stringtranslate.com

Momias 317a y 317b

Las momias 317a y 317b eran las hijas de Tutankamón , un faraón de la XVIII Dinastía de Egipto . Se presume que su madre, que ha sido identificada provisionalmente mediante pruebas de ADN como la momia KV21A , es Anjesenamón , su única esposa conocida. La momia 317a nació prematuramente a los 5-6 meses de gestación, y la momia 317b nació a término o cerca de él. Se supone que nacieron muertas o murieron poco después del nacimiento.

Fueron enterradas en la tumba de su padre en el Valle de los Reyes , que fue descubierta por el egiptólogo Howard Carter en 1922. Sus cuerpos fueron momificados y envueltos al mismo estilo que los adultos de alto estatus y 317a fue equipada con una máscara de momia dorada; la máscara de 317b era demasiado pequeña para ella y fue encontrada en 1907 entre los restos de la momificación y el banquete funerario de Tutankamón escondidos en KV54 . Cada niña fue enterrada en juegos de dos ataúdes en miniatura del mismo diseño utilizado por la nobleza. Ambos bebés no tenían nombre, ya que las inscripciones del ataúd los llaman solo " Osiris ", un término genérico para el difunto, por lo que se los conoce por los números asignados por Carter durante su excavación.

Los restos han sido examinados varias veces desde su descubrimiento. Carter desenvolvió el cuerpo de 317a en 1925 y el anatomista Douglas Derry examinó ambas momias en 1932. En la década de 1970 se realizaron imágenes de rayos X y pruebas serológicas en 317b y en 2008 se realizó una tomografía computarizada en la que se descubrió que los restos estaban en un estado frágil y degradado. No se pudo determinar la causa de la muerte de ninguno de los niños y ninguno de ellos tenía afecciones o enfermedades observables. Se determinó que el diagnóstico de 317b en la década de 1970 con afecciones como la deformidad de Sprengel y espina bífida se debía a una fractura y dislocación de huesos post mortem.

Descubrimiento

Vista del tesoro. La caja numerada 317 es visible en la esquina, a la izquierda del Santuario de Anubis.

Las momias fueron enterradas en la tumba de Tutankamón, en la esquina noreste del tesoro. Sus ataúdes fueron encontrados en una caja de madera abierta sobre una pila de objetos que incluían santuarios ushebti , cajas y una maqueta de barco; junto a ellos se encontraba otro ataúd en miniatura que contenía un mechón de pelo perteneciente a la abuela de Tutankamón, Tiye . La tapa de la caja estaba atada y sellada, pero había sido retirada por ladrones en la antigüedad [1] y estaba colocada detrás de la caja vecina [2] .

Los dos ataúdes estaban colocados uno al lado del otro, de pies a cabeza; se habían quitado astillas de la punta del ataúd más grande (317b) para cerrar la tapa. [1] Las bandas de lino en la garganta, el medio y los tobillos sellaban los ataúdes exteriores; cada uno estaba asegurado con sellos de barro estampados con el sello de la necrópolis de un chacal sobre nueve cautivos. Dentro de cada ataúd exterior había un ataúd interior dorado, que a su vez contenía el cuerpo momificado y envuelto de un niño nacido muerto "preservado de acuerdo con la costumbre funeraria de la Dinastía XVIII". [3] 317a era la más pequeña de las dos momias y tenía una máscara de cartonaje dorado ; la otra momia, 317b, era un poco más grande y no tenía máscara. [4] Carter desenvolvió la momia más pequeña, 317a, en algún momento entre su descubrimiento y su examen en 1932 por el anatomista Douglas Derry, quien notó el estado sin envolver. En 1929 los ataúdes fueron trasladados al Museo Egipcio de El Cairo [5], pero las momias se almacenaron por separado en la Facultad de Medicina de la Universidad de El Cairo después de sus autopsias de 1932. [6]

Ataúdes

Las momias de 317a y 317b fueron provistas de un juego individual de ataúdes interior y exterior en forma de momia. Los dos juegos son casi idénticos en diseño, pero difieren ligeramente en tamaño: los ataúdes exteriores de 317a y 317b miden 49,5 centímetros (19,5 pulgadas) y 57,7 centímetros (22,7 pulgadas) de largo respectivamente. [1] Su forma y decoración imitan las utilizadas por la nobleza y los individuos privados de la época. [3] Los ataúdes exteriores tienen un diseño de base negra ornamentado con dorado. El difunto está representado como una momia envuelta que lleva una peluca de rayas azules y doradas y un collar ancho con terminales en forma de cabeza de halcón. Los brazos están cruzados sobre el pecho y las manos están cerradas en puños, pero no tienen emblemas. Un buitre extiende sus alas sobre el abdomen y bandas verticales y horizontales doradas con inscripciones invocan a las deidades del difunto. Las diosas Neftis e Isis (con dos pilares djed ) están representadas arrodilladas sobre la parte superior de la cabeza y sobre la base de los pies respectivamente. El resto de la superficie está rellena de resina negra. [7] La ​​tapa de cada ataúd exterior estaba unida a la artesa mediante ocho espigas . [1]

Los ataúdes interiores tienen un diseño similar, pero están completamente cubiertos con una lámina de oro. Las inscripciones jeroglíficas en ambos ataúdes se refieren "solamente a un "Osiris" sin nombre (es decir, el difunto)". [3] Como no se especifican los nombres de los niños, se los conoce por los números de objeto asignados por Carter durante la excavación. [1]

Momias

317a

Examen inicial

Se dice que Carter desenvolvió esta momia en 1925, [8] aunque sus notas no tienen fecha. [5] La cabeza estaba cubierta por una máscara mortuoria dorada que era "varias tallas más grande". [3] Las envolturas de lino estaban aseguradas por cinco bandas horizontales y dos bandas longitudinales triples sobre el frente, la espalda y los costados. Las envolturas tenían 1,5 centímetros (0,59 pulgadas) de grosor y se observó que estaban en malas condiciones, con almohadillas sobre el pecho, las piernas y los pies para darle forma. [5] Durante la autopsia de 1932 realizada por el anatomista Douglas Derry, se midió que la momia medía 25,75 centímetros (10,14 pulgadas) de largo. Concluyó que la momia probablemente era una mujer y estimó que la edad no era más de cinco meses de gestación . Se observó que la piel era "de un color grisáceo, muy encogida y quebradiza", [9] con los huesos del pecho y las manos claramente visibles. El cuerpo fue colocado con las piernas estiradas y las manos colocadas en la parte delantera de los muslos. No había señales de la típica incisión abdominal utilizada para extraer los órganos. La momia carecía de cejas y pestañas, presumiblemente debido a su temprana edad gestacional, pero había pelos sedosos de color claro ( lanugo ) en la cabeza. Los párpados estaban ligeramente abiertos como resultado de la contracción durante el proceso de momificación, ya que los párpados se fusionan en esta gestación. El cordón umbilical se conservó a una longitud de 21 milímetros (0,83 pulgadas). [10]

Tomografía computarizada

A finales de julio de 2008 se realizó una tomografía computarizada como parte del Proyecto Momia Egipcia. Se encontró que la momia estaba en muy malas condiciones, lo que significó que la determinación del sexo por parte de Derry no pudo confirmarse. Se estimó una edad gestacional de 24,7 semanas (5-6 meses) a partir de la longitud del húmero . Se encontró que el cráneo estaba lleno de material de alta y baja densidad que puede representar tejido cerebral o material de embalsamamiento. El torso también estaba lleno de contenidos de alta y baja densidad que se sugiere que son paquetes de embalsamamiento, a pesar de la falta de una incisión, contrariamente a la sugerencia de Derry de conservación por simple desecación. No se observaron deformidades, ni se pudo determinar la causa de la muerte. [6]

317b

Examen inicial

Derry desenvolvió y examinó la momia 317b en 1932. [8] Esta momia carecía de máscara, aunque la máscara que se pretendía usar es probablemente la que se encontró anteriormente en el escondite de embalsamamiento de Tutankamón, KV54 . [11] La longitud de la momia envuelta era de 39,5 centímetros (15,6 pulgadas) y la longitud del cuerpo en sí era de 36,1 centímetros (14,2 pulgadas). La forma de envoltura era muy similar a la de la momia más pequeña: dos bandas longitudinales triples y cuatro bandas transversales alrededor de la cabeza, el cuello, el abdomen y los tobillos, encima de un sudario. Debajo del sudario había once capas más de almohadillas y vendajes en los pies, las piernas, el abdomen y el pecho para proporcionar la forma correcta. [5] Se observó que la momia no estaba tan bien conservada como la momia más pequeña, 317a. También se descubrió que era una mujer y se estimó que tenía siete meses de gestación. La piel era del mismo color grisáceo y estaba quebradiza que la momia más joven. En la parte posterior de la cabeza aún quedaba pelo fino (el resto se había desprendido con los vendajes) y había pestañas y cejas. Los ojos estaban muy abiertos y solo contenían los globos oculares encogidos. Se examinó el interior del cráneo a través de la fontanela abierta y se descubrió que estaba lleno de lino, introducido por la fosa nasal derecha. Las piernas estaban extendidas y las manos estaban colocadas con las palmas hacia abajo junto a los muslos. Es probable que muriera al nacer o poco después, ya que hay indicios de que el cordón umbilical se cortó en lugar de secarse de forma natural. Se realizó una pequeña incisión de embalsamamiento de 18 milímetros (0,71 pulgadas) de largo paralela al ligamento inguinal para extraer los órganos. [12] [13] La cavidad corporal se rellenó con lino y el corte se selló con grasa animal. [5]

Radiografías y serología

La momia fue examinada nuevamente en 1978 con rayos X y se encontró que había sufrido daños durante los años intermedios, con el cráneo aplastado y las costillas rotas. Se estimó que la edad de la momia era de 35 semanas de gestación hasta el término completo, y se le diagnosticó deformidad de Sprengel , espina bífida y escoliosis . El análisis serológico determinó que esta momia tenía un grupo sanguíneo O. [14] Un reexamen posterior de las radiografías sugirió que el niño podría haber tenido tan solo 31 semanas según el grado de osificación. [15]

Tomografía computarizada

En julio de 2008, como parte del Proyecto Momia Egipcia, también se realizó una tomografía computarizada a esta momia. Se descubrió que estaba mejor conservada que la 317a, por lo que se pudo examinar más a fondo. Se confirmó que la momia era femenina basándose en los genitales externos y el ángulo subpúbico; la edad en el momento de la muerte se estimó en 36,78 semanas de gestación. Se rechazó el diagnóstico de deformidad de Sprengel porque, aunque la escápula izquierda es 6 milímetros (0,24 pulgadas) más alta que la derecha, esto se debe a que la escápula izquierda y la clavícula están completamente separadas del cuerpo y rotan hacia arriba. Tanto las escápulas como las clavículas tenían dimensiones normales y comparables. Se descubrió que la columna estaba en mal estado y fracturada post mortem con fragmentos faltantes; esto dio la apariencia de una columna con defectos del tubo neural , pero no se encontraron anomalías. [6] Se determinó que la escoliosis era postural. En las piernas se encontraron evidencias de un relleno insertado debajo de la piel, utilizado para restaurar la apariencia real; esto ha dado como resultado que el muslo izquierdo sea más grande que el derecho. [6]

Familia

Desde el momento de su descubrimiento, se asumió que los dos infantes eran hijos de Tutankamón. Carter consideró que había "pocas dudas" de que eran los hijos del rey y su única esposa conocida, Anjesenamón . [3] El análisis de ADN realizado entre 2007 y 2009 como parte del Proyecto de la Familia Tutankamón obtuvo solo perfiles de ADN parciales para 317a y 317b. Sin embargo, esto fue suficiente para concluir que ambas momias eran hijos de Tutankamón, con probabilidades de 99,97992885% y 99,99999299% respectivamente. [16] Solo se obtuvo un perfil de ADN parcial de la momia KV21A, pero sugiere que ella era la madre de los dos niños. Sin embargo, los resultados no fueron lo suficientemente significativos estadísticamente para ser confirmados. [17]

Circunstancias de muerte y entierro

Se desconocen las causas y circunstancias de sus muertes. Carter atribuyó sus muertes a causas naturales (como un aborto espontáneo), pero se entregó a la especulación de que los abortos espontáneos podrían haber sido orquestados como "un accidente a la futura madre que habría dejado el trono vacante para aquellos ansiosos por ocuparlo". [18]

Carter consideró que eran el resultado de dos embarazos separados [3] pero el entierro de 317a y 317b dentro de la tumba de Tutankamón ha llevado a la especulación de que murieron aproximadamente al mismo tiempo que él, o al menos antes de su entierro. Para explicar dos bebés de diferentes tamaños resultantes de un solo embarazo, se ha sugerido que los dos eran gemelos idénticos con síndrome de transfusión feto-fetal , lo que resultó en un gemelo que era grande para su edad gestacional y otro que era mucho más pequeño. [19] Aunque este diagnóstico no puede probarse ni refutar mediante análisis de TC, Hawass y Saleem lo consideran una "posibilidad remota". [20] Sin embargo, como Charlier y sus colegas señalaron en una respuesta, las diferentes probabilidades de ADN entre 317a y 317b son suficientes para descartar la teoría del gemelo idéntico, [21] con la que Hawass y Saleem están de acuerdo. [22] Alternativamente, se teoriza que la pareja son gemelos fraternos que murieron en el útero, y que 317a murió primero y se calcificó parcialmente ( litopedio ), antes de que 317b muriera semanas después. [21] Esto se refuta, ya que 317a no muestra ninguno de los signos obvios que exhibe el litopedio, y la mala condición de ambos se debe a un almacenamiento inadecuado después de desenvolverlos. [22]

Independientemente de la causa de su muerte, el entierro de niños reales con sus padres no es algo sin precedentes en la Dinastía XVIII, con Webensenu siendo enterrado en la tumba de su padre Amenhotep II , y Amenemhat, Tentamun y otro niño sin nombre enterrados con Tutmosis IV ; todos aparentemente habían fallecido antes que sus padres. [13] Alternativamente, Christiane Desroches Noblecourt consideró su inclusión en el entierro de su padre parte de un ritual para asegurar su renacimiento en el más allá. [23]

Véase también

Citas

  1. ^ abcde Reeves 1990, pág. 123.
  2. ^ Carter 317.
  3. ^ abcdef Carter 1933, pág. 88.
  4. ^ Carter 1933, págs. 88-89.
  5. ^ abcde Puerro 1972, págs. 21-23.
  6. ^ abcd Hawass y Saleem 2011, pág. W829–W836.
  7. ^ Carter 317a(1)
  8. ^ ab Hawass y Saleem 2011, pág. W829.
  9. ^ Derry 1933, pág. 167.
  10. ^ Derry 1933, págs. 167-168.
  11. ^ Reeves 1983, pág. 82.
  12. ^ Derry 1933, págs. 168-169.
  13. ^ desde Reeves 1990, pág. 124.
  14. ^ Harrison y col. 1979, pág. 21.
  15. ^ Hellier y Connolly 2009, pág. 168.
  16. ^ Hawass y Saleem 2011, pág. W830.
  17. ^ Hawass y otros. 2010, pág. 461.
  18. ^ Carter 1933, págs. 89.
  19. ^ Chamberlain 2001, pág. 9.
  20. ^ Hawass y Saleem 2011, pág. W835.
  21. ^ de Charlier, Khung-Savatovsky y Huynh-Charlier 2012, pág. W629.
  22. ^ ab Hawass y Saleem 2012, pág. W630.
  23. ^ Desroches-Noblecourt 1963, pág. 253.

Referencias