La historia de la educación en África se puede dividir en períodos precoloniales y poscoloniales . [ 1] Desde la introducción de la educación formal por los colonos europeos en África , la educación, particularmente en África occidental y central , se ha caracterizado tanto por las enseñanzas africanas tradicionales como por los sistemas escolares de estilo europeo. [2]
El estado de la educación refleja no sólo los efectos del colonialismo , sino también la inestabilidad resultante y exacerbada por los conflictos armados en muchas regiones de África , así como las consecuencias de crisis humanitarias como la hambruna, la falta de agua potable y el brote de enfermedades como la malaria y el ébola . [3]
Aunque la calidad de la educación y la cantidad de escuelas bien equipadas y maestros bien calificados ha aumentado constantemente desde el comienzo del período colonial, todavía existen evidencias de desigualdad en los sistemas educativos en función de la región, el nivel económico y el género. [4] [5]
Esta entrada incluye una definición de alfabetización y estimaciones porcentuales de la UNESCO para las poblaciones de 15 años y más, incluida la población total, los hombres y las mujeres. [6]
El África precolonial estaba formada por grupos étnicos y estados que se embarcaban en migraciones dependiendo de las estaciones, la disponibilidad de suelo fértil y las circunstancias políticas. Por lo tanto, el poder estaba descentralizado entre varios estados en el África precolonial (muchas personas tenían alguna forma de autoridad ya que dicho poder no estaba concentrado en una persona o institución en particular). [7] Por lo general, el derecho de una persona a la tierra (que en su mayoría se otorgaba de manera patriarcal) le otorgaba alguna forma de poder dentro de su hogar o dentro de su grupo étnico. [7] Los hogares también eran económicamente independientes, de modo que los miembros del hogar producían su comida, refugio y seguridad. [1] Por lo tanto, no había necesidad de una educación organizada formalmente en ciertos estados africanos precoloniales, ya que los miembros de cada hogar aprendían sus habilidades , valores , responsabilidades , socialización y normas de su comunidad u hogar observando y ayudando a los miembros mayores del hogar o de la comunidad. [1] Existían escuelas formales organizadas por el Estado entre los reinos sahelianos en África occidental . [8]
La educación en muchos estados africanos precoloniales se realizaba en forma de aprendizaje , que es una forma de educación informal , donde los niños y/o los miembros más jóvenes de cada hogar aprendían principalmente de los miembros mayores de su hogar y comunidad. [9] [10] En la mayoría de los casos, cada miembro del hogar aprendía más de una habilidad además de aprender los valores, la socialización y las normas de la comunidad, la tribu y el hogar. [9] Algunas habilidades comunes que las personas en el África precolonial tenían que aprender incluyen bailar , cultivar , pescar , hacer vino , cocinar (principalmente para mujeres), cazar y, en algunos casos, aprender a practicar la medicina herbal, a tallar taburetes, a tallar máscaras y otros muebles. [11] [12]
La narración de cuentos también desempeñó un papel importante en la educación durante el África precolonial. [13] Los padres, otros miembros mayores de los hogares y los griots utilizaban la narración oral para enseñar a los niños sobre la historia, las normas y los valores de su estado, hogar y comunidad. [13] Los niños generalmente se reunían alrededor del narrador, quien luego narraba historias, generalmente usando personificaciones para contar historias que fomentaban la conformidad, la obediencia y valores como la resistencia, la integridad, la lealtad y otros valores éticos que son importantes para la cooperación comunitaria. [13]
Los festivales y rituales , en la mayoría de los casos, también se usaban como medios para enseñar a los miembros más jóvenes de la familia o de la comunidad sobre la historia de su región o estado. [13] [11] Los rituales se usaban principalmente para enseñar a los adultos jóvenes sobre las responsabilidades y expectativas de la edad adulta, como enseñar a las mujeres a cocinar y cuidar una casa y enseñar a los hombres a cazar, cultivar, hacer máscaras, etc. [11] Dipo , un rito de iniciación , es un ejemplo y se usa para enseñar a las niñas, generalmente adolescentes, sobre la cocina, la maternidad y otras habilidades y valores necesarios antes de casarse (participar en actividades relacionadas con la sexualidad). [14] [ página necesaria ]
Los orígenes de la educación africana se pueden encontrar en Egipto, en el norte de África . Uno de los primeros medios convenientes para retener información precisa, el papiro, se utilizó para desarrollar sistemas de aprendizaje y desarrollo de nuevas ideas. [15] [16] De hecho, una de las primeras formas de educación superior en África fue la Escuela de las Sagradas Escrituras construida en Etiopía y Al-Azhar, que estaba en Egipto. Estas escuelas se convirtieron en centros culturales y académicos, ya que muchas personas viajaban de todo el mundo en busca de conocimiento. [ cita requerida ] Mucho antes del contacto con culturas externas, los africanos habían desarrollado acervos de comprensión y herramientas educativas.
El inicio del período colonial en el siglo XIX marcó el principio del fin de la educación africana tradicional como método principal de instrucción. Las fuerzas militares europeas, los misioneros y los colonos llegaron dispuestos a cambiar las tradiciones existentes para satisfacer sus necesidades y ambiciones. Las potencias coloniales como España , Portugal , Bélgica y Francia colonizaron el continente sin establecer un sistema educativo. Debido a que el objetivo principal de la colonización era cosechar los beneficios de las economías coloniales comerciales, la producción de cultivos comerciales y la extracción de materias primas, se priorizaron otras tareas físicamente laboriosas. Estas economías no se expandieron para requerir trabajos de un conjunto de habilidades más alto o más mano de obra; por lo tanto, la mano de obra intensiva que requería poca habilidad tenía una gran demanda. Debido a tales circunstancias, hubo poca demanda para educar o capacitar a las poblaciones colonizadas.
Además, las potencias coloniales no estaban dispuestas a ofrecer educación a quienes colonizaban a menos que esto les beneficiara. Las potencias coloniales no consideraban que invertir en la educación africana fuera un uso práctico de sus ingresos o se abstenían de educar a los africanos para evitar levantamientos. [17] Aquellos que ocupaban puestos de autoridad temían el acceso generalizado a la educación superior, en particular. Las potencias coloniales a menudo debatían si educar o no a sus poblaciones colonizadas y, en caso afirmativo, en qué medida. En concreto, el Comité de Educación británico del Consejo Privado abogaba por la educación y la formación profesional en lugar de una formación centrada en el ámbito académico; sin embargo, esta formación profesional descuidaba profesiones como la ingeniería, la tecnología y materias similares. En cambio, la formación profesional tenía un tono racial dominante que hacía hincapié en la formación africana para las habilidades que encajaban con su supuesta inadecuación social y mental. Cabe destacar que los belgas bajo el reinado de Leopoldo II prohibieron el acceso a la educación superior en sus colonias. Al mismo tiempo, otras potencias coloniales pusieron barreras en la infraestructura o el acceso, como limitar el idioma de instrucción al idioma del colonizador, poner límites a los programas de enseñanza y garantizar que el programa no reflejara ninguna etnia afro. Al exigir que las comunidades crearan escuelas físicas con programas de estudios estrictos, las potencias extranjeras podían dictar lo que la gente aprendía, ajustándolo a sus intereses. Esto obligó a introducir nuevas formas y contenidos en la educación y abandonó el conocimiento obtenido en una educación en gran medida informal.
Con una menor conciencia comunitaria, menor eficiencia en el aprendizaje de habilidades y, especialmente, en la comprensión del pasado, las comunidades africanas comenzaron a disminuir en términos de educación y prosperidad. Los aspectos del colonialismo y sus efectos tumultuosos en el espíritu de la educación aún prevalecen en los países africanos que aún luchan por escapar de los efectos de la colonización en el siglo XXI. Sin embargo, un estudio de 2021 concluyó que los sistemas educativos coloniales también pueden haber tenido algunos efectos positivos en los niveles educativos de África, concretamente en la aritmética . La aritmética en África se había acelerado desde la década de 1830, pero aumentó durante finales del siglo XIX y las dos primeras décadas del siglo XX. Esto sugiere que la educación colonial fue un factor determinante para una mejor educación. Esta relación positiva podría haber existido debido al esfuerzo por difundir la escolarización europea entre las poblaciones nativas para legitimar el poder colonial, ya que esto aceleró la organización de las escuelas. Al mismo tiempo, la demanda de educación impulsada por Europa estaba aumentando porque la economía colonial generó nuevas oportunidades de exportación, a las que respondieron los agricultores africanos. [18]
Entre los años 1950 y 1990, los países africanos finalmente recuperaron su independencia. Con esta libertad recuperada, comenzaron a reconstruir sus formas tradicionales de educación. Sin embargo, inevitablemente había surgido un híbrido de los dos modelos. La colaboración de las agencias donantes y la demanda occidental impulsan el desarrollo de la educación africana y la creación de capital humano dominaron la conversación global. Es decir, la década de 1960 fue conocida como la Primera Década del Desarrollo por la ONU. Los responsables de las políticas priorizaron la educación secundaria y terciaria antes de fijar también sus miras en la educación primaria universal alrededor de 1980. Esto sentó el precedente para la planificación educativa. Si bien los niños y los adultos pueden aprender de sus familias y su comunidad, también se ha desarrollado un sentido de individualidad que impulsa el ingenio hoy y crea una separación entre grupos y tradiciones culturales. Se han desarrollado programas de educación africanos que involucran a ambos grupos; un programa de concienciación sobre el VIH / SIDA , por ejemplo, puede implicar que los miembros vengan a las comunidades y compartan sus conocimientos. Si bien se trata de un enfoque cognitivo directo, también intentan involucrar a todos los miembros de la comunidad, lo que permite la creación de propiedad y aceptación cultural. [ tono ]
La educación como herramienta de colonización se extendió por todo el Imperio colonial francés . Hubert Lyautey , el primer residente general del Marruecos francés , abogó por facilitar el gobierno y la conquista mediante la cooperación con las élites nativas. Para facilitar la relación con esta clase "burguesa" de africanos francófonos , se establecieron instituciones educativas selectivas en todo el Imperio francés.
La enseñanza del francés en las instituciones de educación superior marroquíes, como la Universidad de Fez, tenía como objetivo "promover el desarrollo económico y la conformidad política sin asimilar ni desarraigar a los estudiantes ni prepararlos para la acción política". [19] Este sistema permitió a las autoridades coloniales educar a una clase de marroquíes nativos que podían llevar a cabo funciones y papeles administrativos. En su libro, French Colonial Education and the Making of the Francophone African Bourgeoisie, director del programa de estudios africanos de la Universidad Washington y Lee , Mohamed Kamara escribe : "Para el tipo de sociedad que los colonialistas tenían en mente, debían crear y nutrir una élite que ayudara durante el mayor tiempo posible en la administración y explotación de sus vastos territorios de ultramar". [20]
Los alumnos recibían un programa de estudios predeterminado en las aulas. El objetivo básico de esta práctica en el aula era proporcionar sólo una selección limitada de información a los alumnos, dejando muy poco margen para el cuestionamiento o el pensamiento crítico . Sólo a un número limitado de familias se les permitía enviar a sus hijos a la escuela, lo que encajaba con el objetivo subyacente de crear una clase exclusiva de marroquíes nativos que sirvieran como una especie de enlace entre los funcionarios coloniales blancos y las masas. [19]
La educación en el África colonial británica se puede caracterizar por tres fases principales. La primera de ellas va desde finales del siglo XIX hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial , luego el período de entreguerras y, por último, la conclusión de la Segunda Guerra Mundial hasta la independencia .
Desde finales del siglo XIX hasta la Primera Guerra Mundial, la educación colonial británica en África estuvo a cargo en gran medida de misioneros en escuelas misioneras . Aunque estas escuelas se fundaron con intenciones religiosas, desempeñaron un papel importante en la maquinaria colonial temprana. Al igual que en el África colonial francesa, los colonos británicos buscaron nativos de habla inglesa que pudieran servir como enlaces entre ellos y la población nativa; sin embargo, esto se hizo mucho más por incentivos económicos que políticos. [21] A medida que aumentó la demanda de africanos de habla inglesa, las escuelas misioneras brindaron capacitación en forma de enseñanza de la Biblia. Sin embargo, a medida que pasó el tiempo, los industriales británicos comenzaron a quejarse de la falta de mano de obra calificada. Como tal, el gobierno británico proporcionó a las escuelas misioneras subvenciones para la capacitación vocacional de africanos en varios oficios críticos para los esfuerzos industriales británicos.
La educación colonial británica en África durante el período de entreguerras se puede caracterizar por un impulso a la uniformidad a pesar de que las autoridades coloniales demostraron su aguda conciencia de las notables diferencias entre las diferentes regiones del Imperio. También fue fundamental para esto el reconocimiento universal de la nacionalidad como un derecho humano básico en virtud del Pacto de la Sociedad de Naciones . Como se describe en la Sociedad de Naciones , las colonias finalmente obtendrían la independencia, y las potencias europeas serían las administradoras de la " civilización " para sus respectivas colonias. A las colonias solo se les permitió la independencia una vez que pudieran demostrar su capacidad de autogobierno . El libro de 1922 del Gobernador General de Nigeria (1914-1919), Lord Lugard, The Dual Mandate in British Tropical Africa (El mandato dual en el África tropical británica) afirma:
"...no entréis en los trópicos por tolerancia, ni empleéis sus habilidades técnicas, su energía y su capital como 'intrusos' o como 'capitalistas codiciosos', sino en el cumplimiento del Mandato de la civilización". [21]
En 1923, el gobierno británico creó el Comité Asesor sobre Educación en el África Tropical Británica (en el que se eliminó la palabra tropical para ampliar su jurisdicción). Con su creación, la autoridad colonial, por primera vez, administraría de manera uniforme sus objetivos educativos en todas las colonias africanas británicas. Los programas iniciados bajo el nuevo comité tenían como objetivo aumentar la " autosuficiencia " de las economías de las aldeas y proporcionar incentivos comunitarios para contrarrestar la huida a las grandes ciudades. Las prácticas educativas bajo el CEBA [ expandir acrónimo ] llegaron a conocerse como "adaptadas", ya que se buscaba ajustar la educación occidental a la comprensión europea contemporánea de la "mente africana" como inherentemente diferente; la educación a menudo se administraba a través de contextos y prácticas locales, al mismo tiempo que se enseñaba un currículo occidental. En su ensayo British Colonial Education in Africa: Policy and Practice in the Era of Trusteeship , Aaron Windel del Bowdoin College la describe así:
"Las clases típicas de una escuela de pueblo que funciona con principios adaptados se centran en la higiene, la construcción de palabras vernáculas, la práctica y la geografía local básica. Lo ideal sería que las clases se impartieran según el principio de "enseñar haciendo" e incluyeran objetos de la vida del pueblo. En una clase de geografía se utilizó una bomba de bicicleta, un balde de agua y una pequeña calabaza para simular un barco que transportaba azúcar desde la India y que se encontraba atrapado en un monzón. La pedagogía adaptada también podría incluir dramatizaciones de "historias tribales africanas" u obras especiales de vacaciones con un enfoque africano". [21] [22]
La mayoría de los funcionarios británicos (incluido Lord Lugard) creían que la tutela continuaría durante muchas generaciones, y los objetivos de "civilizar" a la población nativa comenzaron a cobrar prioridad. El trato que se daba a los súbditos coloniales siguió variando enormemente en función de su raza, y los colonos blancos recibieron continuamente un trato preferencial en la distribución de tierras y oportunidades laborales, entre otros beneficios.
El sistema educativo británico resultó ser bastante eficaz. Un estudio de 2021 observó un efecto positivo de la colonización británica en los niveles educativos. Las áreas que se vieron influenciadas por el sistema educativo británico mostraron un rápido aumento de la capacidad numérica. Por ejemplo, en Sudáfrica, donde el sistema educativo y político colonial pasó del holandés al británico en 1806, el aumento de la capacidad numérica ha sido rápido desde principios del siglo XIX. La dependencia de los recursos y los idiomas locales en la educación y el hecho de que las misiones estuvieran en gran medida a cargo de africanos parecen haber tenido un impacto positivo. [18]
A medida que las escuelas administradas por los británicos tomaron forma durante el período de entreguerras, surgieron muchas escuelas independientes centradas en la alfabetización y que ofrecían planes de estudio alternativos. Se pensaba que estas escuelas eran una amenaza para el sistema colonial y los gobiernos coloniales temían que estas escuelas denominadas "fuera de la ley" inculcaran pensamientos de subversión y anticolonialismo en las poblaciones nativas. Una de esas escuelas independientes se formó en Kenia entre los kikuyu y el inglés fue su idioma de instrucción, con el objetivo final de permitir que los kikuyu lucharan por los derechos de propiedad de la tierra en los organismos legales y administrativos coloniales. Con el tiempo, a medida que el sentimiento anticolonial ganaba impulso, el gobierno colonial vio cada vez más a las escuelas independientes como caldo de cultivo para los luchadores por la libertad y los defensores de la independencia, lo que culminó con su prohibición en 1952 como parte de la Emergencia Mau Mau . [21]
En 2000, las Naciones Unidas adoptaron los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), un conjunto de objetivos de desarrollo para el año 2015, más específicamente, "garantizar que para 2015, todos los niños y niñas del mundo puedan completar un ciclo completo de enseñanza primaria ". [23] Ese mismo año, el Foro Mundial sobre Educación se reunió en Dakar, Senegal , y adoptó el Marco de Acción de Dakar reafirmando el compromiso de lograr la educación para todos para el año 2015. [24]
En ese momento, según la UNESCO , sólo el 57% de los niños africanos estaban matriculados en escuelas primarias, la tasa de matriculación más baja de todas las regiones estudiadas. [25] El informe también mostró marcadas desigualdades de género: en casi todos los países, la matriculación de los niños superaba con creces a la de las niñas. Sin embargo, en algunos países la educación es relativamente sólida. En Zimbabwe, la alfabetización ha alcanzado el 92%. [26]
Medidas como la abolición de las tasas escolares, la inversión en infraestructura y recursos para la enseñanza y el aumento de las comidas escolares a través del Programa Mundial de Alimentos ayudaron a aumentar la matrícula en millones de personas. Sin embargo, a pesar del progreso significativo de muchos países, el mundo no logró alcanzar su objetivo de Educación Primaria Universal (EPU). En África subsahariana, en 2013 [actualizar], solo alrededor del 79% de los niños en edad de asistir a la escuela primaria estaban matriculados en la escuela. [27] 59 millones de niños en edad de asistir a la escuela primaria estaban fuera de ella, [28] y la matriculación de las niñas seguía estando por detrás de la de los niños. La disparidad entre los géneros se debe en parte a que las mujeres son excluidas de la escuela por estar embarazadas. [29]
Tras la expiración de los ODM en 2015, la ONU adoptó un conjunto de Objetivos de Desarrollo Sostenible para el año 2030. El cuarto objetivo abordaba la educación, con el objetivo de "garantizar una educación inclusiva y equitativa de calidad y promover oportunidades de aprendizaje durante toda la vida para todos". [28] El Foro Mundial sobre Educación también se reunió en Incheon , Corea , para discutir la implementación de este objetivo y adoptar la Declaración de Incheon para la Educación 2030. Los datos que reflejan los efectos que tienen las últimas medidas sobre el estado de la participación en la educación en los países africanos no están fácilmente disponibles. Muchas causas subyacentes disuaden el progreso hacia la equidad educativa, como las altas tasas de deserción de estudiantes, la escasez de docentes, la infraestructura y los suministros deficientes, el acceso a la educación para las zonas rurales y remotas y los estigmas que rodean a los grupos marginados, entre muchos otros.
Debido a la gran diversidad lingüística, el legado del colonialismo y la necesidad de conocer idiomas internacionales como el inglés y el francés en el empleo y la educación superior, la mayor parte de la educación en África se lleva a cabo en idiomas que los maestros y los alumnos no hablan como lengua materna y, en algunos casos, no entienden. Hay evidencia considerable de que los alumnos escolarizados en un segundo idioma obtienen peores resultados que los educados en su lengua materna, ya que la falta de competencia en el segundo idioma perjudica la comprensión y fomenta el aprendizaje memorístico ineficaz . [30] [31] Aunque la UNESCO ha recomendado desde la década de 1950 que se enseñe a los niños a leer y escribir en su lengua materna, y luego a otros idiomas, no todos los países africanos implementan esto de manera efectiva. Incluso cuando los primeros grados se enseñan en la lengua materna, los alumnos suelen verse obligados a cambiar a idiomas como el inglés y el francés antes de adquirir competencia en estos idiomas. [32]
Otra razón para las bajas tasas de educación en África es la falta de instalaciones escolares adecuadas y la desigualdad de oportunidades de educación entre los países. Muchas escuelas en África tienen dificultades para contratar maestros debido a los bajos salarios y la falta de personal adecuado. Esto es particularmente cierto en las escuelas en áreas remotas. La mayoría de las personas que reciben una educación preferirían mudarse a las grandes ciudades o incluso al extranjero, donde les esperan más oportunidades y salarios más altos. Por lo tanto, habrá clases excesivamente grandes y un alto número promedio de estudiantes por maestro en una escuela. Además, los maestros generalmente no están calificados y tienen pocos materiales didácticos y/o provisiones de libros de texto. Debido a esto, los niños que asisten a escuelas en áreas rurales generalmente obtienen peores resultados en las pruebas estandarizadas en comparación con sus contrapartes urbanas. Esto se puede ver en los informes presentados por el Consorcio de África Meridional y Oriental para el Monitoreo de la Calidad Educativa (SEACMEQ). [33] Los que toman las pruebas en áreas rurales obtienen puntajes mucho más bajos que los de pueblos pequeños y grandes ciudades. Esto muestra una falta de igualdad de oportunidades educativas para los niños de diferentes partes del mismo país.
Como los profesores están menos cualificados que otros en las zonas urbanas, el entorno de enseñanza-aprendizaje afecta a los estudiantes. En un caso, los profesores realizaron el mismo examen que sus alumnos y tres cuartas partes reprobaron. [34] Además, quienes no reciben la misma educación que los de las grandes ciudades tienen problemas incluso después de graduarse con la lectura, la escritura y las matemáticas. [35] Los estudiantes cuyo nivel educativo es inferior al de los de los entornos urbanos no logran los mismos resultados en el logro del éxito profesional. [ cita requerida ]
La emigración ha provocado la pérdida de personas con un alto nivel educativo y pérdidas financieras. La pérdida de personal cualificado se compensa con costes significativos; se pierde dinero tanto en la educación de las personas que se van como en la de las personas que las sustituyen. Incluso con una inversión de casi el 5,5% del PIB en educación en Sudáfrica [36] , la pérdida hace que al gobierno le resulte difícil presupuestar otra cantidad en educación, ya que también se priorizan otras cuestiones, como el presupuesto militar y el servicio de la deuda [37] .
Los modelos y estándares occidentales siguen dominando la educación africana. Debido a la colonización, las instituciones africanas, en particular las universidades, siguen impartiendo clases utilizando programas de estudio eurocéntricos que prácticamente no tienen relación con la vida en África. [ cita requerida ] Esto se perpetúa aún más con el uso de libros de texto importados de Europa y Estados Unidos. Muchos ven esta falta de autosuficiencia como un efecto continuo de la colonización sostenida por la élite africana moderna y corrupta. [ ¿Quién? ] [ cita requerida ] Esta actitud se basa en la base de que durante la colonización, la élite gobernante africana explotó a su propio pueblo para su propio beneficio en lugar de defender los intereses de su propio pueblo.
La crisis mundial del agua tiene graves efectos sobre la educación en los países rurales de África. El acceso limitado a la educación y los problemas de salud pueden verse agravados aún más por sistemas de agua inadecuados o enfermedades que pueden surgir a raíz de ellos. La malaria , citada como una de las principales causas de muerte en África, [38] es una enfermedad transmitida por mosquitos que se puede encontrar comúnmente en charcas de agua estancada sin control. Los mosquitos se reproducen en esas charcas; en consecuencia, los niños que beben de ellas pueden morir o enfermarse gravemente. Además, una enfermedad tan intensa puede afectar posteriormente las capacidades cognitivas de los niños que enferman a una edad temprana. Esto es aplicable biológicamente y como un efecto de enfermarse: los niños que pierden una cantidad significativa de tiempo en la escuela no pueden optimizar su educación debido a que pierden lecciones.
El gasto militar está provocando una reducción enorme del gasto en educación. Según un informe de la UNESCO de marzo de 2011 , los conflictos armados son la mayor amenaza para la educación en África. [39] [ cita requerida ] Si bien el número de deserciones escolares en todo el continente ha aumentado drásticamente, uno de los efectos de la guerra y los conflictos en la educación es el desvío de fondos públicos de la educación al gasto militar. Un sistema que ya está subfinanciado está perdiendo más dinero. Se ha identificado a veintiún países africanos como los que más gastan el producto interno bruto en gastos militares a nivel mundial en comparación con la cantidad destinada a la educación. Los conflictos también conducen al desplazamiento de niños, a menudo obligándolos a permanecer en campamentos o huir a sus países vecinos donde no hay educación disponible. [40]
En África, la tasa de exclusión educativa es elevada entre niños y niñas e incluso entre grupos de edad, especialmente en el África subsahariana. [41] En el África subsahariana, dos de cada tres niñas completan la escuela primaria y sólo cuatro de cada diez completan la escuela secundaria. [42] (i P ) [ página necesaria ]
Algunas de las razones detrás de esto pueden ser la pobreza, el embarazo adolescente , los materiales de aprendizaje limitados con perspectiva de género y el hacinamiento, así como otros factores como el ingreso tardío a la escuela, la pesada carga de trabajo, el VIH/SIDA, los estereotipos de género , el número limitado de maestras y la violencia de género , entre otros. [43]
La Unión Africana , entre otros, ha tomado iniciativas para mejorar la educación en África. El año 2024 se ha señalado como el Año de la Educación. [44] Entre las iniciativas para mejorar la educación en África se incluyen las siguientes:
Un informe de Transparencia Internacional (TI) de 2010, con investigaciones realizadas a 8.500 educadores y padres de Ghana , Madagascar , Marruecos , Níger , Senegal , Sierra Leona y Uganda , concluyó que se les niega la educación a los niños africanos en cantidades increíblemente grandes. [48]
La falta de participación de los padres, especialmente como supervisores de las actividades gubernamentales, también conduce a una enorme corrupción. Se ha comprobado que esto se debe a que los padres y las comunidades sienten que carecen de poder en lo que respecta a la educación de sus hijos. En Uganda , sólo el 50% de los padres creen que tienen el poder de influir en las decisiones relativas a la educación de sus hijos. En Marruecos , sólo el 20% de los padres pensaban que tenían algún poder. [48]
La falta de disponibilidad y la falta de exhaustividad de los registros en las escuelas y los distritos impide documentar y prevenir las prácticas corruptas. El Observatorio Africano de la Educación realizó encuestas en todo el continente e identificó las tres prácticas más comunes de corrupción:
El informe concluyó que sin esta educación básica era casi imposible acceder a la escuela secundaria o a la universidad. Los niños africanos carecen de este vínculo que les permite tener una oportunidad en el comercio o ir más allá de sus aldeas. [49]
Un informe de USAID y la Oficina para África de Desarrollo Sostenible concluyó que las organizaciones no gubernamentales (ONG) participan cada vez más en la prestación de servicios educativos y en las decisiones sobre políticas educativas, y que los donantes y los funcionarios gubernamentales las incluyen en muchas partes del sistema educativo. Por supuesto, esto varía de un país a otro y de una región a otra.
Las ONG que trabajan en el ámbito de la educación en África a menudo se enfrentan a tensiones y a la competencia. Las escuelas, los padres y, con mayor frecuencia, los funcionarios gubernamentales se sienten amenazados por la intervención de terceros y sienten que están "arruinando la fiesta". El informe continúa diciendo que, para que las ONG sean eficaces, deben comprender que no tienen la misma perspectiva que los funcionarios gubernamentales sobre quién está en el poder. Pondrán en peligro sus objetivos si no reconocen al gobierno del país en el que trabajan. [50]
El informe analiza con más detalle las relaciones de las ONG con los gobiernos en materia de educación. La relación se analiza desde puntos de vista completamente distintos. Los gobiernos africanos consideran a las ONG y su labor como "un asunto del gobierno" o, en otras palabras, como una parte del gobierno del país y una colaboración con él. Las ONG, por otra parte, se consideran entidades muy separadas en la educación africana. Se consideran a sí mismas cumpliendo una responsabilidad moral . Creen que están identificando necesidades o áreas de desarrollo en situaciones en las que el gobierno ha sido en última instancia irresponsable y movilizando por separado recursos hacia esas necesidades o áreas de desarrollo. El gobierno y las ONG pueden tener creencias opuestas sobre las capacidades de cada uno. Los gobiernos a menudo piensan que las ONG no están calificadas para tomar decisiones políticas importantes y que podrían socavar su legitimidad si se las considera superiores. En algunos casos, las ONG han considerado que el gobierno es incompetente por sí mismas, si no por su culpa, por falta de recursos. En los mejores casos, las ONG y los funcionarios del gobierno descubren las fortalezas mutuas en materia de política educativa y encuentran formas de colaborar en la práctica y alcanzar sus objetivos. [50]
Para ser eficaces en materia de educación en África, las ONG deben aplicar políticas y crear cambios de políticas que apoyen sus proyectos. Las ONG también han descubierto que deben crear y fomentar relaciones con muchos interesados diferentes, los más importantes de los cuales suelen ser los donantes y los funcionarios gubernamentales. El mayor desafío para las ONG ha sido vincular estas redes entre sí. Las intervenciones de las ONG para cambiar las políticas han revelado que los programas de las ONG no han logrado crear una manera exitosa de cambiar el proceso de políticas y al mismo tiempo asegurarse de que el público comprenda y sea parte de las políticas educativas. Este problema tendrá más influencia si no se resuelve. [50]
La educación de adultos en África , que ha experimentado un resurgimiento tras la independencia y la creciente prosperidad de muchas naciones africanas, plantea a los responsables de la formulación de políticas y a los planificadores la necesidad de tener en cuenta los rasgos y características culturales autóctonos. Ante una reacción moderada contra los ideales y las tradiciones educativas occidentales, muchas universidades y otros institutos de educación superior se han propuesto desarrollar un nuevo enfoque de la educación superior y de la educación de adultos.
La mayoría de los analistas contemporáneos consideran el analfabetismo como un problema de desarrollo debido al vínculo entre pobreza y analfabetismo. [51] La financiación es inadecuada e inconsistente y se necesita para áreas prioritarias como la formación, el seguimiento y la evaluación de educadores. [52] Existe una clara necesidad de invertir en el desarrollo de capacidades, contar con un personal profesional completo, suficientemente remunerado y bien calificado, y aumentar la demanda de profesionales de la educación de adultos. La mayoría de los educadores de adultos no tienen formación, especialmente en alfabetización básica. Los gobiernos a menudo emplean a maestros de escuela y a otros en puestos de educación de adultos en lugar de educadores de adultos experimentados. [52] Muchas de las dificultades experimentadas podrían resolverse mediante una asignación de recursos para satisfacer las necesidades (fondos adecuados, más personal, capacitación apropiada del personal y material adecuado). La falta de financiación es una enorme amenaza para la sostenibilidad de estos programas y, en algunos casos, para su existencia continua. [53] Los datos mejor informados sobre financiación se refieren a programas de alfabetización de adultos y educación no formal. Se proporciona y se informa sobre la financiación de la educación continua, ya sea académica o vocacional, pero se dan pocos datos sobre su financiación. La financiación puede proceder de fuentes públicas o privadas. También es probable que la ayuda internacional y extranjera sea importante. Los costos de la educación de adultos parecen mantenerse artificialmente bajos gracias a la utilización de instalaciones estatales y a los salarios extremadamente bajos que se pagan a muchos especialistas en educación de adultos. [54]
Las universidades públicas no han logrado atraer a estudiantes mayores a los programas de grado tradicionales, por lo que el ideal post- apartheid de abrir el acceso a la educación superior pública a un número cada vez mayor de estudiantes no tradicionales aún no es una realidad. [55] Sin embargo, algunos países han informado de algunas tasas de éxito en los programas de educación de adultos. Entre 1990 y 2007, Uganda inscribió a más de 2 millones de participantes en el programa de alfabetización funcional de adultos. El programa de Educación Básica Familiar estaba activo en 18 escuelas en 2005, llegando a más de 3.300 niños y 1.400 padres. Se trata de una mediación de alfabetización familiar exitosa cuyo impacto se ha evaluado a nivel de los hogares, la escuela y la comunidad. [56]
Lamentablemente, los informes nacionales no suelen proporcionar información suficiente sobre el contenido de los programas de educación de adultos que se imparten en sus países. En la mayoría de los casos, el nombre del programa se indica con el mayor detalle posible. El contenido del plan de estudios no parece ser un problema importante. [57]
Las comunidades africanas están muy unidas; las actividades, estilos de vida y particularidades de los individuos son casi siempre de conocimiento común. Por ello, es difícil que cualquier miembro o grupo de una zona adopte un enfoque significativamente diferente en cualquier aspecto de la vida dentro de la comunidad. Por esta razón, los planificadores de programas para estudiantes adultos en África obtienen mayores tasas de éxito cuando emplean un enfoque participativo. A través de un diálogo abierto y honesto sobre los miedos, motivaciones, creencias y ambiciones de la comunidad en su conjunto, hay menos tensión social en relación con el comportamiento divergente individual.
Además de las fuertes creencias tradicionales, los años de esclavitud a través de la colonización han generado un sentido de unidad y lucha común en las comunidades africanas. Por lo tanto, los planes de lecciones en estas áreas deben reflejar esta sensibilidad cultural ; la colaboración y la cooperación son clave para el éxito de los programas. Las técnicas de enseñanza que utilizan estas ideas pueden incluir la narración de cuentos, la simulación experiencial y la práctica de las tradiciones indígenas con ligeras modificaciones. Cada programa y lección debe adaptarse a la comunidad en particular porque casi siempre aprenden, viven y logran sus objetivos como grupo.
La educación informal desempeña un papel importante en el aprendizaje indígena en las comunidades africanas. Esto plantea un desafío importante para los planificadores de programas de estilo occidental que enfatizan el aprendizaje formal dentro de un marco temporal y un entorno designados. Estos requisitos a menudo deben abandonarse para lograr el éxito en comunidades que no tienen una fuerte afinidad por el tiempo y la educación formal. Los programas deben planificarse para que se arraiguen en la vida diaria de los participantes, reflejen sus valores y agreguen una funcionalidad positiva. Los programas exitosos a menudo implican acuerdos de aprendizaje a más largo plazo que consisten en visitas regulares y el intercambio libre y no forzado de información.
La filosofía africana de la educación de adultos reconoce ideas occidentales como el liberalismo , el progresismo , el humanismo y el conductismo, al tiempo que las complementa con perspectivas africanas nativas.
En 2000, 93,4 millones de mujeres del África subsahariana eran analfabetas. Existen muchas razones por las que la educación formal para las mujeres no está al alcance de tantas, incluidas razones culturales. Por ejemplo, algunos creen que la educación de una mujer obstaculizará sus deberes como esposa y madre. En algunos lugares de África donde las mujeres se casan a los 12 o 13 años, la educación obstaculiza el desarrollo de la joven. [63]
Existe una correlación positiva entre la matriculación de niñas en la escuela primaria y el producto nacional bruto y el aumento de la esperanza de vida . Sin embargo, la educación de las mujeres en África a veces se ha visto plagada de casos de violencia sexual. La violencia sexual contra las niñas y las alumnas afecta a muchos sistemas educativos africanos. En el África subsahariana, la violencia sexual es una de las formas más comunes y menos conocidas de corrupción. [64]
La UNESCO apoya la educación de adultos, especialmente la educación de las mujeres en África. [65] Algunas escuelas de África, como Loveth International Schools, ayudan principalmente a las niñas que carecen de apoyo para asistir a la escuela a que ingresen en sus internados. Malawi también está mejorando la educación de las niñas empobrecidas que han perdido a sus padres a causa del VIH. [66]
Aunque la mayoría de los Objetivos de Desarrollo del Milenio tenían como fecha límite el año 2015, la meta de paridad de género debía alcanzarse diez años antes, lo que suponía un reconocimiento de que el acceso igualitario a la educación es la base de todos los demás objetivos de desarrollo. [67] La disparidad de género se define como desigualdades de cierta magnitud atribuidas al tipo de género. En los países donde faltan recursos e instalaciones escolares y la matrícula total es baja, las familias a menudo deben elegir entre enviar a una niña o a un niño a la escuela. [68] De los aproximadamente 101 millones de niños que no asisten a la escuela, más de la mitad son niñas. [69] Sin embargo, esta estadística aumenta cuando se examina la educación secundaria. [68] En los países de altos ingresos , el 95% de las niñas que asisten a las escuelas primarias y secundarias son tan solo del 60%. [70]
El factor más importante que limita la educación de las mujeres es la pobreza . [71] La pobreza económica desempeña un papel clave cuando se enfrentan costos directos como las tasas de matrícula, el costo de los libros de texto, los uniformes, el transporte y otros gastos. [71] Siempre que, especialmente en familias con muchos hijos, estos costos superan los ingresos de la familia, las niñas son las primeras a las que se les niega la escolarización. Esta decisión basada en el género al enviar a las niñas a la escuela también se basa en los roles de género dictados por la cultura. Las niñas generalmente deben realizar las tareas domésticas o cuidar de sus hermanos menores cuando regresan a casa. Esto limita su tiempo para estudiar; en muchos casos, incluso pueden tener que faltar a la escuela para cumplir con sus deberes. [72] Es común que las niñas sean retiradas de la escuela en este punto. Sin embargo, a los niños se les puede dar más tiempo para estudiar si sus padres creen que la educación les permitirá ganar más. Las expectativas, actitudes y prejuicios en las comunidades y familias, los costos económicos, las tradiciones sociales y las creencias religiosas y culturales limitan las oportunidades educativas de las niñas. [71]
Además, en la mayoría de las sociedades africanas , las mujeres son vistas como las recolectoras, administradoras y guardianas del agua, especialmente dentro de la esfera doméstica , que incluye las tareas del hogar, cocinar, lavar y criar a los hijos. [73] Debido a estos roles laborales de género tradicionales , las mujeres se ven obligadas a pasar alrededor del 60% de cada día recolectando agua, lo que se traduce en aproximadamente 200 millones de horas de trabajo colectivo de las mujeres a nivel mundial por día [74] y una disminución en la cantidad de tiempo disponible para la educación, como lo demuestra la correlación de una disminución en el acceso al agua con una disminución en la matrícula combinada primaria , secundaria y terciaria de las mujeres. [75]
Cualquiera que sea la razón subyacente, el hecho de que un gran número de niñas se encuentre fuera del sistema escolar formal plantea desafíos para el desarrollo de las generaciones actuales y futuras. [76] Según la UNESCO, las tasas de niñas que no asisten a la escuela primaria son más altas que las de los niños en todos los países africanos sobre los que hay datos disponibles. [77] Mientras no haya un número igual de niñas y niños en la escuela, será imposible generar los conocimientos necesarios para erradicar la pobreza y el hambre, combatir las enfermedades y garantizar la sostenibilidad ambiental. [67] Millones de niños y mujeres seguirán muriendo innecesariamente, poniendo en peligro el resto de la agenda del desarrollo.
En África y el mundo árabe, promover la igualdad de género y empoderar a las mujeres es quizás el más importante de los ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio . [78] La meta para alcanzar este objetivo es eliminar la disparidad de género en la matrícula primaria y secundaria, preferiblemente para 2005 y en todos los niveles para 2015. [79] Las mujeres merecen los efectos instrumentales de la igualdad de género en la educación y la dimensión intrínseca de la educación femenina, que en esencia se deriva del papel de la educación en la mejora del conjunto de capacidades de una mujer. [80] Así, en teoría, hay un efecto directo de la educación femenina en los ingresos (o crecimiento). [80] La educación, especialmente para las niñas, tiene beneficios sociales y económicos para la sociedad. [68] Las mujeres ganan sólo una décima parte de los ingresos mundiales y poseen menos del 1% de la propiedad, por lo que los hogares sin un jefe masculino corren un riesgo especial de empobrecimiento. [67] Estas mujeres también tendrán menos probabilidades de inmunizar a sus hijos y saber cómo ayudarlos a sobrevivir. [67] Las mujeres con educación tienden a tener menos hijos y más sanos, y estos niños tienen más probabilidades de asistir a la escuela. [68] Una mayor educación femenina hace que las mujeres sean madres mejor informadas y, por lo tanto, podría contribuir a reducir las tasas de mortalidad infantil y la malnutrición. [81] En África, las limitadas oportunidades de educación y empleo para las mujeres reducen el crecimiento anual per cápita en un 0,8%. Si se hubiera producido este crecimiento, las economías de África se habrían duplicado en los últimos 30 años. [82] Se estima que algunos países de bajos ingresos de África necesitarían hasta 23.800 millones de dólares anuales para alcanzar el Objetivo de Desarrollo del Milenio centrado en la promoción de la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer para 2015. Esto se traduciría en entre 7 y 13 dólares per cápita por año entre 2006 y 2015, según el CAD de la OCDE. [82] La educación también es clave para una respuesta eficaz al VIH/SIDA. [83] Los estudios muestran que las mujeres con educación tienen más probabilidades de saber cómo prevenir la infección por VIH, retrasar la actividad sexual y tomar medidas para protegerse. [84] Un nuevo análisis de la Campaña Mundial por la Educación sugiere que si todos los niños recibieran una educación primaria completa, el impacto económico del VIH/SIDA podría reducirse en gran medida y podrían prevenirse alrededor de 700.000 casos de VIH en adultos jóvenes cada año (siete millones en una década). [84]Según la Campaña Mundial por la Educación, "las investigaciones demuestran que la educación primaria es el umbral mínimo necesario para beneficiarse de los programas de información sanitaria. No sólo es esencial una educación básica para poder procesar y evaluar la información, sino que también proporciona a los grupos más marginados de la sociedad (en particular, las mujeres jóvenes) el estatus y la confianza necesarios para actuar en función de la información y rechazar las relaciones sexuales sin protección". [84]
La Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW), adoptada en 1979 por la Asamblea General de las Naciones Unidas y a la que se adhirieron 180 Estados, establece los derechos de las mujeres a no ser discriminadas y a ser iguales ante la ley. [67] La CEDAW sostiene que los derechos y la igualdad de las mujeres son también la clave para la supervivencia y el desarrollo de los niños y para construir familias, comunidades y naciones saludables. El artículo 10 señala nueve cambios que deben realizarse para ayudar a las mujeres africanas y otras mujeres que sufren disparidades de género. En primer lugar, establece que deben existir las mismas condiciones para las carreras, la orientación vocacional y la obtención de diplomas en los establecimientos educativos de todas las categorías en las zonas rurales y urbanas. Esta igualdad se garantizará en la educación preescolar, general, técnica, profesional y técnica superior, así como en todos los tipos de formación vocacional. [85] En segundo lugar, exige el acceso a los mismos programas de estudios, los mismos exámenes, personal docente con calificaciones del mismo nivel e instalaciones y equipos escolares de la misma calidad. [85] En tercer lugar, se trata de eliminar cualquier concepción estereotipada de los papeles de los hombres y las mujeres en todos los niveles y en todas las formas de educación. Esto se fomenta mediante la coeducación y otros tipos de educación que contribuyan a alcanzar este objetivo, en particular mediante la revisión de los libros de texto y los programas escolares y la adaptación de los métodos de enseñanza. [85] En cuarto lugar, se trata de la misma oportunidad de beneficiarse de becas y otras ayudas de estudio. [85] De manera similar, el quinto cambio exige las mismas oportunidades de acceso a los programas de educación continua, incluidos los programas de alfabetización funcional y de adultos, en particular los destinados a reducir, lo antes posible, cualquier brecha educativa existente entre hombres y mujeres. [85] En sexto lugar, se trata de la reducción de las tasas de abandono escolar femenino y la organización de programas para niñas y mujeres que han abandonado la escuela prematuramente. [85] La séptima preocupación es la igualdad de oportunidades para participar activamente en el deporte y la educación física. [85] Por último, se trata de tener acceso a información educativa específica para ayudar a garantizar la salud y el bienestar de las familias, incluida la información y el asesoramiento sobre planificación familiar. [85]
Otros objetivos globales que reflejan estos compromisos incluyen la plataforma de Dakar del Foro Mundial sobre Educación , que destaca los derechos de las niñas, las minorías étnicas y los niños en circunstancias difíciles, y el énfasis de Un mundo apropiado para los niños en asegurar el acceso igualitario de las niñas a la educación básica de buena calidad y su logro en ella. [69] En abril de 2000, más de 1.100 participantes de 164 países se reunieron en Dakar, Senegal, para el Foro Mundial sobre Educación. [86] Desde maestros hasta primeros ministros, académicos hasta encargados de la formulación de políticas, organismos no gubernamentales hasta los jefes de las principales organizaciones internacionales, adoptaron el Marco de Acción de Dakar, Educación para Todos: Cumplir nuestros compromisos colectivos (EPT). El objetivo es la educación para todos, como se estableció en la Conferencia Mundial sobre Educación para Todos [87] y otras conferencias internacionales. Entre 1990 y 1998, la matriculación neta de niños aumentó del 9% al 56%, y la de niñas del 7% al 48% en el África subsahariana. [86] Sin embargo, estas cifras ocultan variaciones regionales considerables. En los países del Océano Índico, tanto las niñas como los niños alcanzaron una tasa neta de matriculación superior al 70%. [86] El progreso más destacado en términos de aumento porcentual de la matriculación de los niños se produjo en África oriental, donde la matriculación neta de los niños aumentó un 27% (hasta el 60%) y la de las niñas un 18% (hasta el 50%). [86] En el caso de las niñas del África meridional, las cifras comparables fueron del 23% (hasta el 7%) para las niñas y del 16% (hasta el 58%) para los niños. [86] Se trata del resurgimiento de una África vibrante, rica en su diversidad cultural, historia, idiomas y artes, unida para poner fin a su marginación en el progreso y el desarrollo mundiales [86] y crear una África próspera, donde el conocimiento y las habilidades de su gente sean su primer y más importante recurso. [ tone ]
El Foro de Mujeres Africanas Educadoras (FAWE) anuncia una convocatoria para la segunda ronda de propuestas de investigación de instituciones de investigación para su iniciativa Fortalecimiento de la investigación de género para mejorar la educación de niñas y mujeres en África. La iniciativa, que cuenta con el apoyo de la Agencia Noruega para la Cooperación al Desarrollo (NORAD), promueve la educación de niñas y mujeres a través de la integración de la cuestión de género en las políticas y prácticas educativas en el África subsahariana. [88] FAWE cree que invertir en la investigación africana es vital para producir información actualizada para la promoción de políticas educativas. Esta iniciativa de investigación de tres años tiene como objetivo trabajar en colaboración con instituciones de investigación establecidas para producir una investigación pertinente y sólida, [88] que se pueda utilizar para involucrar de manera constructiva al gobierno, los encargados de la formulación de políticas y otros organismos regionales en estrategias para promover la educación de las niñas en África. [88] Los hallazgos de la investigación se utilizarán para informar la labor de promoción de FAWE y ayudar a corregir las desigualdades de género que obstaculizan el cumplimiento de las mujeres de su derecho a la educación y la participación significativa en el avance social y económico de África.
Un estudio conjunto del Banco Mundial y la Agencia Francesa de Desarrollo [89], realizado por Alain Mingat, Blandine Ledoux y Ramahatra Rakotomalala, intentó anticipar las presiones que se ejercerían sobre la enseñanza postprimaria. El estudio lo expresa así: "En el año de referencia (2005), nuestra muestra de 33 países del África subsahariana tenía 14,9 millones de alumnos matriculados en el primer año de secundaria. Si la tasa de finalización de la etapa primaria alcanza el 95% en 2020 y los niveles de transición de primaria al primer año de secundaria se mantienen en su nivel actual en cada país, el primer año de secundaria tendría 37,2 millones de alumnos en 2020, es decir, 2,5 veces el número actual. Si todos los alumnos que terminan la escuela primaria pudieran continuar con su educación, el número de alumnos en el primer año de secundaria alcanzaría los 62,9 millones en 2020, una multiplicación por 4,2 en el período". [89] [90] Detrás de los promedios regionales, todavía hay enormes disparidades entre los países, e incluso entre las diferentes zonas y regiones dentro de los países, lo que significa que no es posible "[…] identificar condiciones que se apliquen uniformemente a la educación en los diferentes países del África subsahariana". [90] [89] Mientras que algunos países tienen un crecimiento demográfico menor, otros disfrutan de un nivel más satisfactorio de matrícula escolar. Sólo unos pocos países se están quedando seriamente rezagados en educación al mismo tiempo que tienen que hacer frente a un crecimiento constante de su población en edad escolar: Níger , Eritrea , Burundi , Guinea-Bissau , Uganda y en menor medida Burkina Faso , Chad , Malí , Mozambique , Ruanda , Senegal y Malawi se ven particularmente afectados por esta doble limitación. El informe Educación para Todos (EPT) 2012 destaca grandes disparidades entre los países del África subsahariana: el porcentaje de niños excluidos de la escuela primaria es de sólo el 7% en Gabón y el 14% en el Congo, en comparación con más del 55% en Burkina Faso y Níger. [91] La brecha en términos de la proporción de los excluidos del primer año de la escuela secundaria es aún mayor, con un 6% en Gabón en comparación con el 68% en Burkina Faso y el 73% en Níger. [90]
La mayor parte de la población que no asiste a la escuela se encuentra en países en conflicto o con una gobernanza muy débil. En el Foro de Dakar, los 181 países signatarios del Marco de Acción de Dakar identificaron los conflictos armados, así como la inestabilidad interna dentro de un país, como "una barrera importante para lograr la Educación para Todos", siendo la educación uno de los sectores que más sufre los efectos de los conflictos armados y la inestabilidad política . En el Informe de Seguimiento de la EPT en el Mundo de 2011, la UNESCO señaló que los países afectados por conflictos mostraban una tasa bruta de admisiones en la escuela secundaria casi un 30% inferior a la de los países de ingresos equivalentes que estaban en paz. [92] Los conflictos también afectan la tasa de alfabetización de la población. La tasa mundial de alfabetización entre los adultos en los países afectados por conflictos fue del 69% en 2010, en comparación con el 85% en los países en paz. Desde 1999, veinte Estados del África subsahariana han sufrido conflictos. [92] Los países afectados por conflictos armados, como Somalia y la República Democrática del Congo , son los que están más lejos de alcanzar los objetivos de la EPT y albergan a la mayoría de los habitantes no escolarizados del África subsahariana. En la República Democrática del Congo, en Kivu del Norte , una región especialmente afectada por conflictos, por ejemplo, la probabilidad de que los jóvenes de entre 17 y 22 años hayan cursado sólo dos años de escolarización era el doble de la media nacional. [90]
En África subsahariana, menos de la mitad de los niños no saben leer ni escribir: una cuarta parte de los niños en edad de asistir a la escuela primaria llegan al cuarto año sin haber adquirido las competencias básicas, y más de un tercio no llegan a ese nivel. Según el Informe de Seguimiento de la EPT en el Mundo de 2010, "millones de niños abandonan la escuela sin haber adquirido las competencias básicas. En algunos países de África subsahariana, los adultos jóvenes con cinco años de educación tenían una probabilidad del 40% de ser analfabetos". [93] Los sistemas de formación de docentes no suelen ser capaces de satisfacer las necesidades cuantitativas y cualitativas de formación. En el Chad, por ejemplo, sólo el 35,5% de los docentes están certificados para enseñar. [90]
Además de la falta de docentes calificados, también existe el problema de las clases demasiado numerosas en las escuelas públicas. En Nigeria, hay escuelas con una proporción de docentes por alumno de 1:25 para las clases preescolares, 1:35 para las primarias y 1:40 para las escuelas secundarias. [94] Esto dificulta la enseñanza personalizada. También hay una falta de ayudas didácticas culturalmente pertinentes para docentes y estudiantes.
Los programas de alimentación escolar se utilizan a veces para facilitar el acceso a la educación, especialmente en comunidades pobres. En total, al menos 60,1 millones de niños en África se benefician de los programas de comidas escolares , que llegan a alrededor del 21% de los niños en edad escolar del continente. La cobertura de la alimentación escolar es mayor en África meridional y menor en África central. [95] Entre 2017 y 2020, estos programas de comidas escolares se expandieron en la mayoría de los países africanos. [96]
La tecnología educativa en el África subsahariana se refiere a la promoción, el desarrollo y el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), el aprendizaje móvil , los medios de comunicación y otras herramientas tecnológicas para mejorar aspectos de la educación en el África subsahariana . Desde la década de 1960, diversas tecnologías de la información y la comunicación han despertado un fuerte interés en el África subsahariana para aumentar el acceso a la educación y mejorar su calidad y equidad. [97]
El desarrollo de la tecnología informática individual ha supuesto un importante punto de inflexión en la ejecución de proyectos que dependen del uso de la tecnología y que exigen la adquisición de competencias informáticas, primero por parte de los profesores y después por parte de los alumnos. Entre 1990 y 2000, se emprendieron múltiples acciones para convertir las tecnologías en una palanca para mejorar la educación en el África subsahariana. Muchas iniciativas se centraron en equipar las escuelas con equipos informáticos. Varias ONG contribuyeron, en distintas escalas, a introducir equipos informáticos en África, como grupos como Computer Aid International , Digital Links, School Net Africa y World Computer Exchange . A veces, con el apoyo de agencias de cooperación o de desarrollo como USAID , el Banco Africano o el Ministerio de Asuntos Exteriores de Francia , estas iniciativas individuales crecieron sin una coordinación adecuada. A los Estados les resultó difícil definir sus estrategias nacionales sobre las TIC en la educación . [90]
El proyecto estadounidense One Laptop per Child (OLPC) , lanzado en varios países africanos en 2005, tenía como objetivo equipar las escuelas con computadoras portátiles a bajo costo. Mientras que el precio promedio de una computadora personal barata oscilaba entre 200 y 500 dólares, OLPC ofrecía su computadora ultraportátil XO-1 a 100 dólares. El programa marcó un paso importante en el acceso potencial a las TIC. OLPC se convirtió en un sistema institucional: el programa fue "comprado" por los gobiernos, que luego se encargaron de la distribución a las escuelas. La lógica subyacente de la iniciativa era la centralización, lo que permitió la distribución a gran escala del equipo. Casi 2 millones de maestros y alumnos participan actualmente en el programa en todo el mundo, y se han entregado más de 2,4 millones de computadoras. [90] Siguiendo a OLPC, el grupo Intel lanzó Classmate PC , un programa similar también destinado a los alumnos de los países en desarrollo. Aunque su presencia en el África subsahariana es menor que la del proyecto OLPC, Classmate PC ha permitido la entrega de ordenadores portátiles a escuelas primarias de Seychelles y Kenia , especialmente en zonas rurales. Asimismo, en Kenia, el proyecto CFSK (Computer for School in Kenya) [98] se inició en 2002 para distribuir ordenadores a casi 9.000 escuelas. [90]
El intercambio de modelos y herramientas de enseñanza ha ampliado el potencial de las TIC en el marco educativo. Algunas tecnologías, percibidas como obsoletas en comparación con otras más innovadoras, siguen muy arraigadas en la práctica local. Hoy en día, están experimentando un resurgimiento parcial, gracias a la combinación de diferentes medios que pueden utilizarse en cualquier proyecto. A pesar de sus usos limitados en la enseñanza, la radio es un medio que todavía tiene un alcance considerable en términos de audiencia. Es más barata que un ordenador y tiene una relación coste-beneficio que la hace atractiva para muchos planificadores de proyectos. [99] Lanzado en 2008, el programa BBC Janala , que ofrece cursos de inglés en una combinación de diferentes medios, incluidas lecciones de unos pocos minutos por teléfono móvil, recibió más de 85.000 llamadas al día en las semanas posteriores al lanzamiento del servicio. En 15 meses, más de 10 millones de llamadas (de pago pero a un precio reducido en comparación con la comunicación normal) fueron realizadas por más de 3 millones de usuarios. [90] La televisión, presente en muchos hogares, está experimentando un resurgimiento de sus usos educativos al combinarse con otros medios. En el marco del programa Bridge-IT de Tanzania, se emiten en los televisores de las aulas breves vídeos educativos, también disponibles en teléfonos móviles, para que todos los alumnos puedan participar colectivamente. La red de escuelas electrónicas de Sudáfrica también ha estado desarrollando, desde marzo de 2013, un proyecto educativo cuyo objetivo es utilizar frecuencias de televisión no utilizadas. En 2015 [actualizar], diez escuelas participaron en el proyecto. [90]
Otra herramienta digital con múltiples usos, la pizarra interactiva , también se utiliza en algunas escuelas del África subsahariana. A finales de los años 2000, la Red de Educación para Todos (REPTA), en colaboración con el Fondo Mundial de Solidaridad Digital (FSN) y, en Francia, la Delegación Interministerial para la Educación Digital en África (DIENA), puso pizarras interactivas a disposición de las escuelas de Burkina Faso, Níger, Benín, Senegal y Malí, junto con contenidos abiertos. El uso de la pizarra interactiva ha tenido efectos positivos en la motivación de los alumnos y de los profesores, pero su impacto en términos de aprendizaje ha sido limitado. Este sistema margina la participación directa de los alumnos en favor de demostraciones multimedia iniciadas por el profesor. [100]
Las principales iniciativas basadas en el uso de las TIC e Internet en la educación se centraron originalmente en la enseñanza a distancia en el nivel universitario. Así, la Universidad Virtual Africana (UAA), creada por el Banco Mundial en 1997, fue concebida inicialmente como una alternativa a la enseñanza tradicional. Cuando se convirtió en una agencia intergubernamental en 2003, formó a 40.000 personas, la mayoría en programas cortos. Luego se centró en la formación de profesores y en la integración de la tecnología en la enseñanza superior. La UAA cuenta con diez centros de aprendizaje electrónico. La Agencia Universitaria de la Francofonía (AUF) también ha creado, desde 1999, unos cuarenta campus digitales francófonos, más de la mitad de ellos en África. En estas infraestructuras, dedicadas a la tecnología e instaladas en las universidades, la AUF ofrece acceso a más de 80 títulos de primer y segundo ciclo de máster totalmente a distancia, de los cuales unos 30 son otorgados por instituciones africanas y creados con su apoyo. Más recientemente, se ha desarrollado el fenómeno de los cursos masivos abiertos en línea (MOOC), primero en Estados Unidos y luego en Europa. [90]
En muchos países africanos también se está impulsando la reforma de los estándares educativos coloniales para enfatizar la importancia de las lenguas y culturas indígenas en lugar de las lenguas y culturas europeas. [101] Los críticos de estas reformas sostienen que las lenguas europeas deberían seguir siendo el foco de la educación para garantizar que los estudiantes africanos puedan ser competitivos en una economía global dominada por Europa. Sin embargo, los defensores argumentan que una base sólida en la lengua materna de un estudiante fomenta un aprendizaje más profundo y una identidad cultural , lo que en última instancia conduce a un graduado más completo y competitivo.
En toda el África subsahariana, una gran proporción de adolescentes no asisten a la escuela. Los datos de las Naciones Unidas muestran que casi 6 de cada 10 jóvenes de entre 15 y 17 años no están matriculados en la educación. Esta situación motiva a los activistas del continente a presionar para lograr mejoras. [102]
En muchas regiones, se suele ver a los niños trabajando en granjas o jugando al aire libre en lugar de en las aulas. Esto se debe en parte a la falta de infraestructura escolar adecuada. Algunos países tienen dificultades para proporcionar artículos de primera necesidad, como sanitarios, pupitres y sillas. Un estudiante de primaria nigeriano entrevistado por Deutsche Welle describió su escuela como muy lejana y carente de recursos esenciales, a pesar de la dedicación de sus maestros. [103]
Algunos desafíos en la educación africana incluyen:
Acceso
Uno de los problemas más acuciantes es el acceso a la educación, en particular en las zonas rurales y remotas. Como se destaca en un informe de la Agencia de Cooperación Internacional del Japón (JICA), [104] la infraestructura limitada significa que las escuelas suelen estar muy lejos y los niños, especialmente las niñas que enfrentan problemas de seguridad, pueden tener dificultades para asistir. [105] La pobreza restringe aún más el acceso. Las familias pueden optar por el trabajo infantil en lugar de la educación para satisfacer sus necesidades básicas. [106] Los conflictos y la inestabilidad solo exacerban el problema, ya que las escuelas cierran debido a la violencia y el desplazamiento . [104]
Calidad: más allá de las cifras de matrícula
Incluso si los niños pueden asistir a la escuela, la calidad de la educación puede ser deficiente. Las aulas superpobladas con recursos limitados impiden una enseñanza eficaz [105] La financiación inadecuada se traduce en una falta de libros de texto, profesores cualificados y materiales de aprendizaje adecuados [104] . Los planes de estudio tradicionales pueden no ser pertinentes para el mercado laboral o no dotar a los estudiantes de las habilidades de pensamiento crítico necesarias en el siglo XXI [107] .
La brecha de género
La disparidad de género sigue siendo un problema importante. Las normas culturales que priorizan la educación de los niños dan lugar a tasas más altas de deserción escolar entre las niñas, en particular después de la escuela primaria. [105] El matrimonio precoz y las expectativas sociales suelen limitar las actividades académicas de las niñas. [106] Esto reduce sus oportunidades y obstaculiza su desarrollo general, ya que las mujeres educadas desempeñan un papel vital en el progreso de una nación.
Barreras lingüísticas: en muchos países africanos se hablan muchos idiomas, por lo que es posible que la enseñanza no se imparta en la lengua materna del alumno, lo que dificulta su comprensión. [108] Esto puede resultar especialmente difícil para los estudiantes de zonas remotas con dialectos distintos.
La brecha digital: el acceso limitado a la tecnología crea un campo de juego desigual, conocido como brecha digital . Los estudiantes de las zonas urbanas que cuentan con computadoras e Internet pueden tener una ventaja significativa sobre los de las zonas rurales que no los tienen. [109] Esto puede ampliar la brecha entre los que tienen y los que no tienen y limitar el acceso a la información y a métodos de aprendizaje innovadores.
Educación para necesidades especiales: Los sistemas educativos africanos a menudo carecen de los recursos y las estructuras de apoyo necesarios para atender a los estudiantes con discapacidades . [110] Esto puede conducir a la marginación y exclusión de estos estudiantes, lo que obstaculiza su potencial.
Relevancia para el lugar de trabajo: las habilidades aprendidas en la escuela no siempre se traducen en oportunidades laborales. Una desconexión entre la educación y el mercado laboral puede llevar al desempleo y subempleo entre los graduados . [111] Son necesarios planes de estudio que proporcionen a los estudiantes habilidades prácticas y conocimientos relevantes para el cambiante mercado laboral.
El cambio climático y la disrupción de la educación: El cambio climático plantea una amenaza importante para los sistemas educativos. Los fenómenos meteorológicos extremos pueden dañar las escuelas y perturbar el aprendizaje. [112] Las sequías y las inundaciones también pueden desplazar a las comunidades y obligar a los niños a abandonar la escuela para ayudar a las familias a hacer frente a los cambios ambientales. [113] Existe una creciente necesidad de infraestructuras educativas resilientes al clima y adaptaciones curriculares para abordar estos desafíos.
Urbanización rápida y presión educativa: La rápida urbanización en África ejerce presión sobre los sistemas educativos de las ciudades. La gran afluencia de personas puede dar lugar a aulas superpobladas y a una escasez de docentes cualificados. [114] Se necesitan soluciones innovadoras para dar cabida a las crecientes poblaciones urbanas y garantizar un acceso inclusivo a una educación de calidad.
Salud mental y bienestar psicosocial: los problemas de salud mental entre los estudiantes son una preocupación creciente, en particular en las regiones afectadas por conflictos. [115] Los sistemas educativos a menudo carecen de recursos y capacitación para abordar eficazmente estas necesidades. Integrar el apoyo a la salud mental en las escuelas y promover el bienestar emocional es crucial para el éxito de los estudiantes.
El aumento de la desinformación y las noticias falsas: la difusión de información errónea , desinformación y noticias falsas a través de las redes sociales y las plataformas en línea plantea un nuevo desafío para los sistemas educativos africanos. Dotar a los estudiantes de habilidades de pensamiento crítico y alfabetización mediática es esencial para permitirles discernir los hechos de la ficción. [116]
Inseguridad política e inestabilidad
La violencia y los disturbios pueden obligar a las escuelas a cerrar, interrumpiendo la educación de los estudiantes y obstaculizando su progreso.
Este artículo incorpora texto de una obra de contenido libre . Licencia CC-BY-SA IGO 3.0 (declaración de licencia/permiso). Texto tomado de Servicios digitales para la educación en África, UNESCO, UNESCO.
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