Apocalipsis 12 es el duodécimo capítulo del Libro del Apocalipsis o Apocalipsis de Juan en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . El libro se atribuye tradicionalmente al apóstol Juan , [1] [2] pero la identidad precisa del autor sigue siendo un punto de debate académico. [3] Este capítulo contiene los relatos sobre la mujer, el dragón y el niño, seguidos por la guerra entre Miguel y el dragón, luego la aparición del monstruo del mar. [4] William Robertson Nicoll , un ministro de la Iglesia Libre Escocesa , sugiere que en este capítulo el escritor ha creado una versión cristianizada de una fuente judía que "describe el nacimiento del Mesías en términos tomados de ... mitos cosmológicos [como] el del conflicto entre el dios sol y el dragón de la oscuridad y las profundidades". [5]
Tradicionalmente se cree que la “mujer” es la Santísima Virgen María, a quien la Iglesia Primitiva honraba como la Reina del Cielo . Antes de la presentación de la mujer, Juan tuvo una visión del Arca de la Alianza en el cielo. Los Padres de la Iglesia primitiva vieron la visión de la “mujer” que tuvo Juan inmediatamente después como una indicación de que María era el “Arca de la Nueva Alianza”. [10] María la Theotokos llevaba la santa presencia de Cristo, el Verbo encarnado , el gran Sumo Sacerdote, y el pan de vida , así como el antiguo Arca de Israel llevaba la santa presencia de la palabra de Dios (los Diez Mandamientos), el bastón sacerdotal de Aarón y el pan del cielo (maná).
La mujer, el dragón y el niño (12:1–6)
Ilustración de la mujer del Apocalipsis en Hortus deliciarum (nuevo dibujo de una ilustración fechada c. 1180), que representa varios eventos de la narración de Apocalipsis 12 en una sola imagen.Inscripción que cita Apocalipsis 12:1.
Verso 1
Apareció entonces una gran señal en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas . [11]
La versión King James se refiere a "una gran maravilla" [12] y la versión estándar revisada se refiere a "un gran portento". [13] La palabra griega utilizada es σημεῖον , traducida como señal en muchos otros pasajes del Nuevo Testamento. [14] El comentarista bíblico anglicano William Boyd Carpenter escribe que "la palabra señal es preferible a maravilla , tanto en este versículo como en Apocalipsis 12:3. Es la misma palabra que se traduce como señal en Apocalipsis 15:1. Es una señal que se ve: no una mera maravilla, sino algo que tiene un significado; no es 'una sorpresa que termina en sí misma', sino una señal para captar la atención y que posee significado; hay 'una idea oculta detrás de ella'". [15]
Verso 3
Y apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón rojo ardiente que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas había siete diademas. [16]
La palabra traducida "dragón" - griego antiguo : δράκων , drakōn - aparece 9 veces (y 4 más en formas derivadas) [17] en el Nuevo Testamento, solo en el Libro de Apocalipsis , donde se traduce uniformemente como aquí: "dragón". [14] La palabra para diadema (griego: διάδημα) aparece solo tres veces en el Nuevo Testamento, siempre en el Libro de Apocalipsis.
Verso 5
Y ella dio a luz un hijo varón, que había de regir con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono. [18]
«Un niño varón»: del griego: υἱὸν ἄρρενα , [b] huion arréna , literalmente: «un hijo, un varón». [20] El término «niño varón» en Jeremías 20:15 ( RV : «Un niño varón nace») se traduce del término hebreo: בן זכר , donde en griego es υἱὸς ἄρσην , o simplemente ἄρσην como en la versión de la Septuaginta de este pasaje. [21]
"Gobernar" viene del griego ποιμαίνειν , poimainein , [19] que significa "cuidar como un pastor" (cf. Apocalipsis 2:27). [22] En el Salmo 2:9 se profetizó que Cristo quebrantaría a las naciones con vara de hierro . [23]
Miguel y el dragón (12:7-12)
Der Engelsturz ("La caída de los ángeles rebeldes"), de Peter Paul Rubens , entre 1621 y 1622.
Verso 7
Y se desató una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y el dragón luchaba contra sus ángeles. [24]
y no fueron lo suficientemente fuertes, y ya no se halló lugar para ellos en el cielo. [26]
Verso 9
Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás , el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. [27]
“Serpiente antigua”: Este es el único lugar en la Escritura canónica donde sin duda se revela que el “tentador en el Edén” (Génesis 3:1) era “el Diablo” (cf. Sabiduría 2:24 para una alusión bíblica no canónica). [25]
Verso 11
Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. [28]
“Lo venció por medio de la sangre del Cordero” o “lo venció por medio de la sangre del Cordero”, lo que implica que el poder del acusador o del diablo fue quitado cuando “el Cordero de Dios” hubo quitado el pecado del mundo (Juan 1:29), y cuando el pueblo redimido tuvo la confianza de entrar al Lugar Santísimo por medio de la sangre de Jesús (Hebreos 10:19). [29]
El dragón y la mujer (12:13-17)
Verso 14
Y se le dieron a la mujer dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. [30]
“Dos alas de una gran águila”: Bauckham ve las “alas de águila” (Éxodo 19:4; Deuteronomio 32:11; Isaías 40:31) y el “desierto” en este versículo como “motivos del éxodo”. [31]
Verso 16
Y la tierra ayudó a la mujer, porque la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca. [32]
"La tierra abrió su boca y tragó": estas palabras se pueden vincular con la narración de la tierra abriendo su boca y tragándose a Coré , Datán y Abiram en Números 16:30. [23]
^ Davids, Peter H (1982). I Howard Marshall y W Ward Gasque (ed.). New International Greek Testament Commentary: The Epistle of James (edición reimpresa). Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. ISBN 0802823882.
^ Evans, Craig A (2005). Craig A Evans (ed.). Comentario de antecedentes sobre el conocimiento bíblico: Juan, Hebreos-Apocalipsis . Colorado Springs, Colo.: Victor. ISBN0781442281.
^ FL Cross, Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana , (Nueva York: Oxford University Press , 1997), 45
^ Bauckham 2007, pág. 1289.
^ Nicoll, WR (1897ff), Expositor's Greek Testament on Revelation 12, consultado el 5 de noviembre de 2018
^ Apocalipsis 12:1–18: Vulgata
^ Elliott, JK "Revelaciones del aparato crítico del libro de Apocalipsis: cómo la crítica textual puede ayudar a los historiadores". Union Seminary Quarterly Review 63, no. 3-4 (2012): 1-23.
^ Claremont Coptic Encyclopaedia, Codex Vaticanus, consultado el 29 de septiembre de 2018
^ ab Kirkpatrick, AF (1901). El libro de los Salmos: con introducción y notas. La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades. Vol. Libro IV y V: Salmos XC-CL. Cambridge: At the University Press. p. 838. Consultado el 28 de febrero de 2019 .
^ "El nuevo 'Arca'". St. Paul Center . Consultado el 26 de septiembre de 2022 .
^ Apocalipsis 12:1: NVI
^ Apocalipsis 12:1 RV
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^ ab Barnes, Albert , Notas de Barnes sobre Apocalipsis 12, consultado el 8 de noviembre de 2018
^ Boyd Carpenter, W., Comentario sobre el Apocalipsis, capítulo 12, consultado el 7 de noviembre de 2018
^ Apocalipsis 12:3 NVI
^ Strong's Greek 1404. drakón. Biblehub.com
^ Apocalipsis 12:5 RV
^ ab Análisis del texto griego: Apocalipsis 12:5. Biblehub
^ Vincent, Marvin R. (1886) Estudios de palabras del Nuevo Testamento de Vincent, "Apocalipsis 12". Hendrickson Publishers. Archivo de textos sagrados de Internet. Biblehub.
^ Bengel, Johann . Bengel's Gnomon of the New Testament. Revelation 12. Consultado el 24 de abril de 2019.
^ Boyd Carpenter, W. , Revelation 12, en Ellicott, CJ (Ed.) 1905), Ellicott's Bible Commentary for English Readers , Londres: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Versión en línea: (OCoLC) 929526708 consultado el 28 de abril de 2019
^ Apocalipsis 12:14 RV
^ Bauckham 2007, pág. 1297.
^ Apocalipsis 12:16 RV
Bibliografía
Bauckham, Richard (2007). "81. Apocalipsis". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 1287–1306. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
Enlaces externos
Apocalipsis 12 Biblia King James - Wikisource
Traducción al español con la Vulgata latina paralela Archivado el 17 de junio de 2019 en Wayback Machine
Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, Versión estándar americana, Biblia en inglés básico)
Varias versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)
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