La encomienda ( Pronunciación en español: [eŋkoˈmjenda] ⓘ ) era un sistema laboralespañolque recompensabaa los conquistadorescon el trabajo de los pueblos no cristianos conquistados. Los trabajadores, en teoría, recibían beneficios de los conquistadores para quienes trabajaban, incluida protección militar y educación. Laencomiendase estableció por primera vez en España después de la reconquista cristiana deterritoriosárabes (conocida por los cristianos como la Reconquista ), y se aplicó en una escala mucho mayor durante lacolonización española de Américay lasIndias Orientales españolas. Los pueblos conquistados eran consideradosvasallosdelmonarca español. La Corona otorgaba unaencomiendacomo subvención a un individuo en particular. En la era de la conquista de principios del siglo XVI, las concesiones se consideraban unmonopoliosobre el trabajo de grupos particulares depueblos indígenas, retenido a perpetuidad por el titular de la concesión, llamadoencomendero; a partir de lasLeyes Nuevasde 1542, la encomienda terminó con la muerte delencomendero, y fue reemplazada por elrepartimiento.[1][2]
Las encomiendas pasaron de su forma ibérica original a una forma de esclavitud "comunal" . En la encomienda , la Corona española otorgaba a una persona un número específico de nativos de una comunidad específica, pero no dictaba qué individuos de la comunidad tendrían que proporcionar su trabajo. Los líderes indígenas fueron encargados de movilizar el tributo y la mano de obra evaluados. A su vez, los encomenderos debían asegurarse de que los nativos de la encomienda recibieran instrucción en el catolicismo y el idioma español , para protegerlos de tribus en guerra o piratas ; reprimir la rebelión contra los españoles y mantener la infraestructura . Los nativos proporcionaban tributos en forma de metales, maíz , trigo, carne de cerdo y otros productos agrícolas.
Con el derrocamiento de Cristóbal Colón en 1500, la Corona española lo reemplazó por Francisco de Bobadilla . [3] Bobadilla fue sucedido por un gobernador real, fray Nicolás de Ovando , quien estableció el sistema formal de encomienda . [4] En muchos casos, los nativos fueron obligados a realizar trabajos forzados y sometidos a castigos extremos y a la muerte si se resistían. [5] Sin embargo, la reina Isabel I de Castilla prohibió la esclavitud de la población nativa y consideró a los indígenas "vasallos libres de la corona". [6] Varias versiones de las Leyes de Indias a partir de 1512 intentaron regular las interacciones entre colonos y nativos. Tanto los nativos como los españoles apelaron a las Reales Audiencias en busca de alivio bajo el sistema de encomienda .
Las encomiendas a menudo se han caracterizado por el desplazamiento geográfico de los esclavos y la ruptura de comunidades y unidades familiares, pero en la Nueva España , la encomienda gobernaba a los vasallos libres de la corona a través de jerarquías comunitarias existentes, y los nativos permanecían en sus asentamientos con sus familias. [7] [ página necesaria ]
El corazón de encomienda y encomendero se encuentra en el verbo español encomendar , "encomendar". La encomienda se basó en la institución de la reconquista en la que a los adelantados se les dio el derecho de cobrar tributos a los musulmanes u otros campesinos en las áreas que habían conquistado y reasentado. [8]
El sistema de encomiendas viajó a América como consecuencia de la implantación de la ley castellana en el territorio. El sistema fue creado en la Edad Media y fue fundamental para permitir la repoblación y protección de las tierras fronterizas durante la reconquista . Este sistema se originó en el sur católico de España para extraer mano de obra y tributos de los musulmanes (moros) antes de que fueran exiliados en 1492 después de la derrota de los moros en la Guerra de Granada . [9] Era un método para recompensar a los soldados y adinerados que derrotaban a los moros. [9] La encomienda establecía un sistema similar a una relación feudal , en la que la protección militar se intercambiaba por ciertos tributos o trabajos específicos. Era especialmente frecuente entre las órdenes militares a las que se confiaba la protección de las zonas fronterizas. El rey solía intervenir directa o indirectamente en el vínculo, garantizando la equidad del acuerdo e interviniendo militarmente en caso de abuso.
El sistema de encomienda en Hispanoamérica difería de la institución peninsular. Los encomenderos no eran propietarios de las tierras en las que vivían los nativos. El sistema no implicaba ninguna tenencia directa de la tierra por parte del encomendero ; las tierras nativas permanecerían en posesión de sus comunidades. Este derecho estaba formalmente protegido por la corona de Castilla porque los derechos de administración en el Nuevo Mundo pertenecían a esta corona y no a los Reyes Católicos en su conjunto. [10]
Los primeros beneficiarios del sistema de encomienda , llamados encomenderos , generalmente eran conquistadores que recibían estas subvenciones de trabajo en virtud de su participación en una conquista exitosa. Más tarde, algunos de los que recibieron encomiendas en Nueva España (México) no fueron conquistadores en sí mismos, pero estaban lo suficientemente bien conectados como para recibir subvenciones.
En su estudio sobre los encomenderos del México colonial temprano, Robert Himmerich y Valencia divide a los conquistadores entre los que formaron parte de la expedición original de Hernán Cortés , llamándolos "primeros conquistadores", y los que fueron miembros de la posterior expedición de Narváez , llamándolos " conquistadores". Estos últimos fueron incorporados al contingente de Cortés. Himmerich designó como pobladores antiguos a un grupo de número indeterminado de encomenderos en la Nueva España, hombres que habían residido en la región del Caribe antes de la conquista española del Imperio Azteca .
En el Nuevo Mundo, la Corona otorgó a los conquistadores el título de encomendero , que es el derecho a extraer trabajo y tributos de los nativos que estaban bajo dominio español. Colón estableció el sistema de encomienda después de su llegada y asentamiento en la isla Hispaniola, exigiendo a los nativos pagar tributos o enfrentar castigos brutales. Los tributos debían pagarse en oro. Sin embargo, durante esta época el oro era escaso. [9]
Algunas mujeres y algunas élites indígenas también eran encomenderos . María Jaramillo, hija de Marina y conquistador Juan Jaramillo, recibía rentas de las encomiendas de su difunto padre . [11] Dos de las hijas de Moctezuma, Isabel Moctezuma y su hermana menor, Leonor Moctezuma, recibieron extensas encomiendas a perpetuidad por parte de Hernán Cortés. Leonor Moctezuma se casó sucesivamente con dos españoles y dejó las encomiendas a la hija de su segundo marido. [12] [13] [14] Los gobernantes vasallos incas nombrados después de la conquista también buscaron y obtuvieron encomiendas .
La encomienda fue esencial para que la corona española mantuviera su control sobre América del Norte, Central y del Sur en las primeras décadas después de la colonización. Fue la primera ley organizativa importante instituida en el continente, que se vio afectado por la guerra, las epidemias generalizadas causadas por enfermedades euroasiáticas y la agitación resultante. [15] Inicialmente, el sistema de encomienda fue ideado para satisfacer las necesidades de las primeras economías agrícolas del Caribe. Posteriormente fue adoptado a la economía minera del Perú y Alto Perú . La encomienda duró desde principios del siglo XVI hasta el siglo XVII. [8]
Felipe II promulgó una ley el 11 de junio de 1594 para establecer la encomienda en Filipinas, donde concedía subvenciones a los nobles locales ( principal ). Utilizaron la encomienda para hacerse con la propiedad de grandes extensiones de tierra, muchas de las cuales (como Makati ) siguen siendo propiedad de familias adineradas. [dieciséis]
En 1501 Isabel I de Castilla declaró a los nativos americanos súbditos de la Corona y, por tanto, castellanos e iguales legales a los castellanos españoles. Esto implicaba que esclavizarlos era ilegal excepto en condiciones muy específicas. También permitió el establecimiento de encomiendas , ya que el bono de encomienda era un derecho reservado a los súbditos plenos de la corona. En 1503, la corona comenzó a otorgar formalmente encomiendas a conquistadores y funcionarios como recompensa por sus servicios a la corona. El sistema de encomiendas contó con la ayuda de la organización por parte de la corona de los indígenas en pequeños puertos conocidos como reducciones , con la intención de establecer nuevos pueblos y poblaciones.
Cada reducción tenía un jefe nativo responsable de realizar un seguimiento de los trabajadores de su comunidad. El sistema de encomienda no otorgaba tierras a la gente, pero ayudaba indirectamente en la adquisición de tierras por parte de los colonos. Como se definió inicialmente, el encomendero y sus herederos esperaban conservar estas concesiones a perpetuidad. Después de una importante reforma de la Corona en 1542, conocida como las Nuevas Leyes , las familias de encomenderos quedaron restringidas a poseer la concesión durante dos generaciones. Cuando la Corona intentó implementar la política en Perú, poco después de la conquista española de 1535, los beneficiarios españoles se rebelaron contra la Corona y mataron al virrey Blasco Núñez Vela .
En México, el virrey Antonio de Mendoza decidió no implementar la reforma, citando circunstancias locales y la posibilidad de una rebelión de conquistadores similar. A la corona le dijo: "Obedezco la autoridad de la corona pero no cumplo con esta orden". [17] El sistema de encomienda terminó legalmente en 1720, cuando la corona intentó abolir la institución. Luego se exigió a los encomenderos que pagaran a los trabajadores restantes de la encomienda por su trabajo.
Las encomiendas se volvieron muy corruptas y duras. En el barrio de La Concepción, al norte de Santo Domingo, el adelantado de Santiago escuchó rumores de que un ejército de 15.000 hombres planeaba organizar una rebelión. [18] Al oír esto, el adelantado capturó a los caciques involucrados y a la mayoría de ellos los hizo ahorcar.
Más tarde, un cacique llamado Guarionex causó estragos en el campo antes de que un ejército de aproximadamente 3.090 personas derrotara al pueblo ciguana bajo su liderazgo. [19] Aunque esperaban la protección española de las tribus en guerra, los isleños intentaron unirse a las fuerzas españolas. Ayudaron a los españoles a superar su ignorancia del medio ambiente. [20]
Como se señaló, con frecuencia se pasó por alto el cambio de exigir que el encomendado volviera a la corona después de dos generaciones, ya que los colonos no querían renunciar al trabajo ni al poder. El Códice Osuna , uno de los muchos códices aztecas (manuscritos indígenas) de la era colonial con imágenes nativas y texto alfabético en náhuatl , hay evidencia de que los indígenas eran muy conscientes de la distinción entre las comunidades indígenas en manos de encomenderos individuales y las de la Corona. . [21]
El sistema de encomienda fue objeto de controversia en España y sus territorios casi desde sus inicios. En 1510, un encomendero de La Española llamado Valenzuela asesinó a un grupo de líderes nativos americanos que habían acordado reunirse para celebrar conversaciones de paz con total confianza. El cacique taíno Enriquillo se rebeló contra los españoles entre 1519 y 1533. En 1538, el emperador Carlos V , al darse cuenta de la gravedad de la revuelta taína, cambió las leyes que regían el trato a las personas que trabajaban en las encomiendas . [22] Siguiendo el punto de vista de Las Casas, el tratado de paz entre los taínos y la audiencia finalmente fue interrumpido en cuatro o cinco años. La corona también persiguió activamente los abusos del sistema de encomienda , a través de las Leyes de Burgos (1512-13) y las Nuevas Leyes de Indias (1542).
El sacerdote de La Española y ex encomendero Bartolomé de las Casas sufrió una profunda conversión tras ver los abusos de los nativos. [23] Dedicó su vida a escribir y ejercer presión para abolir el sistema de encomienda , que pensaba que esclavizaba sistemáticamente a los pueblos nativos del Nuevo Mundo. Las Casas participó en un importante debate , donde impulsó la promulgación de las Nuevas Leyes y el fin del sistema de encomienda . [24] Las Leyes de Burgos y las Leyes Nuevas de Indias fracasaron ante la oposición colonial y, de hecho, las Leyes Nuevas fueron postergadas en el Virreinato del Perú . Cuando Blasco Núñez Vela , el primer virrey del Perú, intentó hacer cumplir las Nuevas Leyes, que preveían la abolición gradual de la encomienda , muchos de los encomenderos no estaban dispuestos a cumplirlas y se rebelaron contra él.
Cuando la noticia de esta situación y del abuso de la institución llegó a España, se aprobaron las Leyes Nuevas para regular y abolir paulatinamente el sistema en América, así como para reiterar la prohibición de esclavizar a los nativos americanos. Cuando se aprobaron las nuevas leyes, en 1542, la corona española había reconocido su incapacidad para controlar y garantizar adecuadamente el cumplimiento de las leyes tradicionales en el extranjero, por lo que concedieron a los nativos americanos protecciones específicas que ni siquiera los españoles tenían, como la prohibición de esclavizarlos. incluso en caso de crimen o guerra. Estas protecciones adicionales fueron un intento de evitar la proliferación de reclamos irregulares de esclavitud. [25]
La liberación de miles de nativos americanos mantenidos en esclavitud en todo el imperio español por el nuevo virrey, Blasco Núñez Vela , en su viaje a Perú, condujo a su eventual asesinato y al conflicto armado entre los encomenderos y la corona española que terminó con la ejecución de los encomenderos involucrados. [26]
En la mayoría de los dominios españoles adquiridos en el siglo XVI, el fenómeno de la encomienda duró sólo unas pocas décadas. Sin embargo, en Perú y Nueva España la institución de la encomienda duró mucho más. [27]
En el archipiélago de Chiloé , en el sur de Chile, donde la encomienda había sido lo suficientemente abusiva como para desencadenar una revuelta en 1712 , la encomienda fue abolida en 1782. [28] En el resto de Chile fue abolida en 1789, y en todo el imperio español en 1791. [ 28] [29] [30] [31]
El sistema de encomienda fue generalmente reemplazado por el sistema de repartimiento administrado por la corona en toda la América española después de mediados del siglo XVI. [8] Al igual que la encomienda , el nuevo repartimiento no incluía la atribución de tierras a nadie, sino sólo la asignación de trabajadores nativos. Pero fueron asignados directamente a la Corona, quien, a través de un funcionario local de la Corona, los asignaría a trabajar para los colonos durante un período de tiempo determinado, generalmente varias semanas. El repartimiento fue un intento de "reducir los abusos del trabajo forzoso". [8] A medida que el número de nativos disminuyó y las actividades mineras fueron reemplazadas por actividades agrícolas en el siglo XVII, surgieron las haciendas , o grandes propiedades en las que los trabajadores eran empleados directamente por los propietarios de las haciendas ( hacendados ), porque la propiedad de la tierra se volvió más rentable. que la adquisición de trabajo forzoso. [32]
Raphael Lemkin (que acuñó el término genocidio ) consideró que los abusos de España contra la población nativa de América constituían un genocidio cultural e incluso absoluto, incluidos los abusos del sistema de encomienda . Describió la esclavitud como "genocidio cultural por excelencia" y señaló que "es el método más eficaz y completo de destruir la cultura, de desocializar a los seres humanos". [33] [ cita necesaria ] El historiador económico Timothy J. Yeager argumentó que la encomienda era más mortal que la esclavitud convencional debido a que la vida de un trabajador individual era desechable ante el simple hecho de ser reemplazado por un trabajador de la misma parcela de tierra. [34] El historiador de la Universidad de Hawaii, David Stannard, describe la encomienda como un sistema genocida que "había llevado a muchos millones de pueblos nativos en América Central y del Sur a muertes tempranas y agonizantes". [35]
El programa de estudios sobre genocidio de la Universidad de Yale respalda esta opinión sobre los abusos en La Española. [36] El programa cita la disminución de la población taína de La Española entre 1492 y 1514 como un ejemplo de genocidio y señala que la población indígena disminuyó de una población entre 100.000 y 1.000.000 a sólo 32.000, una disminución del 68% a más del 96%. [36] El historiador Andrés Reséndez sostiene que la esclavitud en las minas de oro y plata fue la razón principal por la cual la población nativa americana de La Española disminuyó tan significativamente, ya que las condiciones a las que fueron sometidos los pueblos nativos bajo la esclavitud, desde la reubicación forzada hasta horas de trabajo duro, contribuido a la propagación de enfermedades. [37] [38] Por ejemplo, según el antropólogo Jason Hickel , un tercio de los trabajadores arahuacos morían cada seis meses a causa del trabajo forzado en las minas. [39]
El escepticismo hacia las acusaciones de genocidio vinculadas a la encomienda y la conquista y asentamiento español de las Américas suele implicar argumentos como los del noble David Cook, en los que los estudiosos postulan que las acusaciones de genocidio son una continuación de la Leyenda Negra española . Al escribir sobre la Leyenda Negra y la conquista de América , Cook escribió: "Había muy pocos españoles para haber matado a los millones que, según se informó, habían muerto en el primer siglo después del contacto entre el Viejo y el Nuevo Mundo" y, en cambio, sugiere la aniquilación casi total. de la población indígena de La Española como resultado en su mayoría de enfermedades como la viruela . Sostiene que los españoles, sin saberlo, llevaron estas enfermedades al Nuevo Mundo. [40]
las Leyes Nuevas dadas en Barcelona el 20 de noviembre de 1542 […] abolieron la fa-cultad de proveer nuevas encomiendas en las Indias, y mandaron incorporar en la Corona las existentes a la muerte de sus poseedores