Valente [c] ( griego : Ουάλης , translit. Ouálēs ; 328 – 9 de agosto de 378) fue emperador romano del 364 al 378. Después de una carrera militar en gran medida anodina, fue nombrado coemperador por su hermano mayor Valentiniano I , quien le dio gobernar la mitad oriental del Imperio Romano . En 378, Valente fue derrotado y asesinado en la batalla de Adrianópolis contra los invasores godos , lo que asombró a sus contemporáneos y marcó el comienzo de la invasión bárbara del territorio romano.
Como emperador, Valente enfrentó continuamente amenazas tanto internas como externas. [11] Derrotó, después de algunas vacilaciones, al usurpador Procopio en 366, e hizo campaña contra los godos a través del Danubio en 367 y 369. En los años siguientes, Valente se centró en la frontera oriental, donde se enfrentó a la perenne amenaza de Persia . particularmente en Armenia , así como conflictos adicionales con los sarracenos y los isaurios . A nivel interno, inauguró el Acueducto de Valente en Constantinopla , que era más largo que todos los acueductos de Roma . En 376-377, estalló la Guerra Gótica , tras un intento mal gestionado de asentar a los godos en los Balcanes. Valente regresó del este para luchar contra los godos en persona, pero la falta de coordinación con su sobrino, el emperador occidental Graciano (hijo de Valentiniano I), así como las malas tácticas de batalla, llevaron a Valente y gran parte del ejército romano oriental a morir en una batalla. batalla cerca de Adrianópolis en 378.
Valente , un administrador capaz [12] que alivió significativamente la carga fiscal de la población, [13] también es descrito como indeciso, impresionable, un general mediocre y en general "completamente mediocre". [14] Su carácter sospechoso y temeroso resultó en numerosos juicios por traición y ejecuciones que mancharon gravemente su reputación. En materia religiosa, Valente favoreció un compromiso entre el cristianismo niceno y las diversas sectas cristianas no trinitarias , [9] e interfirió poco en los asuntos de los paganos. [15] [13] [16]
Valente y su hermano Valentiniano nacieron, en 328 y 321 respectivamente, en una familia iliria residente en Cibalae ( Vinkovci ) en Panonia Secunda . [17] [18] [19] Su padre Graciano Funarius , natural de Cibalae, había servido como oficial superior en el ejército romano y como viene Africae . [20] Los hermanos crecieron en propiedades compradas por Graciano en África y Gran Bretaña . [21] Ambos eran cristianos, pero favorecían sectas diferentes: Valentiniano era un cristiano niceno [20] y Valente era un cristiano arriano (específicamente un homoeano ). [18] En la edad adulta, Valente sirvió en los protectores domestici bajo los emperadores Juliano y Joviano . Según el historiador griego del siglo V Sócrates Escolástico , Valente rechazó la presión para ofrecer sacrificios paganos durante el reinado del emperador politeísta Juliano. [18]
Julián murió en batalla contra los persas en junio de 363, y su sucesor Joviano murió en febrero siguiente mientras viajaba a su hogar en Constantinopla. [22] El historiador latino Amiano Marcelino relata que Valentiniano fue convocado a Nicea por un consejo de funcionarios militares y civiles, quienes lo aclamaron augusto el 25 de febrero de 364. [23] [24]
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Valentiniano nombró a su hermano Valens tribunus stabulorum (o stabuli ) el 1 de marzo de 364. [25] Era la opinión general de que Valentiniano necesitaba ayuda para manejar la administración, civil y militar, del gran y difícil imperio, y, el 28 de marzo, ante la demanda expresa de los soldados para un segundo augusto , seleccionó a Valente como coemperador en el Hebdomon , ante las murallas de Constantino . [25] [26] [23]
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Ambos emperadores estuvieron brevemente enfermos, lo que los retrasó en Constantinopla. [23] [27] [28] Tan pronto como se recuperaron, los dos augusti viajaron juntos a través de Adrianópolis y Naissus hasta Mediana , donde dividieron sus territorios. Valente obtuvo la mitad oriental del Imperio: Grecia , los Balcanes , Egipto , Anatolia y el Levante hasta la frontera con el Imperio Sasánida . Valentiniano ocupó la mitad occidental, donde las guerras alemanas requerían su atención inmediata. [29] [30] Los hermanos comenzaron sus cónsulados en sus respectivas capitales, Constantinopla y Mediolanum ( Milán ). [31] [32]
En el verano de 365, el terremoto de 365 en Creta y el posterior tsunami causaron destrucción en todo el Mediterráneo oriental. [33]
El imperio se había retirado recientemente de la mayoría de sus posesiones en Mesopotamia y Armenia , debido a un tratado que Joviano había hecho con Shapor II del Imperio Sasánida. La primera prioridad de Valente después del invierno de 365 fue desplazarse hacia el este con la esperanza de mejorar la situación. [ cita necesaria ]
Los recientes aumentos de impuestos [34] y el despido por parte de Valente del popular ministro de Julián, Salutius , contribuyeron a un descontento general y a la aceptabilidad de una revolución. [35] Con el emperador ausente de la ciudad imperial, Procopio , un primo materno de Juliano, se declaró augusto el 28 de septiembre de 365. [36] [37] Procopio había ocupado el cargo bajo Constancio II y Juliano [38] y se rumoreaba que habría sido el sucesor previsto de Julián, [36] a pesar de que había muerto sin nombrar a ninguno. [39] Joviano, aparte de privarlo de su mando, no tomó ninguna medida contra este rival potencial, pero Valentiniano miró a Procopio con hostilidad. [40] Procopio enfrentó el peligro de los nuevos emperadores con su propia apuesta por el poder, enfatizando su conexión con la venerada dinastía Constantiniana : durante sus apariciones públicas siempre estuvo acompañado por Constancia, la hija póstuma de Constancio II, y su madre Faustina . la emperatriz viuda . [41]
La noticia de la revuelta llegó a Valente en Cesarea de Capadocia ( Kayseri ), [42] después de que la mayoría de sus tropas ya habían cruzado las Puertas de Cilicia hacia Siria . Su primera reacción fue de desesperación y consideró la abdicación y tal vez incluso el suicidio. [43] Procopio rápidamente obtuvo el control de las provincias de Asia y Bitinia , obteniendo un apoyo cada vez mayor para su insurrección. Valente recuperó los nervios y envió un ejército a Constantinopla; Según Amiano Marcelino, los soldados desertaron y se pasaron a Procopio, cuyo uso de sus rehenes constantes había tenido cierto éxito. [41] [34]
Habiendo reelegido a Salutius, Valente envió más tropas al mando de los generales veteranos, Arinthaeus y Arbitio , para marchar sobre Procopio. [44] Según Amiano Marcelino y los historiadores griegos posteriores Sócrates Escolástico y Sozomeno , las fuerzas de Valente finalmente prevalecieron después de ocho meses, derrotando a Procopio en las batallas de Tiatira y Nacoleia . [45] [34] En ambas ocasiones, Procopio fue abandonado por sus propios seguidores por temor a los formidables comandantes de sus adversarios. Procopio, juzgado por miembros de su propia escolta, fue ejecutado el 27 de mayo de 366. [46] Amiano Marcelino relata que Marcelo , pariente de Procopio , fue proclamado emperador en su lugar, pero según Zósimo fue rápidamente capturado y ejecutado. [45] Valente podría volver a centrar su atención en los enemigos externos, el Imperio sasánida y los godos . [18]
Durante la insurrección de Procopio, el rey godo Ermanarico , que gobernaba un poderoso reino al norte del Danubio desde el Euxino hasta el mar Báltico , [47] se había comprometido a suministrarle tropas para la lucha contra Valente. El ejército godo, que supuestamente contaba con 30.000 hombres, llegó demasiado tarde para ayudar a Procopio, pero aun así invadió Tracia y comenzó a saquear las granjas y viñedos de la provincia. Valente, marchando hacia el norte después de derrotar a Procopio, los rodeó con una fuerza superior y los obligó a rendirse. Ermanarico protestó y cuando Valente, alentado por Valentiniano, se negó a hacer expiación ante los godos por su conducta, se declaró la guerra. [48]
En la primavera de 367, Valente cruzó el Danubio y atacó a los visigodos bajo el mando de Atanarico , afluente de Ermanarico. Los godos huyeron a los Cárpatos y la campaña terminó sin una conclusión decisiva. La primavera siguiente, una inundación del Danubio impidió a Valente cruzar; en cambio, el Emperador ocupó a sus tropas en la construcción de fortificaciones. En 369, Valente cruzó de nuevo, desde Noviodunum , y al devastar el país obligó a Atanarico a dar batalla . Valente salió victorioso y tomó el título de Gótico Máximo a tiempo para la celebración de sus quinquenales . [45] Atanarico y sus fuerzas pudieron retirarse en buen orden y suplicaron por la paz.
Afortunadamente para los godos, Valente esperaba una nueva guerra con el Imperio sasánida en el Medio Oriente y, por lo tanto, estaba dispuesto a llegar a un acuerdo. A principios de 370, Valente y Atanarico se reunieron en medio del Danubio y acordaron un tratado que puso fin a la guerra. [18] [49] El tratado parece haber cortado en gran medida las relaciones entre godos y romanos, limitando el comercio y el intercambio de tropas a cambio de tributos. [50]
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Como se mencionó antes, entre las razones de Valente para firmar una paz apresurada y no del todo favorable en 369 estaba el deterioro de la situación en Oriente. Joviano había renunciado a la muy disputada pretensión de Roma de controlar Armenia en el año 363, y Sapor II estaba ansioso por aprovechar esta nueva oportunidad. El emperador persa comenzó a atraer a los señores armenios a su campamento y finalmente forzó la deserción del rey armenio arsácida , Arshak II (Arsaces II), a quien rápidamente arrestó y encarceló. La nobleza armenia respondió pidiendo a Valente que le devolviera al hijo de Arshak, Pap . [52] Valente estuvo de acuerdo y envió a Pap de regreso a Armenia, pero como estos eventos tuvieron lugar durante la guerra con los godos, no pudo apoyarlo militarmente. [52]
En respuesta al regreso de Pap, Shapur dirigió personalmente una fuerza de invasión para tomar el control de Armenia. [53] Pap y sus seguidores se refugiaron en las montañas mientras Artaxata , la capital armenia, y la ciudad de Artogerassa junto con varias fortalezas y castillos fueron destruidos. [53] Sapur envió una segunda fuerza de invasión a la Iberia caucásica para expulsar al rey proromano Sauromaces II y poner en el trono a su propio designado, el tío de Sauromaces, Aspacures II .
En el verano siguiente a su asentamiento gótico, Valente envió a su magister peditum (maestro de pies) Arinthaeus para apoyar a Pap. [54] La primavera siguiente se enviaron doce legiones al mando de Terencio para recuperar Iberia y guarnecer Armenia cerca del monte Npat. Cuando Sapor contraatacó a Armenia en 371, sus fuerzas fueron superadas por los generales de Valente, Trajano y Vadomario , y el sparapet (general) armenio Mushegh Mamikonian en Bagavan y Gandzak . [55] Valente se había excedido en el tratado 363 y luego defendió con éxito su transgresión. Una tregua establecida después de la victoria de 371 se mantuvo como una cuasi paz durante los siguientes cinco años, mientras Shapur se veía obligado a hacer frente a una invasión kushan en su frontera oriental.
Mientras tanto, estallaron problemas con el niño rey Pap, quien supuestamente hizo asesinar al patriarca armenio Nerses y exigió el control de varias ciudades romanas, incluida Edesa . También se produjo una controversia sobre la cuestión del nombramiento de un nuevo patriarca de Armenia, con Pap nombrando a un candidato sin la tradicional aprobación de Cesarea. Presionado por sus generales y temiendo que Pap desertara y se pasara a los persas, Valente hizo un intento fallido de capturar al príncipe y luego lo ejecutó dentro de Armenia. En su lugar, Valente impuso a otro arsácida, Varazdat , que gobernó bajo la regencia del sparapet Mushegh Mamikonian, un amigo de Roma. [ cita necesaria ]
Nada de esto sentó bien a los persas, que comenzaron a agitarse nuevamente para exigir el cumplimiento del tratado de 363. Cuando la frontera oriental se calentó en 375, Valente comenzó los preparativos para una gran expedición. Mientras tanto, los problemas se estaban gestando en otros lugares. En Isauria , la región montañosa de Cilicia occidental , había estallado una importante revuelta en 375 que desvió tropas anteriormente estacionadas en el Este. Además, en 377, los sarracenos bajo el mando de la reina Mavia se rebelaron y devastaron una franja de territorio que se extendía desde Fenicia y Palestina hasta el Sinaí . Aunque Valente logró controlar ambos levantamientos, las oportunidades de acción en la frontera oriental se vieron limitadas por estas escaramuzas más cercanas a casa.
Valente se convirtió en augusto mayor el 17 de noviembre de 375, después de que su hermano mayor Valentiniano muriera repentinamente en Brigetio ( Szőny ) mientras estaba en campaña contra los Quadi en Panonia. [56] [57] En Occidente, Valentiniano fue sucedido por su hijo mayor Graciano , coemperador desde 367, [58] [59] y su hijo menor Valentiniano II , a quien el ejército en el Danubio proclamó augusto sin consultar a Graciano ni Valente. [60] [56]
Las migraciones de los hunos comenzaron a desplazar a los godos, que buscaron la protección romana. [18] Valente permitió que los godos liderados por Fritigerno cruzaran el Danubio , pero los colonos godos fueron abusados por funcionarios romanos y se rebelaron en 377, buscando ayuda de los hunos y los alanos y comenzando la Guerra Gótica (376-382) . [18]
Valente regresó del este para hacer campaña contra los godos. [18] Pidió ayuda a su sobrino y coemperador Graciano contra los godos en Tracia, y Graciano partió hacia el este, aunque Valente no esperó a que llegaran los ejércitos occidentales antes de tomar la ofensiva. [18] [57]
Los planes de Valente para una campaña hacia el este nunca se realizaron. Una transferencia de tropas al Imperio Occidental en 374 había dejado lagunas en las fuerzas móviles de Valente. En preparación para una guerra en el este, Valente inició un ambicioso programa de reclutamiento diseñado para llenar esos vacíos. Por tanto, no fue una noticia del todo desagradable cuando Valente se enteró de la muerte de Ermanarico y de la desintegración de su reino ante una invasión de hordas de bárbaros hunos procedentes del lejano Oriente. Después de no poder defender los ríos Dniéster y Prut contra los hunos, los godos se retiraron hacia el sur en una emigración masiva, buscando nuevos asentamientos y refugio al sur del Danubio , es decir, tierras romanas, que tal vez pensaron que podrían defenderse contra el enemigo. En 376, los visigodos bajo el mando de Fritigerno avanzaron hasta las orillas lejanas del bajo Danubio y enviaron un embajador a Valente, que había establecido su capital en Antioquía , y solicitó asilo. [61]
Como se apresuraron a señalar los asesores de Valente, estos godos podrían suministrar tropas que al mismo tiempo engrosarían las filas de Valente y disminuirían su dependencia del reclutamiento de las provincias, aumentando así los ingresos del impuesto al reclutamiento. Sin embargo, significaría contratarlos y pagar en oro o plata por sus servicios. Fritigerno y Valente se conocían de una alianza en la década de 370 contra Atanarico, que había perseguido a los cristianos godos . Aunque aparentemente varios grupos góticos solicitaron la entrada, Valente sólo concedió la entrada a Fritigerno y sus seguidores. Sin embargo, pronto seguirían otros. [62]
Cuando Fritigerno y sus godos, unos 200.000 guerreros y casi un millón en total, cruzaron el Danubio, las fuerzas móviles de Valente estaban atadas en el este, en la frontera persa (Valente intentaba retirarse de las duras condiciones impuestas por Sapor y encontró cierta resistencia por parte de este último). Esto significó que sólo estaban presentes unidades limitanei para supervisar el asentamiento de los godos. El reducido número de tropas imperiales presentes impidió a los romanos detener el cruce del Danubio por parte de un grupo de ostrogodos y, más tarde, de hunos y alanos . Lo que comenzó como un reasentamiento controlado podría convertirse en cualquier momento en una gran invasión. Pero la situación empeoró por la corrupción en la administración romana, ya que los generales de Valente aceptaron sobornos en lugar de privar a los godos de sus armas como había estipulado Valente y luego procedieron a enfurecerlos con precios tan exorbitantes por los alimentos que pronto se vieron llevados al último extremo. . Mientras tanto, los romanos no lograron impedir el paso de otros bárbaros que no estaban incluidos en el tratado. [63] A principios de 377, los godos se rebelaron después de una conmoción con el pueblo de Marcianopolis y derrotaron al corrupto gobernador romano Lupicino cerca de la ciudad en la batalla de Marcianopla . [64]
Después de unir fuerzas con los ostrogodos al mando de Alateo y Safrax , que habían cruzado sin el consentimiento de Valente, el grupo bárbaro combinado se extendió para devastar el país antes de combinarse para enfrentar las fuerzas de avance romanas al mando de Trajano y Richomeres . En una sangrienta batalla en Ad Salices , los godos fueron momentáneamente controlados, [65] y Saturnino , ahora lugarteniente de Valente en la provincia, emprendió una estrategia para rodearlos entre el bajo Danubio y el Euxino , con la esperanza de obligarlos a rendirse por hambre. Sin embargo, Fritigern lo obligó a retirarse invitando a algunos de los hunos a cruzar el río detrás de las defensas a distancia de Saturnino. Los romanos entonces retrocedieron, incapaces de contener la irrupción, aunque con una fuerza de élite de sus mejores soldados el general Sebastián pudo atacar y destruir varias de las bandas depredadoras más pequeñas. [66]
En 378, el propio Valente estaba listo para marchar hacia el oeste desde su base oriental en Antioquía . Retiró todas las fuerzas excepto una esquelética (algunas de ellas godas) del este y avanzó hacia el oeste, llegando a Constantinopla el 30 de mayo de 378. Los consejeros imperiales, Richomeres , y los generales Frigerido y Víctor advirtieron a Valente que esperara la llegada de los ejército occidental, una medida que Graciano también recomendaba en sus cartas. La población de Constantinopla estaba impaciente por la demora y su opinión sobre Valente se volvió hostil: fue criticado por no controlar a los godos después de invitarlos a su territorio, y comparado desfavorablemente con Graciano como comandante militar. [67] Valente decidió avanzar de inmediato y obtener una victoria por su cuenta. [68]
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Según los historiadores latinos Amiano Marcelino y Pablo Orosio , el 9 de agosto de 378, Valente y la mayor parte de su ejército murieron luchando contra los godos cerca de Adrianópolis en Tracia (Adrianopla, Edirne ). [18] [57] Amiano es la fuente principal de la batalla. [69]
Valente abrió la campaña con medidas destinadas a aumentar la fuerza de sus tropas y afianzarse en Tracia, luego se trasladó a Adrianópolis, desde donde marchó contra el ejército bárbaro confederado. Aunque se intentaron negociaciones, éstas fracasaron cuando una unidad romana salió y llevó a ambos bandos a la batalla. Valente había dejado una guardia considerable con su equipaje y tesoros, agotando sus fuerzas. Su ala derecha de caballería llegó al campamento gótico en algún momento antes de que llegara el ala izquierda. Era un día muy caluroso y la caballería romana se enfrentaba sin apoyo estratégico, desperdiciando esfuerzos y sufriendo en el calor. [ cita necesaria ]
Mientras tanto, Fritigern envió una vez más un emisario de paz en su continua manipulación de la situación. El retraso resultante hizo que los romanos presentes en el campo empezaran a sucumbir al calor. Los recursos del ejército disminuyeron aún más cuando un ataque inoportuno de los arqueros romanos hizo necesario llamar al emisario de Valente, Richomeres . Los arqueros fueron golpeados y se retiraron humillados. Al regresar de buscar comida y encontrar la batalla en pleno apogeo, la caballería gótica bajo el mando de Alatheus y Saphrax atacó y, en lo que probablemente fue el evento más decisivo de la batalla, la caballería romana huyó.
A partir de aquí, Amiano da dos relatos de la desaparición de Valente. En el primer relato, Amiano afirma que Valente fue "herido de muerte por una flecha y luego exhaló su último aliento" (XXXI.12). Su cuerpo nunca fue encontrado ni se le dio un entierro adecuado. En el segundo relato, Amiano afirma que la infantería romana fue abandonada, rodeada y despedazada. Valente fue herido y llevado a una pequeña cabaña de madera. Murió cuando los godos, evidentemente sin darse cuenta del premio que había dentro, prendieron fuego a la cabaña (XXXI.13.14-16).
Un tercer relato, apócrifo, afirma que Valente fue alcanzado en la cara por un dardo gótico y luego murió mientras lideraba una carga. No llevaba casco para animar a sus hombres. Esta acción cambió el rumbo de la batalla y resultó en una victoria táctica pero una pérdida estratégica. El historiador de la iglesia Sócrates también da dos relatos sobre la muerte de Valente.
Algunos han afirmado que murió quemado en una aldea a la que se había retirado, que los bárbaros asaltaron e incendiaron. Pero otros afirman que habiéndose quitado el manto imperial se topó con el cuerpo principal de infantería; y que cuando la caballería se rebeló y se negó a entablar combate, la infantería fue rodeada por los bárbaros y completamente destruida en un solo cuerpo. Entre estos se dice que el Emperador cayó, pero no pudo ser distinguido, a consecuencia de no llevar su hábito imperial. [70]
Cuando terminó la batalla, dos tercios del ejército oriental yacían muertos. Muchos de sus mejores oficiales también habían muerto. Lo que quedaba del ejército de Valente fue conducido desde el campo al amparo de la noche por Richomeres y el general Víctor.
JB Bury , un destacado historiador de la época, ofrece una interpretación específica sobre el significado de la batalla: fue "un desastre y una desgracia que no tenía por qué haber ocurrido". [71]
Para Roma, la batalla incapacitó al gobierno. El emperador Graciano, de diecinueve años, fue vencido por la debacle, y, hasta que nombró Teodosio I , incapaz de hacer frente a la catástrofe, que se extendió fuera de control. La derrota total le costó a la administración importantes recursos de metales preciosos, ya que los lingotes se habían centralizado en la corte imperial. [18] Valente fue deificado por consecratio como latín: Divus Valens , lit. 'el Divino Valente'. [45]
"Valens era absolutamente mediocre, todavía era sólo un protector y no poseía ninguna capacidad militar: traicionaba su conciencia de inferioridad por su nerviosa sospecha de los complots y el castigo salvaje de los presuntos traidores", escribe AHM Jones . Pero Jones admite que "era un administrador concienzudo, cuidadoso de los intereses de los humildes. Como su hermano, era un cristiano sincero". [14] Disminuyó la carga opresiva de los impuestos que habían sido instituidos por Constantino y sus hijos, y fue humildemente deferente con los edictos de reforma de Valentiniano, al igual que con la institución de los Defensores (una especie de sustituto de los antiguos Tribunos , guardianes de los clases bajas). [72] Su moderación y castidad en su vida privada fueron celebradas en todas partes. [73] Al mismo tiempo, continuas proscripciones y ejecuciones, originadas en su carácter débil y temeroso, deshonraron los doce años de su reinado. "La preocupación por su seguridad personal fue el principio rector de la administración de Valente", escribe Gibbon . [74] Haber muerto en una batalla tan ignominiosa ha llegado a ser considerado como el punto más bajo de una carrera desafortunada. Esto es especialmente cierto debido a las profundas consecuencias de la derrota de Valente. Adrianópolis marcó el principio del fin de la integridad territorial romana en el Imperio tardío y este hecho fue reconocido incluso por los contemporáneos. Amiano entendió que era la peor derrota en la historia romana desde la batalla de Edesa , y Rufino la llamó "el comienzo de los males para el imperio romano entonces y después".
A Valente también se le atribuye el encargo de una breve historia del Estado romano. Esta obra, realizada por el secretario de Valente, Eutropio , y conocida con el nombre de Breviarium ab Urbe condita , cuenta la historia de Roma desde su fundación. Según algunos historiadores, Valente estaba motivado por la necesidad de aprender la historia romana, para que él, la familia real y sus designados pudieran mezclarse mejor con la clase senatorial romana. [75]
Durante su reinado, Valente tuvo que afrontar la diversidad teológica que comenzaba a crear división en el Imperio. Juliano (361-363) había intentado revivir las religiones paganas. Su intento reaccionario aprovechó las disensiones entre las diferentes facciones cristianas y un ejército de base en gran parte pagano . Sin embargo, a pesar del amplio apoyo, sus acciones a menudo se consideraban excesivas y, antes de morir en una campaña contra los persas, a menudo se le trataba con desdén. Su muerte fue considerada una señal del Dios cristiano.
Valente fue bautizado por el obispo arriano de Constantinopla antes de emprender su primera guerra contra los godos . [76] Mientras que los escritores cristianos nicenos de su tiempo identificaron a Valente con la facción arriana y lo acusaron de perseguir a los cristianos nicenos, los historiadores modernos han descrito tanto a Valente como a Valentiniano I como principalmente interesados en mantener el orden social y han minimizado sus preocupaciones teológicas. [77] Aunque Atanasio se vio obligado, bajo su reinado, a esconderse brevemente, Valente mantuvo una estrecha dependencia de su hermano Valentiniano y trató a San Basilio con suavidad, quienes apoyaban la posición de Nicea. [78] No mucho después de la muerte de Valente, la causa del arrianismo en el Oriente romano llegaría a su fin. Su sucesor Teodosio I convirtió el cristianismo niceno en la religión estatal de Roma y suprimió a los arrianos.
Los retratos en monedas de Valentiniano y Valente dan a los rostros de ambos emperadores "rasgos pesados", representados con "ninguna animación y poca consistencia". [79] Hacia el final de su Res Gestae (XXXI.14.7), Amiano dice que Valente era físicamente compacto, de complexión oscura y de estatura media, " con las rodillas tocadas y algo barrigón ", y tenía "un rostro atenuado". "pupila en un ojo (el traductor John C. Rolfe sugiere que esta es una descripción de una catarata ). [80]
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