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Anjesenamón

Anjesenamón ( ˁnḫ-sn-imn , «Su vida es de Amón »; c. 1348 [1] o c. 1342 – después de 1322 a. C. [2] ) fue una reina que vivió durante la XVIII Dinastía de Egipto . Nacida como Anjesenpaaten ( ˁnḫ.sn-pꜣ-itn , «vive para Atón»), [3] fue la tercera de las seis hijas conocidas del faraón egipcio Akenatón y su gran esposa real Nefertiti . Se convirtió en la gran esposa real de Tutankamón . [4] El cambio de su nombre refleja los cambios en la antigua religión egipcia durante su vida después de la muerte de su padre. Su juventud está bien documentada en los antiguos relieves y pinturas del reinado de sus padres.

Está bien documentado que Anjesenamun fue la gran esposa real del faraón Tutankamón. Inicialmente, pudo haber estado casada con su padre y es posible que, tras la muerte de Tutankamón, se casara brevemente con el sucesor de Tutankamón, Ay , que algunos creen que era su abuelo materno. [5]

Los resultados de las pruebas de ADN de las momias descubiertas en KV21 se hicieron públicos en febrero de 2010, lo que ha dado lugar a especulaciones de que una de las dos reinas de finales de la dinastía XVIII enterradas en esa tumba podría ser Anjesenamón. Debido a su ADN, se cree que ambas momias son miembros de esa casa gobernante. [6]

Primeros años de vida

Ankhesenpaaten nació en una época en la que Egipto se encontraba en medio de una revolución religiosa sin precedentes (hacia 1348 a. C.). Su padre había abandonado el culto principal a las antiguas deidades de Egipto en favor de Atón , hasta entonces un aspecto menor del dios del sol, caracterizado como el disco solar.

Se cree que nació en Tebas , alrededor del año 4 del reinado de su padre, pero probablemente creció en la ciudad de Akhetaten (actual Amarna ), establecida como la nueva capital del reino por su padre. Las tres hijas mayores, Meritaten , Meketaten y Ankhesenpaaten, se convirtieron en las "princesas mayores" y participaron en muchas funciones del gobierno y la religión junto a sus padres.

Vida posterior

Jarra de alabastro parcialmente restaurada con dos asas, que lleva los cartuchos de Tutankamón y Anjesenamón, dinastía XVIII, procedente de Gurob, Fayum, Egipto, Museo Petrie de Arqueología Egipcia, Londres
Tutankamón recibe flores de Ankhesenamun

Se cree que se casó primero con su propio padre, [7] lo que no era inusual para las familias reales egipcias. Se cree que fue la madre de la princesa Ankhesenpaaten Tasherit (posiblemente por su padre o por Smenkhkare ), aunque la ascendencia no está clara. [4]

Tras la muerte de su padre y los breves reinados de Smenkhkare y Neferneferuatón , se convirtió en la esposa de Tutankamón . Tras su matrimonio, la pareja honró a las deidades de la religión restaurada cambiando sus nombres a Tutankamón y Anjesenamón. [8] La pareja parece haber tenido dos hijas que nacieron muertas . [6] Como la única esposa conocida de Tutankamón era Anjesenamón, es muy probable que los fetos encontrados en su tumba sean sus hijas. En algún momento del noveno año de su reinado, aproximadamente a la edad de 18 años, Tutankamón murió repentinamente, dejando a Anjesenamón sola y sin un heredero a la edad de 21 años . [8]

Un anillo de vidrio azul de procedencia desconocida obtenido en 1931 representa el prenomen de Ay y el nombre de Ankhesenamun encerrados en cartuchos . [9] Esto indica que Ankhesenamun se casó con Ay poco antes de que ella desapareciera de la historia, aunque ningún monumento la muestra como su gran esposa real. [10] En las paredes de la tumba de Ay es Tey (la esposa mayor de Ay), no Ankhesenamun, quien aparece como su gran esposa real. Probablemente murió durante o poco después de su reinado y aún no se ha encontrado ningún entierro para ella.

Letras hititas

En la antigua capital hitita de Hattusa se encontró un documento que data del período de Amarna. El documento, parte de los llamados Hechos de Suppiluliuma I, relata que el gobernante hitita, Suppiluliuma I, mientras estaba sitiando Karkemish , recibió una carta de la reina egipcia. La carta dice:

Mi marido ha muerto y no tengo hijos. Dicen de ti que tienes muchos hijos. Podrías darme a uno de tus hijos para que fuera mi esposo. No quisiera tomar a uno de mis súbditos como esposo... Tengo miedo. [11]

Este documento se considera extraordinario, ya que los egipcios tradicionalmente consideraban a los extranjeros como inferiores. Suppiluliuma I quedó asombrado y exclamó a sus cortesanos:

¡Nunca me había pasado algo parecido en toda mi vida! [12]

Suppiluliuma envió un enviado para investigar y finalmente envió a uno de sus hijos, Zannanza , pero el príncipe murió en el camino, tal vez siendo asesinado. [13]

La identidad de la reina que escribió la carta es incierta. En los anales hititas, se la llama Dakhamunzu , una transliteración del título egipcio, Tahemetnesu (La esposa del rey). [14] Los posibles candidatos para el autor de la carta son Nefertiti , Meritatón , [5] y Anjesenamón. Anjesenamón alguna vez pareció probable ya que no hubo candidatos reales para el trono tras la muerte de su esposo, Tutankamón, mientras que Akenatón tuvo al menos dos sucesores legítimos. [ cita requerida ] Pero esto se basó en un reinado de 27 años para la última dinastía 18, el faraón Horemheb , que ahora se acepta que tuvo un reinado más corto de solo 14 años. Dado que Nefertiti fue representada tan poderosa como su esposo en los monumentos oficiales golpeando a los enemigos de Egipto, el investigador Nicholas Reeves cree que podría ser la Dakhamunzu en la correspondencia de Amarna. [15] Esto haría que el rey egipcio fallecido en cuestión pareciera ser Akenatón en lugar de Tutankamón. Como se ha señalado, Akenatón tenía herederos potenciales, incluido Tutankamón, con quien Nefertiti podría estar casada. Sin embargo, otros investigadores se centran en la frase relativa al matrimonio con "uno de mis súbditos" (traducida por algunos como "sirvientes") como una posible referencia al Gran Visir Ay o a un miembro secundario de la línea familiar real egipcia, y en que Anjesenamón puede haber sido presionada por Ay para que se casara con él y legitimara su derecho al trono de Egipto (lo que finalmente hizo). [16]

Momia KV21A

Las pruebas de ADN anunciadas en febrero de 2010 han generado especulaciones de que Ankhesenamun es una de las dos reinas de la XVIII Dinastía recuperadas del KV21 en el Valle de los Reyes . [17]

Se ha demostrado que los dos fetos encontrados enterrados con Tutankamón son sus hijos, y la teoría actual es que Anjesenamón, su única esposa conocida, es la madre de ambos. Sin embargo, no se han obtenido suficientes datos para hacer más que una identificación provisional. No obstante, la momia KV21a tiene ADN compatible con el linaje real de la XVIII Dinastía. [17]

KV63

Tras excavar la tumba KV63 , se especula que fue diseñada para Anjesenamón debido a su proximidad a la tumba de Tutankamón, KV62 . [ cita requerida ] También se encontraron en la tumba ataúdes (uno con la huella de una mujer), ropa de mujer, joyas y natrón . También se encontraron fragmentos de cerámica con el nombre parcial de Paaten en la tumba. La única persona real conocida que llevaba este nombre era Anjesenamón, cuyo nombre originalmente era Ankhesenpaaten. Sin embargo, no se encontraron momias en KV63. [ cita requerida ]

Damnatio memoriae

Se cree que Ankhesenamun se casó con el rey Ay , sucesor de Tutankamón tras la inesperada muerte de su marido. Sin embargo, Ay y su jefe del ejército, Horemheb, se convirtieron en rivales políticos en la corte durante el reinado de Ay. Ay intentó marginar a Horemheb de la sucesión real nombrando al general Nakhtmin como el "hijo del rey". Como escribe Nozomu Kawai: "Este título es indudablemente superior al estatus de Horemheb. Por lo tanto, el rey Ay pretendía relegar a Horemheb a una posición menos importante y reemplazarlo por Nakhtmin para que llevara a cabo sus funciones. No sabemos exactamente cuándo ascendieron a Nakhtmin, pero esto debe haber creado la fuerte hostilidad de Horemheb contra el rey Ay". [18]

Cuando Horemheb llegó al poder como sucesor de Ay y se convirtió en el último rey de la XVIII dinastía de Egipto, llevó a cabo una campaña de damnatio memoriae contra su rival Ay usurpando el templo funerario de Ay, profanando la tumba real de Ay y borrando tantas inscripciones y representaciones de Ay como pudo en venganza. El sarcófago real de Ay en su tumba fue destrozado en numerosos fragmentos. [19] Sin embargo, Anjesenamón también cayó víctima de la ira de Horemheb por las acciones de Ay. Como escribe Nozomu Kawai:

"Al mismo tiempo, Anjesenamón se convirtió en el objetivo de una damnatio memoriae por parte de Horemheb. La evidencia indica que fue perseguida severamente. En el luneto de la estela de restauración de Tutankamón, que fue usurpada por Horemheb, sus figuras fueron borradas por completo y reemplazadas por una inscripción en lugar de cambiar su imagen por la de su esposa [es decir, la de Horemheb], la reina Mutnodjmet . Una estela con incrustaciones de Tutankamón en Karnak muestra una cavidad rectangular grande y afilada que contiene algunas perforaciones detrás del rey que presenta ofrendas a Amón y Mut. La presencia de las perforaciones indica que había una figura detrás de él. Dado que la figura de la reina suele estar detrás del rey, es probable que Horemheb eliminara deliberadamente la figura de Anjesenamón. Estos actos extremos de damnatio memoriae contra Anjesenamón probablemente se debieron a algunos eventos históricos que irritaron a Horemheb". [20]

Por lo tanto, Horemheb intentó borrar todo recuerdo de Ay, de sus aliados y de Anjesenamón cuando se convirtió en faraón.

Cultura popular

Zita Johann interpretando a la princesa Ankh-es-en-amon en La momia , 1932

El nombre de Ankhesenamun ha entrado en la cultura popular como el amor secreto del sacerdote Imhotep en la película La momia de 1932. La nueva versión de 1999 , su secuela y su serie de televisión derivada utilizaron el nombre Anck-su-namun, mientras que otras películas como La mano de la momia (1940) [21] y la nueva versión de 1959 nombraron al personaje Ananka. [22]

Ankhesenamun es el protagonista de la novela francesa La Reine Soleil de 1988 de Christian Jacq , así como de su adaptación animada de 2007. [23]

Ascendencia y familia

Referencias

  1. ^ ab Arnold, Dorothea ; Allen, James P.; Green, L. (1996). Las mujeres reales de Amarna: imágenes de belleza del antiguo Egipto (edición de tapa dura). Nueva York: The Metropolitan Museum of Art. p. xviii. ISBN 0-87099-816-1. Recuperado el 19 de junio de 2021 .
  2. ^ abc Galassi, FM; Ruhli, FJ; Habicht, ME (2016). "¿La reina Anjesenamón (c. 1342 - después de 1322 a. C.) tenía bocio?: Reflexiones histórico-clínicas sobre un estudio paleopatográfico". Documento de trabajo . doi :10.13140/RG.2.1.3356.5843 . Consultado el 30 de septiembre de 2021 .
  3. ^ Ranke, Hermann (1935). Die Ägyptischen Personennamen, Bd. 1: Verzeichnis der Namen (PDF) . Glückstadt: JJ Augustin. pag. 67 . Consultado el 25 de julio de 2020 .
  4. ^ ab Dodson, Aidan; Dyan Hilton (2004). Las familias reales completas del antiguo Egipto . Thames & Hudson. pág. 148.
  5. ^ ab Grajetzki, Wolfram (2000). Reinas del Antiguo Egipto; un diccionario jeroglífico . Londres: Golden House. pág. 64.
  6. ^ ab Hawass, Zahi; et al. (2010). "Ancestros y patología en la familia del rey Tutankamón". Revista de la Asociación Médica Estadounidense . 303 (7): 638–647. doi : 10.1001/jama.2010.121 . PMID  20159872.
  7. ^ Reeves, Nicholas (2001). Akenatón: el falso profeta de Egipto . Thames and Hudson. ISBN 9780500051061.
  8. ^ ab "Reina Ankhesenamun". Universidad de Saint Louis. Archivado desde el original el 17 de octubre de 2016. Consultado el 14 de enero de 2020 .
  9. ^ Newberry, Percy E. (mayo de 1932). "El rey Ay, sucesor de Tutankamón". Revista de arqueología egipcia . 18 (1/2): 50–51. doi :10.2307/3854904. JSTOR  3854904.
  10. ^ Dodson, Aidan; Dyan Hilton (2004). Las familias reales completas del antiguo Egipto . Thames & Hudson. pág. 153.
  11. ^ Güterbock, Hans Gustav (junio de 1956). "Las hazañas de Suppiluliuma contadas por su hijo, Mursili II (continuación)". Revista de estudios cuneiformes . 10 (3): 75–98. doi :10.2307/1359312. JSTOR  1359312. S2CID  163670780.
  12. ^ Güterbock, Hans Gustav (1956). "Las hazañas de Suppiluliuma contadas por su hijo, Mursili II". Revista de estudios cuneiformes . 10 (2): 41–68. doi :10.2307/1359041. JSTOR  1359041. S2CID  163922771.
  13. ^ Amelie Kuhrt (1997). El antiguo Oriente Próximo, c. 3000-330 a. C. . Vol. 1. Londres: Routledge. pág. 254.
  14. ^ Federn, Walter (enero de 1960). "Daḫamunzu (KBo V 6 iii 8)". Revista de estudios cuneiformes . 14 (1): 33. doi : 10.2307/1359072. JSTOR  1359072. S2CID  163447190.
  15. ^ Nicholas Reeves, La máscara de Tutankamón reconsiderada BES 19 (2014), págs. 523
  16. ^ Christine El Mahdy (2001), "Tutankamón" (St Griffin's Press)
  17. ^ ab Hawass, Zahi ; Gad, Yehia Z.; Somaia, Ismail; Khairat, Rabab; Fathalla, Dina; Hasan, Naglaa; Ahmed, Amal; Elleithy, Hisham; Ball, Markus; Gaballah, Fawzi; Wasef, Sally; Fateen, Mohamed; Amer, Hany; Gostner, Paul; Selim, Ashraf; Zink, Albert; Pusch, Carsten M. (17 de febrero de 2010). "Ancestros y patología en la familia del rey Tutankamón" . Revista de la Asociación Médica Estadounidense . 303 (7). Chicago, Illinois: Asociación Médica Estadounidense: 638–647. doi : 10.1001/jama.2010.121 . ISSN  1538-3598. PMID  20159872 . Recuperado el 24 de mayo de 2020 .
  18. ^ Nozomu Kawai, Ay vs Horemheb: La situación política a finales de la XVIII Dinastía revisada, JEH 3 (2010), págs. 286-87
  19. ^ Bertha Porter , Bibliografía topográfica de textos jeroglíficos del Antiguo Egipto, vol. 1, parte 2, Oxford Clarendon Press, (1960), Tumba 23, págs. 550-551
  20. ^ Nozomu Kawai, Ay vs Horemheb: La situación política a finales de la XVIII Dinastía revisada, JEH 3 (2010), págs. 288-89
  21. ^ Mengel, Brad (2 de enero de 2023). La guía no oficial de El rey escorpión y el universo de La momia. BearManor Media.
  22. ^ Pfeiffer, Oliver (21 de abril de 2017). «¿De dónde viene la leyenda de la momia?». BBC . Consultado el 22 de julio de 2021 .
  23. ^ "La princesa del sol (La Reine Soleil)". Cineuropa - lo mejor del cine europeo . Consultado el 16 de enero de 2024 .

Lectura adicional

Enlaces externos