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Reducciones

Una iglesia siempre estuvo en el centro de las reducciones; éste está en Loreto, Baja California Sur .

Las reducciones ( español : reducciones , también llamadas congregaciones ; portugués : redução , pl. reduções ) fueron asentamientos establecidos por gobernantes españoles y misioneros católicos romanos en la América española y las Indias Orientales españolas ( Filipinas ). En América Latina de habla portuguesa , este tipo de reducciones también se denominaban aldeias . Los españoles y portugueses reubicaron, en muchos casos por la fuerza , a los habitantes indígenas ( indios o indios ) de sus colonias en asentamientos urbanos inspirados en los de España y Portugal. La Real Academia de España define la reducción (reducción) como "una agrupación en asentamiento de pueblos indígenas con fines de evangelización y asimilación". [1] En el México colonial , las reducciones se llamaban "congregaciones" ( congregaciones ). [2] [3] Los reasentamientos forzosos tenían como objetivo concentrar a los pueblos indígenas en comunidades, facilitando el control civil y religioso sobre las poblaciones. [4] La concentración de los pueblos indígenas en pueblos facilitó la organización y explotación de su trabajo. La práctica comenzó durante la colonización española en el Caribe, reubicando poblaciones para estar más cerca de los asentamientos españoles, a menudo lejos de sus territorios de origen, y probablemente facilitó la propagación de enfermedades. [5] Las reducciones podían ser religiosas, establecidas y administradas por una orden de la iglesia católica romana (especialmente los jesuitas ), o seculares, bajo el control de autoridades gubernamentales españolas o portuguesas. Las reducciones religiosas más conocidas y exitosas fueron las desarrolladas por los jesuitas en Paraguay y áreas vecinas en el siglo XVII. Las reducciones seculares más grandes y duraderas fueron las impuestas a los pueblos de las tierras altas del antiguo Imperio Inca del Perú durante el gobierno del virrey Francisco de Toledo (1569-1581).

Durante las primeras etapas de la cristianización de las Américas, las autoridades católicas españolas pudieron establecer subdivisiones protoparroquiales misioneras eclesiásticas - español : doctrinas ; singular: español : doctrina , lit. 'doctrina' – para el adoctrinamiento de la fe. [6] [7]

El Caribe

La política de reducciones fue iniciada en 1503 por los colonos españoles en las islas del Caribe . En palabras de los gobernantes españoles, "Es necesario que los indios sean asignados a pueblos en los que vivan juntos y que no permanezcan ni deambulen separados unos de otros en el interior del país". [8] Los españoles ordenaron la destrucción de las aldeas indígenas y seleccionaron sitios donde se debían construir nuevas aldeas. La concentración, o reducción de la población india, facilitó el acceso de los españoles a la mano de obra india, la promulgación del cristianismo y la recaudación de impuestos y tributos. [9] Además, la reducción de los indios tenía como objetivo romper los lazos étnicos y de parentesco y destribalizar a los residentes para crear una población genérica y panindia, sin tener en cuenta sus numerosas tribus y diferentes culturas. [10]

América del norte

Los españoles comenzaron a crear reducciones en México poco después de la conquista de Hernán Cortés en la década de 1520. Se iniciaron en Baja California en el siglo XVII y en California a finales del siglo XVIII. Las reducciones en México se conocían más comúnmente como congregaciones . [11]

Sudamerica

Las reducciones indias en los Andes , principalmente en los actuales Perú y Bolivia , comenzaron a gran escala en 1570 durante el gobierno del virrey Francisco de Toledo . Toledo trabajó para rehacer la sociedad del antiguo imperio inca , con cierto éxito. En pocos años, había reasentado a alrededor de 1,4 millones de indios en 840 comunidades, muchas de las cuales eran los núcleos de las ciudades, pueblos y aldeas actuales. [12] Probablemente las más famosas de las reducciones se produjeron en las áreas del actual Paraguay y los vecinos Argentina , Brasil y Bolivia en los siglos XVII y XVIII. Estos fueron creados y gobernados por la orden jesuita de la Iglesia Católica. [13]

Filipinas y Micronesia

En las Filipinas españolas , el gobierno colonial español fundó cientos de ciudades y pueblos en todo el archipiélago siguiendo el modelo de ciudades y pueblos de España . Las autoridades a menudo adoptaron una política de reducciones para el reasentamiento de habitantes de barrios o barangays lejanos y dispersos para trasladarlos a una cabecera centralizada (ciudad/capital de distrito), donde se ubicaban una iglesia recién construida y un ayuntamiento . [14] Esto permitió al gobierno defender, controlar y cristianizar a la población indígena en asentamientos independientes dispersos, realizar recuentos de población y recaudar tributos . [15] Este reasentamiento forzoso provocó varias revueltas en el siglo XVII, a menudo encabezadas por chamanes comunitarios ( babaylan ). En algunos casos, pueblos enteros se internarían más en el interior de las islas para escapar de las reducciones. [dieciséis]

Se implementó una política similar en las cercanas Islas Marianas durante las Guerras Hispano-Chamorro (1670-1699). [17]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Reducciones". Diccionario de la Lengua Española . Real Academia Española . Consultado el 20 de marzo de 2023 .
  2. ^ Cline, Howard F. "Congregación Civil de los Indios de la Nueva España, 1598-1606". Reseña Histórica Hispanoamericana , vol. 29, (1947) núm. 3, págs. 349–369
  3. ^ Cline, Howard F. "Congregación Civil de la Chinantla Occidental, Nueva España, 1599-1603". Las Américas , vol. 12, núm. 2, octubre de 1955, págs. 115-137
  4. ^ Austin, Shawn Michael (2020). Parentesco colonial. Albuquerque: Prensa de la Universidad de Nuevo México. págs. 219-220 . Consultado el 20 de abril de 2022 .
  5. ^ Altman, Ida . Vida y sociedad en el Caribe español temprano: Las Antillas Mayores 1493-1550 . Baton Rouge: Louisiana State University Press 2021, págs.33, 46
  6. ^ "doctrina" [doctrina]. Diccionario de la lengua española (en español). Madrid: Real Academia Española. 2023 . Consultado el 22 de mayo de 2023 . En América, distrito eclesiástico servido por un sacerdote expresamente nombrado para adoctrinar a la población indígena. [...] En América, pueblo de indios recién convertidos, cuando todavía no se había establecido en él parroquialidad o curato.
  7. ^ Chispas, Garry, ed. (3 de julio de 2017). "Producción Teológica Maya del Altiplano". Las primeras teologías de América: fuentes tempranas de la religión indígena posterior al contacto. AAR Religión en traducción. Nueva York: Oxford University Press. pag. 213.ISBN _ 9780190678319. Consultado el 22 de mayo de 2023 . Este uso particular del término doctrina por parte de los dominicos para referirse a un tipo específico de ubicación geográfica anterior a la parroquia en la región no debe confundirse con otra comprensión más general de doctrina como doctrina, enseñanza o instrucción en el ámbito religioso o no. sentido religioso [...].
  8. ^ Mumford, Jeremy Ravi (2012). Imperio vertical: el reasentamiento general de indios en los Andes coloniales. Durham, Carolina del Norte: Duke University Press . pag. 44.ISBN _ 978-0-8223-5310-2.
  9. ^ Mumford, Jeremy Ravi (2012, Imperio vertical: el reasentamiento general de los indios en los Andes coloniales, Durham: Duke University Press, p. 44
  10. ^ Stern, Steve J. (1993), Los pueblos indios del Perú y el desafío de la conquista española, Madison: University of Wisconsin Press, p. 80
  11. ^ Leal, Juan Felipe y Rountree, Mario Huacuja (2011), Económico y sistema de haciendas en México , Juan Pablos, Editor, DR Voyeur, págs. 22-23
  12. ^ Mumford, pág. 190
  13. ^ Caraman, Philip (1976), El paraíso perdido: la república jesuita en América del Sur , Nueva York: Seabury Press.
  14. ^ Constantino, Renato; Constantino, Letizia R. (1975). "Capítulo V - El paisaje colonial". Filipinas: un pasado revisitado (vol. I) (decimosexta impresión (enero de 1998) ed.). Manila, Filipinas: Renato Constantino. págs. 60–61. ISBN 971-895-800-2. OL  9180911M.
  15. ^ Abinales, PN; Amoroso, Donna J. (2005). Estado y sociedad en Filipinas. Rowman y Littlefield. págs.53, 68. ISBN 978-0-7425-1024-1. Consultado el 12 de enero de 2021 .
  16. ^ Aguilar, Filomeno V. Jr. (1998). Choque de espíritus: la historia del poder y la hegemonía de los plantadores de azúcar en una isla de Visayan . Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 27–46. ISBN 9780824820824.
  17. ^ Navarro, Atoy M. (1999). "Relaciones Filipinas-Marianas en la historia: algunas notas sobre los exiliados filipinos en Guam". Revista de migración de Asia y el Pacífico . 8 (1–2): 120. doi : 10.1177/011719689900800107. S2CID  144752846.

Otras lecturas

Cline, Howard F. "Congregación Civil de los Indios de la Nueva España, 1598-1606". Reseña Histórica Hispanoamericana , vol. 29, (1947) núm. 3, págs. 349–369