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Jeremías

Jeremías [a] ( c.  650 – c.  570 a. C. ), [3] también llamado Jeremías [4] o el "profeta llorón", [5] fue uno de los profetas mayores de la Biblia hebrea . Según la tradición judía, Jeremías fue autor del Libro de Jeremías , los Libros de los Reyes y el Libro de las Lamentaciones , [6] con la asistencia y bajo la dirección editorial de Baruc ben Nerías , su escriba y discípulo.

Según la narración del Libro de Jeremías, el profeta surgió como una figura importante en la antigua Judá a finales del siglo VII y principios del VI a.C. Nacido en un linaje sacerdotal , Jeremías aceptó de mala gana su llamado a la profecía y se embarcó en un tumultuoso ministerio que duró más de cinco décadas. Su vida estuvo marcada por la oposición, el encarcelamiento y las luchas personales. [7] Un elemento central del mensaje de Jeremías fueron las profecías de un juicio divino inminente , una advertencia sobre la idolatría, las injusticias sociales y la decadencia moral de la nación. Según la Biblia, profetizó el asedio de Jerusalén y el exilio en Babilonia como consecuencias de su desobediencia. Las enseñanzas de Jeremías abarcaron lamentaciones , oráculos y actos simbólicos, enfatizando la urgencia del arrepentimiento y la restauración de una relación de pacto con Dios .

Jeremías es una figura importante tanto en el judaísmo como en el cristianismo . Sus palabras se leen en las sinagogas como parte de la Haftara y se le cita en el Nuevo Testamento . [8] El Islam también considera a Jeremías como un profeta y su narrativa se cuenta en la tradición islámica . [9]

Narrativa bíblica

Cronología

Jeremías de Enrico Glicenstein

Jeremías estuvo activo como profeta desde el año decimotercer de Josías , rey de Judá (626 a. C.), [10] hasta después de la caída de Jerusalén y la destrucción del Templo de Salomón en el 587 a. [11] Este período abarcó los reinados de cinco reyes de Judá: Josías, Joacaz , Joacim , Joaquín y Sedequías . [10] La profetisa Hulda era pariente y contemporánea de Jeremías, mientras que el profeta Sofonías era su mentor. [12]

Linaje y vida temprana

Jeremías era hijo de Hilcías , un sacerdote de la tierra de Benjamín en la aldea de Anatot . [13] Las dificultades que encontró, tal como se describen en los libros de Jeremías y Lamentaciones , han llevado a los estudiosos a referirse a él como "el profeta llorón". [14]

Jeremías fue llamado a profetizar c.  626  aC [15] por Dios para proclamar la próxima destrucción de Jerusalén [16] por invasores del norte. [17] Esto se debía a que Israel había abandonado a Dios al adorar los ídolos de Baal [18] y quemar a sus hijos como ofrendas a Baal. [19] La nación se había desviado tanto de las leyes de Dios que habían roto el pacto, provocando que Dios retirara sus bendiciones. Jeremías fue guiado por Dios para proclamar que la nación de Judá sufriría hambre, conquista extranjera, saqueo y cautiverio en una tierra de extraños. [20]

Vocación

Horace Vernet , Jeremías sobre las ruinas de Jerusalén (1844)

Según Jeremías 1:2–3, Yahvé llamó a Jeremías a profetizar alrededor del año 626 a. C., [15] unos cinco años antes de las famosas reformas de Josías. [21] Sin embargo, fueron insuficientes para salvar a Judá y Jerusalén de la destrucción, debido a los pecados de Manasés , abuelo de Josías, [22] y al regreso de Judá a la idolatría de dioses extranjeros después de la muerte de Josías. [23] Se decía que Jeremías había sido designado para revelar los pecados del pueblo y el castigo venidero. [24] [25]

Jeremías resistió el llamado quejándose de que era sólo un niño y no sabía hablar, [26] pero el Señor puso la palabra en la boca de Jeremías, [27] ordenándole "¡Prepárate!" [28] Las cualidades de un profeta enumeradas en Jeremías 1 incluyen no tener miedo, levantarse para hablar, hablar como se le dice e ir a donde se le envía. [29] Dado que se describe a Jeremías como alguien bien capacitado y completamente alfabetizado desde sus primeras predicaciones, su relación con la familia Safán se ha utilizado para sugerir que pudo haberse entrenado en la escuela de escribas en Jerusalén que presidía Safán. [30] [31]

En sus primeros años como profeta, Jeremías fue principalmente un profeta predicador, [32] predicando por todo Israel. [31] Condenó la idolatría, la avaricia de los sacerdotes y los falsos profetas. [33] Muchos años después, Dios le ordenó a Jeremías que escribiera estos primeros oráculos y sus otros mensajes. [34] Charles Cutler Torrey sostiene que el profeta acusa a los sacerdotes y escribas de alterar las Escrituras reales con "adiciones de escribas" para dar cabida a la adoración de otras deidades. [35]

Persecucion

Rembrandt van Rijn , Jeremías lamentando la destrucción de Jerusalén ( c.  1630 )

Las profecías de Jeremías provocaron conspiraciones contra él. [36] Descontentos con el mensaje de Jeremías, posiblemente por la preocupación de que cerraría el santuario de Anatot , sus parientes sacerdotales y los hombres de Anatot conspiraron para matarlo. Sin embargo, el Señor reveló la conspiración a Jeremías, protegió su vida y declaró el desastre para el pueblo de Anatot. [31] [37] Cuando Jeremías se queja ante el Señor por esta persecución, se le dice que los ataques contra él empeorarán. [38]

Un sacerdote, Pasur hijo de Imer, oficial del templo en Jerusalén, hizo azotar a Jeremías y ponerlo en el cepo en la puerta Superior de Benjamín por un día. Después de esto, Jeremías lamenta los dolores y burlas que le ha causado hablar la palabra de Dios. [39] Relata cómo, si intenta encerrar la palabra de Dios en su interior, ésta arde en su corazón y no puede retenerla. [40]

Conflicto con los falsos profetas

Mientras Jeremías profetizaba la destrucción venidera, denunció a varios otros profetas que profetizaban la paz. [41]

Según el libro de Jeremías, durante el reinado del rey Sedequías, el Señor le ordenó a Jeremías que hiciera un yugo con el mensaje de que la nación estaría sujeta al rey de Babilonia. El falso profeta Hananías quitó el yugo del cuello de Jeremías y lo rompió, profetizando que dentro de dos años el Señor rompería el yugo del rey de Babilonia, pero Jeremías profetizó a cambio: "Has roto el yugo de la madera, pero has hecho en lugar de ello, un yugo de hierro." [42]

Relación con el Reino del Norte (Samaria)

Jeremías simpatizaba con el Reino norteño de Israel y descendía de él . Muchos de los primeros oráculos de los que habló se refieren a los israelitas de Samaria y estaban dirigidos a ellos. Se parece al profeta del norte Oseas en el uso del lenguaje y en los ejemplos de la relación de Dios con Israel. Oseas parece haber sido el primer profeta en describir la relación deseada como un ejemplo del antiguo matrimonio israelita, donde un hombre podía ser polígamo, mientras que a una mujer sólo se le permitía un marido. Jeremías repite a menudo las imágenes matrimoniales de Oseas. [43] [44]

Babilonia

La narración bíblica presenta a Jeremías como sujeto de persecuciones adicionales. Después de que Jeremías profetizó que Jerusalén sería entregada al ejército babilónico, los funcionarios del rey, incluido el sacerdote Pasur, trataron de convencer al rey Sedequías de que Jeremías debía ser ejecutado por desanimar a los soldados y al pueblo. Sedequías se lo permitió y arrojaron a Jeremías en una cisterna , donde se hundió en el barro. La intención parecía ser matar de hambre a Jeremías, permitiendo al mismo tiempo que los funcionarios afirmaran ser inocentes de su sangre. [45] Ebed-Melec , un etíope, rescató a Jeremías sacándolo de la cisterna, pero Jeremías permaneció encarcelado hasta que Jerusalén cayó en manos del ejército babilónico en 587 a.C. [46]

Los babilonios liberaron a Jeremías y le mostraron gran bondad, permitiéndole elegir el lugar de su residencia, según un edicto babilónico. En consecuencia, Jeremías fue a Mizpa en Benjamín con Gedalías , quien había sido nombrado gobernador de Judea . [47]

Egipto

Johanán sucedió a Gedalías , que había sido asesinado por un príncipe israelita a sueldo de Ammón "por trabajar con los babilonios". Al negarse a escuchar el consejo de Jeremías, Johanán huyó a Egipto, llevándose consigo a Jeremías y a Baruc , el fiel escriba y siervo de Jeremías , y a las hijas del rey. [48] ​​Allí, el profeta probablemente pasó el resto de su vida, todavía tratando de hacer que el pueblo volviera a Dios. [49] No existe ningún registro auténtico de su muerte.

Historicidad

El consenso es que hubo un profeta histórico llamado Jeremías y que partes del libro probablemente fueron escritas por Jeremías y/o su escriba Baruc. [50]

Las opiniones van desde la creencia de que las narrativas y secciones poéticas de Jeremías son contemporáneas de su vida (WL Holladay), hasta la opinión de que la obra del profeta original está más allá de la identificación o recuperación (RP Carroll). [51] [52]

Según Rainer Albertz, [53] primero hubo colecciones tempranas de oráculos, incluido el material del cap. 2–6, 8–10, 13, 21–23, etc. Luego hubo una redacción deuteronomista temprana que Albertz fecha alrededor del 550 a. C., con el final original del libro en 25:13. Hubo una segunda redacción alrededor del 545-540 a. C. que añadió mucho más material, hasta aproximadamente el cap. 45. Luego hubo una tercera redacción alrededor del 525-520 a. C., ampliando el libro hasta el final en 51:64. Luego hubo otras redacciones post-exílicas que agregaron el cap. 52 y edición de contenidos a lo largo del libro.

Aunque tradicionalmente se pensaba que Jeremías era el autor del Libro de Lamentaciones , éste es probablemente una colección de lamentos individuales y comunitarios compuestos en distintos momentos durante el cautiverio babilónico . Albertz considera el cap. 2 como el más antiguo, que data poco después del Sitio de Jerusalén (587 a. C.) y el cap. 5 después del asesinato de Gedalías , con los otros capítulos agregados más tarde (p. 160).

Puntos de vista religiosos

judaísmo

Rollo del Libro de Jeremías

En la literatura rabínica judía , especialmente en la aggadah , Jeremías y Moisés a menudo se mencionan juntos, [54] su vida y obras se presentan en líneas paralelas. Un antiguo midrash , en relación con Deuteronomio 18:18, en el que se promete "un profeta como Moisés", dice: "Como Moisés fue profeta durante cuarenta años, así lo fue Jeremías; como Moisés profetizó acerca de Judá y Benjamín, así lo hizo Jeremías". ; como la propia tribu de Moisés [los levitas bajo Coré] se levantó contra él, así también la tribu de Jeremías se rebeló contra él; Moisés fue arrojado al agua, Jeremías a un hoyo; como Moisés fue salvado por un esclavo (el esclavo de Faraón ' hija de s); así, Jeremías fue rescatado por un esclavo ( Ebed-melec ); Moisés reprendió al pueblo en discursos; lo mismo hizo Jeremías." [55] El profeta Ezequiel era hijo de Jeremías según la literatura rabínica. [56] En 2 Macabeos 2:4ff, a Jeremías se le atribuye haber escondido el Arca, el altar del incienso y el tabernáculo en la montaña de Moisés. [57]

cristiandad

Los servicios de adoración cristianos incluyen regularmente lecturas del Libro de Jeremías. [58] El autor del Evangelio de Mateo es especialmente consciente de cómo los acontecimientos de la vida, muerte y resurrección de Jesús cumplen las profecías jeremianas. [59]

Hay alrededor de cuarenta citas directas del libro en el Nuevo Testamento, la mayoría de las cuales aparecen en Apocalipsis 18 en relación con la destrucción de Babilonia. [60] La Epístola a los Hebreos recoge también el cumplimiento de la expectativa profética de la nueva alianza. [61] )

islam

Jeremías en el desierto (arriba a la izquierda); Jonás y los peces; Uzeyr despertó después de la destrucción de Jerusalén. Zubdat al-Tawarikh , miniatura otomana, siglo XVI. [62]

Como ocurre con muchos otros profetas de la Biblia hebrea , Jeremías también es considerado un profeta en el Islam . Aunque Jeremías no se menciona en el Corán , la exégesis y la literatura musulmana narran muchos casos de la vida de Jeremías y desarrollan su narrativa, que se corresponde estrechamente con el relato dado en la Biblia hebrea . En árabe, el nombre de Jeremías suele vocalizarse Irmiyā , Armiyā o Ūrmiyā . [63]

Historiadores clásicos como Wahb ibn Munabbih dieron relatos de Jeremías que giraban "en los puntos principales de la historia de Jeremías en el Antiguo Testamento: su llamado a ser profeta, su misión ante el rey de Judá, su misión ante el pueblo y su desgana, el anuncio de un tirano extranjero que gobernará sobre Judá." [9]

Además, algunos hadices y tafsires narran que la parábola de Hamlet en ruinas trata sobre Jeremías. [64] Además, en la Sura 17 ( Al-Isra ), Ayah 4–7, que trata sobre las dos corrupciones de los hijos de Israel en la tierra, algunos hadices y tafsir citan que una de estas corrupciones es el encarcelamiento y la persecución de Jeremías. .

La literatura musulmana narra un relato detallado del asedio de Jerusalén (587 a. C.) , que es paralelo al relato dado en el Libro de Jeremías . [65] Está incluido entre los profetas en la obra de salawat Dalail al-Khayrat .

Arqueología

Tableta de Nebo-Sarsekim

En julio de 2007, el asirólogo Michael Jursa tradujo una tablilla cuneiforme fechada en 595 a. C., que describía a un Nabusharrussu-ukin como "el principal eunuco " de Nabucodonosor II de Babilonia . Jursa planteó la hipótesis de que esta referencia podría ser al mismo individuo que el Nebo-Sarsekim mencionado en Jeremías 39:3. [66] [67]

focas

Un sello del siglo VII a. C. de Jehucal, hijo de Selemías , y otro de Gedalías, hijo de Pasur (mencionados juntos en Jeremías 38:1 ; Jehucal también mencionado en Jeremías 37:3 ) fueron encontrados durante una excavación realizada por Eilat Mazar en la ciudad de David. , Jerusalén , en 2005 y 2008, respectivamente. [68]

Tel Arad óstraca

En la década de 1970 se desenterraron fragmentos de cerámica en Tel Arad que mencionan a Pashur , y esta referencia puede ser al mismo individuo mencionado en Jeremías 20:1 . [69]

Veneración

Fue agregado por primera vez al Martirologio de Beda . [70]

Día festivo

himnos litúrgicos

Troparion Profeta Jeremias — Tono 2

Проро́ка Твоего́ Иереми́и па́мять, Го́споди, пра́зднующе,/ тем Тя мо́лим:// спаси́ ду́ши на́ша.

Proroka Tvoego Ieremii pamyat', Gospodi, prazdnuyushche,/ tem Tya molim:// spasi dushi nasha.

Kontakion Profeta Jeremías — Tono 3

Очи́стив ду́хом, вели́кий про́че и му́чениче,/ твое́ светоза́рное се́рдце,/ сла́вне Иереми́е,/ проро́чествия дар св ы́ше прия́л еси́/ и возопи́л еси́ велегла́сно во страна́х:/ се Бог наш, и не приложи́тся ин к Нему́,// И́же, воп ло́щся, на земли́ яви́лся есть.

Ochistiv dukhom, veliky proroche i mucheniche,/ tvoe svetozarnoe serdtse,/ slavne Ieremie,/ prorochestviya dar svyshe priyal yesi/ i vozopil yesi veleglasno vo stranakh:/ se Bog nash, i ne prilozhitsa in k Nemu,// Izhe, voploshchsya, na zemli yavilsya sí'.

Influencia cultural

Jeremías inspiró el sustantivo francés jérémiade , y posteriormente el inglés jeremiad , que significa "una lamentación; una queja triste" [75] o, además, "una advertencia o una arenga airada". [76]

Jeremías ha sido periódicamente un nombre popular en los Estados Unidos , comenzando con los primeros colonos puritanos , que a menudo tomaban los nombres de profetas y apóstoles bíblicos. Jeremías fue sustituido por el irlandés Diarmuid/Diarmaid (también inglés como Dermot), con el que no tiene conexión etimológica, cuando los nombres gaélicos estaban mal vistos en los registros oficiales. El nombre Jeremy también deriva de Jeremías.

Referencias

Notas explicatorias

  1. ^ / ˌ dʒ ɛr ɪ ˈ m aɪ . ə / ; [1] hebreo : יִרְמְיָהוּ , moderno : Yīrməyahū   [jiʁmiˈjahu] , tiberiano : Yīrmĭyāhū ; [2] Griego : Ἰερεμίας , romanizado :  Ieremíās ; que significa " Yah resucitará"

Citas

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Trabajos citados

Otras lecturas

enlaces externos

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