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Apocalipsis 19

Apocalipsis 19 es el capítulo diecinueve del Libro del Apocalipsis o Apocalipsis de Juan en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . El libro se atribuye tradicionalmente al apóstol Juan , [1] [2] pero la identidad precisa del autor sigue siendo un punto de debate académico. [3] En este capítulo, el cielo se regocija por la caída de Babilonia la Grande . [4]

Texto

El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 21 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son: [5] [a]

Referencias del Antiguo Testamento

Referencias del Nuevo Testamento

Estructura

En la Biblia de Jerusalén , los versículos 1 al 10 concluyen la sección de los capítulos 17 y 18 que trata del Castigo de Babilonia, y los versículos 11 al 21 se refieren a "la primera batalla del Fin". [9]

La caída de Babilonia (19:1–8)

Verso 1

Después de estas cosas oí una gran voz de una gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! La salvación, la gloria, la honra y el poder pertenecen al Señor nuestro Dios. [10]

Una "gran variedad de voces en el cielo" alaban a Dios por su juicio sobre Babilonia. [11]

Juan y el ángel (19:9–10)

Verso 9

Entonces me dijo: "Escribe: '¡Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero!'" Y me dijo: "Estas son las verdaderas palabras de Dios". [12]

En lugar de "él dijo", muchas traducciones al inglés infieren que el hablante es un ángel, porque en el versículo 10 renuncia a ser adorado y se llama a sí mismo "tu consiervo, y [el consiervo] de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús. ". [13] La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades supone que este ángel y el que se adelantó en Apocalipsis 17:1 son el mismo. [14]

El jinete del cielo y su victoria (19:11–21)

Versículo 11

Ahora vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco. [15]

Según la Biblia de Jerusalén , el caballo blanco simboliza la victoria. Según el escritor metodista Joseph Benson , "tenía la intención de denotar justicia y santidad [de Jesús], y también que la victoria y el triunfo deberían marcar su progreso". [16] El caballo puede contrastarse con el pollino o asno en el que Jesús entró en Jerusalén (Mateo 21:1–7, etc.) y la profecía bíblica que sustenta los relatos del evangelio ( Zacarías 9:9 ). El asno es para la paz, pero el caballo fue usado para la guerra. [17]

Versículo 12

Sus ojos eran como llamas de fuego, y en su cabeza había muchas coronas. Sobre él estaba escrito un nombre que nadie entendía excepto él mismo. [18]


Verso 13

Estaba vestido con un manto teñido en sangre, y su nombre se llama Palabra de Dios. [19]

La persona de Jesús , como verdad y aquel que ha 'testimonio supremo de la verdad de Dios en su vida y en su muerte', viene a la tierra y es la Palabra de Dios en persona. [11]

Versículo 15

Ahora de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones. Y él mismo los regirá con vara de hierro. Él mismo pisa el lagar del vino del furor y de la ira de Dios Todopoderoso. [20]

Usos

Música

La versión King James del versículo 6 de este capítulo se cita como texto en el oratorio en inglés " Mesías " de George Frideric Handel (HWV 56). [22]

Ver también

Notas

  1. ↑ Falta el Libro del Apocalipsis en el Codex Vaticanus . [6]

Referencias

  1. ^ Davids, Peter H (1982). Yo Howard Marshall y W Ward Gasque (ed.). Comentario del Nuevo Testamento Griego Internacional: La Epístola de Santiago (Repr. ed.). Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. ISBN 0802823882.
  2. ^ Evans, Craig A (2005). Craig A. Evans (ed.). Comentario de antecedentes del conocimiento bíblico: Juan, Hebreos-Apocalipsis . Colorado Springs, Colorado: Víctor. ISBN 0781442281.
  3. ^ FL Cross, Diccionario Oxford de la Iglesia cristiana , (Nueva York: Oxford University Press , 1997), 45
  4. ^ Nueva versión King James , subtítulo de Apocalipsis 19:1–10
  5. ^ Elliott, JK "Revelaciones del aparato crítico del Libro del Apocalipsis: cómo la crítica textual puede ayudar a los historiadores". Revisión trimestral del Seminario Unión 63, no. 3-4 (2012): 1-23.
  6. ^ Enciclopedia copta de Claremont, Codex Vaticanus, consultado el 29 de septiembre de 2018
  7. ^ ab Kirkpatrick, AF (1901). El libro de los Salmos: con introducción y notas. La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades. vol. Libro IV y V: Salmos XC-CL. Cambridge: en University Press. pag. 838 . Consultado el 28 de febrero de 2019 .
  8. ^ abc "Concordancias bíblicas de Apocalipsis 19 en la Biblia King James de 1611".
  9. ^ Biblia de Jerusalén (1966), Apocalipsis 19:11-20:15
  10. ^ Apocalipsis 19:1 NVI
  11. ^ ab Bauckham 2007, pág. 1302.
  12. ^ Apocalipsis 19:9 NVI
  13. ^ Apocalipsis 19:10
  14. ^ Biblia de Cambridge para escuelas y universidades sobre Apocalipsis 19, consultado el 9 de diciembre de 2018
  15. ^ Apocalipsis 19:11 NVI
  16. ^ Comentario de Benson sobre Apocalipsis 19, consultado el 10 de diciembre de 2018.
  17. ^ Comentario de Jamieson-Fausset-Brown sobre Apocalipsis 19, consultado el 10 de diciembre de 2018.
  18. ^ Apocalipsis 19:12 NTV
  19. ^ Apocalipsis 19:13 NVI
  20. ^ Apocalipsis 19:15 NVI
  21. ^ Nota [a] sobre Apocalipsis 19:15 en la NKJV
  22. ^ Bloque, Daniel I. (2001). "El Mesías de Handel: perspectivas bíblicas y teológicas" (PDF) . Didaskalía . 12 (2) . Consultado el 19 de julio de 2011 .

Bibliografía

Dominio publicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : Gill, John. Exposición de la Biblia entera (1746-1763) .

enlaces externos