El pietismo radical son aquellas iglesias cristianas que decidieron romper con el luteranismo denominacional para enfatizar ciertas enseñanzas sobre la vida santa. Los pietistas radicales contrastan con los pietistas de la iglesia , que optaron por permanecer dentro de sus entornos denominacionales luteranos. Los pietistas radicales distinguen entre el cristianismo verdadero y el falso y sostienen que este último está representado por las iglesias establecidas. Se separaron de las iglesias establecidas para formar sus propias denominaciones cristianas . [1]
El pietismo radical enfatiza la necesidad de una "religión del corazón" en lugar de la de la cabeza, y se caracteriza por la pureza ética , la devoción interior , la caridad y el ascetismo . El liderazgo enfatizó la santificación de los adherentes en lugar del sacramentalismo . El movimiento pietista se desarrolló en Alemania , liderado por aquellos que creían que una experiencia emocional más profunda era incompatible con lo que veían como una adhesión preestablecida a la forma, sin importar cuán genuina fuera. Hicieron hincapié en una experiencia personal de salvación y una apertura continua a la nueva iluminación espiritual. [2]
Muchos de los pietistas radicales están influenciados por los escritos de Jakob Böhme , Gottfried Arnold y Philipp Jakob Spener , entre otros. Enseñan que la santidad personal ( piedad ), la madurez espiritual , el estudio de la Biblia , la oración y el ayuno son esenciales para "sentir los efectos" de la gracia.
Las iglesias en el movimiento pietista radical incluyen la Iglesia de los Hermanos Menonitas , la Comunidad de Verdadera Inspiración (Inspiracionalistas), la Conferencia General Bautista , miembros de la Federación Internacional de Iglesias Evangélicas Libres (como la Iglesia del Pacto Evangélico y la Iglesia Evangélica Libre ), los Templarios , los Hermanos del Río (incluyendo la Iglesia de los Hermanos en Cristo , la Iglesia de Santidad del Calvario , los Hermanos del Río del Antiguo Orden y la Iglesia Sión Unida ), así como los Hermanos de Schwarzenau . [3] [4] [5] [6] [7]
A diferencia de los luteranos pietistas , los pietistas radicales creen en la separación de las iglesias luteranas establecidas. [8] [9] Creen que los cristianos pueden vivir a través del empoderamiento directo del Espíritu Santo en lugar de depender de una jerarquía compleja. [10] Las iglesias en la tradición del pietismo radical enseñan la necesidad del nuevo nacimiento , en el que uno tiene una experiencia de conversión personal a Cristo. [2] Los pietistas radicales enfatizan la importancia de una vida santa y, por lo tanto, practican con frecuencia el ayuno y la oración . [11] También creen en la no resistencia y, por lo tanto, "prohíben a los cristianos derramar sangre". [12]
En cuanto al bautismo , muchos pietistas radicales, como los Hermanos Schwarzenau , sostienen la enseñanza del bautismo trino (triple): "que la forma original y apostólica del bautismo era sumergir al candidato en el agua tres veces (una vez en el nombre del Padre, una vez en el nombre del Hijo y una vez en el nombre del Espíritu)". [13] Los pietistas radicales, como los Hermanos Schwarzenau y los Hermanos del Río , también practican la fiesta del amor , que incluye el lavatorio de pies y el beso santo , así como la comunión a puerta cerrada . [13] Las comunidades pietistas radicales no creen en los juramentos . Resuelven los problemas en la comunidad a nivel congregacional bajo consejos de la iglesia presididos por ancianos , en lugar de en tribunales civiles. [13] Los miembros que pecan abiertamente son visitados por los ancianos y animados a arrepentirse de sus transgresiones. [13]
Las iglesias del movimiento pietista radical incluyen la Conferencia General Bautista , la Comunidad de Verdadera Inspiración (Inspiracionalistas), miembros de la Federación Internacional de Iglesias Evangélicas Libres (como la Iglesia del Pacto Evangélico y la Iglesia Evangélica Libre ), la Iglesia de los Hermanos Menonitas , los Templarios , los Hermanos del Río y los Hermanos de Schwarzenau . [3] [4] [5] [7]
Converge , anteriormente conocida como la Conferencia General Bautista , surgió como resultado de la expansión del pietismo radical en Suecia. [3] La denominación surgió entre los pietistas radicales que se separaron de las iglesias estatales y enfatiza las doctrinas del "bautismo de los creyentes, la iglesia de los creyentes, el libre acceso a la lectura y el estudio de las Escrituras, la importancia de la oración y otras disciplinas espirituales, y un estilo de vida que exhibe separación del pecado". [14]
La Conferencia Bautista de América del Norte surgió de manera similar a la Conferencia General Bautista, pero en los Estados Unidos y Canadá para inmigrantes de habla alemana. [15] [16] [17]
La Comunidad de la Verdadera Inspiración , que hoy tiene su base en las Colonias Amana , es conocida por su confianza en los Werkzeuge , que son hombres y mujeres inspirados por el Espíritu Santo . [18] Los asuntos temporales de los inspiracionistas siguen prosperando gracias a su "combinación equilibrada de agricultura, turismo y fabricación de refrigeradores Amana". [18] Los seguidores de la Comunidad de la Verdadera Inspiración practican su fe pietista radical relativamente sin cambios durante cientos de años. [19]
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La Iglesia Evangélica del Pacto y la Iglesia Evangélica Libre son denominaciones de la tradición pietista radical que fueron fundadas por inmigrantes escandinavos en las Américas (véase Mission Friends ). [20] Junto con otras iglesias pietistas radicales, fundaron la Federación Internacional de Iglesias Evangélicas Libres como una asociación de denominaciones de todo el mundo que "comparten el mismo enfoque pietista de la fe y aceptan la Biblia como su único credo". [7]
La Iglesia de los Hermanos Menonitas surgió entre los menonitas rusos que aceptaron el pietismo radical. [3] [21] Debido a la creencia en la evangelización anunciada por los pietistas radicales, los Hermanos Menonitas se caracterizan por su énfasis en el trabajo misionero . [21] Al igual que otros pietistas radicales, los Hermanos Menonitas enfatizan una experiencia de conversión personal . [21]
La Iglesia de los Hermanos en Cristo surgió en el condado de Lancaster después de que un grupo de menonitas cayera bajo la influencia de predicadores pietistas radicales que "enfatizaban la pasión espiritual y una relación cálida y personal con Jesucristo". [6] [3] Enseñan "la necesidad de una experiencia de conversión en crisis", así como la existencia de una segunda obra de gracia que "resulta en que el creyente obtenga la capacidad de decir no al pecado". [6] La Iglesia de los Hermanos en Cristo entró en un cisma en 1964 que resultó en la formación de la Iglesia de Santidad del Calvario , que continúa enfatizando el uso de un velo por parte de las mujeres , la vestimenta sencilla , la templanza , el lavatorio de pies y el pacifismo . [22] La Iglesia de Santidad del Calvario se considera parte del movimiento de santidad conservador . [23]
Los Hermanos del Río del Antiguo Orden son un grupo anabaptista en la tradición pietista radical que se distingue por su práctica de vestirse sencillamente y abstenerse de lo que consideran un entretenimiento mundano, como el televisor. [24] Los Hermanos del Río del Antiguo Orden se separaron de otras corrientes de los Hermanos del Río (los Hermanos en Cristo y la Iglesia Unida de Sión ) para anunciar las doctrinas de la no resistencia y la no conformidad con el mundo ; es el más conservador en la tradición de los Hermanos del Río. [25] Los Hermanos del Río celebran reuniones de experiencia, en las que "se ve a los miembros testificando de la obra de Dios en sus vidas para llevarlos a la salvación y la vida diaria". [25] Cuando un miembro tiene una experiencia de conversión , comienza a participar en la reunión de experiencia y luego solicita el bautismo . [25]
La Iglesia Sión Unida es una denominación pietista radical en la tradición anabaptista, específicamente de los Hermanos del Río . [25] Se separó de la corriente principal de los Hermanos del Río debido a que permite centros de reunión , en lugar de adorar en hogares. [26] [25]
Una comunidad pietista radical conocida como los Hermanos Schwarzenau se originó en 1708; los Hermanos Schwarzenau incluyen a los Hermanos Schwarzenau del Antiguo Orden , los conservadores Hermanos Schwarzenau (la Iglesia de los Hermanos Dunkard ) y los Hermanos Schwarzenau de la línea principal (la Iglesia de los Hermanos y La Iglesia de los Hermanos ). [27] [28] [29] Son conocidos por su frecuente celebración de la fiesta del amor , que para ellos consiste en el lavatorio de pies, la cena, el beso santo y la Eucaristía. [30]
Los Templarios son una comunidad pietista radical que surgió en Alemania. [31] Promueven pequeños grupos para estudiar la Biblia y enfatizan la preparación para la Segunda Venida de Cristo . [31] [32] Muchos Templarios emigraron a Rusia, Palestina y más tarde a Australia, donde la Iglesia es conocida como la Sociedad del Templo de Australia . [31]
Un rasgo común entre algunos pietistas radicales es que formaban comunidades en las que buscaban revivir la vida cristiana original de los Hechos de los Apóstoles . Otros pietistas radicales "preferían una vida de oración en gran medida solitaria, viviendo en cabañas modestas o incluso en viviendas más primitivas en las colinas fuera de la ciudad". [13]
Jean de Labadie (1610-1674) fundó un grupo comunitario en Europa que fue conocido, en honor a su fundador, como los labadistas . Johannes Kelpius (1673-1708) dirigió un grupo comunitario que llegó a Estados Unidos desde Alemania en 1694. Conrad Beissel (1691-1768), fundador de otro grupo comunitario pietista temprano, el Claustro de Ephrata , también se vio particularmente afectado por el énfasis del pietismo radical en la experiencia personal y la separación del cristianismo falso. La Sociedad de la Armonía (1785-1906), fundada por George Rapp , fue otro grupo religioso germano-estadounidense influenciado por el pietismo radical. Otros grupos incluyen a los separatistas zoaritas (1817-1898) y las Colonias Amana (1855-hoy).
En Suecia, un grupo de pietistas radicales formó una comunidad, los " Skevikare ", en una isla a las afueras de Estocolmo, donde vivieron de forma muy similar a la gente de Ephrata, durante casi un siglo. [33] Eric Jansson fue otro pietista radical sueco que formó una comunidad separatista, la utópica Bishop Hill Colony , después de emigrar a Illinois. [34]
Según Hans Schneider, profesor de historia de la iglesia en la Universidad de Marburgo, Alemania, el papel del pietismo radical en el surgimiento de las comunidades religiosas modernas apenas ha comenzado a evaluarse adecuadamente. [35] Sin embargo, esta declaración se refiere a la era temprana del pietismo radical hasta alrededor de 1715, mientras que la era posterior ha sido cubierta por numerosos estudios.
Otros dos rasgos comunes del pietismo radical eran sus fuertes expectativas sobre el fin de los tiempos y su derribo de las barreras sociales. Estaban muy influidos por las profecías recopiladas y publicadas por John Amos Comenius y Gottfried Arnold. Sucesos como los cometas y los eclipses lunares se consideraban señales de juicios divinos amenazantes. En Pensilvania, Johannes Kelpius llegó a instalar un telescopio en el tejado de su casa, desde donde él y sus seguidores vigilaban las señales celestiales que proclamaban el regreso de Cristo.
En cuanto a las barreras sociales, en Alemania y Suecia el pronombre familiar tú ( du ) era de uso común entre los pietistas radicales. También abandonaron rotundamente la designación de clase y los títulos académicos. También se derribaron algunas de las barreras entre hombres y mujeres. Muchas mujeres pietistas radicales [ cuantificar ] llegaron a ser muy conocidas como escritoras y profetisas, así como líderes de las comunidades de Filadelfia. [36]
El pietismo radical influyó fuertemente en el desarrollo de las iglesias metodistas , así como de la Iglesia Morava . [37] [38]
El neoluteranismo fue un resurgimiento luterano en reacción contra el pietismo, y el movimiento pietista en Alemania declinó en el siglo XIX. El pietismo radical tuvo influencia en la religión anglicana, especialmente en la que se practicaba en los Estados Unidos , debido a los inmigrantes alemanes , especialmente en Pensilvania , y combinado con la influencia del presbiterianismo y el puritanismo eventualmente condujo al desarrollo del llamado Tercer Gran Despertar y al surgimiento del evangelicalismo radical y el pentecostalismo peculiares del cristianismo en los Estados Unidos tal como se desarrolló durante finales del siglo XIX y principios del XX. [39]
Karl Barth , que inicialmente apoyó el pietismo , más tarde criticó el pietismo radical por crear un movimiento hacia la heterodoxia. [40] John Milbank , hablando desde la perspectiva de la ortodoxia radical , ve sus críticas como equivocadas, pasando por alto cómo pudieron criticar la filosofía moderna desde una perspectiva teológica al cuestionar la legitimidad de la filosofía como "razón autónoma", lo que en última instancia condujo a la desaparición del kantismo . Milbank ve esto como el ímpetu para el rápido ascenso y fracaso de las defensas de la razón crítica por parte de Fichte , Schelling y Hegel . Todo esto se ve como la culminación del pietismo especialmente radical en Kierkegaard , especialmente en su crítica a Hegel. Además, considera que el contenido teológico del pietismo radical obliga a los idealismos post-kantianos a seguir siendo en cierto modo teológicos y a caracterizar ciertos elementos centrales de la filosofía moderna, incluyendo "la prioridad de la existencia sobre el pensamiento; la primacía del lenguaje; el carácter 'extático' del tiempo; la historicidad de la razón; el principio dialógico; la suspensión de lo ético; y la diferencia ontológica". [41]
Sólo una pequeña minoría dentro de la Iglesia de los Hermanos conserva algunos vestigios de la vestimenta sencilla, como el velo de oración para las mujeres. Sin embargo, los Hermanos Bautistas Antiguos Alemanes y los Hermanos Dunkard han mantenido los estándares de la vestimenta sencilla tradicional.
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