma . También tuvieron un papel religioso los pequeños discos cincelados, con patrones geométricos, conocidos como pintadera , aunque su función aún no ha sido identificada.
Un elemento clave de la religión nurágica era el de la fertilidad, vinculado al poder masculino del Toro- Sol y al femenino del Agua- Luna . Según los estudios de los eruditos, existía una Diosa Madre de tipo mediterráneo y un Dios-Padre ( Babai ). Un papel importante lo tenían los héroes mitológicos como Norax , Sardus , Iolaos y Aristeus , jefes militares considerados también divinidades.
Las excavaciones han indicado que el pueblo nurágico, en determinados períodos del año, se reunía en lugares sagrados comunes, generalmente caracterizados por escalones para sentarse y la presencia de un pozo sagrado. En algunas áreas sagradas, como Gremanu en Fonni , Serra Orrios en Dorgali y S'Arcu 'e Is Forros en Villagrande Strisaili , había templos rectangulares, con una sala sagrada central que albergaba quizás un fuego sagrado . [74] Las deidades veneradas son desconocidas, pero tal vez estaban relacionadas con el agua, o con entidades astronómicas como el Sol, la Luna y los solsticios.
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Algunas estructuras podrían tener un papel federal sardo, como el santuario de Santa Vittoria cerca de Serri , que fue uno de los santuarios nurágicos más grandes, con una extensión de más de 20 hectáreas, [75] incluyendo edificios tanto religiosos como civiles. Según el historiador italiano Giovanni Lilliu, era allí donde los principales clanes de la isla central celebraban sus asambleas para firmar alianzas, decidir guerras o estipular acuerdos comerciales. [76] También había espacios para el comercio. Se conocen al menos veinte de estas estructuras multifunción, incluidas las de Santa Cristina en Paulilatino y de Siligo ; algunas han sido reutilizadas como templos cristianos, como las cumbessias de San Salvatore en Sinis en Cabras . En los santuarios se construyeron algunas piscinas y bañeras rituales, como la piscina del nuraga Nurdole, que funcionaba mediante un sistema de canales. [71] Además, existen evidencias de cultos practicados en las cuevas en honor a una deidad ctónica , como lo atestiguan los artefactos encontrados en la cueva de Pirosu de Santadi .
Los pozos sagrados eran estructuras dedicadas al culto de la deidad del agua . Aunque inicialmente se los atribuyó al siglo VIII-VI a. C., debido a sus avanzadas técnicas de construcción, lo más probable es que se remonten a la Edad del Bronce, cuando Cerdeña tenía fuertes relaciones con los reinos micénicos de Grecia y Creta, alrededor del siglo XIV-XIII a. C. [61]
La arquitectura de los pozos sagrados nurágicos sigue el mismo patrón que la del nuraga, consistiendo la parte principal en una sala circular con una bóveda de tholos con un agujero en la cima. Una escalera monumental conectaba la entrada a esta sala subterránea ( hipogeo ), cuya función principal es recoger el agua del manantial sagrado. Las paredes exteriores presentan bancos de piedra donde los fieles colocaban ofrendas y objetos religiosos. Algunos sitios también tenían altares de sacrificio. Algunos estudiosos piensan que estos podrían estar dedicados a Sardus, una de las principales divinidades nurágicas. Un pozo sagrado similar a los de Cerdeña se ha encontrado en el oeste de Bulgaria , cerca del pueblo de Garlo . [77]
A partir de finales de la Edad del Bronce, en los asentamientos nurágicos empiezan a aparecer un tipo peculiar de estructura circular con una pila central y bancos situados a lo largo de la circunferencia de la habitación; el mejor ejemplo de este tipo de estructura es la fuente ritual de Sa Sedda e Sos Carros , cerca de Oliena , donde gracias a un implante hidráulico de tuberías de plomo se vertía agua desde los prótomos en forma de carnero situados en el interior de la pila. [78] Algunos arqueólogos interpretaron estos edificios, con función ritual y religiosa, [79] como estructuras termales. [80]
Situados en varios puntos de la isla y dedicados al culto de las aguas saludables, estos singulares edificios son una manifestación arquitectónica que refleja la vitalidad cultural de los pueblos nurágicos y su interacción con las civilizaciones mediterráneas coetáneas. De hecho, muchos estudiosos ven en estos edificios influencias extranjeras del Egeo. [32] : 109
Tienen forma rectilínea con los muros laterales que se prolongan hacia el exterior. Algunos, como el de Malchittu en Arzachena, son absidales mientras que otros como el templo de Sa Carcaredda en Villagrande Strisaili culminan con una sala circular. Están rodeados por recintos sagrados llamados temenos . A veces se encuentran varios templos en el mismo lugar, como en el caso del enorme santuario de S'Arcu 'e Is Forros , donde se excavaron muchos templos megaron con una planta compleja. El Mégara sardo más grande y mejor conservado es el llamado Domu de Orgia en Esterzili .
Las "tumbas de gigantes" eran estructuras funerarias colectivas cuya función precisa aún se desconoce, y que quizá evolucionaron a partir de dólmenes alargados . Datan de toda la época nurágica hasta la Edad del Hierro , cuando fueron sustituidas por tumbas de fosa, y son más frecuentes en el sector central de la isla. Su planta tenía forma de cabeza de toro.
Cerca de la entrada se erigieron grandes esculturas de piedra conocidas como betili (una especie de menhir esbelto, que a veces presenta una representación burda de órganos sexuales masculinos o de pechos femeninos). A veces, las tumbas se construían con una técnica de opus isodomum , en la que se utilizaban piedras finamente talladas, como en las tumbas gigantes de Madau o en Iloi.
Los bronzetti ( brunzittos o brunzittus en lengua sarda ) son pequeñas estatuillas de bronce obtenidas con la técnica de fundición a la cera perdida ; pueden medir hasta 39 cm (15 in) y representan escenas de la vida cotidiana, personajes de diferentes clases sociales, figuras de animales, divinidades, barcos, etc. La mayoría de ellos habían sido descubiertos en varios yacimientos de Cerdeña; sin embargo, una minoría considerable también se había encontrado en yacimientos etruscos , particularmente tumbas, de Italia central ( Vulci , Vetulonia , Populonia , Magione ) y Campania ( Pontecagnano ) y más al sur en la colonia griega de Crotone .
Los Gigantes de Mont'e Prama son un grupo de 32 (o 40) estatuas con una altura de hasta 2,5 m (8,2 ft), encontradas en 1974 cerca de Cabras , en la provincia de Oristano . Representan guerreros, arqueros, luchadores, modelos de nuraghe y boxeadores con escudo y guante armado. Dependiendo de las diferentes hipótesis, la datación de los Kolossoi -el nombre que el arqueólogo Giovanni Lilliu dio a las estatuas [81] : 84-86- varía entre el siglo XI y el VIII a.C. [82] Si esto es confirmado además por los arqueólogos, como ya lo hizo el análisis del C-14, serían las esculturas antropomorfas más antiguas del área mediterránea , después de las estatuas egipcias , precediendo a los kouroi de la antigua Grecia . [83]
Presentan ojos en forma de disco y vestimentas de estilo oriental. Las estatuas probablemente representan héroes mitológicos, custodiando un sepulcro; según otra teoría, podrían ser una especie de panteón de las divinidades nurágicas típicas. Su hallazgo demostró que la civilización nurágica había mantenido sus peculiaridades e introducido otras nuevas a lo largo de los siglos, hasta bien entrada la colonización fenicia de parte de Cerdeña.
En la cerámica, la habilidad y el gusto de los artesanos sardos se manifiestan principalmente en la decoración de las superficies de los vasos, seguramente utilizados con fines rituales en el curso de ceremonias complejas, tal vez en algunos casos incluso para ser aplastados al final del rito, como los jarros encontrados en el fondo de los pozos sagrados. [84] La cerámica también muestra patrones geométricos en lámparas, vasos en forma de pera (exclusivos de Cerdeña) y los askos . Formas importadas (por ejemplo, micénicas) y locales se encontraron en varios yacimientos en toda la isla. También se encontraron en la península itálica, Sicilia, en España y en Creta; todo apunta a que Cerdeña estaba muy bien integrada en el antiguo comercio del mar Mediterráneo .
La lengua o lenguas habladas en Cerdeña durante la Edad del Bronce son desconocidas ya que no hay registros escritos del período, aunque investigaciones recientes sugieren que alrededor del siglo VIII a.C., en la Edad del Hierro , las poblaciones nurágicas podrían haber adoptado un alfabeto de tipo "rojo" (occidental) , similar al utilizado en Eubea . [21]
Según Eduardo Blasco Ferrer , la lengua paleo-sarda era afín al protovasco y al ibérico antiguo con tenues rastros indoeuropeos , [85] pero otros creen que estaba relacionada con el etrusco . Giovanni Ugas teoriza que en realidad hubo varias áreas lingüísticas (dos o más) en la Cerdeña nurágica, posiblemente preindoeuropeas e indoeuropeas . [24] : 241–254
Varios estudiosos, entre ellos Johannes Hubschmid, Max Leopold Wagner y Emidio De Felice , distinguieron diferentes sustratos lingüísticos prerromanos en Cerdeña. El más antiguo, panmediterráneo, extendido en la península Ibérica , Francia , Italia , Cerdeña y el norte de África , un segundo sustrato, hispanocaucásico, que explicaría las similitudes entre el vasco y el paleosardo, [ aclaración necesaria ] y, por último, un sustrato ligur . [86]
La economía nurágica, al menos en sus orígenes, se basaba fundamentalmente en la agricultura (nuevos estudios sugieren que fueron los primeros en practicar la viticultura en el Mediterráneo occidental [87] ) y la ganadería, así como en la pesca. [88] También se producían bebidas alcohólicas como el vino y la cerveza, y el cultivo de melones, probablemente importados del Mediterráneo oriental, prueba la práctica de la horticultura. [89] Como en la Cerdeña moderna, el 60% del suelo era apto únicamente para la cría de ganado vacuno y ovino. Probablemente, como en otras comunidades humanas que tienen al ganado como base económica tradicional, la propiedad de éste estableció jerarquías sociales. La existencia de caminos para carros que datan del siglo XIV a.C. da la impresión de una sociedad bien organizada. [90] Los signos encontrados en los lingotes de metal atestiguan la existencia de un sistema numérico utilizado para la contabilidad entre el pueblo nurágico.
La navegación tuvo un papel importante: el historiador Pierluigi Montalbano menciona el hallazgo de anclas nurágicas a lo largo de la costa, algunas de las cuales pesaban 100 kg (220 lb). [88] Esto ha sugerido que el pueblo nurágico usaba barcos eficientes, que tal vez podían alcanzar longitudes de hasta 15 metros (49 pies). Esto les permitió viajar por todo el Mediterráneo, estableciendo vínculos comerciales con la civilización micénica (atestiguada por la forma común de las tumbas en tholos y la adoración de los toros), España, Italia, Chipre y Líbano. Se han encontrado elementos como lingotes de cobre de tipo chipriota en Cerdeña, mientras que se han encontrado bronce y cerámicas nurágicas de la Edad del Hierro temprana y otros artefactos en la región del Egeo , Chipre, [91] en España ( Huelva , Tarragona , Málaga , Teruel y Cádiz ) [92] hasta el estrecho de Gibraltar , y en los centros protovillanovenses , villanovenses [93] y etruscos posteriores de la península italiana, como Vetulonia , Vulci y Populonia (conocidos en los siglos IX al VI a partir de estatuillas nurágicas encontradas en sus tumbas).
Cerdeña era rica en metales como el plomo y el cobre. Los hallazgos arqueológicos han demostrado la buena calidad de la metalurgia nurágica, incluidas numerosas armas de bronce. La llamada "edad de oro" de la civilización nurágica (finales del II milenio a.C., principios del I milenio a.C.) coincidió quizás con el auge de la minería de metales en la isla. El uso generalizado del bronce, una aleación que utilizaba estaño, un metal que, sin embargo, no estaba presente en Cerdeña excepto quizás en un único yacimiento, prueba aún más la capacidad del pueblo nurágico para comerciar con los recursos que necesitaba.
Un estudio de 2013 sobre 71 objetos de bronce suecos antiguos que datan de la Edad del Bronce Nórdica reveló que la mayor parte del cobre utilizado en esa época en Escandinavia provenía de Cerdeña y la península Ibérica. [94] El trabajo del hierro está atestiguado en la isla desde el siglo XIII a. C. [95]
Un estudio de 2024 sobre espadas de la Edad del Bronce Final de las islas Baleares mostró que el metal utilizado para su producción también provenía de Cerdeña, además de Iberia. [96]
A partir de la Edad del Bronce Final, el ámbar , tanto del Báltico como de origen desconocido, apareció en Cerdeña, procedente del tráfico comercial con la Europa continental. Se han encontrado ámbares, también trabajados localmente, tanto en contextos residenciales como en enterramientos, santuarios y tesoros. [97]
Un estudio genético publicado en Nature Communications en febrero de 2020 examinó los restos de 17 individuos identificados con la civilización nurágica. Las muestras de ADN-Y extraídas pertenecían al haplogrupo I2a1b1 (2 muestras), R1b1b2a , G2a2b2b1a1 , R1b1b (4 muestras), J2b2a1 (3 muestras) y G2a2b2b1a1a , mientras que las muestras de ADNmt extraídas pertenecían a varios tipos de haplogrupo T , V , H , J , K y U. [98] El estudio encontró una fuerte evidencia de continuidad genética entre la civilización nurágica y los habitantes neolíticos anteriores de Cerdeña, que eran genéticamente similares a los pueblos neolíticos de Iberia y el sur de Francia . [99] Se determinó que tenían aproximadamente un 80% de ascendencia de agricultores europeos tempranos (EEF) y un 20% de ascendencia de cazadores-recolectores occidentales (WHG). [100] Se predijo que descendían en gran medida de pueblos de la cultura neolítica de cerámica cardial , que se extendió por todo el Mediterráneo occidental en el sur de Europa alrededor del 5500 a. C. [101] El pueblo nurágico se diferenciaba de muchos otros pueblos de la Edad del Bronce de Europa por la casi ausencia de ascendencia relacionada con la estepa . [99] [102]
Un estudio de 2021 de Villalba-Mouco et al. ha identificado un posible flujo genético originado en la península itálica a partir del Calcolítico . En la Cerdeña prehistórica, el componente asociado a los agricultores iraníes, o ascendencia relacionada con el Cáucaso , presente en Italia continental desde el Neolítico (junto con los componentes EEF y WHG), aumenta gradualmente desde el 0% en el Calcolítico Temprano hasta aproximadamente el 5,8% en la Edad del Bronce. [103] La ausencia del componente vinculado a los Magdalenienses excluiría en cambio las contribuciones del Calcolítico del sur de la península Ibérica . [103] Según un estudio de 2022 de Manjusha Chintalapati et al., "En Cerdeña, la mayoría de las muestras de la Edad del Bronce no tienen ascendencia relacionada con los pastores esteparios. En unos pocos individuos, encontramos evidencia de ascendencia esteparia", que llegaría en ~2600 a. C. [104] A continuación se muestran las proporciones de los componentes ancestrales de un grupo de individuos nurágicos de Su Asedazzu (SUA), Seulo y S'Orcu 'e Tueri (ORC), Perdasdefogu . [104]
(1) - Datos de Manjusha Chintalapati, Nick Patterson, Priya Moorjani (2022). Tabla J: Análisis qpAdm de grupos de la Edad del Bronce Neolítico por individuo.
Los datos genéticos parecen apoyar la hipótesis de una sociedad patrilocal . [105]
Los siguientes resultados se obtuvieron en relación con la pigmentación de los ojos , así como de los folículos pilosos y de la piel , a partir del estudio del ADN antiguo de 44 individuos que habían vivido durante el período nurágico, procedentes del centro y noroeste de Cerdeña. El color de los ojos es azul en el 16% de las muestras examinadas y oscuro en el 84% restante. El color del cabello es rubio o rubio oscuro en el 9% y castaño oscuro o negro en el 91%. El color de la piel es intermedio para el 50%, intermedio u oscuro para el 16% y oscuro o muy oscuro para el 34% restante. [106]
Da parte imperiale era dunque implícito el riconoscimento di una Sardegna barbaricina indomita se non libera e già in qualche modo statualmente conformeta, dove continuava a esistere una civiltà o almeno una cultura d'origine nuragica, certo mutata ed evoluta per influenze esterne romane e vandaliche di cui nulla conosciamo tranne alcuni tardi effetti politici.
Es cierto que los nuragici eran gli Shardana.
Ma io ritengo che le conseguenze della nuestra osservazione sulla continuità degli elementi eneolitici in quelli della civiltà nuragica abbiano una portata maggiore di quella veduta dal collega mio; che cioè la civiltà degli Shardana siasi qui elaborata completamente, dai suoi germi iniziali, sia qui cresciuta, battagliera, vigorosa, e che longi dal vedere nella Sardegna l'estremo rifugio di una razza dispersa, inseguita, come una fiera fuggente, dall'elemento semitico che venne qui ad azzannarla ea soggiogarla, noi dobbiamo vedere il nido donde essa spiegò un volo ardito, dopo aver lasciato una impronta di dominio, di lotta, di tenacia, sul suolo da lei guadagnato alla civiltà.
En los santuarios y tesoros nurágicos encontramos una extraordinaria variedad de estatuillas votivas y modelos en bronce. Son particularmente comunes las figuras de guerreros, de ejecución rudimentaria y bárbara pero llenas de vida. El guerrero estaba armado con una daga y un arco y flechas o una espada, cubierto con un casco de dos cuernos y protegido por un escudo circular. La vestimenta y el armamento no dejan lugar a dudas sobre la identidad sustancial del soldado de infantería sardo con los piratas y mercenarios representados en los monumentos egipcios como "Shardana". Al mismo tiempo, numerosas barcas votivas, también de bronce, demuestran la importancia del mar en la vida sarda.
Es muy probable que entre los inmigrantes del Egeo también hubiera algunos refugiados de Cerdeña. Esto puede corroborar la evidencia de Medinet Habu de que entre los Pueblos del Mar también había refugiados de varias partes del Mediterráneo, algunos de Cerdeña, los Shardana o Sherden. [...] Es probable que estos Shardana fueran primero a Creta y desde allí se unieran a un grupo de cretenses para una aventura hacia el este.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Cuando se observan los planos de los sitios de la Shardana en Cerdeña, en el segundo milenio a. C., a lo largo de todo este período, se pueden ver muros ondulados, se pueden ver pasillos... se pueden ver altos montones de piedras, que se desarrollaron en la cultura nurágica clásica de Cerdeña. Los únicos buenos paralelos arquitectónicos se encuentran en Cerdeña y la cultura Shardana.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)3 volúmenes