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Biharíes

Bihari ( escuchar ) es un gentilicio dado a los habitantes del estado indio de Bihar . El pueblo bihari se puede separar en tres grupos etnolingüísticos indoarios principales , bhojpuris , maithils y magadhis . [1] También se dividen en una variedad de grupos de castas hereditarias . [2] En Bihar hoy, la identidad bihari se considera secundaria a la identidad de casta/clan, lingüística y religiosa, pero no obstante es un subconjunto de la identidad india más amplia. [3] Los biharis se pueden encontrar en toda la India y en los países vecinos de Nepal , Pakistán y Bangladesh . Durante la Partición de la India en 1947, muchos musulmanes biharis emigraron a Bengala Oriental (rebautizada como Pakistán Oriental ; más tarde se convirtió en Bangladesh ). [4] [5] El pueblo bihari también está bien representado en el pueblo muhajir de Pakistán (anteriormente Pakistán Occidental ) debido a la Partición . [6] [7]

Historia

Chandragupta Maurya , el fundador del Imperio Maurya con el monje jainista Bhadrabahu .
Gautama Buda realiza prácticas ascéticas extremas antes de su iluminación bajo el árbol Bodhi, en la orilla del río Phalgu en Bodh Gaya , Bihar

Bihar es uno de los lugares habitados más antiguos del mundo con una historia que se remonta al Neolítico . [8] Desde entonces, los biharíes han estado involucrados durante mucho tiempo en algunos de los eventos más importantes de la historia del sur de Asia . Los biharíes fueron los fundadores de muchos grandes imperios con sede en Magadh , incluido el Imperio Nanda , el Imperio Maurya y el Imperio Gupta . [9] Todos estos imperios tenían sus capitales en Pataliputra (la actual Patna ). Dos de las principales religiones de la India también tienen sus orígenes en Bihar. Gautama Buda , que fue el fundador del budismo , alcanzó la iluminación en Bodh Gaya , Bihar . Mahavira , el fundador del jainismo , nació en Vaishali en el norte de Bihar. [10]

Bihar alberga dos sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO : el templo Mahabodhi en Bodh Gaya, donde Buda alcanzó el nirvana , y la universidad monástica budista de Nalanda . Hasta al menos el siglo XIII, todavía había un número significativo de budistas en Bihar que seguían principalmente las escuelas Mahayana y Vajrayana hasta que fueron asimiladas al hinduismo. Sin embargo, muchos templos de pueblos aún conservan ídolos de Buda y Bodhisattvas . [11] Muchos filósofos y eruditos budistas e hindúes famosos se originaron o estudiaron en Bihar durante el período comprendido entre los siglos V y XIII en instituciones como Nalanda y Vikramashila , entre ellas Kamalaśīla , Ratnākaraśānti , Śāntarakṣita , Abhayakaragupta , Udayana y Gaṅgeśa . [12] [13]

Varios reinos nativos también florecieron en Bihar durante el período medieval, incluida la dinastía Gupta posterior , [14] [15] Karnats de Mithila , Pithipatis de Bodh Gaya y la dinastía Khayaravala . [16]

El fundador del Imperio Sur , Sher Shah Suri, nació en Sasaram , una ciudad en el estado de Bihar , en la actual India, en el seno de una familia pastún . [17] [18] Durante el período de gobierno islámico, gran parte de Bihar estaba bajo el dominio de los zamindars locales o jefes tribales que mantenían sus propios ejércitos y territorios. Estos jefes mantuvieron gran parte de su poder hasta la llegada de la Compañía Británica de las Indias Orientales . [19]

Tradición marcial

Un jinete de camellos Purbiya en Bihar , India, en 1825.

Muchos académicos, entre ellos Dirk Kolff y Walter Hauser, han señalado que Bihar tiene una historia de activismo armado entre su campesinado. [20] Durante siglos, los soldados purbiya del oeste de Bihar han servido como soldados en los ejércitos de los reyes en las regiones occidentales de la India. Las fuentes mogoles también registran que muchos soldados campesinos fueron reclutados en las partes del norte de Bihar (Tirhut). [21]

A finales del siglo XIX y principios del XX, las castas campesinas medias como los koeri , los kurmi y los yadav también fueron reclutadas como soldados en el ejército británico de la India . Según William Pinch, después de 1898, el resurgimiento social y la reivindicación de un estatus superior en la jerarquía social atrajeron a las comunidades campesinas hacia el servicio militar. [22]

Los soldados bihari del ejército británico desempeñaron un papel importante en la rebelión india de 1857 contra los británicos. Tras la represión del levantamiento, las autoridades británicas decidieron no reclutar tropas de Bihar. Entonces decidieron reclutar tropas de las comunidades sikh y musulmana del Punjab . [23] Esta herencia marcial continuó hasta finales del siglo XX con la formación de ejércitos privados o senas que se formaron para defender los intereses de castas específicas. [20]

Servan-Schreiber describió esta tradición marcial de la siguiente manera: [24]

A cualquier viajero que recorra las carreteras de Bihar le viene a la cabeza una imagen ineludible: la de un campesino que siempre tiene a mano su garrote o palo de madera y que no lo deja fuera de su alcance bajo ningún concepto. Los biharíes, que constituyen una raza marcial en la India similar a los sikhs o los pastunes, en consonancia con el papel concebido por la administración colonial británica, fueron una mina de oro para los reclutadores del ejército mongol e inglés. Su espíritu de lucha independiente, que les ha ganado una reputación de dureza, ha estado presente a lo largo de su historia.

Ropa

Un grupo de mujeres bihari de casta alta en el distrito de Gopalganj (1915)
Un hombre de Bihar, asistiendo a Kumbh Mela.
Trabajadores agrícolas en Gopalganj, alrededor de 1915.

La vestimenta tradicional de la gente de Bihar incluye Dhoti y Chapkan ( Angarkha ) [25] [26] o Kurta (reemplazando al antiguo chapkan que es una túnica sujeta a la derecha o a la izquierda) [26] para hombres y Saree para mujeres. En Bihar rural , los hombres también usan una especie de plaid llamado Gamchha , que a menudo se ata alrededor de la cabeza como turbante o pañuelo y a veces se arroja alrededor del cuerpo o sobre los hombros. [26] En la vida cotidiana, las mujeres usan sari o Salwar kameez . El sari se usa tradicionalmente en estilo "Seedha Aanchal". [27] Sin embargo, las camisas y pantalones occidentales se están volviendo populares entre la población masculina rural y urbana. [27] Y Salwar-Kameez para mujeres en Bihar urbano. Las joyas como anillos para hombres y brazaletes para mujeres son populares. Sin embargo, hay algunas joyas tradicionales de Bihar como "Chhara", "Hansuli", "Kamarbandh", etc. [27]

Lengua y literatura

Lengua maithili en escrituras tirhuta y devanagari

El hindi es el idioma oficial del Estado. [28] El maithili (61 millones de hablantes, incluido el dialecto bajjika , que tiene 11 millones de hablantes en la India) [29] y el urdu [30] son ​​otros idiomas reconocidos del estado. Los idiomas no reconocidos del estado son el bhojpuri (60 millones), el angika (30 millones) y el magahi (20 millones). [29] [31] El bhojpuri y el magahi son sociolingüísticamente parte del grupo de idiomas del cinturón hindi , por lo que no se les concedió estatus oficial en el estado. El número de hablantes de las lenguas bihari es difícil de contar debido a fuentes poco fiables. En la región urbana, la mayoría de los hablantes educados de la lengua nombran al hindi como su lengua porque es lo que usan en contextos formales y creen que es la respuesta apropiada debido a la falta de conocimiento. La población sin educación y rural de la región considera al hindi como el nombre genérico de su lengua. [32]

A pesar del gran número de hablantes de lenguas bihari , no han sido reconocidas constitucionalmente en la India , excepto el maithili , que está reconocido en virtud del Octavo Anexo de la Constitución de la India . El hindi es el idioma utilizado para asuntos educativos y oficiales en Bihar. [33] Estas lenguas fueron absorbidas legalmente bajo la etiqueta subordinada de hindi en el censo de 1961. Estas políticas estatales y nacionales están creando condiciones para que las lenguas se pongan en peligro. [34] El primer éxito en la difusión del hindi se produjo en Bihar en 1881, cuando el hindi desplazó al urdu como única lengua oficial de la provincia. En esta lucha entre el hindi y el urdu, se ignoraron las posibles reivindicaciones de las tres grandes lenguas maternas de la región: bhojpuri , maithili y magahi . Después de la independencia, el hindi volvió a ser el único idioma oficial a través de la Ley de Idioma Oficial de Bihar de 1950. [35] El urdu se convirtió en el segundo idioma oficial en el estado indiviso de Bihar el 16 de agosto de 1989. Bihar también produjo varios escritores urdu eminentes, entre ellos Sulaiman Nadvi , Manazir Ahsan Gilani , Abdul Qavi Desnavi , Paigham Afaqui, Jabir Husain , Sohail Azimabadi , Hussain Ul Haque , Dr. Shamim Hashimi, [36] Wahab Ashrafi [37] etc.

Bihar ha producido varios escritores de hindi, entre ellos Raja Radhika Raman Singh, Shiva Pujan Sahay, Divakar Prasad Vidyarthy, Ramdhari Singh 'Dinkar' , Ram Briksh Benipuri , Phanishwar Nath 'Renu' , Gopal Singh "Nepali" y Baba Nagarjun . Mahapandit Rahul Sankrityayan , el gran escritor y erudito budista , nació en UP pero pasó su vida en la tierra de Buda , es decir, Bihar. Hrishikesh Sulabh y Neeraj Singh (de Ara) son los escritores destacados de la nueva generación. Son cuentistas, dramaturgos y críticos de teatro. Arun Kamal y Aalok Dhanwa son poetas conocidos. Diferentes idiomas regionales también han producido algunos poetas y autores destacados. Sharat Chandra Chattopadhyay , que se encuentra entre los más grandes escritores en bengalí , residió durante algún tiempo en Bihar. Upamanyu Chatterjee también es oriundo de Patna, en Bihar. Devaki Nandan Khatri , que saltó a la fama a principios del siglo XX gracias a sus novelas Chandrakanta y Chandrakanta Santati , nació en Muzaffarpur , Bihar. Vidyapati Thakur es el poeta más famoso de Maithili (c. siglo XIV-XV). Satyapal Chandra [38] ha escrito muchas novelas superventas en inglés y es uno de los escritores jóvenes emergentes de la India.

Religión

Según el censo de 2011, el 82,7% de la población de Bihar practicaba el hinduismo, mientras que el 16,9% seguía el Islam. [39]

Castas y grupos étnicos

La sociedad de Bihar sigue un sistema de castas rígido. Las castas de Bihar se dividen en castas avanzadas , otras clases atrasadas , castas extremadamente atrasadas, castas programadas y tribus programadas. Existe una categoría entre las castas programadas llamada Mahadalit, que fue creada por el gobierno de Nitish Kumar para identificar a los grupos socioeconómicamente atrasados ​​entre las castas programadas. En octubre de 2023, el gobierno de Bihar publicó el informe de la encuesta basada en castas de Bihar 2022 , realizada el mismo año. Este fue el primer censo de castas que se realizó después de la independencia de la India. Los datos publicados proporcionaron una idea de los detalles demográficos de varios grupos de castas del estado. En este informe se encontró que las otras clases atrasadas y las castas extremadamente atrasadas juntas representan aproximadamente el 63% de la población del estado de Bihar. [40] Los datos detallados del informe del censo titulado Bihar me jati adharit janganana (censo basado en castas en Bihar) revelan que la población de la otra clase atrasada (OBC) en el estado es del 27,1286%, mientras que la clase extremadamente atrasada (EBC) comprende el 36,0148%. La población de castas programadas en Bihar es del 19,6518%, mientras que la población de tribus programadas es del 1,6824%. Las castas generales, también llamadas castas avanzadas, son el 15,5224% de la población total del estado. [41] [42]

La población total del estado era de aproximadamente 130 millones. [45] La categoría social más grande de castas extremadamente atrasadas en Bihar comprende casi 130 castas, que históricamente trabajaron como proveedoras de servicios para otros grupos de castas. En el contexto político local, se les denomina Pachpania . Las castas prominentes de esta categoría son Nai (barberos), Mallaah , los pescadores (que llevan los apellidos de Sahani, Nishad y Kewat ), Lohar (herreros), Teli (tradicionalmente trabajaban como prensadores de aceite) y Nonia (tradicionalmente hacían sal). [46] [47]

Entre los otros grupos de castas prominentes del estado, los Yadavs comprendían el 14,26% de la población encuestada, mientras que los Kushwaha y los Kurmi formaban el 4,27% y el 2,87% de la población respectivamente. Estas tres castas formaban parte de la categoría de Otras clases atrasadas en el estado, que es diferente de las Castas Extremadamente Atrasadas, que se consideran un grupo socioeconómicamente más atrasado. [48] [49] Entre las Castas Generales, se registró que los Brahmanes eran el 3,66 por ciento, mientras que los Kayasthas se registraron como el 0,60 por ciento de la población total. [50] Los Bhumihars constituían el 2,86 por ciento de la población total. [51] Los Rajputs eran el 3,45% de la población encuestada en este informe censal. [52]

Comida Biharí

Los alimentos locales notables de Bihar incluyen Dal Pitha , Litti Chokha , Chana Ghugni , Mutton Kabab y Reshmi Kabab , Kadhi Bari , Puri Sabzi, Malpua , etc. [53]

Política de Bihar

La política de Bihar está influenciada en gran medida por la conciencia basada en castas y religión. Las castas superiores dominaron la política y los partidos políticos hasta 1967. Pero después de 1967, se produjo el resurgimiento de las castas medias y las castas como Koeri , Yadav y Kurmi reemplazaron a las castas superiores, convirtiéndose en las nuevas élites políticas del estado. Algunas castas dalit como Paswan y Chamar también se desempeñaron bien en la política, Bhola Paswan Shastri y Ram Sundar Das fueron ex ministros principales de la casta respectiva y Jagjivan Ram se convirtió en viceprimer ministro y primer ministro de Trabajo de la India. Desde 1990, la política de Bihar está dominada por partidos políticos regionales como Janata Dal (United) y Rashtriya Janata Dal , mientras que varios partidos pequeños como Rashtriya Jan Jan Party , Plural Party , Rashtriya Lok Janata Dal y Jan Adhikar Party también están activos. [54]

Subnacionalismo biharí

En 1923, se celebró una sesión especial del Congreso en Delhi . Durante esta sesión, surgió un problema de disposición de los asientos, por lo que a los delegados de Bihar no se les dio asientos en la primera fila. Maghfoor Ahmad Ajazi expresó su objeción a esta disposición discriminatoria, tras lo cual a los delegados de Bihar también se les dieron los asientos adecuados. Su protesta se refería, sin duda, a la cuestión del respeto propio de los biharíes. [55] [56]

Según el científico social Dr. Shaibal Gupta , la paliza a estudiantes de Bihar en Mumbai en octubre de 2008 consolidó el subnacionalismo biharí. [57]

Diáspora

Durante la Partición de la India en 1947, muchos musulmanes biharis emigraron a Bengala Oriental (rebautizada como Pakistán Oriental ; más tarde se convirtió en Bangladesh ). [4] [5] El pueblo bihari también está bien representado en el pueblo muhajir de Pakistán (anteriormente Pakistán Occidental ) debido a la Partición . [6] [7]

Véase también

Notas

Referencias

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Bibliografía