Lucius Cary, segundo vizconde de Falkland PC (c. 1610 - 20 de septiembre de 1643) fue un autor y político inglés que se sentó en la Cámara de los Comunes de 1640 a 1642. Luchó en el lado realista en la Guerra Civil Inglesa y murió en acción. en la Primera Batalla de Newbury .
Cary nació en Burford en 1609 o 1610 como hijo de Sir Henry Cary , luego primer vizconde de Falkland, y su esposa Elizabeth , cuyo padre Sir Lawrence Tanfield era en ese momento Lord Chief Baron of the Exchequer . Henry Cary, miembro de una antigua familia de Devon , fue lord diputado de Irlanda de 1622 a 1629. Fue nombrado vizconde de Falkland y Lord Cary en 1620. Su vizcondado, Falkland , era un burgo real en Escocia, a pesar de que los Cary eran un Familia inglesa y no tenía ninguna conexión con el burgo, aunque más tarde se emitieron cartas de patente naturalizando al vizconde y a sus sucesores como súbditos escoceses. [2]
En 1621, Lucius fue admitido en el St John's College de Cambridge, pero al año siguiente emigró al Trinity College de Dublín , [3] donde se graduó en 1625. [4] En 1625 heredó de su abuelo las mansiones de Great Tew y Burford en Oxfordshire y, alrededor de los 21 años, se casó con Lettice , hija de Sir Richard Moryson , de Tooley Park en Leicestershire . Tras una disputa con su padre, a quien no logró apaciguar ofreciéndole entregarle su propiedad, abandonó Inglaterra para prestar servicio en el ejército holandés , pero pronto regresó. En 1633, tras la muerte de su padre, se convirtió en vizconde de Falkland. Su madre había abrazado el catolicismo romano , al que ahora se buscaba atraer al propio Falkland, pero sus estudios y reflexiones lo llevaron, bajo la influencia de William Chillingworth , a la interpretación de los problemas religiosos más por la razón que por la tradición o la autoridad .
En 1634, vendió Burford Priory a William Lenthall .
En Great Tew disfrutó de un breve pero feliz período de estudio y formó un círculo culto, a quien la proximidad de la universidad y sus propias brillantes cualidades atrajeron a su casa. Fue amigo de John Hales y Chillingworth, fue celebrado por Ben Jonson , John Suckling , Abraham Cowley y Edmund Waller en verso, y en prosa por Edward Hyde, primer conde de Clarendon , quien lo llama el "incomparable" Malvinas, y dibuja una imagen encantadora de su sociedad y hospitalidad.
Sin embargo, los placeres intelectuales de Malvinas pronto fueron interrumpidos por la guerra y la política. Sintió que era su deber participar del lado del rey Carlos I como voluntario bajo el mando del conde de Essex en las guerras episcopales de 1639 contra los escoceses . En 1640 fue elegido miembro del Parlamento por Newport en la Isla de Wight para el Parlamento Breve . Fue reelegido por Newport para el Parlamento Largo en noviembre de 1640, [5] y participó activamente en el lado de la oposición. Habló en contra de la exacción de dinero de los barcos el 7 de diciembre de 1640, denunciando la conducta servil de Lord Keeper Finch y los jueces.
Apoyó el procesamiento de Thomas Wentworth, primer conde de Strafford , al mismo tiempo que intentó más de una vez moderar las medidas de la Cámara de los Comunes en aras de la justicia, y votó a favor de la tercera lectura del acusador el 21 de abril de 1641. Sobre la cuestión de la Iglesia, en el debate del 8 de febrero de 1641, instó a que se prohibiera la interferencia del clero en asuntos seculares, las usurpaciones de la jurisdicción de los tribunales espirituales y la imposición por autoridad de ceremonias innecesarias. Por otro lado, aunque negó que el episcopado existiera jure divino , se opuso a su abolición; temiendo el establecimiento del sistema presbiteriano , que en Escocia había resultado igualmente tiránico. Los parlamentos trienales bastarían para controlar a los obispos, si éstos meditaran nuevos ataques a las libertades nacionales, y exhortó que "donde no es necesario cambiar, es necesario no cambiar". (Esto probablemente se dijo en respuesta a John Hampden durante el debate sobre el proyecto de ley de raíz y rama que tuvo lugar más tarde.) Incluso John Hampden todavía creía que era posible llegar a un acuerdo con el principio episcopal, y aseguró a Falkland que si el proyecto de ley se llevaba a la Cámara de Representantes, Los Lores el 1 de mayo de 1641 excluyeron a los obispos de los Lores y al clero de los cargos seculares, "no se intentaría nada más en perjuicio de la Iglesia". En consecuencia, el proyecto de ley fue apoyado por Falkland.
Los tiempos, sin embargo, no eran propicios para llegar a un acuerdo. El proyecto de ley se perdió en los Lores, y el 27 de mayo se presentó en la Cámara de los Comunes el proyecto de ley de raíz y rama , para la abolición total del episcopado. Malvinas se opuso a esta medida, así como al segundo proyecto de ley para excluir a los obispos, presentado el 21 de octubre de 1641. En la discusión sobre la Gran Protesta tomó parte de los obispos y los arminianos . Ahora se oponía a toda la política de la oposición y, siendo reprochado por John Hampden por su cambio de actitud, respondió "que anteriormente ese digno caballero lo había persuadido a creer muchas cosas que luego había descubierto que eran falsas, y por eso había cambiado de opinión en muchos detalles, tanto sobre las cosas como sobre las personas".
El 1 de enero de 1642, inmediatamente antes del intento de arresto de los cinco miembros, del cual, sin embargo, Falkland no estaba al tanto, el rey le ofreció el cargo de secretario de Estado , y Sir Edward Hyde (más tarde Lord Clarendon) lo persuadió para que aceptara. De este modo, Malvinas quedó directamente involucrada en la política del rey, aunque evidentemente poseía poca influencia en sus consejos. Fue uno de los pares que firmó la protesta contra la guerra en York el 15 de junio de 1642. El 5 de septiembre de 1642 llevó las propuestas de paz de Carlos al parlamento, cuando informó a los líderes de la oposición que el rey consintió en una minuciosa reforma de la religión. Por sus manos pasó la correspondencia secreta relacionada con el complot de Waller.
Malvinas luchó por el rey en la batalla de Edgehill (23 de octubre de 1642) y en el asedio de Gloucester . Para entonces, la desesperanza de la situación lo había abrumado por completo. Los objetivos y principios de ninguna de las partes en el conflicto podrían satisfacer a un hombre con los altos ideales y la visión intelectual de Falkland. Su monarquía no podía soportar la sustitución de la monarquía por un parlamento, como poder controlador en el estado, ni su conservadurismo los cambios revolucionarios en la Iglesia y el Estado en los que ahora insistía la facción opuesta. Falkland ya debía haber comprendido perfectamente el carácter fatal y la política del rey, el más incapaz de los hombres y, sin embargo, el hombre de quien todos dependían. El compromiso había estado fuera de discusión durante mucho tiempo. La victoria de cualquiera de las partes sólo podría traer miseria; y la prolongación de la guerra era una perspectiva igualmente desafortunada.
Los ideales y esperanzas de Falkland ahora estaban destruidos y no tenía convicciones políticas definidas como las que inspiraron y fortalecieron a Strafford y John Pym . De hecho, su naturaleza sensible rehuía el contacto con la política práctica de la época e impidió su ascenso al lugar de líder o estadista. Lord Clarendon ha registrado su última recaída en la desesperación:
Sentado entre sus amigos, a menudo, después de un profundo silencio y frecuentes suspiros, con un acento estridente y triste ingeminaba la palabra "Paz, Paz", y profesaba apasionadamente que la agonía misma de la guerra y la visión de la calamidades y desolación que el reino padeció y debía soportar, le quitaron el sueño y pronto le romperían el corazón.
En Gloucester se había expuesto en vano a riesgos. En la mañana de la Primera Batalla de Newbury , el 20 de septiembre de 1643, declaró a sus amigos, que lo habrían disuadido de participar en la lucha, que "estaba cansado de los tiempos y preveía mucha miseria para su propio país y Creía que debería salir de allí antes de la noche. Sirvió durante el enfrentamiento como voluntario al mando de Sir John Byron y, cabalgando solo en un hueco en un seto dominado por el fuego enemigo, murió inmediatamente.
Su cuerpo fue desnudado y abandonado hasta que un sirviente lo reconoció, quien lo llevó de regreso a Great Tew, donde fue enterrado en una tumba sin nombre en el cementerio de la aldea.
Murió a la edad de 33 años y le sucedió en el título su hijo mayor Lucius, tercer vizconde de Falkland . Su ascendencia masculina se extinguió en la persona de Anthony, quinto vizconde en 1694, cuando el vizcondado pasó a Lucius Henry (1687-1730), descendiente del primer vizconde por otra línea.
Una estatua de Malvinas esculpida por John Bell en 1845 se encuentra en St Stephen's Hall en las Casas del Parlamento . [6] En 1909, una sufragista llamada Margery Humes se encadenó a la estatua mientras protestaba por el derecho al voto de las mujeres. Las autoridades no pudieron sacarla sin arrancar gran parte del espolón de la bota derecha de la estatua. Como nunca fue reparado, este daño duradero se considera un símbolo de la lucha de las sufragistas. [7]
Falkland escribió un Discurso de infalibilidad , [8] publicado en 1646 (Thomason Tracts, E 361), reimpreso en 1650, en 1651 (E 634) editado por Triplet con respuestas, y en 1660 con la adición de dos discursos sobre el episcopado de Falkland. . Esta es una obra de cierta importancia en la controversia teológica, siendo el argumento general que "a aquellos que siguen su razón en la interpretación de las Escrituras, Dios les dará su gracia para ayudarles a encontrar la verdad o su perdón si la pierden. Y entonces esta supuesta necesidad de un guía infalible (con la supuesta condenación por falta de él) se derrumbará." También una carta... 30 de septiembre de 1642 sobre el último conflicto antes de Worcester (1642); y Poems , en los que se muestra seguidor de Ben Jonson , editado por AB Grosart en Miscellanies of the Fuller Worthies Library , vol. III. (f 871).
John Aubrey atribuyó a Falkland el título de "el primer sociniano en Inglaterra" pero luego le dio ese título a John Hales .
También se atribuye a Malvinas la máxima: "Cuando no es necesario tomar una decisión, es necesario no tomar una decisión".
Según Clarendon, él era:
De ninguna manera atractivo o prometedor. Su estatura era baja y más pequeña que la de la mayoría de los hombres; sus movimientos no eran gráciles... pero rápidamente se descubrió que esa pequeña persona y pequeña estatura contenía un gran corazón... toda la humanidad no podía dejar de admirarlo y amarlo. [9]
Falkland se destaca no por sus escritos o su carrera política, sino por su posición intelectual, su aislamiento de sus contemporáneos que buscaban la reforma en la vida interior y espiritual de la iglesia y el estado y no en su forma exterior y material, y como líder del racionalismo en una época dominada por la intolerancia y el dogmatismo .
