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El anticonsumismo es una ideología sociopolítica que se opone al consumismo , la compra y el consumo continuo de posesiones materiales. El anticonsumismo se ocupa de las acciones privadas de las corporaciones comerciales en pos de objetivos financieros y económicos a expensas del bienestar público , especialmente en cuestiones de protección ambiental , estratificación social y ética en el gobierno de una sociedad. En política, el anticonsumismo se superpone con el activismo ambiental , la antiglobalización y el activismo por los derechos de los animales ; es más, una variación conceptual del anticonsumismo es el posconsumismo , vivir de una manera material que trasciende el consumismo. [1]
El anticonsumismo surgió como respuesta a los problemas causados por el maltrato prolongado a los consumidores humanos y a los animales consumidos, y a la incorporación de la educación del consumo a los currículos escolares ; ejemplos de anticonsumismo son el libro No Logo (2000) de Naomi Klein , y documentales como The Corporation (2003), de Mark Achbar y Jennifer Abbott , y Surplus: Terrorized into Being Consumers (2003), de Erik Gandini ; cada uno hizo popular el activismo anticorporativo como una forma ideológicamente accesible de acción civil y política. Los predictores de actitudes y comportamientos anticonsumo incluyen motivaciones individuales y colectivas resultantes de experiencias negativas con un producto o marca en particular o pueden estar relacionados con una incongruencia simbólica entre el sentido de identidad de uno y la imagen de una empresa (Iyer y Muncy, 2009, Kozinets et al. , 2010, Lee y Ahn, 2016)
La crítica al materialismo económico como un comportamiento deshumanizante y destructivo para la Tierra, como hábitat humano , proviene de la religión y el activismo social . La crítica religiosa afirma que el consumismo materialista interfiere con la conexión entre el individuo y Dios, y por lo tanto es un estilo de vida inherentemente inmoral ; por eso, el historiador alemán Oswald Spengler (1880-1936) dijo que "la vida en Estados Unidos tiene una estructura exclusivamente económica y carece de profundidad". [2] Desde la perspectiva católica romana, Tomás de Aquino dijo que "la avaricia es un pecado contra Dios, como todos los pecados mortales, en la medida en que el hombre condena las cosas eternas por las cosas temporales"; [3] en ese sentido, Francisco de Asís , Ammon Hennacy y Mohandas Gandhi dijeron que la inspiración espiritual los guió hacia una vida sencilla .
Desde la perspectiva secular, el activismo social indica que del materialismo consumista derivan la delincuencia (que se origina en la pobreza de la desigualdad económica ), la contaminación industrial y la consiguiente degradación ambiental , y la guerra como negocio.
Sobre el descontento social nacido del malestar y el hedonismo , el Papa Benedicto XVI dijo en 2008 que la filosofía del materialismo no ofrece ningún propósito para la existencia humana, [4] y en 2011 atacó específicamente la comercialización de la Navidad ; [5] Asimismo, el escritor Georges Duhamel dijo que "el materialismo estadounidense [es] un faro de mediocridad que amenazaba con eclipsar la civilización francesa". [2]
El anticonsumismo tuvo su origen en la crítica al consumo, empezando por Thorstein Veblen , quien en el libro The Theory of the Leisure Class: An Economic Study of Institutions (1899), indicó que el consumismo data de la cuna de la civilización . El término consumismo también denota políticas económicas asociadas con la economía keynesiana y la creencia de que la libre elección de los consumidores debe dictar la estructura económica de una sociedad (cf. produccionismo ).
Muchos activistas anticorporaciones creen que el surgimiento de las grandes corporaciones representa una amenaza a la autoridad legítima de los estados nacionales y la esfera pública. [6] Sienten que las corporaciones están invadiendo la privacidad de las personas , manipulando la política y los gobiernos, y creando falsas necesidades en los consumidores. Aportan pruebas como publicidad invasiva , spam , telemercadeo , publicidad dirigida a niños, marketing de guerrilla agresivo , contribuciones masivas a campañas corporativas en elecciones políticas, interferencia en las políticas de estados nacionales soberanos ( Ken Saro-Wiwa ) y noticias sobre empresas. corrupción ( Enron , por ejemplo). [7]
Los manifestantes anticonsumismo señalan que la principal responsabilidad de una corporación es responder sólo ante los accionistas , sin dar casi ninguna consideración a los derechos humanos y otras cuestiones. [8] La administración tiene una responsabilidad principal hacia sus accionistas, ya que cualquier actividad filantrópica que no sirva directamente al negocio podría considerarse un abuso de confianza . Este tipo de responsabilidad financiera significa que las corporaciones multinacionales buscarán estrategias para intensificar la mano de obra y reducir costos. Por ejemplo, intentarán encontrar economías con salarios bajos y leyes que sean convenientemente indulgentes con los derechos humanos, el medio ambiente natural , la organización sindical , etc. (véase, por ejemplo, Nike ).
El filósofo francés Bernard Stiegler ha hecho una importante contribución a la crítica del consumismo , argumentando que el capitalismo moderno se rige por el consumo más que por la producción, y que las técnicas publicitarias utilizadas para crear el comportamiento del consumidor equivalen a la destrucción de la individuación psíquica y colectiva . Sostiene que la desviación de la energía libidinal hacia el consumo de productos de consumo da como resultado un ciclo adictivo de consumo, que conduce al hiperconsumo, al agotamiento del deseo y al reinado de la miseria simbólica.
En el arte, Banksy , un influyente maestro del graffiti, pintor, activista, cineasta y provocador multiuso británico, [9] ha creado obras satíricas y provocativas sobre la sociedad consumista (ejemplos notables incluyen "Napalm", también conocido como "Can't Beat That Feelin'", un ataque a Walt Disney Pictures y McDonald's , [10] y "Death By Swoosh ", dirigido a Nike [11] ). Trabajando encubierto, el reservado artista callejero desafía las ideas sociales e incita a los espectadores a repensar su entorno y a reconocer lo absurdo de las ideas preconcebidas muy arraigadas. [9] En un ensayo contenido en su libro Cut It Out de 2004 , escribe: "No les debes nada a las empresas. Menos que nada, especialmente no les debes ninguna cortesía. Ellos te deben a ti. Han reorganizado el mundo". "Para ponerse frente a ti. Nunca te pidieron permiso, ni siquiera empieces a pedir el de ellos". [ cita necesaria ] Después de 2003, Banksy le escribió al New Yorker por correo electrónico: "Regalo miles de pinturas gratis. No creo que sea posible hacer arte sobre la pobreza mundial y gastar todo el dinero". Banksy cree que hay un giro consumista en el arte y, por primera vez, el mundo burgués del arte pertenece al pueblo. En su sitio web Archivado el 19 de junio de 2021 en Wayback Machine , proporciona imágenes de alta resolución de su trabajo para su descarga gratuita.
El anticonsumismo desde una perspectiva de sostenibilidad también se relaciona con la comprensión social y política del término, ya que las ideas que rodean esta perspectiva tienen sus raíces en los esfuerzos de sostenibilidad. Practicar el anticonsumismo puede significar simplificar y minimizar voluntariamente el estilo de vida; esto puede ser en esfuerzos por existir de manera más sostenible en una cultura de consumo. [12] Estos cambios en el estilo de vida, que incluyen elegir bolsas de papel en lugar de bolsas de plástico al comprar, también están en consonancia con el activismo anticorporativo y el consumismo verde, ambos grandes contribuyentes al mercado ético. [13] Decrecimiento, Común y otros movimientos apuntan a abordar colectivamente los problemas de sostenibilidad a través de prácticas y enfoques que reducen radicalmente el consumo y reemplazan la cultura del consumo con nuevas éticas y valores. [14] [15]
Es la preocupación por las posesiones, más que cualquier otra cosa, lo que nos impide vivir libre y noblemente.
—Bertrand Russell [16]
Intentar reducir la contaminación ambiental sin reducir el consumismo es como combatir el tráfico de drogas sin reducir la drogadicción.
—Jorge Majfud [17]
En muchos contextos críticos, [ cita necesaria ] el término describe la tendencia de las personas a identificarse fuertemente con los productos o servicios que consumen, especialmente con marcas comerciales y un atractivo obvio que mejora el estatus , como una marca de automóviles o joyas caras . Es un término peyorativo que la mayoría de la gente niega, teniendo alguna excusa o racionalización más específica para el consumo que la idea de que están "obligados a consumir". Una cultura que tiene un alto grado de consumismo se conoce como cultura de consumo .
Para quienes abrazan la idea del consumismo, estos productos no son vistos como valiosos en sí mismos, sino más bien como señales sociales que les permiten identificar personas con ideas afines a través del consumo y la exhibición de productos similares. Sin embargo, pocos irían tan lejos como para admitir que sus relaciones con un producto o una marca podrían sustituir las relaciones humanas saludables que a veces faltan en una sociedad moderna disfuncional .
El antiguo término consumo ostentoso describía a los Estados Unidos en la década de 1960, pero pronto se vinculó a debates más amplios sobre la influencia de los medios , la interferencia cultural y su corolario productivismo .
El término y concepto de consumo ostentoso se originó a principios del siglo XX en los escritos del economista Thorstein Veblen . El término describe una forma aparentemente irracional y confusa de comportamiento económico. La mordaz propuesta de Veblen de que este consumo innecesario es una forma de exhibición de estatus se hace en observaciones de humor negro como las siguientes, de su libro de 1899, La teoría de la clase ociosa :
Es cierto en el caso de la vestimenta, incluso en mayor medida que en la mayoría de los demás artículos de consumo, que la gente sufrirá un grado muy considerable de privación de las comodidades o de las necesidades de la vida para poder permitirse lo que se considera una cantidad decente de consumo despilfarrador; de modo que no es nada raro que, en un clima inclemente, la gente vaya mal vestida para parecer bien vestida. [18]
En 1955, el economista Victor Lebow afirmó (citado por William Rees , 2009):
Nuestra economía enormemente productiva exige que hagamos del consumo nuestra forma de vida, que conviertamos la compra y el uso de bienes en rituales, que busquemos nuestra satisfacción espiritual y la satisfacción de nuestro ego en el consumo. Necesitamos que las cosas se consuman, quemen, se desgasten, se reemplacen y se desechen a un ritmo cada vez mayor. [19]
Según los arqueólogos, se han encontrado pruebas de un consumo ostentoso hasta hace varios milenios, lo que sugiere que este comportamiento es inherente a los humanos. [20]
El consumo colaborativo describe la forma en que los consumidores de un bien participan en el consumo compartido, ya sea mediante alquileres temporales o compras de segunda mano. El anticonsumismo se opone al consumo continuo de posesiones materiales en parte debido a la insostenibilidad que sienten los individuos que buscan la experiencia de la cultura de consumo sin el deseo de posesión a largo plazo. [21]
El consumo colaborativo se entiende como anticonsumo [22] al centrarse en el uso temporal de los productos, los consumidores son capaces de expresar actitudes sostenibles con la intención de reducir los recursos naturales reduciendo el consumo directo de un producto o marca. [23] La cultura moderna de destrucción creativa causa problemas de sostenibilidad y, para mitigarlos, es necesaria una mentalidad más colaborativa en lo que respecta al consumo. [24]
Los anticonsumistas creen que la publicidad juega un papel enorme en la vida humana al informar los valores y supuestos del sistema cultural, considerar lo que es aceptable y determinar los estándares sociales. [25] Declaran que los anuncios crean un mundo hiperreal donde las mercancías aparecen como la clave para asegurar la felicidad. Los anticonsumistas citan estudios que encuentran que las personas creen que su calidad de vida mejora en relación con valores sociales que están fuera de la capacidad del mercado. Por lo tanto, la publicidad intenta equiparar lo social con lo material utilizando imágenes y lemas para vincular las mercancías con las fuentes reales de la felicidad humana, como las relaciones significativas. Los anuncios son entonces perjudiciales para la sociedad porque les dicen a los consumidores que acumular más y más posesiones los acercará a la autorrealización, o al concepto de un ser completo y seguro. "El mensaje subyacente es que poseer estos productos mejorará nuestra imagen y asegurará nuestra popularidad entre los demás". [26] Y mientras la publicidad promete que un producto hará feliz al consumidor, la publicidad depende simultáneamente de que el consumidor nunca sea verdaderamente feliz, ya que entonces el consumidor ya no sentiría la necesidad de consumir productos innecesarios.
Los anticonsumistas afirman que en una sociedad consumista, las imágenes publicitarias quitan poder y cosifican al consumidor. [27] Al enfatizar el poder, la elección y el deseo individuales, la publicidad implica falsamente que el control recae en el consumidor. Como los anticonsumistas creen que las mercancías sólo proporcionan gratificación a corto plazo, restan valor a una sociedad sosteniblemente feliz. Además, los anunciantes han recurrido a nuevas técnicas para captar la atención, como la mayor velocidad de los anuncios y la colocación de productos . [25] De esta manera, los comerciales se infiltran en la sociedad consumista y se convierten en una parte inextricable de la cultura. En una revisión de la investigación sobre valores y objetivos materialistas, Tim Kasser (2016) sostiene que la búsqueda de posesiones materiales puede conducir a una gratificación a corto plazo a expensas del bienestar a largo plazo. [28] Los anticonsumistas condenan la publicidad porque construye un mundo simulado que ofrece un escapismo fantástico a los consumidores, en lugar de reflejar la realidad real. Sostienen además que los anuncios representan los intereses y estilos de vida de la élite como naturales; cultivando un profundo sentimiento de insuficiencia entre los espectadores. [27] Denuncian el uso de modelos hermosas porque embellecen el producto más allá del alcance del individuo promedio.
En un segmento de opinión de la revista New Scientist publicado en agosto de 2009, el periodista Andy Coghlan citó a William Rees de la Universidad de Columbia Británica y al epidemiólogo Warren Hern de la Universidad de Colorado en Boulder , diciendo que los seres humanos, a pesar de considerarse pensadores civilizados, son " subconscientemente todavía impulsado por un impulso de supervivencia, dominación y expansión... un impulso que ahora encuentra expresión en la idea de que el crecimiento económico inexorable es la respuesta a todo y, con el tiempo, corregirá todas las desigualdades existentes en el mundo". Sostiene que el consumismo está empeorando estas tendencias al fomentar el consumo sin límite. [29]
Los partidarios del anticonsumismo acusan a menudo a la publicidad de robar la atención , es decir, creen que invade injustificadamente los espacios públicos, imponiéndose así a las personas que consideran su presencia no deseada. El diseñador gráfico estadounidense Sean Tejaratchi expresa su resentimiento por esta " creación publicitaria " en un número de 1999 de su revista de imágenes prediseñadas Crap Hound : "La publicidad invade cada vez más mi entorno en lugar de permitirme llegar a ella en mis propios términos cuando la necesito... Los métodos de comunicación de masas más poderosos y mejor financiados de la historia se han utilizado para crear un flujo unidireccional e interminable de mierda en mi vida... En los veintiocho años transcurridos desde que nací, he sido sometido a Había una cantidad asombrosa de publicidad y no recuerdo que nadie me preguntara si me importaba". [30]
El anticonsumismo ha allanado el camino para un movimiento de " subvertising " (también conocido como culture jamming), que utiliza estrategias artísticas y políticas para protestar contra las formas modernas de publicidad; Los actos de "subpublicidad" incluyen "eliminar publicidad de los espacios públicos, tuitear para informar al alcalde de la ciudad sobre prácticas publicitarias ilícitas, recuperar carteles de los paneles publicitarios de las paradas de autobús, producir guías publicitarias críticas, documentales u organizar talleres públicos". [31]
Los defensores de la economía austriaca se centran en el empresario, promoviendo un estilo de vida productivo en lugar de uno materialista en el que el individuo se define por las cosas y no por sí mismo. [32]
Los críticos del anticonsumismo han acusado a los anticonsumistas de oponerse a la modernidad o al utilitarismo , argumentando que pueden conducir al elitismo , principalmente entre los puntos de vista libertarios, que sostienen que cada persona debe decidir su nivel de consumo independientemente de la influencia externa. [33] Los críticos de derecha ven el anticonsumismo como algo arraigado en el socialismo. En 1999, la revista libertaria de derecha Reason atacó el anticonsumismo, afirmando que los académicos marxistas se estaban presentando a sí mismos como anticonsumistas. James B. Twitchell , profesor de la Universidad de Florida y escritor popular, se refirió a los argumentos anticonsumistas como "marxismo ligero". [34]
También ha habido críticos socialistas del anticonsumismo que lo ven como una forma de "socialismo reaccionario" antimoderno y afirman que el anticonsumismo también ha sido adoptado por ultraconservadores y fascistas . [35]
En Fight Club , el protagonista se encuentra participando en actos terroristas contra la sociedad corporativa y la cultura de consumo. La película es ampliamente considerada como la pieza de medios anticonsumista más reconocible. [ cita necesaria ]
En Mr. Robot , Elliot Alderson, un joven ingeniero en ciberseguridad, se une a un grupo de hackers conocido como "fsociety", cuyo objetivo es colapsar la economía estadounidense , eliminando toda deuda.
En la novela American Psycho de Bret Easton Ellis , el protagonista Patrick Bateman critica la sociedad consumista de los Estados Unidos de los años 1980, de la que él es una personificación. Más tarde, emprende una matanza sin consecuencias, lo que sugiere que las personas que lo rodean están tan ensimismadas y concentradas en consumir que no ven o no les importan sus actos.
En la película de Pixar , WALL-E , la Tierra se representa en un estado apocalíptico causado por los efectos negativos del consumismo humano. [36]
