El Reino Ostrogodo , oficialmente el Reino de Italia ( en latín : Regnum Italiae ), [5] fue un reino bárbaro establecido por los ostrogodos germánicos que controlaron Italia y áreas vecinas entre 493 y 553. Liderados por Teodorico el Grande , los ostrogodos mataron a Odoacro , un soldado germánico y antiguo líder de los foederati . Odoacro se había convertido previamente en el gobernante de facto de Italia después de su deposición de Rómulo Augústulo , el último emperador del Imperio romano de Occidente , en 476. Bajo Teodorico, el reino ostrogodo alcanzó su apogeo, extendiéndose desde el sur de Francia en el oeste hasta la actual Serbia occidental en el sureste. La mayoría de las instituciones sociales del Imperio romano de Occidente tardío se conservaron durante su gobierno. Teodorico se llamó a sí mismo Gothorum Romanorumque rex 'Rey de los godos y los romanos', lo que demuestra su deseo de ser un líder para ambos pueblos.
Bajo el reinado de Justiniano I , el Imperio bizantino emprendió una campaña para reconquistar Italia en 535. Witiges , que era el gobernante ostrogodo en ese momento, no pudo defender el reino con éxito y finalmente fue capturado cuando cayó la capital, Rávena . Los ostrogodos se unieron en torno a un nuevo líder, Totila , y lograron en gran medida revertir la conquista, pero finalmente fueron derrotados. El último rey del reino ostrogodo fue Teia .
Los ostrogodos eran la rama oriental de los godos . Se asentaron y establecieron un poderoso estado en Dacia , pero a finales del siglo IV quedaron bajo el dominio de los hunos . Tras el colapso del imperio huno en 454, el emperador Marciano estableció un gran número de ostrogodos en la provincia romana de Panonia como foederati . A diferencia de la mayoría de las otras formaciones foederati, los godos no fueron absorbidos por la estructura y las tradiciones del ejército romano, sino que conservaron una fuerte identidad y cohesión propia. [6] En 460, durante el reinado de León I , debido a que el pago de sumas anuales había cesado, asolaron Iliria . Se firmó la paz en 461, por la que el joven Teodorico Amal , hijo de Teodemiro de los Amal , fue enviado como rehén a Constantinopla, donde recibió una educación romana. [7]
En años anteriores, un gran número de godos, primero bajo Aspar y luego bajo Teodorico Estrabón , habían entrado al servicio del ejército romano y eran un poder político y militar significativo en la corte de Constantinopla. El período 477-483 fue testigo de una compleja lucha a tres bandas entre Teodorico el Amal, que había sucedido a su padre en 474, Teodorico Estrabón y el nuevo emperador oriental Zenón . En este conflicto, las alianzas cambiaron regularmente y grandes partes de los Balcanes fueron devastadas por él. [8]
Finalmente, tras la muerte de Estrabón en el año 481, Zenón llegó a un acuerdo con Teodorico. Partes de Moesia y Dacia ripensis fueron cedidas a los godos, y Teodorico fue nombrado magister militum praesentalis y cónsul en el año 484. [8] Apenas un año después, Teodorico y Zenón se pelearon, y nuevamente los godos de Teodorico asolaron Tracia . Fue entonces cuando a Zenón y a sus consejeros se les ocurrió dirigir a Teodorico contra otro vecino problemático del Imperio: el reino italiano de Odoacro .
En 476, Odoacro , líder de los foederati en Occidente, había dado un golpe de estado contra el magister militum rebelde Orestes , que buscaba que su hijo Rómulo Augústulo fuera reconocido como emperador de Occidente en lugar del emperador Julio Nepote . Orestes había incumplido la promesa de tierras en Italia para las tropas de Odoacro, una promesa hecha para asegurar su neutralidad en su ataque a Nepote. Después de ejecutar a Orestes y poner al usurpador adolescente en el exilio interno, Odoacro rindió lealtad nominal a Nepote (ahora en Dalmacia) mientras operaba efectivamente de manera autónoma, habiendo sido elevado al rango de patricio por Zenón. Odoacro conservó el sistema administrativo romano, cooperó activamente con el Senado romano y su gobierno fue eficiente y exitoso. Expulsó a los vándalos de Sicilia en 477, y en 480 ocupó Dalmacia después del asesinato de Julio Nepote . [9] [10]
Se llegó a un acuerdo entre Zenón y Teodorico, estipulando que Teodorico, si salía victorioso, gobernaría en Italia como representante del emperador. [11] Teodorico con su gente partió de Moesia en el otoño de 488, pasó por Dalmacia y cruzó los Alpes Julianos hacia Italia a finales de agosto de 489. El primer enfrentamiento con el ejército de Odoacro fue en el río Isonzo (la batalla de Isonzo ) el 28 de agosto. Odoacro fue derrotado y se retiró hacia Verona , donde un mes después se libró otra batalla, que resultó en una sangrienta, pero aplastante, victoria gótica. [12]
Odoacro huyó a su capital, Rávena , mientras que la mayor parte de su ejército, al mando de Tufa, se rindió a los godos. Teodorico envió entonces a Tufa y a sus hombres contra Odoacro, pero éste cambió de bando y volvió a unirse a él. En 490, Odoacro pudo así emprender una campaña contra Teodorico, tomar Milán y Cremona y sitiar la principal base goda en Ticinum ( Pavía ). En ese momento, sin embargo, intervinieron los visigodos , se levantó el asedio de Ticinum y Odoacro fue derrotado decisivamente en el río Adda el 11 de agosto de 490. Odoacro huyó de nuevo a Rávena, mientras que el Senado y muchas ciudades italianas se declararon a favor de Teodorico. [12]
Los godos decidieron entonces sitiar Rávena, pero como carecían de flota y la ciudad podía ser abastecida por mar, el asedio pudo durar casi indefinidamente, a pesar de las privaciones. No fue hasta el año 492 cuando Teodorico pudo conseguir una flota y capturar los puertos de Rávena, cortando así por completo la comunicación con el mundo exterior. Los efectos de esto aparecieron seis meses después, cuando, con la mediación del obispo de la ciudad, comenzaron las negociaciones entre las dos partes. [13]
El 25 de febrero de 493 se llegó a un acuerdo por el cual ambos se repartirían Italia. Para celebrar este tratado se organizó un banquete. En el banquete, celebrado el 15 de marzo, Teodorico, tras hacer un brindis, mató a Odoacro con sus propias manos. A continuación se produjo una masacre general de los soldados y partidarios de Odoacro. Teodorico y sus godos se convirtieron en los amos de Italia. [13]
Al igual que Odoacro, Teodorico era ostensiblemente un patricio y súbdito del emperador en Constantinopla, actuando como su virrey para Italia, cargo que le fue reconocido por el nuevo emperador Anastasio en el año 497. Al mismo tiempo, era el rey de su propio pueblo, que no era ciudadano romano. En realidad, actuaba como gobernante independiente, aunque a diferencia de Odoacro, conservaba meticulosamente las formas externas de su posición subordinada. [14]
La maquinaria administrativa del reino de Odoacro, en esencia la del antiguo Imperio, fue más o menos conservada por los ostrogodos. Según el análisis de Jonathan J. Arnold, Teodorico se presentó a sí mismo -y fue más o menos aceptado como- un emperador romano. [15] Pero a pesar de esta retórica, Italia había experimentado cambios estructurales significativos en el siglo V, lo que requirió que las tradiciones administrativas romanas tuvieran que ser adaptadas por la corte de Teodorico. [16] El Senado continuó funcionando normalmente y fue consultado sobre nombramientos civiles, y las leyes del Imperio todavía se reconocían como aplicables a la población romana, aunque los godos se gobernaban según sus propias leyes tradicionales. De hecho, como gobernante subordinado, Teodorico no poseía el derecho a emitir sus propias leyes ( leges ) en el sistema de derecho romano , sino simplemente edictos ( edicta ), o aclaraciones sobre ciertos detalles. [14]
La continuidad en la administración se ilustra por el hecho de que varios ministros de alto rango de Odoacro, como Liberio y Casiodoro el Viejo, fueron retenidos en los puestos más altos del nuevo reino. [17] La estrecha cooperación entre Teodorico y la élite romana comenzó a resquebrajarse en años posteriores, especialmente después de la curación de la grieta eclesiástica entre Roma y Constantinopla (véase más adelante), cuando los senadores principales conspiraron con el Emperador. Esto resultó en el arresto y ejecución del magister officiorum Boecio y su suegro, Símaco, en 524. [18]
Por otra parte, el ejército y todos los cargos militares siguieron siendo dominio exclusivo de los godos. Los godos se establecieron principalmente en el norte de Italia y se mantuvieron en gran medida apartados de la población romana, una tendencia reforzada por sus diferentes creencias: los godos eran en su mayoría cristianos homoianos (" arrianos") , mientras que la gente sobre la que gobernaban eran seguidores del cristianismo calcedonio . [19] A pesar de este hecho, Teodorico disfrutaba de buenas relaciones con la iglesia romana, aunque las cuestiones de jurisdicción relativa, especialmente en controversias que involucraban a clérigos, seguían siendo potencialmente tensas. [20] Los judíos en el reino de Teodorico estaban a la vez desfavorecidos y protegidos como lo habían estado bajo la ley romana, que entre otras cosas proporcionaba protección legal para sus lugares de culto. [19] La opinión de Teodorico se expresó claramente en sus cartas a los judíos de Génova : "La verdadera marca de la civilitas es la observancia de la ley. Es esto lo que hace posible la vida en comunidades y lo que separa al hombre de los brutos. "Por lo tanto, accedemos con gusto a su petición de que se le renueven todos los privilegios que la previsión de la antigüedad confirió a las costumbres judías..." [21] y "No podemos ordenar una religión, porque nadie puede ser obligado a creer contra su voluntad". [22]
En política exterior, más que en política interior, Teodorico se mostró y actuó como gobernante independiente. Mediante alianzas matrimoniales, intentó establecer una posición central entre los estados bárbaros de Occidente. Como afirma Jordanes: "... no quedaba ninguna raza en los reinos occidentales con la que Teodorico no se hubiera hecho amigo o sometido durante su vida". [23] Esto se concibió en parte como una medida defensiva y en parte como un contrapeso a la influencia del Imperio. Sus hijas se casaron con el rey visigodo Alarico II y el príncipe borgoñón Segismundo , [24] su hermana Amalfrida se casó con el rey vándalo Trasamundo , [25] mientras que él mismo se casó con Audofleda, hermana del rey franco Clodoveo I. [ 26]
Estas políticas no siempre tuvieron éxito en el mantenimiento de la paz: Teodorico se encontró en guerra con Clodoveo cuando este último atacó los dominios visigodos en la Galia en 506. Los francos tuvieron éxito rápidamente, matando a Alarico en la batalla de Vouillé y sometiendo a Aquitania en 507. Sin embargo, a partir de 508, los generales de Teodorico hicieron campaña en la Galia y tuvieron éxito en salvar Septimania para los visigodos, así como en extender el gobierno ostrogodo al sur de la Galia ( Provenza ) a expensas de los borgoñones. Allí, en 510, Teodorico restableció la extinta prefectura pretoriana de la Galia . Ahora Teodorico tenía una frontera común con el reino visigodo, donde, después de la muerte de Alarico, también gobernó como regente de su nieto infante Amalarico . [27]
Los lazos familiares tampoco sirvieron de mucho a Segismundo, que, como cristiano calcedonio acérrimo, mantenía estrechos vínculos con Constantinopla. Teodorico percibió esto como una amenaza y quiso hacer campaña contra él, pero los francos actuaron primero e invadieron Borgoña en 523, sometiéndola rápidamente. Teodorico sólo pudo reaccionar ampliando sus dominios en la Provenza al norte del río Durance hasta el Isère .
La paz con los vándalos, asegurada en el año 500 con la alianza matrimonial con Trasamundo, y sus intereses comunes como potencias arrianas contra Constantinopla, se derrumbaron tras la muerte de Trasamundo en el año 523. Su sucesor, Hilderico, se mostró favorable a los cristianos de Nicea y, cuando Amalfrida protestó, la mandó asesinar a ella y a su séquito. Teodorico estaba preparando una expedición contra él cuando murió. [28]
Las relaciones de Teodorico con su soberano nominal, el emperador romano de Oriente, siempre fueron tensas, tanto por razones políticas como religiosas. Especialmente durante el reinado de Anastasio, esto condujo a varios enfrentamientos, ninguno de los cuales, sin embargo, derivó en una guerra general. En 504-505, las fuerzas de Teodorico lanzaron una campaña para recuperar Panonia y la ciudad estratégicamente importante de Sirmio , anteriormente partes de la prefectura pretoriana de Italia , que ahora estaban ocupadas por los gépidos . [29]
La campaña tuvo éxito, pero también condujo a un breve conflicto con las tropas imperiales, en el que los godos y sus aliados resultaron victoriosos. En el ámbito interno, el cisma acacio entre los patriarcados de Roma y Constantinopla, provocado por el apoyo imperial al Henotikon , así como las creencias monofisitas de Anastasio , jugaron a favor de Teodorico, ya que el clero y la aristocracia romana de Italia, encabezada por el papa Símaco , se opusieron vigorosamente a ellos. [29]
De este modo, durante un tiempo Teodorico pudo contar con su apoyo. La guerra entre los francos y los visigodos provocó nuevas fricciones entre Teodorico y el emperador, ya que Clodoveo se presentó con éxito como el campeón de la Iglesia occidental contra los godos arrianos "heréticos", ganándose el apoyo del emperador. Esto incluso llevó al envío de una flota por parte de Anastasio en 508, que asoló las costas de Apulia . [29]
Con la ascensión de Justino I en 518, pareció restablecerse una relación más armoniosa. Eutárico , yerno de Teodorico y sucesor designado, fue nombrado cónsul para el año 519, mientras que en 522, para celebrar la curación del cisma acacio, Justino permitió que ambos cónsules fueran nombrados por Teodorico. [30] Sin embargo, pronto se renovaría la tensión a raíz de la legislación antiarriana de Justino, y aumentaron las tensiones entre los godos y el Senado, cuyos miembros, como calcedonios, ahora volcaron su apoyo al Emperador. [31]
Las sospechas de Teodorico se vieron confirmadas por la interceptación de cartas comprometedoras entre senadores importantes y Constantinopla, lo que llevó al encarcelamiento y ejecución de Boecio en 524. El papa Juan I fue enviado a Constantinopla para mediar en favor de los arrianos y, aunque cumplió su misión, a su regreso fue encarcelado y murió poco después. Estos acontecimientos avivaron aún más el sentimiento popular contra los godos. [31]
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Tras la muerte de Teodorico el 30 de agosto de 526, sus logros comenzaron a desmoronarse. Dado que Eutárico había muerto en 523, Teodorico fue sucedido por su nieto Atalarico , supervisado por su madre, Amalasunta , como regente. La falta de un heredero fuerte hizo que la red de alianzas que rodeaba al estado ostrogodo se desintegrara: el reino visigodo recuperó su autonomía bajo Amalarico, las relaciones con los vándalos se volvieron cada vez más hostiles y los francos se embarcaron de nuevo en la expansión, sometiendo a los turingios y los burgundios y casi expulsando a los visigodos de sus últimas posesiones en el sur de la Galia. [32] La posición de predominio que había disfrutado el reino ostrogodo bajo Teodorico en Occidente pasó ahora irrevocablemente a los francos.
Este peligroso clima externo se vio exacerbado por la débil posición interna de la regencia. Amalasunta había recibido educación romana y tenía la intención de continuar las políticas de su padre de conciliación entre godos y romanos. Con ese fin, buscó activamente el apoyo del Senado y del recién ascendido emperador Justiniano I , incluso proporcionándole bases en Sicilia durante la Guerra Vándala . Sin embargo, estas ideas no encontraron mucho favor entre los nobles godos, a quienes además les molestaba ser gobernados por una mujer. Protestaron cuando ella decidió dar a su hijo una educación romana, prefiriendo que Atalarico fuera criado como guerrero. Se vio obligada a despedir a sus tutores romanos, pero en lugar de eso Atalarico se dedicó a una vida de disipación y excesos, que lo enviaría a una muerte prematura. [33]
Finalmente, se inició una conspiración entre los godos para derrocarla. Amalasunta decidió actuar contra ellos, pero como medida de precaución, también hizo preparativos para huir a Constantinopla, e incluso escribió a Justiniano pidiendo protección. Al final, logró ejecutar a los tres principales conspiradores, y su posición se mantuvo relativamente segura hasta que, en 533, la salud de Atalarico comenzó a decaer gravemente. [34]
Amalasunta recurrió entonces a su único pariente, su primo Teodato , en busca de apoyo, al tiempo que enviaba embajadores a Justiniano y le proponía cederle Italia. Justiniano envió a un hábil agente suyo, Pedro de Tesalónica , para llevar a cabo las negociaciones, pero antes de que hubiera cruzado a Italia, Atalarico había muerto (el 2 de octubre de 534), Amalasunta había coronado a Teodato como rey en un esfuerzo por asegurarse su apoyo, y él la había depuesto y encarcelado. Teodato, que era de disposición pacífica, envió inmediatamente enviados para anunciar su ascenso al trono a Justiniano y para tranquilizarlo sobre la seguridad de Amalasunta. [34]
Justiniano reaccionó inmediatamente ofreciendo su apoyo a la reina depuesta, pero a principios de mayo de 535, ella fue ejecutada. [a] Este crimen sirvió como un pretexto perfecto para que Justiniano, recién salido de la victoria de sus fuerzas sobre los vándalos, invadiera el reino godo en represalia. [35] Teodato intentó evitar la guerra, enviando a sus enviados a Constantinopla, pero Justiniano ya estaba decidido a recuperar Italia. Solo renunciando a su trono en favor del Imperio podía Teodato tener la esperanza de evitar la guerra.
La Guerra Gótica entre el Imperio Romano de Oriente y el Reino Ostrogodo se libró desde 535 hasta 554 en Italia , Dalmacia , Cerdeña , Sicilia y Córcega . Comúnmente se divide en dos fases. La primera fase duró desde 535 hasta 540 y terminó con la caída de Rávena y la aparente reconquista de Italia por los bizantinos. Con la caída de Rávena, la capital del reino fue trasladada a Pavía , que se convirtió en el último centro de resistencia ostrogoda que continuó la guerra y se opuso al dominio romano de Oriente. [36] [37]
Durante la segunda fase (540/541–553), la resistencia goda se revitalizó bajo Totila y fue reprimida solo después de una larga lucha por Narsés , quien también rechazó la invasión de 554 por los francos y los alamanes . En el mismo año, Justiniano promulgó la Pragmática Sanción que prescribía el nuevo gobierno de Italia. Sin embargo, varias ciudades del norte de Italia continuaron resistiendo hasta principios de la década de 560.
La guerra tuvo sus raíces en la ambición de Justiniano de recuperar las provincias del antiguo Imperio Romano de Occidente , que se habían perdido a manos de las tribus bárbaras invasoras en el siglo anterior (el Período de las Migraciones ). Al final del conflicto, Italia estaba devastada y considerablemente despoblada. Como consecuencia, los bizantinos victoriosos se vieron incapaces de resistir la invasión de los lombardos en 568, lo que resultó en la pérdida de grandes partes de la península itálica.
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Debido a la corta historia del reino, no se logró una fusión de los dos pueblos y su arte. Sin embargo, bajo el patrocinio de Teodorico y Amalasunta, se emprendió una restauración a gran escala de los antiguos edificios romanos y se continuó con la tradición de la arquitectura civil romana. En Rávena se erigieron nuevas iglesias y edificios monumentales, varios de los cuales sobreviven.
La Basílica de Sant'Apollinare Nuovo , su baptisterio y la Capilla Arzobispal siguen los motivos arquitectónicos y decorativos típicos del tardorromanismo, pero el Mausoleo de Teodorico muestra elementos puramente góticos, como su construcción no con el habitual ladrillo , sino con enormes losas de piedra caliza de Istria , o el techo de piedra de una sola pieza de 300 toneladas.
Durante el reino ostrogodo también se llevaron a cabo trabajos de mantenimiento, restauración y, en algunos casos, construcción de nuevos sistemas de agua en funcionamiento en muchas ciudades fuera de Rávena. Se nombró a un funcionario, el comes formarum , para supervisar los acueductos del reino , que eran de particular importancia para Teodorico. La cultura de los baños públicos también continuó con seriedad bajo la administración ostrogoda, y hay numerosos ejemplos de cómo Teodorico fomentó la práctica mediante la restauración y construcción de casas de baños en ciudades como Verona y Pavía , e incluso subvencionando las tarifas de admisión en el caso de los baños públicos de Spoleto . [38]
Algunas obras más antiguas fueron copiadas en griego y gótico (por ejemplo, el Códice Argenteus ), y la literatura se encuentra sólidamente en la tradición grecorromana. Casiodoro , que provenía de un entorno distinguido y al que se le habían confiado altos cargos (cónsul y magister officiorum ), representa a la clase dirigente romana. Como muchos otros de su entorno, sirvió a Teodorico y a sus herederos con lealtad y eficacia, algo que se refleja en los escritos de la época.
En su Chronica , utilizada más tarde por Jordanes en su Getica , así como en los diversos panegíricos escritos por él y otros romanos destacados de la época para los reyes godos, la tradición literaria e histórica romana se pone al servicio de sus señores godos. Su posición privilegiada le permitió recopilar las Variae Epistolae , una colección de correspondencia estatal, que ofrece una gran visión del funcionamiento interno del estado godo. Boecio es otra figura destacada de la época. Bien educado y también de una familia distinguida, escribió obras sobre matemáticas, música y filosofía. Su obra más famosa, Consolatio philosophiae , fue escrita mientras estaba en prisión acusado de traición.
En las lenguas germánicas, el rey Teodorico inspiró innumerables leyendas de dudosa veracidad.
La población del reino ostrogodo estaba formada mayoritariamente por personas que habían vivido antes de la llegada de los ostrogodos, aunque una minoría eran ostrogodos. [39] Parece que hubo pocos asentamientos ostrogodos en Italia al sur de Roma y Pescara . Piceno y la parte norte del Samnio eran zonas de gran asentamiento ostrogodo, al igual que lugares al oeste de Rávena, cerca de Milán y Pavía, junto con el comienzo de los Alpes. Se produjeron pequeñas cantidades de asentamientos ostrogodos en Dalmacia , el oeste de Panonia y algunas zonas de Tuscia . [40]
Las villas que existían en el campo fueron abandonadas o reutilizadas. La agricultura también se diversificó, y los cultivos forestales y la cría de animales se hicieron más comunes. Las ciudades del interior durante el período ostrogodo se aislaron más del mundo exterior y se volvieron más dependientes de las áreas de producción locales. Las ciudades a lo largo de la costa italiana todavía recibían su comercio del norte de África y lugares del Mediterráneo oriental. [41]
En el reino ostrogodo se practicaba la esclavitud, que se daba principalmente en las zonas rurales. Los esclavos tenían una vida dura, disfrutaban de pocos derechos o privilegios y "podían ser transferidos a voluntad de una finca a otra". Un esclavo podía ser asesinado por su dueño si mantenía relaciones sexuales con una viuda o provocaba un incendio. No podían casarse legalmente con nadie y no se les permitía ser asignados a campesinos. La esclavitud continuaría en Italia después de los ostrogodos. [42]
^ a: La fecha exacta y las circunstancias que rodearon la ejecución de Amalasuntha siguen siendo un misterio. En su Historia secreta , Procopio propone que la emperatriz Teodora podría haber tenido algo que ver en el asunto, deseando librarse de una rival potencial. Aunque historiadores como Gibbon y Charles Diehl generalmente lo descartan, Bury (cap. XVIII, págs. 165-167) considera que la historia está corroborada por evidencia circunstancial.
"Era, como su nombre lo indica, un reino ostrogodo, pero no en el sentido de que su población fuera en gran parte o incluso sustancialmente gótica. La gran mayoría de sus habitantes eran de origen italo-romano provincial, pero el reino había sido creado y sus límites se mantuvieron posteriormente gracias al poder del ejército ostrogodo con el que Teodorico había conquistado Italia entre 489 y 493.
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