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Mottainai ( japonés :もったいないo勿体無い)es una frase japonesa que transmite un sentimiento de arrepentimiento por el desperdicio, o para afirmar que uno no merece algo porque es demasiado bueno. El término se puede traducir al inglés como "¡Qué desperdicio!" [1][2]o el viejo dicho: "No desperdicies, no quieras". [3]Los ambientalistas japoneses han utilizado el término para alentar a la gente a "reducir, reutilizar y reciclar". La ambientalistakenianaWangari Maathaiha utilizado el término en lasNaciones Unidascomo lema para promover la protección del medio ambiente. [2]
Kōjien , ampliamente considerado el diccionario japonés más autorizado, enumera tres definiciones para la palabra mottainai (forma terminal clásica japonesa mottainashi ): (1) inoportuno o reprensible hacia un dios, buda, noble o similar; (2) impresionante e inmerecido/inmerecido, utilizado para expresar agradecimiento; (3) una expresión de arrepentimiento por el valor total de algo que no se ha utilizado bien. En japonés contemporáneo , mottainai se usa más comúnmente para indicar que algo se está descartando innecesariamente o para expresar arrepentimiento por tal hecho. [4] Kōhei Hasegawa , entonces profesor en la Universidad de Nagano , señaló que la definición (3) en Kōjien era la que usaban con mayor frecuencia los japoneses modernos. [4] El segundo sentido se ve en los periódicos japoneses cuando se refieren a miembros de la familia imperial como si hubieran estado presentes en tal o cual evento, lo que no implica necesariamente despilfarro sino más bien gratitud o asombro. [4] Daigenkai , otro diccionario japonés, ofrece un orden similar de estas definiciones. [4]
Hasegawa atribuye este aumento en la frecuencia del significado (3) a un cambio semántico histórico en el que el significado original, el significado (1), se volvió menos prominente. [4] Citando al erudito en literatura japonesa de la Universidad de Kyoto , Kōshin Noma , Hasegawa afirma que la palabra se originó como jerga en el período Kamakura , [4] y que a mediados del siglo XV quizás ya había adquirido los significados de (2) y (3). [5]
Un diccionario japonés arcaico data el uso del término "mottainai" en el siglo XIII. [6] Dos ejemplos tempranos frecuentemente citados de usos de mottainashi , dados tanto en Kōjien como en Daigenkai , son el Genpei Jōsuiki y el Taiheiki . [5] Una forma de la palabra motaina (モタイナ) aparece a finales del siglo XIV o principios del XV en la obra de teatro Noh Aritōshi , aparentemente en un sentido cercano a (1). [7]
La palabra nai en mottainai se parece a una negativa japonesa ("no hay mottai "), pero es posible que originalmente se haya usado como enfática ("tremendo mottai "). [5] Mottai en sí es un sustantivo que aparece como tal en, por ejemplo, el diccionario Gagaku-shū , [8] que data de 1444. [9] Daigenkai da buttai como una lectura alternativa de la palabra, [8] y aparece escrito con el kanji 勿躰,物體,勿體,物体o勿体. [8] Significa (i) la forma de una cosa o (ii) algo que es, o el hecho de ser, impresionante o imponente (モノモノシキコト; monomonoshiki koto ). [8] El compuesto que se pronuncia mottai en japonés aparece en los diccionarios chino-japoneses como una palabra china en un sentido similar a (ii), [10] pero mottainashi no, ya que es una palabra indígena japonesa. [10]
El filólogo Kokugaku del siglo XVIII , Motoori Norinaga , en el prefacio de su tratado de 1798 Tamaarare ('Cristales de hielo (como) joyas';玉あられ) diseñó para despertar a la gente de su soñolienta aquiescencia ante costumbres adquiridas que no eran auténticamente nativas, y fue Critica el uso de la palabra para expresar gratitud. Sintió que su uso para tal propósito (junto con los de katajikenashi y osoreōi ) estaba viciado por su derivación final de la imitación de formas de retórica y saludos chinos. [11] En su ensayo de 1934 Nihon-seishin a Bukkyō , el budólogo Katō Totsudō (加藤咄堂; 1870-1949) incluyó la "aversión al despilfarro" ( mottainai ) en una supuesta serie de lo que consideraba "rasgos centrales de la personalidad japonesa". ". [12] [13]
En noviembre de 2002, la revista japonesa en inglés Look Japan publicó un artículo de portada titulado "Restyling Japan: Revival of the 'Mottainai' Spirit", que documentaba la motivación entre los voluntarios de un "hospital de juguete" en Japón para "desarrollarse en a los niños el hábito de cuidar sus pertenencias", la reaparición de talleres especializados en la reparación de electrodomésticos o de ropa infantil, el reciclaje de botellas de PET y otros materiales, la recogida de aceites comestibles usados y, en general, los esfuerzos para detener la tendencia a tirar a la basura todo lo que ya no se puede utilizar, es decir, los esfuerzos por revivir "el espíritu del mottainai ". [14] El "Espíritu Mottainai" es visto como los recursos humanos y la naturaleza que nos rodea. [14] En ese contexto, Hitoshi Chiba, el autor, describió mottainai de la siguiente manera: [14]
En Japón escuchamos a menudo la expresión "mottainai", que en términos generales significa "desperdiciador", pero en su sentido completo transmite un sentimiento de asombro y aprecio por los dones de la naturaleza o la conducta sincera de otras personas. Existe la costumbre entre los japoneses de intentar utilizar algo durante toda su vida útil o continuar usándolo reparándolo. En esta cultura solidaria, las personas se esforzarán por encontrar nuevos hogares para las posesiones que ya no necesitan. El principio 'mottainai' se extiende a la mesa, donde muchos consideran de mala educación dejar incluso un solo grano de arroz en el plato. La preocupación es que este rasgo tradicional pueda perderse.
En un artículo de 2014 sobre un aparente aumento del interés por la idea de mottainai en el Japón de principios del siglo XXI, el historiador Eiko Maruko Siniawer resumió las opiniones de varios escritores japoneses que afirmaban que mottainai era un concepto específicamente budista. [15] También citó una serie de puntos de vista de autores japoneses que creían que se trataba de una "contribución al mundo" exclusivamente japonesa, cuyas opiniones caracterizó como en su mayoría "profundamente arraigadas en generalizaciones culturales, esencialismos y comparaciones desdeñosas entre países". . [dieciséis]
En una sesión de las Naciones Unidas , la ecologista keniana Wangari Maathai introdujo la palabra mottainai como eslogan para la protección del medio ambiente. [17] Según Mizue Sasaki, [18]
El Dr. Maathai, blandiendo una camiseta adornada con la palabra MOTTAINAI, explicó que el significado del término mottainai abarca las cuatro R: reducir, reutilizar, reciclar y reparar... [y] argumentó que todos deberíamos usar cantidades limitadas recursos de manera efectiva y compartirlos de manera justa si queremos evitar guerras que surjan de disputas sobre recursos naturales .
En la Cumbre de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático de 2009, dijo: "Incluso a nivel personal, todos podemos reducir, reutilizar y reciclar lo que en Japón se denomina Mottainai, un concepto que también nos llama a expresar gratitud, a respetar y evitar el despilfarro." [19]