El busto de Nefertiti es un busto de piedra caliza recubierto de estuco pintado de Nefertiti , la gran esposa real del faraón egipcio Akenatón . [1] Se encuentra en exhibición en el Museo Egipcio de Berlín .
Se cree que la obra fue elaborada en 1345 a. C. por Tutmosis porque fue encontrada en su taller en Tell-el Amarna , Egipto. [2] Es una de las obras más copiadas del antiguo Egipto. Nefertiti se ha convertido en una de las mujeres más famosas del mundo antiguo y en un icono de la belleza femenina.
Un equipo arqueológico alemán dirigido por Ludwig Borchardt descubrió el busto en 1912 en el taller de Tutmosis. [3] A pesar de las disposiciones que prohibían que cualquier objeto de gran valor arqueológico saliera de Egipto, Borchardt ocultó la naturaleza del busto cubriéndolo con una capa de arcilla y lo sacó de contrabando del país en 1913. [4] Se ha conservado en Desde su descubrimiento se han encontrado varios lugares en Alemania, entre ellos el sótano de un banco, una mina de sal en Merkers-Kieselbach , el museo Dahlem , el museo egipcio en Charlottenburg y el antiguo museo . [3] Se exhibe en el Neues Museum de Berlín, donde se exhibió originalmente antes de la Segunda Guerra Mundial . [3]
El busto de Nefertiti se ha convertido no sólo en un emblema definitorio del antiguo Egipto, sino también en un símbolo del impacto que el colonialismo europeo ha tenido en la historia y la cultura de Egipto. Ha sido objeto de una discusión entre Egipto y Alemania sobre las demandas egipcias de su repatriación , que comenzó en 1924, una vez que el busto se exhibió por primera vez al público, y, en términos más generales, alimentó discusiones sobre el papel que desempeñan los museos en deshacer el colonialismo. [5] Hoy en día, Egipto continúa exigiendo la repatriación del busto, mientras que los funcionarios alemanes y el Museo de Berlín afirman su propiedad citando un protocolo oficial, firmado por los excavadores alemanes y el Servicio de Antigüedades Egipcio de la época, dirigido por Francia.
Nefertiti (que significa "la bella ha salido") fue la gran esposa real (consorte principal) del faraón egipcio Akenatón de la decimoctava dinastía de Egipto en el siglo XIV a . C. Akenatón inició una nueva forma monoteísta de culto llamada atenismo dedicada al disco solar Atón . [6] Poco se sabe sobre Nefertiti. Las teorías sugieren que podría haber sido miembro de la realeza egipcia por nacimiento, una princesa extranjera o la hija de un alto funcionario del gobierno llamado Ay , que se convirtió en faraón después de Tutankamón . Pudo haber sido corregente de Egipto con Akenatón, quien gobernó desde 1352 a. C. hasta 1336 a. C. [6] Nefertiti le dio seis hijas a Akhenaton, una de las cuales, Ankhesenpaaten (rebautizada como Ankhesenamun después de la supresión del culto a Aten), se casó con Tutankamón, el hijastro de Nefertiti. Si bien alguna vez se pensó que Nefertiti desapareció en el año duodécimo del reinado de Akenatón debido a su muerte o porque tomó un nuevo nombre, todavía estaba viva en el año decimosexto del reinado de su marido según una inscripción de una cantera de piedra caliza encontrada en Dayr Abū Ḥinnis. [7] "en el lado oriental del Nilo, a unos diez kilómetros [6 millas] al norte de Amarna ", en la actual gobernación de Al-Minya [8] Nefertiti puede haberse convertido en faraón por derecho propio durante un corto tiempo después de la muerte de su marido. muerte. [6] [9]
Se cree que el busto de Nefertiti fue elaborado alrededor del año 1345 a. C. por el escultor Tutmosis . [6] [10] El busto no tiene inscripciones, pero puede identificarse con seguridad como Nefertiti por la característica corona, que lleva en otras representaciones supervivientes (y claramente etiquetadas), por ejemplo, el "altar de la casa". [11]
El busto fue encontrado el 6 de diciembre de 1912 en Amarna por un equipo arqueológico financiado por la Compañía Oriental Alemana ( Deutsche Orient-Gesellschaft – DOG), una asociación voluntaria fundada por uno de los hombres más ricos de Prusia, James Simon , [4] que no sólo exportó más de 20.000 artefactos de Egipto e Irak, [12] pero también explotó a los agricultores egipcios por su algodón para construir su riqueza y expandir la empresa mayorista de algodón de su familia, convirtiéndola en la más grande de Europa. [4] El equipo fue dirigido por el arqueólogo alemán Ludwig Borchardt . El busto fue encontrado en lo que había sido el taller del escultor Tutmosis, junto con otros bustos inacabados de Nefertiti. [13] [14] El diario de Borchardt proporciona el relato escrito principal del hallazgo; comenta: "De repente teníamos en nuestras manos la obra de arte egipcia más viva. No se puede describir con palabras. Hay que verla". [15]
Un documento de 1924 encontrado en los archivos de la Compañía Oriental Alemana recuerda una reunión del 20 de enero de 1913 entre Borchardt y un alto funcionario egipcio [ ¿quién? ] para discutir la división de los hallazgos arqueológicos de 1912 entre Alemania y Egipto. Según el secretario de la Compañía Oriental Alemana (autor del documento y presente en la reunión), Borchardt "quería guardarnos el busto", lo que le llevó a ocultarlo y sacarlo de contrabando de Egipto. . [16] [17]
Mientras que Philipp Vandenberg describe el robo como "aventurero y sin comparación", [18] la revista Time lo incluye entre los "10 principales artefactos saqueados". [19] Borchardt mostró engañosamente al inspector jefe de antigüedades francés de Egipto, Gustave Lefebvre , una fotografía del busto "que no mostraba a Nefertiti en su mejor aspecto", sentado en una habitación con poca luz, cubierto de arcilla y envuelto en una caja para ocultar su verdadero valor. Borchardt también afirmó engañosamente que el busto estaba hecho de yeso , en lugar de piedra caliza, para engañar a Lefebvre. La Compañía Oriental Alemana desvía la culpa hacia la negligencia de Lefebvre y señala que la quiebra estaba en lo más alto de la lista de cambios y dice que el acuerdo se hizo de manera justa. [17] [20]
El busto mide 48 centímetros (19 pulgadas) de alto y pesa alrededor de 20 kilogramos (44 libras). Está formado por un núcleo de piedra caliza recubierto con capas de estuco pintado . El rostro es completamente simétrico y casi intacto, pero el ojo izquierdo carece de la incrustación presente en el derecho. [21] [22] El iris del ojo derecho es de cuarzo insertado con pintura negra y está fijado con cera de abejas. El fondo de la cuenca del ojo es piedra caliza sin adornos. Nefertiti lleva su característica corona azul conocida como "corona de gorro de Nefertiti" con una diadema dorada enrollada como cintas horizontales y uniéndose en la parte posterior, y un Uraeus (cobra), que ahora está roto, sobre su frente. También lleva un cuello ancho con estampado floral. [23] Las orejas han sufrido algunos daños. [22] Art Through the Ages de Gardner sugiere que "Con este elegante busto, Thutmosis pudo haber estado aludiendo a una flor pesada en su tallo delgado y elegante al exagerar el peso de la cabeza coronada y la longitud del cuello casi serpentino". [24]
Según David Silverman , el busto refleja el estilo artístico egipcio clásico , desviándose de las "excentricidades" del estilo artístico de Amarna , que se desarrolló durante el reinado de Akenatón. Se desconoce la función exacta del busto, aunque se teoriza que puede ser un modelo de escultor que servirá de base para otros retratos oficiales, conservados en el taller del artista. [25]
Borchardt encargó un análisis químico de los pigmentos coloreados de la cabeza. El resultado del examen se publicó en el libro Retrato de la reina Nofretete en 1923: [26]
Cuando se descubrió el busto por primera vez, no había ningún cuarzo que representara el iris del globo ocular izquierdo como en el otro ojo, y no se encontró ninguno a pesar de una búsqueda intensiva y de una entonces significativa recompensa de £ 1000 por información sobre su paradero. [27] Borchardt asumió que el iris de cuarzo se había caído cuando el taller de Tutmosis cayó en ruinas. [28] El ojo faltante llevó a la especulación de que Nefertiti pudo haber sufrido una infección oftálmica y haber perdido su ojo izquierdo, aunque la presencia de un iris en otras estatuas suyas contradecía esta posibilidad. [29]
Dietrich Wildung propuso que el busto de Berlín era un modelo para retratos oficiales y que el maestro escultor utilizaba para enseñar a sus alumnos cómo tallar la estructura interna del ojo, por lo que no se añadió el iris izquierdo. [30] Art Through the Ages de Gardner y Silverman presentan una visión similar de que el busto se mantuvo deliberadamente sin terminar. [22] [24] Zahi Hawass , ex Ministro de Estado egipcio para Asuntos de Antigüedades, sugirió que Tutmosis creó el ojo izquierdo, pero que luego fue destruido. [31]
El busto fue escaneado por tomografía computarizada por primera vez en 1992, y la exploración produjo secciones transversales del busto cada cinco milímetros (0,20 pulgadas). [32] [33] En 2006, Dietrich Wildung, director del Museo Egipcio de Berlín, mientras probaba una iluminación diferente en el Altes Museum , donde se exhibía el busto, observó arrugas en el cuello de Nefertiti y bolsas debajo de sus ojos, sugiriendo que el escultor había Traté de representar signos de envejecimiento. Una tomografía computarizada confirmó los hallazgos de Wildung; Tutmosis había añadido yeso debajo de las mejillas y los ojos en un intento de perfeccionar su escultura. [30]
La tomografía computarizada de 2006, dirigida por Alexander Huppertz, director del Imaging Science Institute de Berlín, reveló un rostro arrugado de Nefertiti tallado en el núcleo interno del busto. [33] Los resultados se publicaron en Radiology de abril de 2009 . [34] El escaneo reveló que Tutmosis colocó capas de espesor variable sobre el núcleo de piedra caliza. La cara interior tiene arrugas alrededor de la boca y las mejillas y una hinchazón en la nariz. Los pliegues y la protuberancia de la nariz se nivelan con la capa de estuco más exterior. Según Huppertz, esto puede reflejar "ideales estéticos de la época". [10] [35] El escaneo de 2006 proporcionó más detalles que el de 1992, revelando detalles sutiles a sólo 1 a 2 milímetros (0,039 a 0,079 pulgadas) debajo del estuco. [32]
El busto se ha convertido en "una de las imágenes más admiradas y más copiadas del antiguo Egipto", y en la exposición estrella utilizada para promocionar los museos de Berlín . [36] Es visto como un "icono de belleza internacional". [37] [30] [38] "Mostrando a una mujer con un cuello largo, cejas elegantemente arqueadas, pómulos altos, una nariz esbelta y una sonrisa enigmática jugada con labios rojos, el busto ha establecido a Nefertiti como uno de los rostros más bellos de antigüedad." [30] Se describe como el busto más famoso del arte antiguo, comparable sólo a la máscara de Tutankamón . [23]
Nefertiti se ha convertido en un icono de la cultura berlinesa . [13] Unos 500.000 visitantes la ven cada año. [17] El busto se describe como "la obra de arte más conocida del antiguo Egipto , posiblemente de toda la antigüedad ". [39] Su rostro aparece en postales de Berlín y en sellos postales alemanes de 1989. [38] [40]
El busto ha estado en Alemania desde 1913, [16] cuando fue enviado a Berlín y presentado a James Simon , un comerciante mayorista y patrocinador de la excavación de Amarna. [14] Estuvo expuesto en la residencia de Simon hasta 1913, cuando Simon prestó el busto y otros artefactos de la excavación de Amarna al Museo de Berlín. [41] Aunque el resto de la colección de Amarna se exhibió en 1913-14, el busto se mantuvo en secreto a petición de Borchardt . [18] En 1918, el museo discutió la exhibición pública del busto, pero nuevamente lo mantuvo en secreto a pedido de Borchardt. [41] Fue donado permanentemente al museo en 1920. En 1923, el busto fue revelado al público en los escritos de Borchardt; en 1924 se exhibió al público como parte del Museo Egipcio de Berlín . [18] [41] El busto creó sensación y rápidamente se convirtió en un icono de belleza femenina de renombre mundial y uno de los artefactos más universalmente reconocidos que han sobrevivido del Antiguo Egipto. El busto se exhibió en el Neues Museum de Berlín en la Isla de los Museos hasta que el museo fue cerrado en 1939; Con el inicio de la Segunda Guerra Mundial , los museos de Berlín fueron vaciados y los artefactos trasladados a refugios seguros para su custodia. [14] Inicialmente almacenado en el sótano del Banco Gubernamental de Prusia, el busto fue trasladado en el otoño de 1941 a la torre de un búnker antiaéreo en Berlín. [41] El Neues Museum sufrió bombardeos en 1943 por parte de la Royal Air Force . [42] El 6 de marzo de 1945, el busto fue trasladado a una mina de sal alemana en Merkers-Kieselbach en Turingia . [14]
En marzo de 1945, el ejército estadounidense encontró el busto y lo entregó a su rama de Monumentos, Bellas Artes y Archivos . Fue trasladado al Reichsbank en Frankfurt y enviado en agosto al Punto Central de Recolección de EE. UU. en Wiesbaden , donde se exhibió públicamente a partir de 1946. [14] [41] Permaneció en exhibición en el Museo de Wiesbaden durante diez años antes. siendo trasladado en 1956 a Berlín Occidental , [14] donde fue expuesto en el Museo Dahlem . Ya en 1946, Alemania del Este (República Democrática Alemana) presionó para que el busto regresara a la Isla de los Museos en Berlín Oriental , donde había sido exhibido antes de la guerra. [14] [41] En 1967, el busto fue trasladado al Museo Egipcio en el distrito berlinés de Charlottenburg y permaneció allí hasta 2005, cuando fue trasladado al Museo Antiguo . [41] El busto regresó al Neues Museum como pieza central cuando el museo reabrió sus puertas en octubre de 2009. [37] [42] [43]
Desde la inauguración oficial del busto en Berlín en 1924, las autoridades egipcias han exigido su devolución a Egipto. [13] [41] [45] En 1925, Egipto amenazó con prohibir las excavaciones alemanas en Egipto a menos que se devolviera el busto. En 1929, Egipto se ofreció a intercambiar otros artefactos por el busto, pero Alemania se negó.
Aunque anteriormente Alemania se había opuesto firmemente a la repatriación, en 1933 Hermann Göring consideró devolver el busto al rey Fuad I de Egipto como un gesto político. Hitler se opuso a la idea y le dijo al gobierno egipcio que construiría un nuevo museo egipcio para Nefertiti. "En el medio, esta maravilla, Nefertiti, será entronizada", dijo Hitler. "Nunca renunciaré a la cabeza de la Reina". [37] [45] Mientras el busto estaba bajo control estadounidense, Egipto solicitó a Estados Unidos que lo entregara; Estados Unidos se negó y aconsejó a Egipto que abordara el asunto ante las nuevas autoridades alemanas. [41] En la década de 1950, Egipto volvió a intentar iniciar negociaciones, pero no hubo respuesta de Alemania. [41] [45] En 1989, el presidente egipcio Hosni Mubarak vio el busto y anunció que Nefertiti era "el mejor embajador de Egipto" en Berlín. [41]
El arqueólogo egipcio , egiptólogo y ex ministro de Estado de Antigüedades, Zahi Hawass, creía que el busto pertenece a Egipto y que fue sacado ilegalmente de Egipto y, por tanto, debería ser devuelto. Mantuvo la postura de que las autoridades egipcias fueron engañadas sobre la adquisición del busto en 1913 y exigió que Alemania demostrara que se exportó legalmente. [16] [46] Según Kurt G. Siehr, otro argumento a favor de la repatriación es que "los hallazgos arqueológicos tienen su 'hogar' en el país de origen y deben conservarse en ese país". [47] La cuestión de la repatriación surgió de nuevo en 2003 en torno a la escultura del Cuerpo de Nefertiti . En 2005, Hawass solicitó que la UNESCO interviniera para devolver el busto. [48]
En 2007, Hawass amenazó con prohibir las exposiciones de artefactos egipcios en Alemania si el busto no era prestado a Egipto, pero fue en vano. También pidió un boicot mundial a los préstamos a los museos alemanes para iniciar lo que llamó una "guerra científica". Hawass quería que Alemania prestara el busto a Egipto en 2012 para la inauguración del nuevo Gran Museo Egipcio cerca de las Grandes Pirámides de Giza. [36] Simultáneamente, la asociación cultural CulturCooperación, con sede en Hamburgo , Alemania , lanzó una campaña llamada "Nefertiti Travels" . Distribuyeron postales que representaban el busto con las palabras "Devolver al remitente" y escribieron una carta abierta al ministro de Cultura alemán, Bernd Neumann , apoyando la opinión de que a Egipto se le debería dar el busto en préstamo. [38] [49] En 2009, cuando el busto fue trasladado de nuevo al Neues Museum, se cuestionó la idoneidad de Berlín como ubicación.
Varios expertos en arte alemanes han intentado refutar todas las afirmaciones de Hawass, señalando el documento de 1924 que analiza el pacto entre Borchardt y las autoridades egipcias. [16] [17] Las autoridades alemanas también han argumentado que el busto es demasiado frágil para transportarlo y que los argumentos legales para la repatriación eran insustanciales. Según The Times , a Alemania le puede preocupar que prestar el busto a Egipto signifique su salida permanente de Alemania. [37] [36]
En diciembre de 2009, Friederike Seyfried, directora del Museo Egipcio y de la Colección de Papiros de Berlín, presentó a los egipcios documentos en poder del museo sobre el descubrimiento del busto, que incluían un protocolo firmado por el excavador alemán y el Servicio de Antigüedades Egipcio . En los documentos, el busto figuraba como un busto de yeso pintado de una princesa, pero en su diario, Borchardt se refirió claramente a él como la cabeza de Nefertiti. "Esto demuestra que Borchardt escribió esta descripción para que su país pudiera obtener la estatua", dijo Hawass. "Estos materiales confirman la afirmación de Egipto de que actuó de manera poco ética con la intención de engañar". Sin embargo, Hawass dijo que Egipto no consideraba que el busto fuera una antigüedad saqueada. "Realmente quiero recuperarlo", dijo. [36] Su declaración también decía que la autoridad para aprobar el regreso del busto a Egipto recae en la Fundación del Patrimonio Cultural Prusiano y el ministro de cultura alemán. [50]
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¿El libro en francés Le Buste de Nefertiti – une Imposture de l'Egyptologie? ( El busto de Nefertiti: ¿un fraude en egiptología? ) del historiador de arte suizo Henri Stierlin y el libro Missing Link in Archaeology del autor e historiador berlinés Erdogan Ercivan afirmaron que el busto era una falsificación moderna. Stierlin afirma que Borchardt pudo haber creado el busto para probar pigmentos antiguos y que cuando el príncipe Johann Georg de Sajonia admiró el busto , Borchardt fingió que era genuino para no ofender al príncipe. Stierlin sostiene que la falta del ojo izquierdo del busto habría sido una señal de falta de respeto en el antiguo Egipto, que no aparecen registros científicos del busto hasta 11 años después de su supuesto descubrimiento y, si bien los pigmentos de la pintura son antiguos, el núcleo interior de piedra caliza tiene nunca ha sido fechado. Ercivan sugiere que la esposa de Borchardt fue el modelo del busto y ambos autores sostienen que no fue revelado al público hasta 1924 porque era falso. [15] Otra teoría sugirió que el busto existente fue elaborado en la década de 1930 por orden de Hitler y que el original se perdió en la Segunda Guerra Mundial. [20]
Los pigmentos utilizados en el busto se han comparado con los utilizados por los artesanos del antiguo Egipto. [51] El análisis químico de los colorantes y pigmentos fue realizado inicialmente por Friedrich Rathgen , presentado en el libro de Borchardt “Retrato de la reina Nofretete” (1923). [51] Coinciden con los de las pinturas de la XVIII dinastía que un análisis posterior realizado por el Instituto Federal Suizo de Tecnología confirmó en 1982. [51] El busto también se parece a otros bustos inacabados, pero reconocibles, de la reina Nefertiti. [51]
La tomografía computarizada de 2006 que descubrió la "cara oculta" de Nefertiti demostró, según Science News , que el busto era genuino. [20]
En 2009, el director del Museo Egipcio de Berlín, Dietrich Wildung, desestimó las acusaciones de falsificación. Dijo que se trataba de un truco publicitario y agregó que la tomografía computarizada y el análisis del material respaldan su autenticidad. [15]
Las autoridades egipcias también descartaron la teoría de Stierlin. Hawass dijo: "Stierlin no es un historiador. Está delirando". Aunque Stierlin había argumentado que "los egipcios cortaban los hombros horizontalmente" y Nefertiti tenía los hombros verticales, Hawass dijo que el nuevo estilo visto en el busto es parte de los cambios introducidos por Akenatón, el marido de Nefertiti. Hawass también afirmó que Tutmosis había creado el ojo, pero luego fue destruido. [31]
En 2003, el Museo Egipcio de Berlín permitió al dúo de artistas húngaros La Pequeña Varsovia , András Gálik y Bálint Havas, colocar el busto encima de una mujer de bronce casi desnuda para una videoinstalación que se exhibiría en el festival de arte moderno Bienal de Venecia . Los artistas dijeron que el proyecto, llamado Cuerpo de Nefertiti, era un intento de rendir homenaje al busto. Según Wildung, mostró "la continua relevancia del mundo antiguo para el arte actual". [52] Los funcionarios culturales egipcios proclamaron que era una vergüenza para "uno de los grandes símbolos de la historia de su país" y prohibieron a Wildung y su esposa seguir explorando Egipto. [36] [52] [53] El ministro egipcio de Cultura, Farouk Hosny , declaró que Nefertiti "no estaba en buenas manos" y aunque Egipto no había renovado sus reclamaciones de restitución "debido a las buenas relaciones con Alemania", esto " comportamiento reciente" era inaceptable. [41]
En 2016, se presentó una solicitud de libertad de información al Museo Egipcio para acceder a un escaneo a todo color del busto que había realizado el museo 10 años antes. El museo rechazó la solicitud citando el impacto en los ingresos de las tiendas de regalos. Finalmente, la Fundación del Patrimonio Cultural Prusiano, que supervisa el museo, publicó el archivo, que ahora está disponible [54] (no directamente en el museo), aunque controvertidamente adjuntó un derecho de autor a la obra, que es de dominio público. [55]
En 1930, la prensa alemana describió el busto como su nuevo monarca, personificándolo como una reina. Como la "'piedra más preciosa... en el engaste de la diadema ' de los tesoros artísticos de ' Prusia Alemania '", Nefertiti restablecería la identidad nacional imperial alemana después de 1918. [56] Hitler describió el busto como " una obra maestra única, un adorno, un verdadero tesoro", y se comprometió a construir un museo que lo albergara. [15] En la década de 1970, el busto se había convertido en una cuestión de identidad nacional para ambos estados alemanes , Alemania Oriental y Alemania Occidental , creados después de la Segunda Guerra Mundial. [56] En 1999, el busto apareció en un cartel electoral del partido político verde Bündnis 90/Die Grünen como promesa de un entorno cosmopolita y multicultural con el lema "¡Mujeres fuertes para Berlín!". [40] Según Claudia Breger, otra razón por la que el busto se asoció con la identidad nacional alemana fue su lugar como rival de Tutankamón , encontrado por los británicos que entonces controlaban efectivamente Egipto. [40]
El busto se convirtió en una influencia en la cultura popular, inspirándose en él el trabajo de maquillaje de Jack Pierce en el peinado de Elsa Lanchester en la película La novia de Frankenstein . [57]
