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Demolición de la Babri Masjid

La demolición de Babri Masjid fue llevada a cabo el 6 de diciembre de 1992 por un nutrido grupo de activistas del Vishva Hindu Parishad y organizaciones aliadas . La Babri Masjid del siglo XVI en la ciudad de Ayodhya , en Uttar Pradesh , India, había sido objeto de una larga disputa sociopolítica y fue atacada después de que una manifestación política organizada por organizaciones nacionalistas hindúes se tornara violenta.

En la tradición hindú, la ciudad de Ayodhya es el lugar de nacimiento de Rama . En el siglo XVI, un comandante mogol , Mir Baqi , había construido una mezquita, conocida como Babri Masjid, en un sitio identificado por algunos hindúes como Ram Janmabhoomi , o el lugar de nacimiento de Rama. El Servicio Arqueológico de la India afirma que la mezquita fue construida en un terreno donde anteriormente había existido una estructura no islámica. [2] [3] En la década de 1980, el Vishva Hindu Parishad (VHP) inició una campaña para la construcción de un templo dedicado a Rama en el lugar, con el Partido Bharatiya Janata (BJP) como su voz política. Como parte de este movimiento se llevaron a cabo varias manifestaciones y marchas, incluida la Ram Rath Yatra dirigida por LK Advani .

El 6 de diciembre de 1992, el VHP y el BJP organizaron una manifestación en el lugar en la que participaron 150.000 personas. La manifestación se tornó violenta y la multitud abrumó a las fuerzas de seguridad y derribó la mezquita. Una investigación posterior sobre el incidente encontró a 68 personas responsables, incluidos varios líderes del BJP y del VHP. La demolición provocó varios meses de disturbios entre comunidades hindúes y musulmanas de la India , que provocaron la muerte de al menos 2.000 personas. También se produjeron violencias de represalia contra los hindúes en Pakistán y Bangladesh.

Fondo

En el hinduismo el lugar de nacimiento de la deidad Rama , conocido como " Ram Janmabhoomi ", se considera un lugar sagrado. A menudo se cree que este sitio está en el lugar donde se encontraba Babri Masjid en la ciudad de Ayodhya en Uttar Pradesh: la evidencia histórica que respalda esta creencia es escasa. [4] [5] Existe un consenso académico aproximado de que en 1528, tras la conquista mogol de la región, el comandante mogol Mir Baqi construyó una mezquita en el lugar , y la llamó "Babri Masjid" en honor al emperador mogol Babur . . [6] [7] [a] La creencia popular sostiene que Baqi demolió un templo de Rama para construir la mezquita; Se debate la base histórica de la creencia. [4] [5] Se ha encontrado evidencia arqueológica de una estructura anterior a la mezquita. Esta estructura ha sido identificada de diversas formas como un templo hindú y una estructura budista. [4] [6]

Durante al menos cuatro siglos, el sitio fue utilizado con fines religiosos tanto por hindúes como por musulmanes. La afirmación de que la mezquita se encontraba en el sitio de un templo fue hecha por primera vez en 1822 por un funcionario de la corte de Faizabad . [6] [7] La ​​secta Nirmohi Akhara citó esta declaración al reclamar el sitio a finales del siglo XIX, lo que llevó a los primeros incidentes registrados de violencia religiosa en el sitio en 1855. [7] [8] La administración colonial británica instaló una barandilla en 1859, para separar el patio exterior de la mezquita y evitar disputas. El status quo se mantuvo hasta 1949, cuando ídolos de Rama fueron colocados subrepticiamente dentro de la mezquita, supuestamente por activistas hindúes de Mahasabha . Esto provocó un gran revuelo y ambas partes presentaron demandas civiles reclamando la tierra. La colocación de los ídolos fue vista como una profanación por los usuarios de la mezquita. El sitio fue declarado en disputa y las puertas de la mezquita fueron cerradas. [7] [9]

En la década de 1980, el Vishva Hindu Parishad (VHP) inició una campaña para la construcción de un templo dedicado a Rama en el lugar, con el Partido Bharatiya Janata (BJP) como su voz política. [7] [10] El movimiento se vio reforzado por la decisión de un juez de distrito, que dictaminó en 1986 que las puertas se reabrirían y se permitiría a los hindúes rezar allí. [7] [9] Esta decisión fue respaldada por el político del Congreso Nacional Indio Rajiv Gandhi , en ese momento Primer Ministro de la India , quien buscaba recuperar el apoyo de los hindúes que había perdido por la controversia de Shah Bano . [6] [7] No obstante, el Congreso perdió las elecciones generales de 1989 y la fuerza del BJP en el parlamento creció de 2 miembros a 88, lo que hizo que su apoyo fuera crucial para el nuevo gobierno de V. P. Singh . [7] [11]

En septiembre de 1990, el líder del BJP, LK Advani, inició un Rath Yatra , una manifestación política que recorrió gran parte del norte de la India hasta Ayodhya. El yatra buscó generar apoyo para el templo propuesto y también buscó unir los votos hindúes movilizando el sentimiento antimusulmán. [12] Advani fue arrestado por el Gobierno de Bihar antes de que pudiera llegar a Ayodhya. A pesar de esto, un gran grupo de partidarios de Sangh Parivar llegó a Ayodhya e intentó atacar la mezquita. Esto derivó en una batalla campal con las fuerzas paramilitares que terminó con la muerte de varios alborotadores. El BJP retiró su apoyo al ministerio del vicepresidente Singh, lo que requirió nuevas elecciones. El BJP aumentó sustancialmente su número en el parlamento sindical, además de obtener la mayoría en la asamblea de Uttar Pradesh. [11]

Demolición

El 6 de diciembre de 1992, el RSS y sus afiliados organizaron una manifestación en la que participaron 150.000 partidarios del VHP y del BJP en el lugar de la estructura en disputa. Las ceremonias incluyeron discursos de líderes del BJP como Lal Krishna Advani , Murli Manohar Joshi y Uma Bharti . [13] Durante las primeras horas de la manifestación, la multitud se volvió cada vez más inquieta y comenzó a levantar consignas. Se había colocado un cordón policial alrededor de la estructura en preparación para el ataque. Sin embargo, alrededor del mediodía, un joven logró burlar el cordón y subir a la estructura blandiendo una bandera azafrán. Esto fue visto como una señal por la turba, que luego irrumpió en la estructura. El cordón policial, muy superado en número y no preparado para la magnitud del ataque, huyó. La turba atacó el edificio con hachas, martillos y garfios y, en pocas horas, toda la estructura, hecha de barro y tiza, quedó arrasada. [14] [15]

El entonces primer ministro PV Narasimha Rao ha sido criticado a menudo por su mala gestión de la situación. Rao en su libro Ayodhya del 6 de diciembre de 1992 escribió que la demolición fue una "traición" del entonces Ministro Principal de Uttar Pradesh , Kalyan Singh , quien aseguró repetidamente al gobierno del Congreso que la mezquita estaría protegida. [dieciséis]

Un informe de 2009 , escrito por el juez Manmohan Singh Liberhan , encontró que 68 personas eran responsables de la demolición de la Masjid, en su mayoría líderes del BJP. Entre los nombrados se encuentran Vajpayee, Advani, Joshi y Vijaya Raje Scindia . Kalyan Singh, entonces Ministro Principal de Uttar Pradesh, también enfrentó duras críticas en el informe. Liberhan escribió que envió a Ayodhya a burócratas y agentes de policía cuyo historial indicaba que permanecerían en silencio durante la demolición de la mezquita. [17] Anju Gupta, un oficial de policía que había estado a cargo de la seguridad de Advani ese día, declaró que Advani y Joshi pronunciaron discursos que contribuyeron a provocar el comportamiento de la turba. [18] El informe señala que en ese momento varios líderes del BJP hicieron "débiles solicitudes a los kar sevaks para que bajaran... ya sea en serio o para beneficio de los medios". No se hizo ningún llamamiento a los alborotadores para que no entraran en el sanctum sanctorum o no demolieran la estructura. Señaló además: "Este acto seleccionado de los líderes habla de las intenciones ocultas de todos y cada uno de lograr la demolición de la estructura en disputa". El informe sostiene que los "iconos del movimiento presentes [ese día]... podrían fácilmente haber... impedido la demolición". [19]

Acusaciones

En un libro de marzo de 2005, el ex jefe de la Oficina de Inteligencia , Maloy Krishna Dhar, afirmó que la demolición de la mezquita de Babri fue planeada con 10 meses de antelación por los principales líderes del Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), BJP y VHP, y criticó la manera en que el entonces Primer Ministro El ministro PV Narasimha Rao se ocupó del asunto. Dhar afirmó que se le ordenó organizar la seguridad para una reunión entre individuos del BJP y otros miembros del Sangh Parivar, y que la reunión "probó sin lugar a dudas que ellos (RSS, BJP, VHP) habían elaborado el plan del Hindutva asalto en los meses siguientes y coreografió la pralaya nritya (danza del apocalipsis) en Ayodhya en diciembre de 1992". [20]

Los líderes del RSS, BJP, VHP y Bajrang Dal presentes en la reunión acordaron ampliamente trabajar de manera bien orquestada." Afirmando que las cintas de la reunión fueron entregadas personalmente por él a su jefe, afirma que no tiene ninguna duda de que su jefe hubiera compartido el contenido con el Primer Ministro (Rao) y el Ministro del Interior ( Shankarrao Chavan ). El autor afirmó que había un acuerdo silencioso en que Ayodhya ofrecía "una oportunidad única para llevar la ola hindutva a la cima para derivar políticas beneficio." [20]

En abril de 2014, una operación encubierta de Cobrapost afirmó que la demolición no fue un acto de turbas frenéticas sino un acto de sabotaje planeado con tanto secreto que ninguna agencia gubernamental se enteró. Dijo además que el sabotaje fue planeado con varios meses de antelación por VHP y Shiv Sena , pero no de forma conjunta. [21]

Secuelas

Violencia comunitaria

La destrucción de Babri Masjid provocó la indignación musulmana en todo el país, provocando varios meses de disturbios entre comunidades en los que hindúes y musulmanes se atacaron entre sí, quemaron y saquearon casas, tiendas y lugares de culto. [14] Varios de los líderes del BJP fueron detenidos y el gobierno prohibió brevemente el VHP. A pesar de esto, los disturbios que siguieron se extendieron a ciudades como Mumbai , Surat , Ahmedabad , Kanpur , Delhi , Bhopal y varias otras, provocando finalmente más de 2.000 muertes, principalmente musulmanas. [14] Sólo los disturbios de Mumbai , que ocurrieron en diciembre de 1992 y enero de 1993 y en cuya organización el Shiv Sena jugó un papel importante, causaron la muerte de alrededor de 900 personas y se estimaron daños a la propiedad en alrededor de 9.000 millones de rupias (3.600 millones de dólares). [22] [23] [24] La demolición y los disturbios subsiguientes estuvieron entre los principales factores detrás de los atentados de Mumbai de 1993 y muchos disturbios sucesivos en la década siguiente. [25] Los grupos yihadistas , incluidos los muyahidines indios , citaron la demolición de Babri Masjid como una razón para sus ataques terroristas. [26] [27]

Investigación

El 16 de diciembre de 1992, el Ministerio del Interior de la Unión creó la Comisión Liberhan para investigar la destrucción de la mezquita, encabezada por el juez retirado del Tribunal Superior MS Liberhan . Después de 399 sesiones durante dieciséis años, la Comisión presentó su informe de 1.029 páginas al Primer Ministro indio Manmohan Singh el 30 de junio de 2009. [28] Según el informe, los acontecimientos del 6 de diciembre de 1992 en Ayodhya no fueron "ni espontáneos ni no planificados". . [29] En marzo de 2015, la Corte Suprema de la India admitió una petición que alegaba que, con un gobierno del BJP en el poder, la Oficina Central de Investigaciones (CBI) no presentaría cargos de conspiración contra altos líderes del BJP, incluidos LK Advani y Rajnath Singh . [30] El Tribunal pidió a la CBI que explicara su retraso en la presentación de un recurso de apelación. [31] [32] En abril de 2017, un tribunal especial de la CBI formuló cargos de conspiración criminal contra Advani, Murli Manohar Joshi , Uma Bharti , Vinay Katiyar y varios otros. [33]

veredicto judicial

El 30 de septiembre de 2020, el tribunal absolvió a los 32 acusados, incluidos LK Advani, Murli Manohar Joshi, Uma Bharti, Vinay Katiyar y varios otros en el caso, por falta de pruebas concluyentes. [34] El juez del tribunal especial Surendra Kumar Yadav [35] dijo: "La demolición no fue planeada previamente". [36] [37]

Reacciones internacionales

Pakistán

En Pakistán, el gobierno cerró oficinas y escuelas el 7 de diciembre para protestar contra la demolición de Babri Masjid. [38] El Ministerio de Asuntos Exteriores de Pakistán convocó al embajador de la India para presentar una denuncia formal y prometió apelar a las Naciones Unidas y a la Organización de la Conferencia Islámica para que presionen a la India para que proteja los derechos de los musulmanes. [38] Se llevaron a cabo huelgas en todo el país, mientras turbas musulmanas atacaron y destruyeron hasta 30 templos hindúes en un día por medio de fuego y excavadoras, y asaltaron la oficina de Air India , la aerolínea nacional de la India, en Lahore . [38] [39] Los ataques de represalia incluyeron retórica de turbas que pedían la destrucción de la India y del hinduismo . [38] Estudiantes de la Universidad Quaid-i-Azam en Islamabad quemaron una efigie del Primer Ministro PV Narasimha Rao y pidieron la " yihad " contra los hindúes. [38] En los años siguientes, miles de hindúes paquistaníes que visitaban la India solicitaron visas más largas y, en algunos casos , la ciudadanía de la India , citando un aumento del acoso y la discriminación tras la demolición. [40]

Bangladesh

Tras la demolición, turbas musulmanas en Bangladesh atacaron e incendiaron templos , tiendas y casas hindúes en todo el país. [41] Un partido de críquet entre India y Bangladesh fue interrumpido cuando una turba de unos 5.000 hombres intentó irrumpir en el Estadio Nacional Bangabandhu en la capital nacional de Dhaka . [41] La oficina de Air India en Dhaka fue asaltada y destruida. [38] Según los informes, 10 personas murieron, 11 templos hindúes y varias casas fueron destruidas. [41] [42] [43] Las secuelas de la violencia obligaron a la comunidad hindú de Bangladesh a restringir las celebraciones de Durga Puja en 1993, mientras pedían que se repararan los templos destruidos y se llevaran a cabo investigaciones. [41]

Oriente Medio

En su cumbre de Abu Dabi , el Consejo de Cooperación del Golfo (CCG) condenó enérgicamente la demolición de Babri Masjid. Adoptó una resolución que calificaba el acto de "crimen contra los lugares sagrados musulmanes". Entre sus estados miembros, Arabia Saudita condenó severamente el acto. Los Emiratos Árabes Unidos (EAU), hogar de grandes comunidades de expatriados indios y paquistaníes , expresaron una reacción más moderada. En respuesta, el gobierno indio criticó al CCG por lo que consideraba una injerencia en sus asuntos internos. [44] El ayatolá Ali Jamenei , líder supremo de Irán , condenó la demolición y pidió a la India que hiciera más para proteger a su población musulmana. [38] Aunque su gobierno condenó los acontecimientos, los Emiratos Árabes Unidos experimentaron graves disturbios públicos debido a la demolición de la Mezquita Babri. [45] Estallaron protestas callejeras y los manifestantes arrojaron piedras contra un templo hindú y el consulado indio en Dubai . [45] En Al-Ain , 250 kilómetros (160 millas) al este de Abu Dhabi, turbas enfurecidas prendieron fuego al ala de niñas de una escuela india. [45] En respuesta a la violencia, la policía de los Emiratos Árabes Unidos arrestó y deportó a muchos paquistaníes e indios expatriados que habían participado en la violencia. El comandante en jefe de la policía de Dubai , Dhahi Khalfan Tamim , condenó la violencia de los extranjeros en el país. [45]

Reino Unido

Varios templos fueron atacados por musulmanes en el Reino Unido, en lo que se sospechaba que eran actos de venganza. [46] Los ataques incluyeron atentados con bombas molotov e incendios provocados . [47] Los templos hindúes y los gurdwaras sikh , los centros comunitarios hindúes y otros edificios culturales fueron atacados. Según los informes, un templo quedó completamente destruido por el fuego. [48] ​​Líderes hindúes y musulmanes hicieron un llamamiento a la paz tras los ataques. [49]

En la cultura popular

El cuento Thiruthu del autor malayalam NS Madhavan se basa en la demolición de Babri Masjid. [50] La disputa de Ayodhya y los disturbios que siguieron a la demolición forman parte del telón de fondo de la novela de Antara Ganguly de 2016, Tanya Tania . [51] Lajja (Vergüenza), una novela de 1993 de la autora bangladesí Taslima Nasrin , se inspiró parcialmente en la persecución de los hindúes en Bangladesh que se intensificó después de la demolición de Babri Masjid. [6]

El documental Ram ke Naam ( literalmente 'En el nombre de Ram') de Anand Patwardhan examina los acontecimientos que precedieron a la demolición. [52] La película de Bollywood Mausam (2011) se basa en los acontecimientos que rodearon la demolición. [53] Los disturbios que siguieron a la demolición son una parte importante de la trama de varias películas, incluida Bombay (1995), ambientada en los disturbios de Bombay . [54] Daivanamathil (2005) explora las repercusiones de la demolición sobre los musulmanes en Kerala . [55] Tanto Bombay como Daivanamathi ganaron el premio Nargis Dutt a la mejor película sobre integración nacional en los respectivos premios nacionales de cine . [56] [57] La ​​película de 2007 Black Friday se basó en los atentados de Bombay de 1993 , que se consideraron una respuesta a la demolición de la mezquita. [58] [59]

Notas

  1. ^ Para opiniones contrarias, consulte Srivastava, Sushil (1991). La mezquita en disputa: una investigación histórica . Publicaciones Vistaar. págs. 67–97.

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Otras lecturas

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