El Hetmanato cosaco [nb 1] ( ucraniano : Гетьма́нщина , romanizado : Hetmanshchyna ; ver otros nombres), oficialmente la Hueste de Zaporozhia ( ucraniano : Військо Запорозьке , romanizado : Viisko Zaporozke ; latín : Exercitus Zaporoviensis ), [8] es un término histórico para el estado cosaco ucraniano de los siglos XVII-XVIII [8] ubicado en el centro de Ucrania . [5] [9] Existió entre 1649 y 1764, aunque su sistema administrativo-judicial persistió hasta 1781.
El Hetmanato fue fundado por el Hetman de la Hueste de Zaporizhia , Bohdan Khmelnytsky , durante el Levantamiento de Jmelnytsky de 1648 a 1657 en los territorios orientales de la Mancomunidad de Polonia-Lituania . El establecimiento de relaciones vasalláticas con el Zarato de Rusia en el Tratado de Pereiaslav de 1654 se considera un punto de referencia del Hetmanato cosaco en la historiografía soviética, ucraniana y rusa . El segundo Concilio de Pereiaslav en 1659 restringió aún más la independencia del Hetmanato, y desde el lado ruso hubo intentos de declarar los acuerdos alcanzados con Yurii Khmelnytsky en 1659 como nada más que los "antiguos acuerdos de Bohdan" de 1654. [10] [11] [12] El Tratado de Andrusovo de 1667 , realizado sin ninguna representación del Hetmanato cosaco, estableció las fronteras entre los estados polaco y ruso, dividiendo el Hetmanato por la mitad a lo largo del Dnieper y poniendo al Sich de Zaporozhian bajo una administración formal conjunta ruso-polaca.
Tras un intento fallido de romper la unión con Rusia por parte de Iván Mazepa en 1708, toda la zona fue incluida en la Gobernación de Kiev , [13] y la autonomía cosaca fue severamente restringida. Catalina II de Rusia abolió oficialmente la institución del Hetman en 1764, y desde 1764 hasta 1781, el Hetmanato cosaco fue incorporado como la Gobernación de la Pequeña Rusia encabezada por Piotr Rumiántsev , con los últimos restos del sistema administrativo del Hetmanato abolidos en 1781.
El nombre oficial del Hetmanato cosaco era Hueste Zaporizhia o Ejército de Zaporizhia ( en ucraniano : Військо Запорозьке , romanizado : Viiskо Zaporozkе ). [14] El término historiográfico Hetmanato ( en ucraniano : Гетьманщина , romanizado : Hetmanshchyna , "Estado Hetman") fue acuñado a finales del siglo XIX, [5] derivado de la palabra hetman , el título del general del Ejército Zaporizhia. A pesar de no estar centrada en Zaporizhia, el nombre de la región (que significa "más allá de los rápidos" en ucraniano) se deriva de los cosacos del sur de Ucrania centrados en el Sich de Zaporizhia , [15] así como un nombre general de los cosacos ucranianos como organización política y militar. [15]
La Constitución de Pylyp Orlyk se refiere a ella como "Pequeña Rusia" (cita: "кордони Малої Росії, Вітчизни нашої", "fronteras de la Pequeña Rusia, nuestra Patria") y "Ucrania" ( ucraniano : Україна , latín : Ucraina ); el último nombre se encuentra en varias fuentes polacas, rusas, [16] [17] otomanas y árabes. El Hetmanato cosaco fue llamado el "País de Ucrania" ( turco : اوكراینا مملكتی/Ukrayna memleketi ) por el Imperio Otomano . [18] En el texto del Tratado de Buchach , se menciona como el Estado ucraniano ( en polaco : Państwo Ukraińskie ). [19] El mapa de Ucrania, realizado por Johann Homann , se refiere a ella como Ucrania, o la Tierra de los Cosacos ( en latín : Ukrania quae et Terra Cosaccorum ). En la correspondencia diplomática rusa, se llamaba Pequeña Rusia ( en ruso : Малороссия , romanizado : Malorossiya ). [20] El poeta ruso Alexander Pushkin también habla de "Ucrania" en lugar de "Hetmanato cosaco" en su poema Poltava que describe los eventos alrededor de la Batalla de Poltava de 1709 .
El fundador del Hetmanato, Bohdan Khmelnytsky , se declaró gobernante del estado ruteno ante el representante polaco Adam Kysil en febrero de 1649. [21] Su contemporáneo, el metropolitano Sylvestr Kosiv , lo reconoció como "el líder y el comandante de nuestra tierra". En su carta a Constantin Şerban (1657), se refirió a sí mismo como Clementiae divinae Generalis Dux Exercituum Zaporoviensium . [22]
Gran Principado de Rutenia fue el nombre propuesto para el Hetmanato cosaco como parte de la Mancomunidad de Polonia-Lituania-Rutenia . [23] [24]
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Después de muchas campañas militares exitosas contra los polacos, el hetman Bohdan Khmelnytsky hizo una entrada triunfal en Kiev en la Navidad de 1648, donde fue aclamado como liberador del cautiverio polaco. En febrero de 1649, durante las negociaciones en Pereiaslav con una delegación polaca, Khmelnytsky dejó en claro a los polacos que quería ser el hetman de una Rutenia que se extendiera hasta Chelm y Halych , y construir con la ayuda de los tártaros. Les advirtió que tenía la intención de reanudar su campaña militar.
Cuando la delegación regresó e informó a Juan II Casimiro de la nueva campaña de Jmelnitski, el rey pidió un ejército de voluntarios de toda la szlachta y envió tropas regulares contra los cosacos en el sur de Volinia . Sin embargo, después de obtener información de que las fuerzas cosacas eran superiores, las tropas polacas se retiraron a Zbarazh para establecer una defensa. Las fuerzas de Jeremi Wiśniowiecki reforzaron a los defensores de Zbarazh mientras él tomó el mando de todas las fuerzas polacas. Jmelnitski sitió la ciudad, desgastándola mediante una serie de ataques aleatorios y bombardeos. El rey, mientras se apresuraba a ayudar a Wiśniowiecki, fue emboscado con sus fuerzas recién reunidas. Jmelnitski, dejando parte de su ejército con Ivan Cherniata cerca de Zbarazh, se movió junto con İslâm III Giray para interceptar los refuerzos polacos y bloquear su camino en un cruce de río cerca de Zboriv . Cogido por cierto grado de sorpresa, Juan Casimiro inició negociaciones con el kan de los tártaros. Con el kan a su lado, obligó a Jmelnitski a iniciar negociaciones de paz. Jmelnitski firmó el Tratado de Zboriv en agosto de 1649, con un resultado algo inferior al que el líder cosaco había esperado de su campaña.
Como gobernante del Hetmanato, Jmelnitski se dedicó a la construcción del Estado en múltiples esferas: militar, administrativa, financiera, económica y cultural. Otorgó a la Hueste de Zaporozhia, bajo el liderazgo de su hetman, el poder supremo en el nuevo estado ruteno, y unificó todas las esferas de la sociedad ucraniana bajo su autoridad. Esto implicó la construcción de un sistema de gobierno y una administración militar y civil desarrollada con oficiales cosacos y nobles rutenos, así como el establecimiento de una élite dentro del estado del hetman cosaco.
El Hetmanato utilizaba el polaco como moneda y como lengua administrativa y de mando. [25] Sin embargo, después de la tregua de Andrusovo en 1667, el "idioma simple" ( ucraniano : проста мова ), o la lengua vernácula comúnmente hablada de Ucrania, comenzó a escribirse y a usarse ampliamente en los documentos oficiales del Hetmanato cosaco. [26]
Después de que los tártaros de Crimea traicionaran a los cosacos por tercera vez en 1653, Jmelnitski se dio cuenta de que ya no podía contar con el apoyo otomano contra Polonia, y se vio obligado a recurrir al zarismo de Rusia en busca de ayuda. Los intentos finales de negociación tuvieron lugar en enero de 1654 en la ciudad de Pereiaslav entre Jmelnitski, los líderes cosacos y el embajador del zar, Vasiliy Buturlin . El tratado fue concluido en abril en Moscú por los cosacos Samiilo Bohdanovych-Zarudny y Pavlo Teteria , y por Aleksey Trubetskoy , Vasilii Buturlin y otros boyardos . Como resultado del tratado, la Hueste de Zaporozhia se convirtió en un Hetmanato autónomo dentro del estado ruso. El tratado también condujo a la Guerra Ruso-Polaca de 1654-1667 . [27]
El período de la historia del Hetmanato conocido como "la Ruina ", que duró desde 1657 hasta 1687, estuvo marcado por constantes guerras civiles en todo el estado. Después de que Bohdan Khmelnytsky muriera en 1657, su hijo de dieciséis años, Yurii Khmelnytsky, fue elegido como sucesor. El hijo de Bohdan no solo era demasiado joven e inexperto, sino que también carecía claramente del carisma y las cualidades de liderazgo de su padre.
En respuesta, Ivan Vyhovsky , el escriba general ( ucraniano : писар , romanizado : pysar ) del Hetmanato y consejero de Bohdan Khmelnytsky, fue elegido hetman en 1657 por el consejo de Starshyna. Su elección causó un descontento generalizado entre otros regimientos y la Hueste de Zaporizhia, que envió mensajeros a Moscú con quejas. Como resultado, se convocaron nuevas elecciones ese mismo año en las que Vyhovsky fue reelegido en el Consejo Militar General. Esta elección también fue confirmada por las autoridades rusas que fueron informadas de acuerdo con el tratado de Pereiaslav. Moscú continuó aceptando mensajeros de las regiones del Hetmanato cosaco ignorando por completo la autoridad del hetman y difundiendo rumores de que en verdad Rusia no apoyaba la candidatura de Vyhovsky. [28] Vyhovsky, al ver que la situación se le estaba yendo de las manos, se dedicó a sofocar la rebelión encabezada por el otamán de Zaporozhian Kish, Yakiv Barabash , y el coronel de Poltava, Martyn Pushkar . En la primavera [28] de 1658, Vyhovsky cruzó el Dnieper y se enfrentó a los amotinados cerca de Poltava con la ayuda de los tártaros. Durante la batalla, Pushkar fue asesinado y reemplazado por un nuevo coronel, mientras que los líderes del levantamiento fueron severamente reprimidos.
Después de esto, Vyhovsky y el general Starshyna consideraron que las relaciones con Rusia estaban rotas. El recién elegido metropolitano Dionisi Balaban fue trasladado a Chyhyryn , lejos de Kiev. Un manifiesto que anulaba la unión con Rusia se envió a toda Europa, principalmente porque mantenía relaciones amistosas con Polonia y apoyaba la oposición interna dentro del Hetmanato. Las negociaciones con Suecia se habían congelado, mientras que él contaba con el apoyo militar del Kanato de Crimea , por lo que Vyhovsky decidió renegociar con Polonia, con quien las conversaciones continuaron durante bastante tiempo.
El 16 de septiembre de 1658 en Hadiach , se firmó un documento oficial entre los representantes del Hetmanato cosaco y Polonia. Bajo las condiciones del tratado, Ucrania se convertiría en un tercer componente autónomo de la Mancomunidad polaco-lituana, bajo la soberanía última del rey de Polonia pero con su propio ejército, tribunales y tesorería. Pero el tratado, aunque ratificado por la Dieta en mayo de 1659, nunca se implementó porque era impopular entre las clases bajas de la sociedad rutena, donde ocurrieron más rebeliones . Finalmente, Vyhovsky entregó el cargo de hetman y huyó a Polonia. El recién reinstalado Yurii Khmelnytsky firmó los Artículos de Pereiaslav recién compuestos que eran cada vez más desfavorables para el Hetmanato y más tarde llevaron a la introducción de los derechos de servidumbre .
En 1667, la guerra ruso-polaca terminó con el Tratado de Andrusovo , que dividió el Hetmanato cosaco a lo largo del río Dniéper: la orilla izquierda de Ucrania disfrutó de un grado de autonomía dentro del Zarato de Rusia, mientras que la orilla derecha de Ucrania permaneció como parte de la Mancomunidad polaco-lituana, y fue ocupada temporalmente por el Imperio otomano en el período de 1672-1699 (véase el Tratado de Buchach y el Tratado de Karlowitz ). Durante un corto tiempo, Petro Doroshenko se convirtió en el hetman de ambas orillas. Después de la traición de Demian Mnohohrishny y una nueva ofensiva polaca, Dorosenko concluyó una alianza con los otomanos, quienes le otorgaron Ucrania, mientras que el hetman acordó apoyar la acción militar otomana con su ejército. "En 1669, la Puerta emitió una patente (berat, nişan) otorgando a Doroshenko toda la Ucrania cosaca como sancak o provincia otomana". [2] Esta medida redujo drásticamente su popularidad entre los ucranianos y los plebeyos, dando lugar al surgimiento de dos hetmanes autoproclamados de la margen derecha, Petro Sukhovii y el pro-polaco Mykhailo Khanenko . El apoyo armado directo de las fuerzas anti-Doroshenko por parte de la Mancomunidad polaco-lituana obligó al sultán Mehmed IV a intervenir en el conflicto. En 1672, las tropas otomanas capturaron Podillia , la región de Bratslav y la región sur de Kiev y obligaron a los polacos a firmar el Tratado de Buchach . Doroshenko restauró su poder, pero debido a las incursiones tártaras y la violenta islamización , la población ucraniana de la margen derecha comenzó a huir a la margen izquierda del Dniéper, Sloboda Ucrania , Galicia y Volinia . En 1674, los cosacos de la orilla izquierda de Samoilovych, junto con el ejército ruso, invadieron la orilla derecha y en 1676, privado de apoyo, Doroshenko capituló, entregando la capital del hetman de Chyhyryn con kleinods. Estos eventos desencadenaron la guerra ruso-turca , como resultado de la cual el ejército otomano-tártaro destruyó por completo la capital cosaca Chyhyryn. Para privar al enemigo de apoyo, el gobierno del hetman de la orilla izquierda expulsó por la fuerza a toda la población de la región del Dniéper a la orilla izquierda. La guerra terminó con la conclusión de la Paz de Bakhchysarai en 1681. Según este tratado, la frontera ruso-otomana se estableció a lo largo del Dniéper; la confluencia del Dniéper con el Bukh debía estar deshabitada durante 20 años. Después de la derrota de los otomanos en la batalla de Viena en 1683, el Zarato de Rusia y la Mancomunidad de Polonia-Lituania concluyeron el Tratado de Paz Perpetua.En 1686, los polacos abolieron el autogobierno cosaco y el sistema de regimientos en la orilla derecha del Dniéper, por lo que el Hetmanato siguió existiendo solo en la orilla izquierda del Dniéper . [ 29]
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El período de la Ruina terminó efectivamente cuando Ivan Mazepa fue elegido hetman, que ocupó el cargo entre 1687 y 1708. Trajo estabilidad al Hetmanato, que volvió a estar unificado bajo un solo hetman. El Hetmanato floreció bajo su gobierno, especialmente en la literatura y la arquitectura. El estilo arquitectónico que se desarrolló durante su reinado se denominó estilo barroco cosaco .
Durante su reinado, estalló la Gran Guerra del Norte entre Rusia y Suecia . La alianza de Mazepa con Pedro I provocó grandes pérdidas de cosacos y la interferencia rusa en los asuntos internos del Hetmanato. Cuando el zar se negó a defender Ucrania contra el rey polaco Estanislao Leszczynski , aliado de Carlos XII de Suecia , Mazepa y algunos cosacos de Zaporozhian se aliaron con los suecos el 28 de octubre de 1708. La decisiva batalla de Poltava (en 1709) fue ganada por Rusia, poniendo fin al objetivo de independencia de Mazepa, prometido en un tratado anterior con Suecia.
Tras la batalla de Poltava, la autonomía del Hetmanato pasó a ser nominal y se estableció la gobernación de Kiev . El Imperio ruso también comenzó a purgar a todos los sospechosos de ser aliados de Mazepa, lo que culminó con la ejecución de los cosacos en Lebedyn . Esto resultó en la muerte de más de 900 oficiales cosacos, acusados de traición.
Durante el reinado de Catalina II de Rusia , la autonomía del hetmanato cosaco fue destruida progresivamente. Después de varios intentos anteriores, el cargo de hetman fue finalmente abolido por el gobierno ruso en 1764, con la creación de la Gobernación de la Pequeña Rusia .
En 1781, el sistema administrativo regimental de la Gobernación de la Pequeña Rusia fue completamente abolido y se formaron virreinatos. La Gobernación de la Pequeña Rusia fue entonces dividida en tres virreinatos (provincias): Kiev, Chernigov y Nóvgorod-Síverski. Este paso significó la integración final y completa de las tierras y la sociedad ucranianas en el Imperio ruso. [30] El pueblo ucraniano fue convertido en siervo de los nobles rusos y también se inició una agresiva política de rusificación . [31] [32] [33] [34]
El Hetmanato coincidió con un período de florecimiento cultural en Ucrania, particularmente durante el reinado del hetman Iván Mazepa .
En la construcción de las viviendas , durante mucho tiempo se conservó el tipo de "casa en dos mitades" característico de la vivienda ucraniana, pero en el caso de la sociedad cosaca Starshyna, se diferenciaban en el número de habitaciones y la decoración interior. En muchos aspectos, el interior de la casa de la Starshyna cosaca todavía se parecía a las viviendas populares. Se conservaron las tradiciones de pintar ventanas, puertas, cochecitos y carritos de bebé. Las paredes interiores de las casas estaban cubiertas de papel tapiz. Las habitaciones estaban decoradas con alfombras hechas por artesanos locales. Las estufas para calentar estaban revestidas de azulejos. La vida estaba decorada con cosas coloridas y hermosas. Compraron espejos, candelabros , mucha vajilla hermosa: plata, platos de porcelana, teteras , cafeteras, cucharas, cuchillos, botellas de cerveza, bandejas de plata, tazas, etc. [35]
La ropa no solo cumple una función puramente utilitaria, sino que también es objeto de gustos y preferencias estéticas que forman un estilo característico de diferentes épocas. En general, la ropa de la sociedad Starshyna, tanto masculina como femenina, no se diferenciaba del estilo de Europa del Este de la época. Los zhupan (túnicas) de los hombres, kuntush , varios cinturones se usaban tanto en la Mancomunidad Polaco-Lituana como en Ucrania, al igual que la ropa de las mujeres: faldas, corsés (cordones) eran típicos de toda Europa en el siglo XVIII. [36] Los elementos del atuendo diferían, presumiblemente, en los detalles del corte, la decoratividad, mientras que los tejidos utilizados eran comunes a toda Europa: terciopelo , satén , brocado , tafetán , textil , seda , que se importaban a Ucrania desde Silesia y Sajonia . El comercio de estos productos se llevó a cabo de manera muy activa, lo que indica la demanda de ellos. [37]
Curiosamente, la ropa tenía valor no solo para las mujeres. Según fuentes, incluidos diarios y descripciones de propiedades, los hombres también daban importancia a su vestuario, aunque no era tan variado. La ropa exterior básica para hombres, kuntush, zhupan o kaftan , ha sido tradicional durante mucho tiempo. Zhupans o caftanes se mencionan en documentos del siglo XVI. Los cinturones de seda y tela eran bastante caros. En Ucrania, así como en la Mancomunidad de Polonia-Lituania, zhupans y kuntush siguieron siendo la principal vestimenta masculina hasta finales del siglo XVIII. La ropa de un Starshyna cosaco indicaba la pertenencia a una determinada sociedad, donde prevalecía el estilo aceptado. Al mismo tiempo, se formó un estilo individual que distinguía a una persona entre un determinado grupo social. La ropa también tenía un valor familiar. Era una tradición dejar la ropa del difunto en la familia, regalando parte de ella después de la muerte. Entre las cosas a las que se les daba gran importancia en la sociedad Starshyna estaban las joyas. Esto se puede rastrear en los registros de dotes, testamentos y descripciones de propiedades. Las joyas, que son adornos hechos de oro, plata y diversas piedras preciosas ( rubíes , esmeraldas , zafiros , diamantes , perlas y corales ), se llamaban "joyas". Se utilizaban como inversiones de capital, por ejemplo, para proporcionar una dote a las hijas, y al mismo tiempo tenían un valor simbólico, certificaban el estatus de su dueño y también eran reliquias familiares.
La casa era importante no sólo porque era la principal fuente de sustento del amo y su familia, sino también porque era el principal sustento del servicio militar. La capacidad de combate del ejército cosaco, la duración de las operaciones militares y, a menudo, el resultado de toda la guerra dependían del suministro de alimentos. [38] La comida diaria era pescado. Se secaba, se salaba y se hervía. La comida típica de los cosacos eran los varenyky (empanadillas), los halushky y el borshch . Los cosacos consumían principalmente alimentos hervidos, guisados y horneados, por lo que se desarrollaron estereotipos y hábitos de gusto peculiares. La comida popular en Sich eran platos parecidos a las gachas hechas de varios cereales: solomakha ( en ucraniano : соломаха ), teteria ( en ucraniano : тетеря ), shcherba (en ucraniano : щерба ), bratko ( en ucraniano : братко ). También se preparaba a menudo kulis ( en ucraniano : kulis ). Una de las peculiaridades de la dieta cosaca era el consumo insignificante de pan horneado, porque no siempre había suficiente harina. Uno de los primeros platos más famosos es la teteria cosaca, que es bastante similar al kulis. Los platos sencillos y fáciles de preparar eran nutritivos, pero sobre todo, se conservaban durante mucho tiempo. La influencia oriental también se siente en la cocina derivada. Teteria y solomakha son platos que se formaron en los espacios esteparios en estrecho contacto con los nómadas .
La carne era un complemento indispensable de la dieta de los cosacos, tanto en verano como en invierno. Las reservas de alimentos de los cosacos se reponían constantemente. Los que vivían en los cuarteles de invierno se esforzaban especialmente. Su principal tarea era abastecer a los cosacos con diversos alimentos: desde carne, harina, manteca de cerdo, cereales hasta verduras y frutas. Durante las campañas militares, la dieta era completamente diferente y el conjunto de productos también cambiaba. Al ir de campaña, un cosaco tenía que llevar consigo un suministro de alimentos que le durara varios meses. Por eso llevaban algo que no se estropeara y que pudiera utilizarse durante mucho tiempo en el camino. La base de la ración en las campañas era sukhari ( bizcochos ), cereales, harina, salo (el salo es un producto de alto contenido calórico; se utilizaba más en reserva: se puede almacenar durante mucho tiempo y también se utilizaba para enlatar productos). Los cosacos llevaban agua en baúles de madera atados a la silla de montar. También llevaban redes de pesca en las caminatas. [39] Entre los platos dulces de la época de los cosacos se conocían los siguientes: kvas ( en ucraniano : квас ), kutia ( en ucraniano : кутя ) con miel, kutia con semillas de amapola y nueces, arroz con miel y canela, kutia con pasas y nueces, sopa de manzanas secas, ciruelas y cerezas ( uzvar ). Las bebidas tónicas locales tradicionales eran la cerveza suave y el kvas de frutas.
En general, la comida se dividía en diaria, festiva y de ayuno. Había diferencias en la dieta de los cosacos ricos y los pobres. A menudo, los pobres se conformaban con borshch vacío (sin carne), pescado y chucrut . La comida se cocinaba en un horno (en invierno en la casa, en la cocina, en verano en la cocina de verano o en el horno de verano en el patio). Cada familia necesitaba utensilios sencillos: un horno holandés ( ucraniano : чавун , romanizado : chavun ), cuencos, sartenes, rohachi ( ucraniano : рогачі ), atizadores.
Los visitantes extranjeros comentaron el alto nivel de alfabetización, incluso entre los plebeyos, en el Hetmanato. Había un mayor número de escuelas primarias por población en el Hetmanato que en la vecina Rusia o Polonia. En la década de 1740, de 1.099 asentamientos dentro de siete distritos de regimiento, hasta 866 tenían escuelas primarias. [40] El visitante alemán al Hetmanato, escribiendo en 1720, comentó cómo el hijo del Hetman Danylo Apostol , que nunca había salido de Ucrania, hablaba con fluidez los idiomas latín, italiano, francés, alemán, polaco y ruso. [41] Bajo Mazepa, el colegio de Kiev se transformó en una academia y atrajo a algunos de los principales eruditos del mundo ortodoxo. [42] Era la institución educativa más grande en las tierras gobernadas por Rusia. [43] Mazepa estableció otro colegio en Chernihiv. Estas escuelas usaban en gran medida los idiomas polaco y latín y proporcionaban una educación occidental clásica a sus estudiantes. [43] Muchos de los formados en Kiev –como Feofan Prokopovich– se trasladarían más tarde a Moscú, de modo que el patrocinio de Ivan Mazepa no sólo elevó el nivel de la cultura en Ucrania sino también en el propio Moscú. [42] En 1737 se estableció una academia musical en la entonces capital del Hetmanato, Hlukhiv . Entre sus graduados se encontraban Maksym Berezovsky (el primer compositor del Imperio ruso reconocido en Europa) y Dmitry Bortniansky .
Además de las imprentas tradicionales en Kiev , se establecieron nuevas imprentas en Nóvgorod-Síverski y Chernígov . La mayoría de los libros publicados eran de naturaleza religiosa, como el Peternik , un libro sobre las vidas de los monjes del monasterio de Kiev-Pechersk. Se recopilaron libros sobre historia local. En un libro escrito por Inokentiy Gizel en 1674, se desarrolló y elaboró por primera vez la teoría de que Moscú era el heredero de la antigua Kiev. [44]
Entre los intereses culturales y educativos que caracterizan el tiempo libre de una Starshyna cosaca, está la pasión por la música. En el ambiente de la Starshyna cosaca se cultivaba el amor por la música, el canto y el baile. Las cosas que brindaban placer estético y proporcionaban comodidad a la vida cotidiana eran los instrumentos musicales. Los instrumentos de teclado como el clavicordio estaban muy extendidos. También el violín y las trompas , el husli ( ucraniano : гуслі ) y la bandura ( ucraniano : бандура ). [45] Mientras estaban en campaña, la sociedad Starshyna bailaba, en los días festivos de la iglesia cantaban. A los cosacos les gustaba mucho el canto religioso.
Un fenómeno común de la vida cultural del Hetmanato eran las actuaciones de los llamados diaks itinerantes ( en ucraniano : дяки ), estudiantes de la Academia o colegios de Kyiv-Mohyla, que ganaban dinero para vivir y estudiar durante las vacaciones realizando actos populares: interludios. También existía un tipo de pasatiempo intelectual como el ajedrez. Entre las actividades de ocio populares estaba el juego de cartas, especialmente en invierno. En 1727, se mencionaban juegos de cartas como el piquete, el leñador y el fantas. Jugaban por dinero, a veces el regalo podía ser, por ejemplo, un caballo. A menudo, los Starshyna tenían grandes colmenares y trataban este negocio no solo como una fuente de ingresos, sino que también les gustaba descansar allí. Además, beber café se convirtió en un cierto medio de descanso y relajación en el entorno de la sociedad Starshyna.
El tiempo libre de los cosacos se llenaba con diversos ejercicios físicos: competiciones de natación, carrera, remo, lucha libre, peleas a puñetazos, etc. Todos estos y otros ejercicios tenían una orientación militar y eran un buen medio de entrenamiento físico para los cosacos. Entre los cosacos de Zaporozhian se han difundido varios sistemas de artes marciales. El más famoso formó la base de la danza cosaca hopak ( en ucraniano : гопак ). [46]
En 1620, el Patriarca Ecuménico de Constantinopla restableció la Metrópolis de Kiev para las comunidades ortodoxas orientales que se negaron a unirse a la Unión de Brest . En 1686, la Iglesia ortodoxa en Ucrania pasó de estar bajo la jurisdicción del Patriarca de Constantinopla a estar bajo la autoridad del Patriarca de Moscú . Sin embargo, antes y después de esta fecha, los líderes de la Iglesia local siguieron una política de independencia. [47] El hetman Iván Mazepa estableció relaciones muy estrechas con el metropolitano Varlaam Iasynsky (reinó entre 1690 y 1707). Mazepa proporcionó donaciones de tierras, dinero y pueblos enteros a la Iglesia. También financió la construcción de numerosas iglesias en Kiev, incluida la Iglesia de la Epifanía y la catedral del Monasterio de las Cúpulas Doradas de San Miguel , y la restauración de iglesias más antiguas como la Catedral de Santa Sofía en Kiev , que se había deteriorado hasta casi quedar en ruinas a mediados del siglo XVII, en un estilo conocido como barroco ucraniano . [48]
La estructura social del Hetmanato estaba formada por cinco grupos: la nobleza, los cosacos, el clero, los ciudadanos y los campesinos.
Como había sido el caso bajo Polonia, la nobleza continuó siendo la clase social dominante durante el Hetmanato, aunque su composición y fuente de legitimidad dentro de la nueva sociedad había cambiado radicalmente. Durante el Levantamiento de Jmelnitski , los nobles polacos y los magnates rutenos polonizados huyeron del territorio del Hetmanato. Como resultado, el estamento noble ahora consistía en una fusión entre la nobleza que se había quedado en el territorio del Hetmanato (antiguas familias nobles que no sucumbieron a la polonización y nobles menores que habían participado en el levantamiento del lado de los cosacos contra Polonia) con miembros de la emergente clase de oficiales cosacos. A diferencia de los nobles polacos cuyas tierras fueron redistribuidas, los nobles leales al Hetmanato conservaron sus privilegios, sus tierras y los servicios de los campesinos. Juntos, los antiguos nobles y los nuevos oficiales cosacos pasaron a ser conocidos como los distinguidos compañeros militares ( Znachni Viiskovi Tovaryshi ). De esta manera, la naturaleza del estatus nobiliario cambió radicalmente: ya no dependía de la herencia ancestral, sino de la lealtad al Hetmanato. [49] Sin embargo, con el tiempo, las tierras y los privilegios de los oficiales cosacos también se volvieron hereditarios, y la nobleza y los oficiales cosacos adquirieron enormes propiedades territoriales comparables a las de los magnates polaco-rutenos a quienes habían reemplazado y emulado. [50]
La mayoría de los cosacos no lograron entrar en la nobleza y continuaron con su papel de soldados libres. Los cosacos de rango inferior solían estar resentidos con sus hermanos más ricos y fueron responsables de frecuentes rebeliones, en particular durante la Ruina , un período de inestabilidad y guerra civil en el siglo XVII. Rusia explotó con frecuencia estos resentimientos. El Sich de Zaporizhia sirvió como refugio para los cosacos que huían del Hetmanato, como lo había sido antes del levantamiento de Jmelnitski.
Después de 1735, los cosacos que no formaban parte de la starshyna se dividieron en cosacos electos ( en ucraniano : виборні козаки ) y cosacos auxiliares ( en ucraniano : підпомічники ). Los privilegios cosacos se conservaron solo para los cosacos electos, que estaban exentos de cualquier deber, pero estaban obligados a realizar el servicio militar en persona con su propio equipo, armas y caballos. [51]
De manera similar a la starshyna cosaca, la identidad de noble szlachta se generalizó entre los cosacos comunes. Tanto los términos cosaco como szlachta se utilizaban como sinónimos. Por ejemplo, un total del 35,2% de las apelaciones al tribunal de la ciudad de Poltava en 1777-1780 se referían a insultos al honor nobiliario. Demandas similares surgieron tanto de starshyna como de cosacos comunes, lo que sugiere la existencia en la sociedad cosaca de ese período de ideas que eran muy similares a las ideas de la nobleza de la Mancomunidad de Polonia-Lituania del siglo XVII. [52]
Durante el Hetmanato, la Iglesia católica romana y el clero uniato fueron expulsados de Ucrania. El clero ortodoxo "negro", o monástico , disfrutaba de un estatus muy alto en el Hetmanato, controlando el 17% de las tierras del Hetmanato. Los monasterios estaban exentos de impuestos y en ningún momento se permitía a los campesinos vinculados a los monasterios renunciar a sus deberes. La jerarquía ortodoxa se volvió tan rica y poderosa como los nobles más poderosos. [53] El clero ortodoxo "blanco", o casado, también estaba exento de pagar impuestos. Los hijos de los sacerdotes a menudo ingresaban en el clero o en el servicio civil cosaco. No era raro que los nobles o los cosacos se convirtieran en sacerdotes y viceversa. [53]
Doce ciudades dentro del Hetmanato disfrutaban de los derechos de Magdeburgo , en los que se autogobernaban y controlaban sus propios tribunales, finanzas e impuestos. Los ciudadanos ricos podían ocupar cargos dentro del Hetmanato o incluso comprar títulos nobiliarios. Debido a que las ciudades eran generalmente pequeñas (las ciudades más grandes de Kiev y Nizhyn no tenían más de 15.000 habitantes), este grupo social no era muy significativo en relación con otros grupos sociales. [53]
Los campesinos constituían la mayoría de la población del Hetmanato. Aunque la institución del trabajo forzado por parte de los campesinos se redujo significativamente por el Levantamiento de Jmelnitski , en el que los terratenientes y magnates polacos y rutenos [54] fueron expulsados del territorio controlado por el Hetman, los nobles leales al Hetman, así como la Iglesia Ortodoxa, esperaban que los campesinos bajo su control continuaran brindándoles sus servicios. Así, como resultado del levantamiento, aproximadamente el 50% del territorio consistía en tierras entregadas a oficiales cosacos o aldeas autónomas libres controladas por los campesinos, el 33% de la tierra era propiedad de oficiales cosacos y nobles, y el 17% de la tierra era propiedad de la Iglesia. Con el tiempo, la cantidad de territorio propiedad de los nobles y oficiales creció gradualmente a expensas de las tierras propiedad de los campesinos y los cosacos de base, y los campesinos se vieron obligados a trabajar cada vez más días para sus terratenientes. Sin embargo, sus obligaciones siguieron siendo más ligeras que antes del levantamiento, y hasta el final del Hetmanato, los campesinos nunca fueron totalmente esclavizados y conservaron el derecho a moverse. [55]
El Hetmanato cosaco estaba dividido en distritos administrativo-militares conocidos como regimientos ( ucraniano : полк , romanizado : polk ) cuyo número fluctuaba con el tamaño del territorio del Hetmanato. En 1649, cuando el Hetmanato controlaba tanto la orilla derecha como la izquierda, incluía 16 distritos de este tipo. Después de la pérdida de la orilla derecha de Ucrania, este número se redujo a diez. Los distritos de regimiento se dividieron a su vez en sotnias ( ucraniano : сотня ), que eran administradas por sotnyks ( ucraniano : сотник ). La división más baja era el kurin ( ucraniano : курінь ). [56] Las sotnias eran nombradas por la ciudad central, donde el sotnyk residía con su consejo.
Los primeros distritos de regimientos fueron confirmados por el Tratado de Kurukove en 1625, entre los que se encontraban el Regimiento Bila Tserkva , el Regimiento Kaniv, el Regimiento Korsun, el Regimiento Kyiv, el Regimiento Pereiaslav y el Regimiento Cherkasy. Todos ellos estaban situados dentro del Voivodato de Kyiv . Según el Tratado de Zboriv , había 23 regimientos. En 1667, la firma de la Tregua de Andrusovo entre el Zarato de Rusia y la Mancomunidad de Polonia-Lituania aseguró 10 regimientos de la orilla izquierda de Ucrania para Rusia, incluida Kiev, mientras que los otros seis permanecieron en la orilla derecha de Ucrania como parte de la Mancomunidad de Polonia-Lituania .
La capital era la ciudad de Chyhyryn . Después del Tratado de Andrusovo , en 1669 la capital fue transferida a Baturin , ya que Chyhyryn pasó a formar parte de la Mancomunidad de Polonia-Lituania (ubicada en la orilla derecha de Ucrania ). Después de la tragedia de Baturin de 1708 llevada a cabo por el ejército ruso de Aleksandr Menshikov , la zona fue incorporada a la Gobernación de Kiev y la ciudad de Hlukhiv sirvió nominalmente como residencia del Hetman.
Dentro del Hetmanato, el polaco se utilizaba frecuentemente como lengua administrativa e incluso de mando. [50]
En 1764-65, tanto el Hetmante cosaco como la Ucrania de Sloboda fueron liquidados y transformados en la Gobernación de la Pequeña Rusia y la Gobernación de la Ucrania de Sloboda. En el territorio de la Sich de Zaporozhia se creó la Gobernación de Novorossiya . El gobernador general de todos los territorios ucranianos fue Piotr Rumyantsev -Zadunaisky.
El poder supremo del estado pertenecía al Consejo General (Militar) Cosaco, mientras que el cargo de jefe de estado lo presidía el Hetman . También existía un importante órgano asesor, el Consejo de Oficiales ( Starshyna ). El hetman era elegido inicialmente por el Consejo General, formado por todos los cosacos, ciudadanos, clérigos e incluso campesinos. Sin embargo, a finales del siglo XVII, su papel se volvió más ceremonial cuando el hetman pasó a ser elegido por el Consejo de Oficiales y el propio Hetmanato se estaba convirtiendo en un estado autoritario. Después de 1709, la batalla de Poltava , la nominación del hetman debía ser confirmada por el zar. El hetman presidía hasta que moría o era expulsado por el Consejo General Cosaco . El cargo de hetman tenía poder completo sobre la administración, el poder judicial, las finanzas y el ejército. Su gabinete funcionaba simultáneamente como estado mayor y como gabinete de ministros . El Hetman también tenía derecho a dirigir la política exterior, aunque este derecho fue cada vez más limitado por Rusia en el siglo XVIII. [57]
Cada uno de los distritos de regimiento que componían el Hetmanato estaba administrado por un coronel que tenía funciones duales como autoridad suprema militar y civil en su territorio. Inicialmente elegidos por los cosacos de ese distrito de regimiento, en el siglo XVIII los coroneles eran nombrados por el Hetman. Después de 1709, los coroneles eran elegidos con frecuencia por Moscú. El personal de cada coronel estaba formado por un intendente (segundo al mando), un juez, un canciller, un ayudante de campo y un abanderado. [56]
A lo largo del siglo XVIII, la autonomía local se fue erosionando gradualmente dentro del Hetmanato. Después de la tragedia de Baturin , la autonomía fue abolida, incorporándose a la Gobernación de Kiev . Después de la Batalla de Poltava , los hetmanes elegidos por el Consejo de Oficiales debían ser confirmados por el zar. Servían más como administradores militares y tenían poca influencia sobre las políticas internas. El zar también designaba con frecuencia a los coroneles de cada distrito del regimiento.
Algunos historiadores, entre ellos Mykola Arkas , cuestionan la legitimidad de las elecciones de Teteria, acusándolo de corrupción. Algunas fuentes afirman que la elección de Teteria tuvo lugar en enero de 1663. La elección de Teteria condujo al Levantamiento del Regimiento Povoloch en 1663, seguido de un mayor malestar en Polissia (todo en la orilla derecha de Ucrania ). Además, la crisis política que siguió al Levantamiento de Pushkar-Barabash dividió completamente al Hetmanato cosaco en ambas orillas del río Dniéper . Casualmente, el 10 de enero de 1663 el Zarato de Moscovia creó la nueva Oficina de la Pequeña Rusia ( Prikaz ) dentro de su Oficina de Embajadores.
Con el respaldo de Charles Marie François Olier, marqués de Nointel , Yurii Khmelnytsky fue liberado del cautiverio otomano y, junto con el pachá Ibragim, fue enviado a Ucrania para luchar contra las fuerzas moscovitas de Samoilovych y Romadanovsky. En 1681, Mehmed IV nombró a Jorge Ducas atamán de Ucrania, en sustitución de Khmelnytsky.
Tras el anatema de Mazepa y la elección de Iván Skoropadsky , el Hetmanato cosaco fue incluido en la Gobernación rusa de Kiev en diciembre de 1708. Tras la muerte de Skoropadsky, las elecciones de hetmanes se interrumpieron y se otorgaron como un regalo y una especie de título principesco, primero a los nobles moldavos y, más tarde, a los favoritos de la emperatriz rusa.
On 5 April 1710, the Council of Cossacks, veterans of the Battle at Poltava, elected Pylyp Orlyk as the hetman of Ukraine in exile. Orlyk waged a guerrilla war at the southern borders of the Russian Empire with support from the Ottoman and Swedish empires.
The appointed hetman Mykhailo Khanenko was elected the hetman of Ukraine by a council of Sukhovii's Cossacks in Uman to depose Doroshenko. In 1675 John III Sobieski awarded the title to some Ostap Hohol (died in 1679). Same thing happened in 1683 when John III Sobieski awarded the title to Stefan Kunytsky and in 1684 to Andrii Mohyla. Those awards were given during the Great Turkish War.
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In 1722 the governmental branch responsible for the Hetmanate was changed from the College of Foreign Affairs to the imperial Senate. That same year, the hetman's authority was undermined by the establishment of the Little Russian Collegium. It was appointed in Moscow and consisted of six Russian military officers stationed in the Hetmanate who acted as a parallel government. Its duty was ostensibly to protect the rights of rank-and-file Cossacks peasants against repression at the hands of the Cossack officers. The president of the collegiate was Brigadier Stepan Veliaminov. When the Cossacks responded by electing as Hetman Pavlo Polubotok, opposed to these reforms, he was arrested and died in prison without having been confirmed by the tsar. The Little Russian Collegium then ruled the Hetmanate until 1727, when it was abolished and a new Hetman, Danylo Apostol, was elected.
A code consisting of twenty-eight articles was adopted in 1659 that regulated the relationship between the Hetmanate and Russia. It continued to be in force until the Hetmanate's dissolution. Following the election of the new Hetman, a new set of "Pereiaslav Articles" was signed by Danylo Apostol. The new document, known as the 28 Authoritative Ordinances, stipulated that:
In 1764, the office of Hetman was abolished by Catherine II, and its authority replaced by the second Little Russian Collegiate that was transformed out of the Little-Russia Prikaz (Office of Ukrainian Affairs) subordinated to the Ambassadorial Office of the Russian Tsardom. The collegiate consisted of four Russian appointees and four Cossack representatives headed by a president, Pyotr Rumyantsev, who proceeded to cautiously but firmly eliminate the vestiges of local autonomy. In 1781, the regimental system was dismantled and the Little Russian Collegiate abolished. Two years later, peasants' freedom of movement was restricted and the process of enserfment was completed. Cossack soldiers were integrated into the Russian army, while the Cossack officers were granted status as Russian nobles. As had previously been the practice elsewhere in the Russian Empire, lands were confiscated from the Church (during the times of the Hetmanate monasteries alone controlled 17% of the region's lands[59]) and distributed to the nobility. The territory of the Hetmanate was reorganized into three Russian provinces (governorates) whose administration was no different from that of any other provinces within the Russian Empire.[60]
Bohdan Khmelnytsky pursued a multi-vectored foreign policy for the newly created Ukrainian Cossack state.[61] "The hetman and his colleagues began to think in terms of establishing a Cossack or Ukrainian state, either independent or allied with some other state."[62] One system of opposition to Poland, who was waging war against the Hetmanate, was an "anti-Catholic block of Orthodox and Protestant states" that included Russia, Moldavia, Wallachia, Transylvania, and Sweden. Another option was to incorporate the Cossack Hetmanate into the Polish–Lithuanian Commonwealth as an equal partner to Grand Duchy of Lithuania and to Poland. Another system would include Ukraine into the Ottoman orbit, similar to Wallachia, Transylvania, Moldavia, and the Crimean Khanate. Finally, Khmelnytsky developed another possibility that would have involved pitting the Polish–Lithuanian Commonwealth against Russia and the Don Cossacks or, alternatively, to get Poland join Venice in their fight against the Ottomans.[63]
In the early days of the uprising, Khmelnytsky recruited the military support of the Crimean Khanate, which was crucial in opposing the Polish forces for the Hetmanate.[64] However, the Crimean Tatars proved to be an unreliable allies because their actions prevented Cossack victories in potentially decisive battles. It was in the interest of the khanate to keep the Cossack uprising alive so that Poland would be weakened, but a strong rival Ukrainian state was also not favorable for the khanate.[65]
From the beginning of the uprising, Khmelnytsky also appealed to Russia, which denied giving any military aid to Khmelnytsky for almost six years.[65] Between fall 1648 and spring 1651, Khmelnytsky frequently corresponded with Ottomans, who made vague promises of military aid to the Khmelnytsky. The hetman repeatedly asked the sultan to take him as his subject, but the Ottomans never explicitly acknowledged him as such. The sultan did say that "if the hetman remains faithful", and ahidnâme, will be granted, meaning that the sultan would guarantee peace and protection. However, by 1653, it became clear to Khmelnytsky that no ahidnâme would be granted. Khmelnytsky would show his letters from the sultan to the tsar to blackmail him into accepting the hetman into his suzerainty.[66] The Pereiaslav Agreement, signed in March 1654, was a deal to incorporate Ukraine under Russian protection as an autonomous duchy and led to a war between Poland and Russia.[67] Despite this treaty, Khmelnystky continued to correspond with the Ottomans in order to pit the Russians and the Ottomans against each other. He told each side that they had allied with the other only for tactical reasons.[68]
After Bohdan Khmelnytsky died in 1657, Ukraine become more instable, leading to conflicts between pro-Polish and pro-Russian factions of Cossacks. In 1658, hetman Ivan Vyhovsky negotiated the Union of Hadiach, which would set up a three-part Commonwealth, incorporating the Cossack Hetmanate as the "Grand Duchy of Ruthenia" on equal footing with the current members: the Kingdom of Poland and the Grand Duchy of Lithuania. However, the fall of Vyhovsky meant that this wouldn't come to fruition, as conflicts continued within the Cossack state. By 1660, the state was essentially divided along the Dnieper river, with a Polish-controlled west and a Russian-controlled east.[69] In 1663, Cossacks rebelled against the Commonwealth and with the help of the Crimean Tatars in 1665, Hetman Petro Doroshenko took power, with the hopes of taking Ukraine out from under both Russia and the Polish–Lithuanian Commonwealth. The two powers had completely ignored the Hetmanate's interests and partitioned the Hetmanate along the Dnieper in the Truce of Andrusovo. In 1666, Doroshenko restarted Cossack correspondence with the Ottomans.[70]
The Ottoman Empire perceived the Truce of Andrusovo as a threat and began to engage in a more active policy in the region. On 8 June 1668, Doroshenko became the sole hetman of all Ukraine and returned to the idea of putting Ukraine under Ottoman protection, knowing that it would be difficult to survive. Following negotiations, both parties agreed that 1,000 janissaries wouldn't be stationed in Kodak and Ukraine would not have to pay any tribute. Doroshenko also drafted 17 articles on the basis of which he would accept Ottoman protection.[71] Doroshenko issued a letter of submission to the sultan on December 24, 1668, which was confirmed by the Sublime Porte by June 1669.[2] When the Commonwealth attempted to unseat Doroshenko and take over the Hetmanate, the Ottomans declared war in 1672 and marched north on Kamianets-Podilskyi, with Doroshenko's Cossacks and the Crimean Tatars on their side.[72] Following the war, the Ottomans signed a treaty with the Commonwealth, which handed the region of Podolia over to the Ottomans.[18] Continued fighting with the Commonwealth resulted in the Ottomans ceding the province of Podolia back to the Commonwealth in the Treaty of Karlowitz. In 1674, Russia invaded the Hetmanate and besieged the capital of Chyhyryn, leading the Ottomans and Crimean Tatars to send their armies to confront the Russians. The Russians withdrew before any confrontation happened, but the Ottomans razed and plundered the settlements in the Hetmanate that had been friendly to the Russians in accordance with Darü’l-İslam. Doroshenko surrendered to the Russians 2 years later, in 1676.[73]
Although the Ottomans, Poles and Russians all had evidence that the Cossack Hetmanate swore allegiance to multiple parties simultaneously, "they chose to pretend they were not aware of any dual loyalty".[74] The Ottomans did not consolidate their position in Ukraine with a strong military presence, because a frontier buffer zone suited their interests.[75] The Ottomans referred to the Cossack Hetmanate in multiple ways. The Hetmanate under Khmelnytsky[which?] was called an eyalet;[1] under Doroshenko, it was called a sanjak (province) by June 1669.[2] The Ottomans called the Cossack Hetmanate "the country of Ukraine" (Turkish: اوكراینا مملكتی/Ukrayna memleketi).[72] Historian Viktor Ostapchuk discusses the Ukrainian-Ottoman relationship in the following way:
So to what degree was Cossack Ukraine an Ottoman entity in this period? Since Islamic-style tribute (haraç) was never imposed and scarcely discussed, technically speaking, we cannot call the hetmanate an Ottoman tributary. This is, of course, why we have preferred the term "vassal," of course not in the original Western medieval sense, but in the sense of the relationship between a subject state and a suzerain, a state in which there are mutual obligations—mainly non-aggression and protection of the subject by the suzerain in exchange for, when needed, military service by the subject on behalf of the suzerain, and possibly rendering tribute.[76]
During the entire period of existence of the Cossack Hetmanate, its economy remained mainly agrarian-feudal, although pan-European trends to increase the number of factories and the share of industry in the sectoral structure of GDP were noticeable.[77]
The Hetmanate had its own budget, its own financial system and money circulation. There was a wide system of taxes in the Military Treasury (Ukrainian: Скарбниця Військова, romanized: Skarbnytsia Viiskova). One of the largest sources of revenue was taxes on mills and breweries. Income from the mills was collected by special watchmen. There were redemptions for horilka (Ukrainian: горілка; Ukrainian term for vodka), tar and tobacco. A significant collection came to the Military Treasury from the beehives. Travel, transit and internal customs duties were charged. In the Hetmanate there was a system of direct taxation of the population. Land rent was also one of the most effective sources of income.
The finances of the Hetmanate were managed by the heneralnyi pidskarbii (Ukrainian: генеральний підскарбій), who headed the Military Treasury, which was renamed the General Treasury Chancellery (Ukrainian: Генеральна скарбова канцелярія, romanized: Heneralna skarbova kantseliariia). During Khmelnytsky's presidency, the hetman personally controlled the financial affairs. The treasury was replenished at the expense of the border trade duty on export and import goods. The population also paid in-kind tribute to the army, land rent, taxes for the production of alcoholic beverages, for the use of mills, rent, ore and tar factories, and the sale of tobacco. Khmelnytsky probably tried to mint his own coin in Chyhyryn, mentions of which date back to 1649 and 1652.[78][79]
A certain idea of the value of money and goods in the second half of the 18th century is given by the descriptions and valuation in money of the property of Cossacks and peasants of the Mena and Borzna sotnias of the Chernihiv regiment in 1766. So, a log house with hay and a shed cost from 10 to 25 karbovanets, a log barn – 3 karbovanets, a cart for horses – 40 to 50 kopecks, a plow – 12 kopecks, a fattened pig – 1,5 kopecks, a sheep – 50 kopecks, a goose – 10 kopecks, chicken – 2 kopecks, plain coat – 1,2 kopecks, striped hat – 30 kopecks, boots – 20 to 30 kopecks.[80]
As already mentioned, agriculture remained the main branch of the economy. One of the main causes of the Khmelnytsky Uprising was the anti-feudal struggle of the domestic peasantry. Therefore, immediately after the formation of their own state, all the property of the old Polish magnate nobility was expropriated by the people. Magnates, nobility, and tenants were driven out, and their lands, livestock, and property were transferred to Cossacks, peasants, burghers, and the state administration. The legislation of the Polish-Lithuanian Commonwealth lost its force and the peasants became free. The temporary partial return to the old feudal norms after the defeat in the Battle of Berestechko and the Treaty of Bila Tserkva only strengthened the resistance of the peasantry to the "hereditary lords". Finally, on the territory of the Ukrainian state, the filvarka-manor system of management, the land ownership of the crown land, Polish and Ukrainian magnates and nobility, and the Catholic Church were eliminated after the victory in the Battle of Batih.
The main part of the liberated territories (and it was a significant land fund: the kingdom owned about 150 cities and towns, magnates and nobles owned about 1,500, and the Catholic Church – 50 estates), as well as uninhabited lands, passed to the state fund, which was owned by the Military Treasury is a component of the apparatus of the Hetman-Starshyna administration. The supreme administrator of the land was the hetman, locally it was managed by colonels and centurions. The lands of Orthodox monasteries and the higher clergy, small nobility, Cossacks and burghers remained in private ownership.
Personally, free peasants had to pay a tax to the Military Treasury in the form of a monetary rent. Peasants of free military villages considered the land they cultivated to be their property. In the second half of the 17th – at the beginning of the 18th century, it was freely inherited, given, sold, bought. In privately-owned, temporary-conditional possessions, the peasants' right to use the land was limited, and when buying and selling land, only the right to its possession was transferred with existing coercions in favor of the land owners.
After the Khmelnytsky Uprising, 80-90% of peasants owned land. According to the materials of the Russian general Rumyantsev's description of "Little Russia", the peasants of the Starshyna, monastery, and government were divided into those who owned land and those who were landless. Allotment owners bequeathed land, leased it, bought and sold it, organized farms. The number of wealthy peasants, who concentrated a large part of allotment land and livestock, increased. The landless commoners either engaged in agriculture on senior, monastic, state land allocated to them for temporary use, or lived off the sale of labor.[81] Some landless peasants kept a lot of cattle, beehives, were engaged in crafts and trades. Some of them had up to 30 to 40 heads of cattle, 20 to 30 pigs, 30 to 40 horses, and up to 300 sheep. Some peasants, the so-called servants, did not have any farms and constantly lived in the foreman's estates either "for subsistence" or for an annual fee (2 to 10 karbovanets).
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From the very beginning of the existence of the state, Starshyna land ownership existed in two forms: private (hereditary) and rank (temporary). The Starshyna's attempt to take possession of the estates of the exiled Polish and Ukrainian lords did not find support from Khmelnytsky, who in his policy took into account the interests of hereditary Cossacks, the intransigence of peasants and ordinary Cossacks to the restoration of feudal land ownership. The Starshyna society increased land ownership at the expense of buying land from Cossacks and peasants. As a reward for serving in the Cossack army, the sergeant received land, villages and towns from the state land fund for his "rank" (position). These were temporary possessions, similar to the Western European benefice.
Later, the hetmans were actively involved in the gradual distribution of state lands among their followers. The data of the General Investigation of Estates (Ukrainian: Генеральне слідство про маєтності, romanized: Heneralne slidstvo pro maietnosti) about the growth of Starshyna land ownership in the second half of the 17th and early 18th centuries was conducted in 1729–1730 in order to regulate land relations. Only in the Chernihiv, Starodub, Nizhyn, Pereiaslav, and Lubny regiments 518 settlements passed into the ownership of the Starshyna until 1708. In the 1730s already more than 35% of the cultivated land of the Hetmanate was the private property of the Starshyna. The sources of the growth of Starshyna land ownership were: the pledge of free lands; acquisition, often forced, or seizure of Cossack and peasant lands; hetman grants and awards of the tsarist government "for service to the great sovereign" from the fund of free military estates. Under Danylo Apostol, the main land fund was distributed. The difference between hereditary and temporary conditional ownership has practically disappeared.
During the second half of the 17th and the first quarter of the 18th centuries monastic and church land ownership increased significantly due to the acquisition and seizure of Cossack-peasant and public lands. According to the General Investigation of Estates, in 1729–1730 in nine regiments (except Starodub) monasteries owned 305 estates and 11,073 yards of the commons, which was more than 20% of the total number of yards.
The Hetman-Starshyna administration tried to limit monastic land ownership. On the submission of Danylo Apostol, the tsarist government by decree of 1728 prohibited spiritual landowners from buying land, only allowed private individuals to bequeath it to monasteries. Monasteries had a monopoly on distilling and trading vodka in their estates. The church obtained the right to free ownership of a part of public lands in the form of donations. Communities allocated courtyards, fields, and hayfields to priests for farming.
The 17th and 18th centuries were the period of the turbulent process of the emergence and development of cities, the growth of their role in the economic life of Ukraine. However, unlike the cities of Western Europe, they retained their feudal and agrarian character and were small. The process of formation of the industrial and commercial population was slow. According to the census of 1666, in 36 cities of Left-bank Ukraine, 26% of residents were artisans. As a result of the policy of the Moscow authorities, which limited the development of Ukrainian industry, at the end of the 18th century, among the population of the Hetmanate, artisans made up a small number: in Chernihiv – 4,5%, in Hadiach – 16% of all residents. Significant craft centers were Nizhyn – 42,3% of artisans' yards, Starodub – 48,5%. 4,000 artisans worked in Kyiv.[82]
In the 1720s, under the influence of the transformations of Peter I, the construction of large centralized factories began in the Hetmanate. The emergence of manufactories took place in two ways: small enterprises were transformed into large independent productions, workshops were subordinated to merchant capital, which actively penetrated into production. A particularly favorable environment for the emergence of manufacturing production was urban and rural industries. They were not limited to shop workshops, therefore they were more suitable for the introduction of new mechanical processes, progressive forms of organization of production and work. A cadre of permanent workers was being formed who lived off earnings in industry.
Distillation (brewing, mead-making) was developed. Raw materials for the production of vodka and beer were rye, barley, buckwheat, oats, and wheat. Small distilleries and breweries operated in every farm, estate, and village of Ukraine. Distilling yielded a profit 2-4 times higher than the sale of bread. At the end of the 18th century, there were more than 10,000 guralenes. In the Hetmanate and the Sloboda Ukraine region, distilleries belonged to monasteries, the Cossack Starshyna, merchants, burghers, Cossacks and peasants. By the end of the 18th century, distilling had completely passed to the nobility. In the 18th century, most distilleries were small-scale. A certain part of them in terms of size and equipment belonged to the initial forms of manufactories. These were large distilleries, they were served by an average of 14 people. Distillation had a high degree of marketability. We bought raw materials, fuel, equipment, sold products – retail in taverns, wholesale. Metallurgical production continued to develop, the most common form of which was ore mining.
A special place in the industry belonged to the production of saltpeter. The center of this industry was the basins of the Psla, Vorskla, Oril, lower Dnieper and Buh rivers, the areas near Chuhuiv and Putyvl. During the period of Polish-noble rule, there were almost 20 saltpeter factories, the production of which was monopolized by the Polish government. During the Uprising in the middle of the 17th century, the saltpeter works were controlled by the Cossack army. In the 18th century, state-owned and private saltpeter vats were built, belonging to Cossack Starshyna, Cossacks and townspeople. The raw material for obtaining saltpeter was the soil of hillforts, old graves, fortress ramparts and ashes. From the 1740s, the artificial on-board method of producing saltpeter spread. From the end of the 1730s, saltpeter companies were organized: Oposhnianska (united saltpeter producers of Opishnia), merchant Shchedrov, Russian (plants were in the Kharkiv Governorate and Poltava Regiment), and others. The main buyer of Ukrainian saltpeter in the 18th century was the Russian treasury. The forced sales system had a negative impact on the development of saltpeter production. The treasury owed a lot to the factory owners. Only in the 1790s, the free sale of saltpeter, which remained from the supply to the treasury, was allowed. This contributed to the expansion of saltpeter production.
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