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Henna de amón

Ammon Ashford Hennacy (24 de julio de 1893 - 14 de enero de 1970) fue un pacifista cristiano , anarquista , Wobbly , activista social y miembro del Movimiento del Trabajador Católico estadounidense . Fundó la Casa de Hospitalidad Joe Hill en Salt Lake City, Utah , y practicó la resistencia fiscal . [1]

Biografía

Hennacy nació en Negley, Ohio , de padres cuáqueros , Benjamin Frankin Hennacy y Eliza Eunice Fitz Randolph, y creció como bautista . Estudió en tres instituciones diferentes (un año en cada una): Hiram College en Ohio en 1913, University of Wisconsin-Madison en 1914 y Ohio State University en 1915.

Durante este tiempo, Hennacy era un miembro activo del Partido Socialista de América y, en sus palabras, "realizó ejercicios militares para aprender a matar capitalistas". [2] También fue el secretario de la Sociedad Socialista Intercolegial del Hiram College . [3]

Al estallar la Primera Guerra Mundial , Hennacy fue encarcelado durante dos años en Atlanta, Georgia , por resistirse al reclutamiento . Mientras estuvo en prisión, el único libro que se le permitió fue la Biblia . Esto lo inspiró a alejarse radicalmente de sus creencias anteriores; se convirtió en un pacifista cristiano y un anarquista cristiano . Encabezó una huelga de hambre y fue castigado con ocho meses de confinamiento solitario . [4] : 224–25 

Hennacy creía que la adhesión al cristianismo requería ser pacifista y, debido a que los gobiernos constantemente amenazaban o usaban la fuerza para resolver los conflictos, esto significaba ser anarquista.

Caricatura de Art Young , publicada por primera vez en The Masses en 1917 y posteriormente reimpresa en la autobiografía de Ammon Hennacy [5]

En 1919, Hennacy se casó con su primera esposa, Selma Melms, bajo la ley común . [6] : 149  Más tarde la describió como la "hija del sheriff socialista de Milwaukee, líder de los Yipsels, como se llamaba a los jóvenes socialistas, y secretaria del presidente de la Federación Estatal del Trabajo". [5]

En mayo de 1920, Hennacy se graduó en la Escuela de Ciencias Sociales Rand, de tendencia socialista . [7] En 1921, Hennacy y Melms recorrieron los Estados Unidos, pasando por los 48 estados contiguos . Se estableció en 1925, compró una granja y crió a sus dos hijos. En 1931, comenzó a trabajar en el ámbito social en Milwaukee y organizó uno de los primeros sindicatos de trabajadores sociales .

Se negó a usar la fuerza o la autodefensa incluso cuando lo amenazaban durante su trabajo, prefiriendo en cambio usar la no resistencia . Durante este tiempo, también se negó a alistarse en el reclutamiento para la Segunda Guerra Mundial y declaró que no pagaría impuestos . También redujo su obligación tributaria adoptando un estilo de vida de vida sencilla . Entre 1942 y 1953, Hennacy trabajó como trabajador agrícola migrante en el suroeste de los Estados Unidos.

En 1952, fue bautizado como católico romano por el padre Marion Casey en la iglesia de Santa Anastasia, con Dorothy Day como su madrina . Hennacy se mudó a la ciudad de Nueva York en 1953 y se convirtió en editor asociado del periódico Catholic Worker . Hennacy participó en muchas protestas de piquetes mientras estaba en Nueva York. En ese momento, escribió una reseña crítica de Witness , memorias de Whittaker Chambers , y más tarde escribió más sobre su desagrado por Chambers, cuya esposa Esther Shemitz, su primera esposa Selma y él habían conocido a través de la Escuela Rand de Ciencias Sociales. [5] Se negó ilegalmente a participar en los simulacros anuales de ataques aéreos de la ciudad de Nueva York, y realizó piquetes contra los preparativos de guerra de la Comisión de Energía Atómica en Las Vegas , Cabo Kennedy , Washington, DC y Omaha . En 1958, Hennacy ayunó durante 40 días en protesta por las pruebas de armas nucleares.

En 1961, Hennacy se mudó a Utah y organizó la Casa de Hospitalidad Joe Hill en Salt Lake City . Mientras estuvo en Utah, Hennacy ayunó y realizó piquetes en protesta por la pena de muerte y el uso de impuestos en la guerra. Después de divorciarse de Selma en 1964, Hennacy se casó con su segunda esposa, Joan Thomas, en 1965. Ese mismo año abandonó la Iglesia Católica Romana, aunque continuó llamándose a sí mismo un "cristiano no religioso". [1] Fue miembro de los Trabajadores Industriales del Mundo . [8]

Escribió sobre sus razones para irse y sus pensamientos sobre el catolicismo, que incluían su creencia de que " Pablo echó a perder el mensaje de Cristo" (ver Jesusismo ). Escribió sobre esto en El libro de Amón en 1965 (una versión actualizada de su Autobiografía de un anarquista católico de 1954 ), que ha sido elogiada por sus "diamantes de perspicacia y sabiduría", pero criticada por su estilo divagante. [6] :  142

En 1968, Hennacy cerró la "Joe Hill House of Hospitality" y se dedicó a la protesta y a escribir. Su segundo y último libro, The One-Man Revolution in America , se publicó en 1970 y consta de diecisiete capítulos, cada uno dedicado a un radical estadounidense. Entre ellos se encontraban Thomas Paine , William Lloyd Garrison , John Woolman , Dorothy Day , Eugene Debs , Malcolm X , Mother Jones , Clarence Darrow y Albert Parsons . [6] : 140 

Ammon Hennacy murió de un ataque al corazón el 14 de enero de 1970. Su funeral se celebró en la Iglesia Católica Nuestra Señora de Lourdes en Salt Lake City. [9] De acuerdo con sus deseos, su cuerpo fue incinerado y las cenizas esparcidas sobre las tumbas de los anarquistas de Haymarket en el cementerio Waldheim en Chicago. [6] : 168 

Creencias políticas y éticas

Ammon Hennacy era un pacifista , anarquista cristiano y defensor del anarquismo y la no resistencia . Era extremadamente crítico de lo que describía como la "iglesia institucional" [10] y el capitalismo de Estado. [11]

No bebía ni fumaba y era vegetariano . Gran parte de su activismo era contra la guerra , la proliferación nuclear y la pena de muerte.

Hennacy nunca pagó impuestos federales sobre la renta porque estos pagan a los militares y a la guerra. Vivió una vida de sencillez voluntaria y creía en lo que él llamaba su "Revolución de un solo hombre" contra la violencia, el pecado y la coerción. [4] : 223–38  También se negó a aceptar la legitimidad del poder judicial . Dorothy Day dijo que " Tolstoi y Gandhi , y Jesús se convirtieron en sus maestros". [12]

Influencia en la gente

Cuando Ani DiFranco recopiló historias de Utah Phillips para hacer el álbum de 1996 The Past Didn't Go Anywhere , incluyó su historia sobre Hennacy, bajo el título "Anarchy". Hennacy ayudó a dar forma a Phillips, quien a menudo contaba esta historia. [13]

Bibliografía

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Day, Dorothy (febrero de 1970). "Ammon Hennacy: cristiano 'no eclesiástico'". The Catholic Worker. Archivado desde el original el 6 de abril de 2013.
  2. ^ Dedera, Don (1960). A Mile in His Moccasins [Una milla en sus mocasines]. Phoenix: McGrew Printing. págs. 98-100. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
  3. ^ "En las universidades: el Medio Oeste". The Intercollegiate Socialist . 2 (2): 24. Diciembre 1913 – Enero 1914. hdl :2027/mdp.39015073797196.
  4. ^ ab Gross, David M. (2014). 99 tácticas para campañas de resistencia fiscal exitosas . Picket Line Press. ISBN 978-1490572741.
  5. ^ abc Hennacy, Ammon (1965). El libro de Ammón. Hennacy. págs. 7 (Selma), 235 (Esther Shemitz), 236 (Whittaker Chambers), 245-247 (Whittaker Chambers), 254 (Whittaker Chambers), 267 (Whittaker Chambers), 332 (afiche de recompensa).
  6. ^ abcd Coy, Patrick G. (1988). Una revolución del corazón: ensayos sobre el trabajador católico. Temple University Press. ISBN 978-0-87722-531-7.
  7. ^ "La décima clase de tiempo completo de la Escuela Rand se graduará mañana por la noche" (PDF) . The New York Call . 7 de mayo de 1920. pág. 8. Consultado el 4 de febrero de 2018 .
  8. ^ Leblanc, Paul (3 de junio de 2014). Marx, Lenin y la experiencia revolucionaria: estudios sobre el comunismo y el radicalismo en una era de globalización. Routledge. ISBN 9781317793519.
  9. ^ O'Brien, Michael Patrick. "50 años después, recordando las visitas a Utah de la Madre Teresa y Dorothy Day". The Salt Lake Tribune . Consultado el 18 de octubre de 2022 .
  10. ^ "Ammon Hennacy: cristiano 'no eclesiástico', por Dorothy Day". Archivado desde el original el 4 de agosto de 2004. Consultado el 5 de septiembre de 2004 .
  11. ^ Hennacy, Ammon (1954). "Declaración de impuestos, 1950". Autobiografía de un anarquista católico.
  12. ^ Day, Dorothy. La larga soledad . HarperCollins. pág. 265.
    • "La conversión de Ammon Hennacy". The Catholic Worker, 2 de enero de 1953. Archivado desde el original el 18 de febrero de 2009. Consultado el 27 de mayo de 2010 .
  13. ^ Rattler, Fast. "Utah Phillips habla sobre el Catholic Worker, la polarización y la composición de canciones". Archivado desde el original (entrevista) el 12 de diciembre de 2007. Consultado el 1 de marzo de 2008 .

Lectura adicional

Enlaces externos