La Iglesia católica en Croacia ( en croata : Katolička crkva u Hrvatskoj ) es parte de la Iglesia católica mundial que se encuentra bajo el liderazgo espiritual del Papa . La Iglesia latina en Croacia es administrada por la Conferencia Episcopal Croata con sede en Zagreb y comprende cinco archidiócesis, 13 diócesis y un ordinariato militar . Dražen Kutleša es el arzobispo de Zagreb.
Un censo de 2011 estimó que había 3,7 millones de católicos latinos bautizados y alrededor de 20.000 católicos orientales bautizados de la Iglesia greco-católica de Croacia y Serbia en Croacia , lo que representa el 86,3% de la población. En 2017 [update], la asistencia semanal a la iglesia era relativamente alta en comparación con otras naciones católicas de Europa, alrededor del 27%. [2] Un censo croata de 2021 mostró que el 79% de la población es católica y el 3,3% es ortodoxa serbia . [3]
El santuario nacional de Croacia se encuentra en Marija Bistrica , mientras que el patrón del país es San José : el Parlamento croata lo declaró por unanimidad patrón nacional en 1687. [4]
La parte occidental de la península de los Balcanes fue conquistada por el Imperio Romano en el año 168 a. C. después de un largo proceso conocido como las Guerras Ilirias . [5]
Tras sus conquistas, los romanos organizaron la zona en la provincia de Iliria , que finalmente se dividió en Dalmacia y Panonia . Al ser parte del Imperio Romano, se trajeron a la región varios cultos religiosos. Esto incluía la religión del cristianismo , de origen levantino . El cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano en el año 391. [6]
En 395, el Imperio Romano se dividió en dos partes y la línea divisoria pasaba por los Balcanes . Iliria cayó bajo el dominio de Roma y el resto cayó bajo el dominio de Bizancio . [6]
De hecho, Salona , una ciudad fundada en Grecia cerca de la moderna Split , fue uno de los primeros lugares de la región relacionados con el cristianismo. Pudo ganar influencia primero entre algunos de los judíos dálmatas que vivían en la ciudad. San Tito , discípulo del apóstol San Pablo y tema de la Epístola a Tito en el Nuevo Testamento , estuvo activo en Dalmacia. De hecho, en la Epístola a los Romanos , el propio Pablo habla de visitar "Illyricum", pero puede que se haya referido a Iliria Graeca .
Los croatas llegaron a la zona de la actual Croacia a principios del siglo VII d.C. Entraron en contacto con los nativos cristianos y comenzaron a aceptar lentamente el cristianismo. Los misioneros bizantinos y francos y los benedictinos que traían influencias culturales occidentales tuvieron un papel importante en el bautizo de los croatas.
Los croatas tuvieron su primer contacto con la Santa Sede en el año 641 cuando el enviado papal el abad Martín acudió a ellos para redimir a los cristianos cautivos y los huesos de los mártires que guardaban los croatas. Hay poca información sobre el "Bautismo de los croatas", pero se sabe que fue aceptado pacífica y libremente, y que tuvo lugar entre los siglos VII y IX.
El emperador bizantino Constantino Porfirogenito escribió en su libro De Administrando Imperio que el emperador bizantino Heraclio , durante cuyo reinado los croatas llegaron a la tierra entre el río Drava y el mar Adriático (actual Croacia), "trajo sacerdotes de Roma a quienes convirtió en arzobispos, obispo, sacerdotes y diáconos, que luego bautizaron a los croatas".
Las fuentes históricas mencionan el bautizo de los gobernantes croatas Porga , Vojnomir , Višeslava , Borna , Ljudevit Posavski y otros.
En el siglo IX, los croatas ya estaban plenamente incluidos en una gran comunidad cristiana europea. Los gobernantes croatas Mislav (alrededor de 839), Trpimir I (852) y muchos otros construyeron iglesias y monasterios. En 879, el duque croata Branimir escribió una carta al Papa Juan VIII en la que le prometía lealtad y obediencia. El Papa Juan VIII respondió con una carta del 7 de junio de 879, en la que escribió que había celebrado una misa ante la tumba de San Pedro en la que invocaba la bendición de Dios sobre Branimir y su pueblo.
En el año 925, el rey croata Tomislav mantuvo correspondencia con el Papa Juan X con motivo del primer Concilio Eclesiástico de Split . La carta del Papa al rey Tomislav es el primer documento internacional en el que se llama rex (rey) a un gobernante croata; por eso Tomislav es considerado el primer rey croata.
El rey Demetrius Zvonimir fue coronado el 8 de octubre de 1076 [7] en Solin en la Basílica de San Pedro y Moisés (conocida hoy como la Iglesia Hueca ) por Gebizon, un representante del Papa Gregorio VII . [8] [9]
Zvonimir prestó juramento de lealtad al Papa, prometiendo su apoyo en la implementación de las reformas de la Iglesia en Croacia. Después de que el legado papal lo coronó, Zvonimir en 1076 entregó al Papa el monasterio benedictino de San Gregorio en Vrana como señal de lealtad y como alojamiento para los legados papales que llegaban a Croacia. [10]
Cuando Croacia perdió su propia dinastía y entró en una unión personal con Hungría en 1102, los benedictinos estaban desapareciendo lentamente, mientras que las órdenes mendicantes, especialmente los franciscanos y los dominicos, iban adquiriendo más importancia. La formación religiosa y cultural de los croatas también estuvo fuertemente influenciada por los jesuitas . Los escritores eclesiásticos del norte de Croacia y de Dubrovnik , que era un centro libre de la cultura croata, hicieron mucho por la estandarización y expansión de la lengua literaria croata.
Desde el siglo IX existe en Croacia un fenómeno único en todo el mundo del catolicismo: la liturgia que se celebraba en lengua eslava eclesiástica con escritura glagolítica especial . A pesar de las diversas disputas, el Papa Inocencio IV aprobó el uso de la lengua eslava eclesiástica y la escritura glagolítica a Filip, obispo de Senj , [11] convirtiendo así a los croatas en los únicos católicos latinos en el mundo autorizados a utilizar una lengua distinta del latín en su liturgia anterior. al Concilio Vaticano II en 1962. [12]
Durante las guerras croata-otomanas que duraron del siglo XV al XIX, los croatas lucharon fuertemente contra los turcos, lo que resultó en el hecho de que la frontera más occidental del Imperio Otomano y Europa quedó atrincherada en el suelo del Reino de Croacia . En 1519, el Papa León X llamó a Croacia Antemurale Christianitatis .
El Imperio austríaco firmó un concordato con la Santa Sede en 1855 que regulaba la Iglesia católica dentro del imperio. [13]
En Yugoslavia, los obispos croatas formaban parte de la Conferencia Episcopal de Yugoslavia .
La situación de la Iglesia católica en el nuevo reino se vio afectada por la política proortodoxa del gobierno yugoslavo y la fuerte influencia de la Iglesia ortodoxa serbia en la política del país. Después del golpe de 1929 , varias organizaciones e institutos católicos fueron cerrados o disueltos, especialmente en Croacia, como el Club de Seniorates, el Movimiento Águila (Orlovstvo) y la Acción Católica. [14] Algunos miembros de iglesias católicas orientales , como los católicos griegos croatas , fueron perseguidos y obligados a convertirse al cristianismo ortodoxo . [15]
En 1941, el dictador fascista Ante Pavelić y su movimiento Ustaše establecieron un estado títere nazi , el Estado Independiente de Croacia (NDH) . El régimen de Ustaše siguió una política genocida contra los serbios (que eran cristianos ortodoxos orientales ), judíos y romaníes . [dieciséis]
El historiador Michael Phayer escribió que la creación del NDH fue inicialmente bien recibida por la jerarquía de la Iglesia católica y por muchos sacerdotes católicos. Ante Pavelić era antiserbio y procatólico, y veía el catolicismo como una parte integral de la cultura croata . [17] Un gran número de sacerdotes e intelectuales católicos asumieron papeles importantes dentro de los Ustaše. [dieciséis]
El escritor británico Peter Hebblethwaite escribió que Pavelić estaba ansioso por establecer relaciones diplomáticas y una bendición del Vaticano para el nuevo "estado católico", pero que "ninguna de las dos cosas llegó". [18] El arzobispo de Zagreb , Aloysius Stepinac , quería la independencia de Croacia del estado yugoslavo dominado por los serbios , que consideraba "la cárcel de la nación croata" , por lo que organizó la audiencia con Pío XII para Pavelić. [17]
Las actas del subsecretario de Estado del Vaticano, Giovanni Montini (más tarde Papa Pablo VI ), antes de la reunión, señalaban que ningún reconocimiento del nuevo Estado podría venir antes de un tratado de paz y que "La Santa Sede debe ser imparcial; debe pensar en todos; no Hay católicos de todas partes a quienes la [Santa Sede] debe ser respetuosa". [18] El Vaticano rechazó el reconocimiento formal de NDH, pero Pío XII envió al abad benedictino Giuseppe Ramiro Marcone como su visitante apostólico. Pío fue criticado por su recepción a Pavelić, pero aún esperaba que Pavelić derrotara a los partisanos comunistas y reconvirtiera a muchos de los 200.000 que habían abandonado la Iglesia católica por la Iglesia ortodoxa serbia desde la Primera Guerra Mundial . [17]
Muchos clérigos nacionalistas croatas apoyaron el impulso del régimen de Pavelić para expulsar a los serbios, gitanos y judíos, o forzar su conversión al catolicismo. [19] Phayer escribió que es bien sabido que muchos clérigos católicos participaron directa o indirectamente en las campañas de violencia de los Ustaše. [20] A pesar de eso, Pavelić le dijo al ministro de Asuntos Exteriores nazi von Ribbentrop que mientras el bajo clero apoyaba a los Ustaše, los obispos, y particularmente el arzobispo Stepinac , se oponían al movimiento debido a la "política internacional del Vaticano". [18]
Phayer escribió que Stepinac llegó a ser conocido como "judenfreundlich" ("amigo de los judíos") en el régimen Ustaše vinculado a los nazis, y suspendió a varios sacerdotes colaboradores en su diócesis. [21]
El arzobispo Stepinac hizo numerosas declaraciones públicas criticando la evolución del NDH. El domingo 24 de mayo de 1942, para irritación de los funcionarios de Ustaša, utilizó el púlpito y una carta diocesana para condenar el genocidio en términos específicos, aunque sin mencionar a los serbios:
Todos los hombres y todas las razas son hijos de Dios; todos sin distinción. Los gitanos, los negros, los europeos o los arios tienen todos los mismos derechos... por eso la Iglesia católica siempre ha condenado y sigue condenando toda injusticia y toda violencia cometida en nombre de las teorías de clases. raza o nacionalidad. No está permitido perseguir a gitanos o judíos porque se los considera una raza inferior. [22]
También escribió una carta directamente a Pavelić el 24 de febrero de 1943, afirmando: "El mismo campo de Jasenovac es una mancha en el honor del NDH. ¡Poglavnik! A quienes me miran como sacerdote y obispo, les digo como lo hizo Cristo en la cruz: Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen." [23]
Treinta y un sacerdotes fueron arrestados tras las condenas explícitas de Stepinac en julio y octubre de 1943 a los asesinatos raciales que se leían desde los púlpitos de toda Croacia. [24] Martin Gilbert escribió que Stepinac, "quien en 1941 había dado la bienvenida a la independencia croata, posteriormente condenó las atrocidades croatas contra serbios y judíos, y él mismo salvó a un grupo de judíos" . [25]
Sin embargo, según el historiador Jozo Tomasevich , ni Stepinac ni la jerarquía católica croata ni el Vaticano protestaron públicamente por la persecución de los serbios y de la Iglesia ortodoxa serbia por parte de los Ustaše y añadió que "parece que la Iglesia católica apoyó plenamente al régimen de los Ustasha y sus políticas". [16] La prensa católica también elogió a Pavelić y a los Ustaše. [dieciséis]
Los partisanos yugoslavos ejecutaron a dos sacerdotes, Petar Perica y Marijan Blažić, como colaboracionistas en la isla de Daksa el 25 de octubre de 1944. Los partisanos mataron a fray Maksimilijan Jurčić cerca de Vrgorac a finales de enero de 1945. [26]
El Consejo Nacional Antifascista de Liberación Popular de Croacia (ZAVNOH) previó originalmente un mayor grado de libertad religiosa en el país. En 1944 la ZAVNOH todavía dejaba abierta la posibilidad de impartir educación religiosa en las escuelas. [27]
Esta idea se hundió después de que el líder yugoslavo Josip Broz destituyó al secretario del Comité Central del Partido Comunista de Croacia, Andrija Hebrang , y lo reemplazó por el intransigente Vladimir Bakarić. [28]
En 1945, el obispo retirado de Dubrovnik , Josip Marija Carević , fue asesinado por las autoridades yugoslavas. [29] El obispo Josip Srebrnić fue enviado a prisión durante dos meses. [30] Después de la guerra, el número de publicaciones católicas en Yugoslavia disminuyó de cien a sólo tres. [31]
En 1946, el régimen comunista introdujo la Ley sobre Libros de Registro Estatal que permitía la confiscación de registros eclesiásticos y otros documentos. [32] El 31 de enero de 1952, el régimen comunista prohibió oficialmente toda educación religiosa en las escuelas públicas. [33]
Ese año el régimen también expulsó a la Facultad Católica de Teología de la Universidad de Zagreb , a la que no fue restituida hasta los cambios democráticos de 1991. [34] [35]
En 1984, la Iglesia Católica celebró un Congreso Eucarístico Nacional en Marija Bistrica. [36] A la misa central celebrada el 9 de septiembre asistieron 400.000 personas, incluidos 1.100 sacerdotes, 35 obispos y arzobispos, así como cinco cardenales. La misa fue presidida por el cardenal Franz König , amigo de Aloysius Stepinac desde sus primeros estudios. En 1987, la Conferencia Episcopal de Yugoslavia emitió una declaración pidiendo al gobierno que respetara el derecho de los padres a obtener una educación religiosa para sus hijos. [37]
Después de que Croacia declarara su independencia de Yugoslavia, la Iglesia católica recuperó su plena libertad e influencia.
Durante la Guerra de Independencia de Croacia , el catolicismo y la ortodoxia fueron citados a menudo como una división básica entre croatas y serbios, lo que provocó una destrucción masiva de iglesias (unas 1.426 fueron destruidas o dañadas).
En la República de Croacia, la Iglesia Católica ha definido su posición jurídica como autónoma en algunas zonas, lo que le permite ofrecer educación religiosa en las escuelas primarias y secundarias estatales a aquellos estudiantes que la elijan, establecer escuelas católicas y llevar a cabo una atención pastoral entre los Católicos en las fuerzas armadas y la policía.
Con la ratificación de los tratados entre la Santa Sede y Croacia el 9 de abril de 1997 entraron en vigor los tratados que regulan cuestiones jurídicas, la cooperación en educación y cultura, la pastoral entre los católicos en las fuerzas armadas y la policía y la financiación de la Iglesia con cargo al presupuesto estatal. . En cuanto a financiación, la Iglesia ha recibido las siguientes cantidades de dinero durante la última década: 2001; 461,3 mil millones de kunas, 2004-2007; 532 mil millones de kunas, 2008-2011; 475,5 mil millones de kunas, 2012-2013; 523,5 mil millones de kunas, más alrededor de 200 millones de kunas por año para profesores de estudios religiosos en las escuelas, alrededor de 60 millones de kunas para el mantenimiento de iglesias consideradas patrimonio cultural, etc. [38]
La Iglesia católica en Croacia en los tiempos modernos es muy activa en la vida social y política. Ha implementado una serie de acciones con espíritu conservador para promover sus valores, tales como: domingo no laborable, castigo de los crímenes de la era comunista, introducción de la educación religiosa en las escuelas, protección del matrimonio como unión de un hombre y una mujer ( referéndum de 2013 ), oposición al aborto (campaña para "proteger la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural"), oposición a la eutanasia, oposición a los métodos naturales de planificación familiar y al tratamiento de la infertilidad, y oposición a los métodos artificiales de control de la natalidad.
Con la independencia de Croacia se formó la Conferencia Episcopal Croata . La Conferencia Episcopal Croata creó la Radio Católica Croata en 1997. [39]
Los datos publicados del censo croata de 2011 incluyeron una tabla cruzada de origen étnico y religión que mostró que un total de 3.697.143 creyentes católicos (86,28% de la población total) se dividieron entre los siguientes grupos étnicos: [40]
Dentro de Croacia, la jerarquía consta de:
Los obispos están organizados en la Conferencia Episcopal de Croacia, presidida por el Arzobispo de Zadar Mons. Želimir Puljić .
También hay obispados históricos, que incluyen:
En 2009, había 1.570 parroquias católicas en Croacia. [41]
Hay tres provincias franciscanas en el país:
Aunque la gran mayoría de los croatas se declaran católicos, muchos de ellos no siguen las enseñanzas de la Iglesia en cuestiones morales y sociales. Según una encuesta de Pew Research de 2017, solo el 27% de los encuestados asiste a misa con regularidad, el 25% apoya la postura de la Iglesia sobre la anticoncepción, el 43% apoya la postura de la Iglesia sobre la ordenación de mujeres y el 38% cree que el aborto debería ser ilegal en la mayoría de los casos. Por otro lado, el 66% apoya la postura de la Iglesia sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. [42]
Algunos critican a la Iglesia católica en Croacia por promover y tolerar el neofascismo [43] entre sus filas:
Cada año, en diciembre, la iglesia católica de Croacia celebra la misa conmemorativa anual [44] dedicada al dictador fascista ustacha Ante Pavelić en Zagreb y Split . Se sabe que estas masas atraen a grupos de partidarios de Pavelić vestidos con ropas con la insignia Ustasha. [45] [46]
Durante el funeral del comandante condenado del campo de concentración ustasha de la Segunda Guerra Mundial, Dinko Šakić , el sacerdote Vjekoslav Lasić dijo que "todo croata honesto debería estar orgulloso del nombre de Šakić" [47] [48] y que "el tribunal que condenó a Šakić, también condenó a Croacia y a su pueblo". . [49] Estas declaraciones fueron condenadas enérgicamente por el Centro Simon Wiesenthal y el Comité Croata de Helsinki . [47]
La presidenta croata Kolinda Grabar-Kitarović fue criticada en directo por televisión por el fraile croata Luka Prcela por decir que el Estado Independiente de Croacia era un Estado criminal y no era independiente. Prcela afirmó que el Estado Independiente de Croacia " nunca mató a nadie fuera de sus propias fronteras " y que los dos ex presidentes de izquierda de Croacia eran "anticroatas". [50]
El obispo de Sisak, Vlado Košić, fue uno de los firmantes de una petición para que el movimiento fascista Ustasha Saludo Za dom spremni sea utilizado oficialmente en las Fuerzas Armadas de Croacia . [51]
El 1 de julio de 2017, Don Anđelko Kaćunko celebró una misa en memoria del comandante de la Legión Negra Ustasha, Jure Francetić, en la que describió a Francetić como "un patriota que estaba dispuesto a dar su vida por la patria". [52]
El 2 de julio de 2017, los medios publicaron una fotografía de un sacerdote católico croata posando para una fotografía con un grupo de jóvenes en un torneo de fútbol infantil en Široki Brijeg , Bosnia y Herzegovina . Su equipo se llamaba "La Legión Negra" y todos los niños vestían camisetas negras, en alusión a la notoria milicia ustasha del mismo nombre. [53]
El 2 de septiembre de 2017, mientras celebraba una misa cerca de la ciudad de Sinj , fray Božo Norac Kljajo igualó Za dom spremni y Alabado sea Jesús diciendo que se trata de "saludos bien intencionados, humanos y cristianos antiguos que no contienen una sola gota". de odio o venganza." [54]
Tras la muerte de Slavko Goldstein , destacado escritor y editor croata de origen judío , Mili Plenković, pastor de Hvar , publicó un post en Facebook en el que expresó que estaba "feliz al escuchar la noticia de que Goldstein había muerto" porque según él: "Otro enemigo más de Croacia desapareció de este mundo". [55] [56]
En su reunión del 9 y 10 de junio de 1687, el Parlamento croata, animado por el obispo de Zagreb, Martin Borković, declaró por unanimidad a San José patrón del
Reino de Croacia.
