Diomedes ( / ˌ d aɪ ə ˈ m iː d iː z / [1] ) o Diomede ( / ˈ d aɪ ə m iː d / ; [1] griego : Διομήδης , translit. Diomēdēs , iluminado. "astucia divina" o "aconsejado por Zeus") es un héroe de la mitología griega , conocido por su participación en la guerra de Troya .
Diomedes nació de Tideo y Deípila y más tarde se convirtió en rey de Argos , sucediendo a su abuelo materno, Adrasto . En la Ilíada de Homero , Diomedes es considerado junto con Áyax el Grande y Agamenón , después de Aquiles , como uno de los mejores guerreros de todos los aqueos en destreza (lo que se hace especialmente evidente en el Libro 7 de la Ilíada cuando Áyax el Mayor, Diomedes y Agamenón son los más deseados por los aqueos para luchar contra Héctor de entre nueve voluntarios, que incluían a Odiseo y Áyax el Menor ). Posteriormente, Diomedes fundó diez o más ciudades italianas y, después de su muerte, fue adorado como un ser divino con varios nombres tanto en Italia como en Grecia.
En el relato de Dares el Frigio , Diomedes fue representado como "robusto, valiente, digno y austero. Era ruidoso al gritar la guerra, de mal genio, impaciente y atrevido". [2]
Diomedes era etolio por parte de padre y argivo por parte de madre . Su padre, Tideo , era de sangre real, hijo de Eneo , rey de Calidón. Había sido exiliado de su patria por matar a sus parientes, ya fueran primos o tíos paternos. En cualquier caso, Tideo fue exiliado y encontró refugio en Argos , donde el rey Adrasto le ofreció hospitalidad, incluso dándole a su hija, Deipyle, para que fuera su esposa. Los dos estaban felizmente casados y tuvieron dos hijos juntos: una niña, Comaetho , y un niño, Diomedes.
Algún tiempo después, Polinices , un príncipe desterrado de Tebas , llegó a Argos; se acercó a Adrasto y le expuso su caso al rey, al tiempo que le solicitaba su ayuda para que lo devolviera a su patria original. Adrasto prometió hacerlo y se dispuso a reunir una fuerza expedicionaria con la que marchar contra Tebas. Esta fuerza estaba formada por siete campeones individuales, cada uno asignado para liderar un asalto a una de las siete puertas de la ciudad; Tideo, Polinices y Adrasto estaban entre ellos. Juntos, estos campeones fueron conocidos como los Siete contra Tebas .
Sin embargo, la expedición resultó ser un completo desastre, ya que los siete campeones argivos murieron en la batalla, excepto Adrasto, que escapó gracias a su caballo Arión , que era el más rápido de todos sus hermanos. El padre de Diomedes, Tideo, estaba entre los que habían sido asesinados.
Tideo era el guerrero favorito de Atenea en ese momento, y cuando estaba muriendo ella quiso ofrecerle un elixir mágico (que había obtenido de su padre) que lo haría inmortal. Sin embargo, le retiró el privilegio pretendido con aparente disgusto cuando Tideo devoró los sesos del odiado enemigo que lo había herido. [3]
Diomedes tenía cuatro años cuando su padre fue asesinado. En el funeral de sus padres, los hijos de los siete campeones caídos ( Egialeo , Alcmeón , Anfíloco , Diomedes, Euríalo, Prómaco, Esténelo y Tersandro) se reunieron y juraron conquistar Tebas para vengar a sus padres. Estos siete hijos fueron conocidos como los Epígonos ("descendientes").
Diez años después, los epígonos emprendieron una nueva expedición contra Tebas, nombrando a Alcmeón como comandante en jefe. Reforzaron sus fuerzas iniciales con contingentes procedentes de Mesenia, Arcadia, Corinto y Mégara. Sin embargo, este ejército era todavía pequeño en comparación con el de Tebas.
La guerra de los Epígonos es recordada como la expedición más importante de la mitología griega anterior a la Guerra de Troya . Era un tema favorito para las epopeyas, pero, hoy en día, todas estas epopeyas están perdidas . La batalla principal tuvo lugar en Glisas, donde el príncipe Egialeo (hijo de Adrasto y heredero al trono) fue asesinado por el rey Laodamante, quien a su vez fue asesinado por Alcmeón. Con su rey muerto, los tebanos, creyendo que este era su fin, buscaron el consejo del vidente Tiresias , quien los instó a huir de la ciudad. Así lo hicieron y, al no encontrar oposición, los Epígonos entraron en la ciudad, saquearon sus tesoros y derribaron sus grandes murallas. Habiendo logrado su objetivo, los Epígonos regresaron a casa, pero no antes de instalar a Tersandro , hijo del príncipe caído Polinices (el instigador de la primera expedición tebana), como el nuevo gobernante de la ciudad. [4]
Mientras Diomedes y las fuerzas argivas regresaban a casa, el anciano rey Adrasto murió de pena al enterarse de que su hijo Egialeo había perecido en la batalla; por tanto, Diomedes quedó como el último de los descendientes varones de Adrasto. Por ello, al regresar a su hogar en Argos, Diomedes ascendió al trono. Para asegurar su permanencia en el trono, Diomedes se casó con la hija de Egialeo, la princesa Egialia. [5]
Diomedes gobernó Argos durante más de cinco años y trajo mucha riqueza y estabilidad a la ciudad durante su mandato. Era un político hábil y era muy respetado por otros gobernantes. Todavía estaba atento a la política de Calidón (la tierra natal de su padre), y cuando los hijos de Agrio (liderados por Tersites) encarcelaron a Eneo (el abuelo de Diomedes) y a su propio padre en el trono, Diomedes decidió restaurar a Eneo en el trono.
Diomedes atacó y se apoderó del reino, matando a todos los traidores excepto a Tersites, Onchesto (que escapó al Peloponeso) y Agrio (que se suicidó) y restaurando a su abuelo en el trono. Más tarde, Eneo cedió el reino a su yerno, Andraemon, y se dirigió a Argos para encontrarse con Diomedes. Fue asesinado en el camino (en Arcadia) por Tersites y Onchesto. Incapaz de encontrar a los asesinos, Diomedes fundó una ciudad mítica llamada "Oenoe" en el lugar donde su abuelo fue enterrado para honrar su muerte. Más tarde, Tersites luchó contra los troyanos en la Guerra de Troya y el noble Diomedes no lo maltrató (sin embargo, Tersites era odiado por todos los demás aqueos). De hecho, cuando Tersites fue brutalmente asesinado por Aquiles (después de haberse burlado de él cuando este lloró sobre el cadáver de Pentesilia ), Diomedes fue la única persona que quiso castigar a Aquiles. [6]
Según Higino y Pseudo-Apolodoro, Diomedes se convirtió en uno de los pretendientes de Helena y, como tal, estaba obligado por el juramento de Tindáreo, que establecía que todos los pretendientes defenderían y protegerían al hombre que fuera elegido como esposo de Helena contra cualquier daño que se le hiciera en relación con su matrimonio. En consecuencia, cuando el príncipe troyano Paris robó a la esposa de Menelao , todos los que habían jurado el juramento fueron convocados por Agamenón (el hermano de Menelao), para que se unieran a la coalición que debía navegar desde Áulide hasta Troya para recuperar a Helena y la propiedad espartana que había sido robada. [7] Sin embargo, Hesíodo no incluye a Diomedes en su lista de pretendientes. Es posible que etiquetar a Diomedes como pretendiente de Helena fuera una adición posterior, extrapolada de su nombre que figuraba en el Catálogo de barcos . Si, de hecho, Helena gobernó Esparta con su marido Menelao durante diez años antes de su rapto, Diomedes todavía habría sido un niño en el momento de su matrimonio y, por lo tanto, un pretendiente muy poco probable. [8]
Diomedes es conocido principalmente por su participación en la Guerra de Troya. Según Homero , Diomedes entró en la guerra con una flota de 80 naves, superada sólo por las contribuciones de Agamenón (100 naves) y Néstor (90). Tanto Esténelo como Euríalo (antiguo Epígono) lucharon bajo su mando con sus ejércitos. Esténelo era el conductor del carro de Diomedes y probablemente su amigo más cercano. Todas las tropas de Argos, Tirinto, Troezen y algunas otras ciudades estaban dirigidas por Diomedes.
Aunque era el más joven de los reyes aqueos, muchos estudiosos consideran a Diomedes el líder más experimentado (había librado más batallas que otros, incluida la guerra de los Epígonos, la expedición bélica más importante antes de la guerra de Troya; ni siquiera el viejo Néstor había participado en tal trabajo militar). [ cita requerida ] Después de Aquiles, Diomedes es considerado el guerrero más poderoso y hábil entre los aqueos. [ cita requerida ] Estaba aplastando a Áyax telamonio en un combate armado cuando los aqueos que observaban ordenaron a los hombres que se detuvieran y tomaran premios iguales porque temían por la vida de Áyax. Áyax le dio a Diomedes el premio (espada larga) porque Diomedes derramó la primera sangre. Venció (y podría haber matado) a Eneas (el segundo mejor guerrero troyano) una vez. Él y Odiseo fueron los únicos héroes aqueos que participaron en operaciones militares encubiertas que exigían disciplina, valentía, coraje, astucia e ingenio.
Diomedes recibió la ayuda y protección divina más directa. Fue el guerrero favorito de Atenea (que incluso condujo su carro una vez). También fue el único héroe, aparte de Heracles , hijo de Zeus, que atacó a los dioses olímpicos. Llegó a herir a Ares , al que golpeó con su lanza. En una ocasión, incluso se le concedió la visión divina para identificar a los inmortales. Solo a Diomedes y Menelao se les ofreció la inmortalidad y se convirtieron en dioses en la mitología posthomérica.
El dios Hefesto le fabricó la coraza a Diomedes , el único guerrero aqueo, aparte de Aquiles, que portaba un arsenal tan completo fabricado por el hijo de Hera. También tenía un escudo redondo con la marca de un jabalí. En combate, también llevaba una lanza, que no estaba tan encantada como la espada de su padre. Su armadura dorada tenía una cresta de un jabalí en el pecho. Fue creada por un herrero mortal, pero fue bendecida por Atenea, quien se la dio a Tideo. Cuando murió, pasó a manos de Diomedes. Un hábil herrero creó la espada para Tideo, que tenía diseños de un león y un gran jabalí.
En Áulide, donde se reunían los líderes aqueos, Diomedes se encontró con su hermano de armas Odiseo , con quien compartió varias aventuras. Ambos eran héroes favoritos de Atenea y compartían características de su diosa protectora: Odiseo, su sabiduría y astucia, y Diomedes, su coraje y habilidad en la batalla; aunque ninguno de ellos carecía por completo de ninguno de los dos aspectos. Comenzaron a combinar sus esfuerzos y acciones ya cuando estaban en Áulide.
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Cuando el sacrificio de Ifigenia (la hija de Agamenón) se convirtió en una necesidad para los aqueos para zarpar de Áulide, el rey Agamenón tuvo que elegir entre sacrificar a su hija o renunciar a su puesto de alto comandante entre los aqueos. Cuando decidió sacrificar a su hija a Artemisa, Odiseo llevó a cabo esta orden de Agamenón atrayendo a Ifigenia de Micenas a Áulide, donde la esperaba un asesinato disfrazado de boda. [9] Según Higinio, Diomedes fue con Odiseo a buscar a Ifigenia, lo que convirtió esta misión en la primera de los dos compañeros juntos. [10] Sin embargo, Pseudo-Apolodoro hace que Agamenón envíe a Odiseo y Taltibio en su lugar. [11] Según Eurípides, ninguno de los dos fue a buscar a Ifigenia, aunque él llama al plan idea de Odiseo en Ifigenia en Táuride . [12]
Una vez en Troya, Odiseo asesinó a Palamedes (el comandante que lo había engañado en Ítaca, demostrando que fingía locura y obligándolo así a cumplir su juramento y unirse a la alianza), ahogándolo mientras pescaba. Según otras historias, cuando Palamedes aconsejó a los aqueos que regresaran a casa, Odiseo lo acusó de traidor y falsificó pruebas y encontró un testigo falso para que testificara en su contra, [13] tras lo cual Palamedes fue apedreado hasta la muerte.
Algunos dicen que tanto Diomedes como Odiseo ahogaron a Palamedes. [14] Otra versión dice que conspiró con Odiseo contra Palamedes, [15] y bajo el pretexto de haber descubierto un tesoro escondido, lo bajaron a un pozo y allí lo apedrearon hasta matarlo. [16] Otros dicen que, aunque Diomedes adivinó o sabía del complot, no intentó defender a Palamedes, porque Odiseo era esencial para la caída de Troya.
Diomedes es uno de los personajes principales de la Ilíada . Esta epopeya narra una serie de acontecimientos que tuvieron lugar durante el último año de la gran guerra. Diomedes es el luchador clave en el primer tercio de la epopeya. Según algunas interpretaciones, Diomedes es representado en la epopeya como el soldado más valiente de la guerra , que evita cometer hybris . Se le considera la encarnación perfecta de los valores heroicos tradicionales. Mientras se esfuerza por convertirse en el mejor guerrero y alcanzar el honor y la gloria, no sucumbe a la locura que podría implicar el 'menos'.
Fue el único humano, además de Heracles, al que se le concedió la fuerza (con permiso) para luchar directamente con los inmortales y hirió a dos inmortales olímpicos (Ares y Afrodita) en un solo día. Sin embargo, aún mostró autocontrol y humildad para retirarse ante Ares y ceder ante Apolo, permaneciendo así dentro de los límites mortales. Esto contrasta con Patroclo (que no cede cuando Apolo se opone) y Aquiles (que recurre a luchar contra el río Escamandro por su cuenta).
Su personaje también ayuda a establecer uno de los temas principales de la epopeya: cómo las decisiones y los esfuerzos humanos se vuelven insignificantes cuando el destino y los inmortales están al mando. Diomedes sigue de cerca la tradición homérica y, con una fe absoluta en la superioridad del destino, predice el desenlace de los esfuerzos de Aquiles por ir en contra del destino.
Además de sus extraordinarias habilidades de combate y su coraje, Diomedes se muestra en varias ocasiones cruciales como poseedor de una gran sabiduría, que es reconocida y respetada por sus camaradas mucho mayores, incluidos Agamenón y Néstor . Diomedes, Néstor y Odiseo fueron algunos de los mayores estrategas aqueos. A lo largo de la Ilíada , Diomedes y Néstor son vistos con frecuencia hablando primero en un consejo de guerra.
Ejemplos de la madurez e inteligencia de Diomedes descritos en partes de la epopeya :
La aristeia de Diomedes ("excelencia", las grandes hazañas de un héroe) comienza en el Libro V y continúa en el Libro VI. Esta es la aristeia más larga de la epopeya. Algunos eruditos afirman que esta parte de la epopeya fue originalmente un poema separado e independiente (que describe las hazañas de Diomedes) que Homero adaptó e incluyó en la Ilíada . [17] La aristeia de Diomedes representa muchas de sus virtudes heroicas, como habilidades de lucha sobresalientes, valentía, protección/consejo divino, tácticas de guerra cuidadosamente planificadas, liderazgo, humildad y autocontrol.
El Libro V comienza con Atenea, la diosa guerrera de la sabiduría, que infunde valor en el corazón de su campeón guerrero. También hace que un rayo de fuego brote de su escudo y casco. Diomedes mata a varios guerreros troyanos, entre ellos Fegeo (cuyo hermano fue raptado por el hijo de Hera, Hefesto, antes de ser asesinado por Diomedes) hasta que Pándaro lo hiere con una flecha. Diomedes reza entonces a Atenea para que mate a Pándaro. Ella responde ofreciéndole una visión especial para distinguir a los dioses de los hombres y le pide que hiera a Afrodita si alguna vez entra en batalla. También le advierte que no se enfrente a ningún otro dios.
Eneas continúa causando estragos entre los troyanos al matar a Astinoo, Hipeiron, Abás, Poliido, Janto, Toón, Equemón y Cromio (dos hijos de Príamo). Finalmente, Eneas (hijo de Afrodita ) le pide a Pándaro que suba a su carro para que puedan luchar juntos contra Diomedes. Esténelo advierte a su amigo de su llegada.
Diomedes afronta esta situación haciendo gala de su poder y sabiduría. Aunque puede enfrentarse a ambos guerreros juntos, sabe que Afrodita puede intentar salvar a su hijo, Eneas . También conoce la historia de los dos caballos de Eneas (descienden de los corceles inmortales que Zeus había regalado al rey Tros, fundador original de Troya). Como tiene que cumplir la orden de Atenea, ordena a Esténelo que robe los caballos mientras él se enfrenta a Eneas.
Pándaro lanza su lanza pensando erróneamente que hiere mortalmente a Diomedes. Diomedes devuelve el golpe arrojando su lanza a un fanfarrón Pándaro, matándolo instantáneamente. Eneas se queda luchando contra un Diomedes ahora desarmado, que recoge una enorme piedra y aplasta la cadera de Eneas con ella. Desmayado, la madre de Eneas lo protege con su manto mientras el compañero de Diomedes, Esténelo, libera los caballos de Eneas de los troyanos y Deípilo los lleva a sus barcos. Afrodita deja caer a su hijo, Eneas, mientras está siendo atacada por Diomedes, que está siguiendo las órdenes de Atenea. Apolo llega al rescate de Eneas y envía a la herida Afrodita huyendo de regreso al Olimpo. Ignorando el consejo de Atenea, Diomedes ataca a Apolo tres veces antes de advertirle que no se enfrente a los inmortales. Diomedes entonces se retira del combate tras no haber podido matar a Eneas, pero logrando obtener lo que él considera los mejores corceles vivos (y más tarde en el Libro XXIII, ganador de la carrera de carros para Patroclo, a pesar de comenzar en el último lugar).
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Afrodita se quejó con su madre de la obra de Diomedes, quien le recordó al poderoso Heracles (ahora un olímpico) que ostentaba el récord de herir no a uno sino a dos olímpicos siendo humano.
La transgresión de Diomedes al atacar a Apolo tuvo sus consecuencias. Instado por Apolo, Ares acudió al campo de batalla para ayudar a los troyanos. Diomedes, que identificó al dios de la guerra, protegió a los aqueos ordenándoles que se retiraran hacia sus naves. Hera vio el caos creado por su hijo y, junto con Atenea, acudió en ayuda de los aqueos. Cuando Atenea vio a Diomedes descansando cerca de sus caballos, se burló de él, recordándole a Tideo, que con frecuencia desobedecía sus consejos. Diomedes respondió: "Diosa, te conozco de verdad y no te ocultaré nada. Estoy siguiendo tus instrucciones y me retiro porque sé que Ares está luchando entre los troyanos". Atenea respondió: "Diomedes, el más querido de mi corazón, no temas a este inmortal ni a ningún otro dios porque yo te protegeré". Arrojando a Esténelo del carro y subiéndose a él ella misma, la diosa (que inventó el carro y enseñó a los humanos a conducirlo) se dirigió directamente hacia Ares. También se puso el casco de Hades, lo que la hizo invisible incluso para los dioses. Ares solo vio a Diomedes en el carro y arrojó su lanza, que fue atrapada por Atenea. Diomedes luego arrojó su lanza (que fue guiada por Atenea) a Ares, hiriéndolo en el estómago. El dios gritó con una voz de diez mil hombres y huyó. Así fue como Diomedes se convirtió en el único humano en herir a dos olímpicos en un solo día.
Diomedes continuó con sus hazañas matando a Axylus y Calesius. El hermano de Héctor, Helenus, describió las habilidades de Diomedes en la lucha de esta manera: "Lucha con furia y llena de pánico las almas de los hombres. Lo considero el más poderoso de todos; no temíamos ni siquiera a su gran campeón Aquiles, aunque fuera hijo de un inmortal, como tememos a este hombre: su furia supera todos los límites y no hay nadie que pueda rivalizar con él en proeza".
Heleno envió entonces a Héctor a la ciudad de Troya para contarle a su madre lo que estaba sucediendo. Siguiendo las instrucciones de Heleno, la esposa de Príamo reunió a las matronas en el templo de Atenea en la acrópolis y ofreció a la diosa el manto más grande y hermoso de Troya. También prometió el sacrificio de doce novillas si Atenea podía tener piedad de ellas y romper la lanza de Diomedes. Atenea, por supuesto, no lo concedió.
Mientras tanto, un valiente troyano llamado Glauco desafió al hijo de Tideo a un combate singular. Impresionado por su valentía y su noble apariencia, Diomedes le preguntó si era un inmortal disfrazado. Aunque Atenea le había dicho anteriormente que no temiera a ningún inmortal, Diomedes mostró su humildad al decir: "No lucharé más contra ningún inmortal".
Glauco contó la historia de cómo descendía de Belerofonte, quien mató a las Quimeras y a las Amazonas. Diomedes se dio cuenta de que su abuelo Eneo acogió a Belerofonte, por lo que Diomedes y Glauco también debían ser amigos. Decidieron no luchar entre sí y Diomedes propuso intercambiar sus armaduras. El astuto Diomedes se limitó a regalar una armadura de bronce a cambio de la de oro que recibió. La frase "intercambio diomediano" se originó a partir de este incidente.
Diomedes estaba entre los nueve guerreros aqueos que se presentaron para luchar contra Héctor en un combate singular. Cuando echaron suertes para elegir a uno de esos guerreros, los aqueos rogaron: «Padre Zeus, haz que la suerte caiga sobre Áyax, o sobre el hijo de Tideo, o sobre Agamenón». Áyax fue el elegido para luchar contra Héctor.
Ideo de los troyanos vino para negociar la paz y ofreció devolver todos los tesoros que Paris había robado y más, todo excepto a Helena. En el concilio aqueo, Diomedes fue el primero en hablar: "Que no se tomen ni tesoros ni a Helena, pues hasta un niño puede ver que la ruina de los troyanos está cerca". Estas palabras fueron aplaudidas por todos y Agamenón dijo: "Esta es la respuesta de los aqueos".
Zeus ordenó a todas las demás deidades que no interfirieran en la batalla. Fortaleció a los troyanos para que pudieran expulsar a los aqueos de la batalla. Luego tronó con fuerza desde el Ida y envió el resplandor de su rayo sobre los aqueos. Al ver esto, todos los grandes guerreros aqueos, incluidos los dos Áyax, Agamenón, Idomeneo y Odiseo, huyeron. Néstor no pudo escapar porque uno de sus caballos fue herido por la flecha de Paris. Podría haber perecido de no ser por Diomedes.
Este incidente es el mejor ejemplo de la notable valentía de Diomedes. Al ver que la vida de Néstor estaba en peligro, el hijo de Tideo gritó pidiendo ayuda a Odiseo. Este último ignoró su grito y huyó. Diomedes, solo en el campo de batalla, se colocó delante de Néstor y le ordenó que ocupara el lugar de Esténelo. Con Néstor como conductor, Diomedes corrió valientemente hacia Héctor. Herido por su lanza, el conductor de Héctor, Eniopeo, fue asesinado. Tomando un nuevo conductor, Arqueptólemo, Héctor avanzó de nuevo. Zeus vio que tanto Héctor como Arqueptólemo estaban a punto de ser asesinados por Diomedes y decidió intervenir. Tomó su poderoso Rayo y disparó sus rayos frente al carro de Diomedes. Néstor le aconsejó a Diomedes que diera marcha atrás, ya que nadie debía intentar transgredir la voluntad de Zeus. Diomedes respondió: «Héctor hablará entre los troyanos y dirá: “El hijo de Tideo huyó delante de mí a las naves”. Así se jactará, y que la tierra me trague entonces». Néstor respondió: «Hijo de Tideo, aunque Héctor diga que eres un cobarde, los troyanos y los dardanios no le creerán, ni tampoco las esposas de los poderosos guerreros a quienes has derrotado». Diciendo estas palabras, Néstor hizo retroceder a los caballos. Héctor, al ver que habían regresado de la batalla, llamó a Diomedes «mujer y cobarde» y prometió matarlo personalmente. Diomedes pensó tres veces en regresar y luchar contra Héctor, pero Zeus tronó desde el cielo cada vez.
Cuando todos los aqueos parecían desanimados, Zeus envió un águila como buen augurio. Diomedes fue el primer guerrero que leyó este presagio y atacó inmediatamente a los troyanos y mató a Agelao.
Al final de la batalla, Héctor se jactó de nuevo: «Que las mujeres enciendan un gran fuego en sus casas y que se mantenga la guardia segura para que no entren por sorpresa en la ciudad mientras el ejército está fuera... Entonces sabré si el valiente Diomedes me hará retroceder desde las naves hasta la muralla o si lo mataré yo mismo y me llevaré su botín manchado de sangre. Mañana que demuestre su valor, aguanta mi lanza si se atreve. Creo que al amanecer será uno de los primeros en caer y muchos otros de sus camaradas lo rodearán. Ojalá estuviera tan seguro de ser inmortal y no envejecer nunca, y de ser adorado como Atenea y Apolo, como lo estoy de que este día traerá el mal a los argivos».
Estas palabras resultaron ser erróneas. A pesar de la vigilancia, Diomedes logró lanzar un ataque contra los troyanos dormidos. Héctor fue derrotado por Diomedes una vez más y fue Diomedes quien terminó siendo adorado como un inmortal.
Agamenón comenzó a llorar y propuso abandonar la guerra para siempre porque Zeus apoyaba a los troyanos. Diomedes señaló que este comportamiento era inapropiado para un líder como Agamenón. También declaró que nunca dejaría la ciudad sin vencer porque los dioses estaban originalmente con ellos. Este discurso significa la naturaleza de la tradición homérica donde el destino y las intervenciones divinas tienen superioridad sobre las decisiones humanas. Diomedes creía que Troya estaba destinada a caer y tenía una fe absoluta e incondicional en la victoria.
Sin embargo, este fue uno de los dos casos en que la opinión de Diomedes fue criticada por Néstor. Elogió la inteligencia de Diomedes y declaró que ninguna persona de tan joven edad podría igualar a Diomedes en consejo. Luego criticó a Diomedes por no hacer ninguna propuesta positiva para reemplazar la opinión de Agamenón, un fracaso que Néstor atribuyó a su juventud. Néstor creía en la importancia de las decisiones humanas y propuso cambiar la opinión de Aquiles ofreciéndole muchos regalos. Esta propuesta fue aprobada tanto por Agamenón como por Odiseo.
La embajada fracasó porque el propio Aquiles tenía más fe en sus propias decisiones que en el destino o en las intervenciones divinas. Amenazó con abandonar Troya y no volver jamás, creyendo que esta elección le permitiría vivir una larga vida. Cuando los enviados regresaron, Diomedes criticó la decisión de Néstor y el orgullo de Aquiles diciendo que la elección personal de Aquiles de abandonar Troya no tenía importancia (por lo tanto, tratar de cambiarla con regalos era inútil). Diomedes dijo: "Dejad que Aquiles se quede o se vaya si quiere, pero luchará cuando llegue el momento. Dejemos que los dioses le decidan al respecto". (En el Libro 15, Zeus le dice a Hera que ya ha planeado el método para traer a Aquiles de vuelta a la batalla, lo que confirma que Diomedes tenía razón desde el principio)
Agamenón y Menelao reunieron a sus principales comandantes para preparar la batalla del día siguiente. Despertaron a Odiseo, Néstor, Áyax, Diomedes e Idomeneo. Mientras los demás dormían en sus tiendas, el rey Diomedes fue visto fuera de su tienda, vestido con su armadura, durmiendo sobre una piel de buey, ya bien preparado para cualquier problema que pudiera encontrar por la noche. Durante el consejo aqueo celebrado, Agamenón pidió un voluntario para espiar a los troyanos. Una vez más, fue Diomedes quien dio un paso al frente.
El hijo de Tideo explicó: «Si otro me acompaña, podré hacerlo con mayor confianza y comodidad. Cuando dos hombres están juntos, uno de ellos puede ver alguna oportunidad que el otro no ha visto; si un hombre está solo, tiene menos recursos y su ingenio es más débil». Estas palabras inspiraron a muchos otros héroes a dar un paso al frente. Agamenón encargó a Diomedes la misión y le pidió que eligiera él mismo un compañero. El héroe eligió de inmediato a Odiseo, pues era muy querido por Atenea y tenía un ingenio rápido. Aunque Odiseo había abandonado a Diomedes en el campo de batalla ese mismo día, en lugar de criticarlo, este último elogió su valentía delante de los demás. Las palabras de Odiseo insinuaban que en realidad no quería ser elegido.
Mientras tanto, en un consejo similar celebrado por Héctor, ningún príncipe o rey se ofreció voluntario para espiar a los aqueos. Finalmente, Héctor logró enviar a Dolón, un buen mensajero, después de hacer un falso juramento (prometiéndole los caballos de Aquiles después de la victoria).
En su camino hacia el campamento troyano, Diomedes y Odiseo descubrieron que Dolón se acercaba al campamento aqueo. Los dos reyes se quedaron tendidos entre los cadáveres hasta que Dolón los pasó y corrió tras él. Dolón demostró ser mejor corredor, pero Atenea infundió nuevas fuerzas al hijo de Tideo porque temía que algún otro aqueo pudiera ganar la gloria de ser el primero en golpear a Dolón. Diomedes arrojó su lanza sobre los hombros de Dolón y le ordenó que se detuviera.
Dolón les dio varias informaciones valiosas. Según Dolón, Héctor y los demás consejeros estaban celebrando una conferencia junto al monumento del gran Ilo, lejos del tumulto general. Además, les habló de una debilidad importante del ejército troyano. Sólo los troyanos tenían hogueras de vigilancia; por lo tanto, estaban despiertos y se mantenían mutuamente en su deber de centinelas; pero los aliados que habían venido de otros lugares estaban dormidos y dejaron que los troyanos montaran guardia. Nunca se explica en la epopeya por qué Dolón, mencionado especialmente como un hombre de menor inteligencia, llegó a notar este defecto mientras que Héctor (a pesar de toda su fanfarronería) lo pasó por alto/ignoró por completo.
Tras más preguntas, Diomedes y Odiseo se enteraron de que, entre los diversos aliados, los tracios eran los más vulnerables, pues habían llegado los últimos y dormían apartados de los demás en el otro extremo del campamento. Reso era su rey y Dolón describió los caballos de Reso de esta manera: "Sus caballos son los mejores y más fuertes que he visto nunca, son más blancos que la nieve y más veloces que cualquier viento que sople".
Después de haber revelado la verdad sobre cosas valiosas, Dolón esperaba que lo llevaran prisionero a las naves o que lo ataran, mientras los otros dos averiguaban si les había dicho la verdad o no. Pero Diomedes le dijo: "Nos has dado buenas noticias, pero no pienses que vas a escapar, ahora que has caído en nuestras manos. Si te liberamos esta noche, nada te impedirá volver a bajar a las naves aqueas, ya sea para hacer de espía o para enfrentarnos en combate abierto. Pero si te pongo las manos encima y te quito la vida, nunca más volverás a ser una molestia para los argivos". Dicho esto, Diomedes cortó la cabeza del prisionero con su espada, sin darle tiempo a suplicar por su vida.
Aunque el propósito original de esta misión nocturna era espiar a los troyanos, la información proporcionada por Dolón persuadió a los dos amigos a planear un ataque contra los tracios. Tomaron el botín y lo colocaron sobre un tamarisco en honor a Atenea. Luego fueron a donde Dolón les había indicado y, habiendo encontrado al rey tracio, Diomedes le permitió a él y a doce de sus soldados pasar de un tipo de sueño a otro; porque todos fueron asesinados en sus camas, mientras dormían. Mientras tanto, Odiseo reunió el tiro de caballos de Reso. Diomedes se preguntaba cuándo parar. Estaba planeando matar a más tracios y robar el carro del rey con su armadura cuando Atenea le aconsejó que se retirara, no fuera que algún otro dios pudiera advertir a los troyanos.
Esta primera misión nocturna muestra otra faceta de estos dos reyes, en la que emplearon el sigilo y la traición junto con la fuerza y la valentía. En el Libro XIII, Idomeneo elogia a Meriones y afirma que los mejores guerreros de hecho sobresalen en ambos tipos de guerra, 'lokhos' (emboscada) y 'polemos' (batalla abierta). Las palabras de Idomeneo describen la emboscada, "el lugar donde más brilla el mérito de los hombres, donde se revelan el cobarde y el hombre decidido", como un tipo de guerra solo para los más valientes. [18]
La primera misión nocturna también cumple una de las profecías requeridas para la caída de Troya: que Troya no caerá mientras los caballos de Reso se alimenten de sus llanuras. Según otra versión de la historia, un oráculo había predicho que si los sementales de Reso alguna vez bebían del río Escamandro, que atraviesa la llanura troyana, entonces la ciudad de Troya nunca caería. Los aqueos nunca permitieron que los caballos bebieran de ese río porque Diomedes y Odiseo los robaron poco después de su llegada. En una historia diferente (atribuida a Píndaro), Reso lucha tan bien contra los aqueos que Hera envía a Odiseo y Diomedes para matarlo en secreto por la noche. Otra versión (Virgilio y Servio) dice que Reso recibió un oráculo que afirma que será invencible después de que él y sus caballos beban del Escamandro. En todas estas versiones, la muerte de Reso por parte de Diomedes fue fundamental para la victoria. Los caballos de Reso fueron entregados al rey Diomedes.
Según algunos estudiosos, los tracios que quedaban, privados de su rey, abandonaron Troya para regresar a su reino. Éste fue otro de los resultados de la misión nocturna favorable a los aqueos.
Por la mañana, la lucha estaba igualada, pero Agamenón inclinó la suerte de la jornada a favor de los aqueos hasta que, herido, abandonó el campo de batalla. Entonces Héctor se apoderó del campo de batalla y mató a muchos aqueos. Al ver esto, Diomedes y Odiseo continuaron luchando con mucho valor, dando esperanzas a los aqueos. El rey de Argos mató a Timbreo, dos hijos de Merops y Agastrofo.
Héctor no tardó en darse cuenta de los estragos que estaban causando Diomedes y Odiseo y se acercó a ellos. Diomedes arrojó inmediatamente su lanza a Héctor, apuntando a su cabeza. El lanzamiento fue preciso, pero el casco que le dio Apolo salvó la vida de Héctor. Sin embargo, la lanza fue lanzada con tanta fuerza que Héctor se desmayó. Mientras tanto, Diomedes corrió hacia Héctor para coger su lanza. Héctor se recuperó y se mezcló con la multitud, con lo que salvó su vida de Diomedes por segunda vez. Frustrado, Diomedes gritó a Héctor, llamándolo perro. El hijo de Tideo, a quien se hace referencia con frecuencia como el señor del grito de guerra, nunca había sido visto diciendo palabras irrespetuosas a sus enemigos antes.
Poco después, Paris saltó de alegría porque había logrado una gran hazaña al clavarle una flecha en el pie a Diomedes. Diomedes, consternado, dijo: «Seductor, un cobarde sin valor como tú sólo puede infligir una herida leve; cuando hiero a un hombre aunque sólo sea un rasguño en su piel, es otra cosa, porque mi arma lo derribará. Su mujer se rasgará las mejillas de dolor y sus hijos quedarán huérfanos: allí se pudrirá, enrojeciendo la tierra con su sangre, y los buitres, no las mujeres, se reunirán a su alrededor». Bajo la protección de Odiseo, Diomedes retiró la flecha, pero, incapaz de luchar y cojeando, se retiró de la batalla.
Los reyes heridos (Diomedes, Agamenón y Odiseo) celebraron un consejo con Néstor sobre la posibilidad de que el ejército troyano llegara hasta sus barcos. Agamenón propuso que los barcos que estaban en la playa se metieran en el agua, pero Odiseo lo reprendió y señaló la locura de tal consejo. Agamenón dijo: "Alguien, puede ser, viejo o joven, puede ofrecernos un mejor consejo, y me alegraré de escucharlo". El sabio Diomedes dijo: "Ese es el que tenemos a mano; no es muy lejos de donde podemos buscarlo, si me escucháis y no os ofende que hable aunque soy más joven que cualquiera de vosotros... Digo, pues, que vayamos a la lucha como es necesario, aunque estemos heridos. Una vez allí, podemos mantenernos fuera de la batalla y fuera del alcance de las lanzas para no recibir nuevas heridas además de las que ya tenemos, pero podemos incitar a otros, que han estado complaciendo su mal humor y manteniéndose alejados de la batalla hasta ahora". Este consejo fue aprobado por todos.
En los juegos funerarios de Patroclo, Diomedes (aunque herido) gana todos los juegos a los que juega. Primero, participa en la carrera de carros donde tuvo que ocupar el último lugar en la línea de salida (elegida por sorteo ). Aquiles explica que su corcel inmortal, originalmente un regalo de Poseidón a su padre, supera a todos los demás, y aunque ganaría, sus caballos están llorando la muerte de su conductor Patroclo en lugar de correr. Un guerrero llamado Eumelo toma la delantera. Diomedes no puede superarlo como se esperaba porque Apolo, por despecho, le hace soltar su látigo. Al ver esto, Atenea le devuelve el látigo a Diomedes y les da nuevas fuerzas a los caballos mientras rompe el yugo de Eumelo, que se cae y se lastima. Antíloco les dice a sus caballos que no tiene sentido intentar superar a Diomedes debido a que Atenea desea su victoria. Diomedes gana con sus famosos caballos troyanos, que le arrebata a Eneas en el Libro V, donde se revela que son descendientes de los caballos que Zeus le dio al rey Tros, fundador original de los troyanos, y que son los mejores que aún existen. El premio del primer puesto para Diomedes es "una mujer experta en todas las artes útiles y un caldero de tres patas". La carrera de carros se considera la competición más prestigiosa de los juegos funerarios y la ocasión más formal para validar el estatus de la élite. [19] De esta manera, Diomedes afirma su estatus como el héroe aqueo más importante después de Aquiles.
Después, luchó con el gran Áyax en un combate armado en el que el ganador debía derramar sangre primero. Áyax atacó a Diomedes en la zona donde su armadura cubría su cuerpo y no tuvo éxito. Áyax poseía la armadura más grande y el escudo más alto que cubría la mayor parte de su cuerpo dejando solo dos lugares vulnerables: el cuello y las axilas. Entonces Diomedes maniobró su lanza por encima del escudo de Áyax y atacó su cuello, haciéndole sangrar. Los líderes aqueos temieron que otro golpe así matara a Áyax y detuvieron la pelea. Diomedes recibió el premio por el vencedor. Esta es la última aparición de Diomedes en la epopeya.
En general, se acepta que Atenea es la más cercana a Diomedes en la epopeya. Por ejemplo, aunque tanto Odiseo como Diomedes eran los favoritos de la diosa Atenea, Odiseo rezó pidiendo ayuda incluso antes del inicio de la carrera a pie mencionada anteriormente, mientras que Diomedes recibió la ayuda de Atenea sin tener que pedirla. Además, la diosa habló con el héroe sin disfraz en el Libro V, donde pudo verla en su verdadera forma divina (se le concedió una visión especial). Un incidente así no ocurre ni siquiera en la otra epopeya homérica, La Odisea , donde Atenea siempre se le aparece a Odiseo disfrazada.
Pentesilea dirigió un pequeño ejército de amazonas a Troya durante el último año de la guerra de Troya. Dos de sus guerreras, llamadas Alcibia y Derimacheia, fueron asesinadas por Diomedes. Pentesilea mató a muchos aqueos en batalla. Sin embargo, no fue rival para Aquiles, quien la mató. Cuando Aquiles despojó a Pentesilea de su armadura, vio que la mujer era joven y muy hermosa, y aparentemente se enamoró perdidamente de ella. Aquiles luego se arrepintió de haberla matado. Tersites se burló de Aquiles por su comportamiento, porque el héroe estaba de luto por su enemigo. Enfurecido, Aquiles mató a Tersites de un solo golpe en la cara.
Tersites era tan pendenciero y abusivo que sólo su primo, Diomedes, lloró por él. Diomedes quería vengar a Tersites, pero los otros líderes persuadieron a los dos guerreros aqueos más poderosos para que no lucharan entre sí. Escuchando las oraciones de sus camaradas, los dos héroes finalmente se reconciliaron. Según Quinto de Esmirna, los líderes aqueos aceptaron la gracia de devolver su cuerpo a los troyanos para su pira funeraria. Según otras fuentes, Diomedes arrojó enojado el cuerpo de Pentesilea al río, para que ninguno de los dos bandos pudiera darle un entierro digno. [6]
El hijo de Néstor fue asesinado por Memnón , y Aquiles celebró juegos funerarios para Antíloco. Diomedes ganó la carrera de velocidad. [20] Después de la muerte de Aquiles, los aqueos apilaron un montículo sobre él y celebraron magníficos juegos en su honor. Según Apolodoro, Diomedes ganó la carrera a pie. Quinto de Esmirna dice que la lucha libre entre él y Áyax el Grande terminó en empate. Después de la muerte de Aquiles, se profetizó que Troya no podría ser tomada si Neoptólemo (el hijo de Aquiles) no venía a luchar. Según Quinto de Esmirna, Odiseo y Diomedes llegaron a Esciro para llevarlo a la guerra en Troya. Según el Ciclo épico , Odiseo y Fénix hicieron esto.
El vidente aqueo Calcante profetizó que Filoctetes (a quien los aqueos habían abandonado en la isla de Lemnos debido al repugnante olor de la mordedura de serpiente) y el arco de Hércules eran necesarios para tomar Troya. Filoctetes odiaba a Odiseo, Agamenón y Menelao, porque eran los responsables de dejarlo atrás. Diomedes y Odiseo también fueron encargados de lograr esta profecía. Sabiendo que Filoctetes nunca aceptaría ir con ellos, navegaron hasta la isla y robaron el arco de Hércules mediante un truco. Según la Pequeña Ilíada , Odiseo quería navegar a casa con el arco, pero Diomedes se negó a dejar atrás a Filoctetes. Hércules (ahora un dios) o Atenea persuadió entonces a Filoctetes para que se uniera a los aqueos nuevamente (con la promesa de que se curaría) y él aceptó ir con Diomedes. El arco de Hércules y las flechas envenenadas fueron utilizados por Filoctetes para matar a Paris; esto era un requisito para la caída de Troya.
Según algunos, Diomedes y Odiseo fueron enviados a la ciudad de Troya para negociar la paz después de la muerte de Paris. [21]
Tras la muerte de Paris, Heleno abandonó la ciudad, pero fue capturado por Odiseo. Los aqueos lograron persuadir al vidente/guerrero para que les revelara la debilidad de Troya. Los aqueos supieron por Heleno que Troya no caería, mientras el Paladio , imagen o estatua de Atenea, permaneciera dentro de los muros de Troya. La difícil tarea de robar esta estatua sagrada recayó nuevamente sobre los hombros de Odiseo y Diomedes. [22]
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Según algunos, Odiseo fue de noche a Troya y, dejando a Diomedes esperando, se disfrazó y entró en la ciudad como mendigo. Allí fue reconocido por Helena, quien le dijo dónde estaba el Paladio. Diomedes escaló entonces la muralla de Troya y entró en la ciudad. Juntos, los dos amigos mataron a varios guardias y a uno o más sacerdotes del templo de Atenea y robaron el Paladio "con sus manos manchadas de sangre". [23] Se considera generalmente a Diomedes como la persona que físicamente sacó el Paladio y lo llevó a los barcos. Hay varias estatuas y muchos dibujos antiguos de él con el Paladio.
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Según la Pequeña Ilíada , de camino a los barcos, Odiseo planeó matar a Diomedes y reclamar el Paladio (o quizás el mérito por haberlo obtenido) para sí. Levantó su espada para apuñalar a Diomedes por la espalda. Diomedes se alertó del peligro al vislumbrar el brillo de la espada a la luz de la luna. Se dio la vuelta, agarró la espada de Odiseo, le ató las manos y lo empujó hacia delante, golpeándole la espalda con la parte plana de su espada. [24] Como Odiseo era esencial para la destrucción de Troya, Diomedes se abstuvo de castigarlo. De esta acción se dice que surgió la expresión proverbial griega «necesidad de Diomedes», aplicada a aquellos que actúan en contra de su inclinación por el bien mayor. [25] La expresión «compulsión diomedeana» también se originó de aquí. [26] (El incidente fue conmemorado en 1842 por el escultor francés Pierre-Jules Cavelier en una estatua de yeso musculosa).
Diomedes se llevó consigo el Paladio cuando abandonó Troya. Según algunos, lo llevó a Argos, donde permaneció hasta que Ergiaeo, uno de sus descendientes, se lo llevó con la ayuda del laconio Leagro, quien lo trasladó a Esparta. [27] Otros dicen que lo llevó a Italia. Algunos dicen que Demofón le robó el paladio a Diomedes en el Ática, donde desembarcó una noche a su regreso de Troya, sin saber dónde estaba. [28] Según otra tradición, el Paladio no le trajo suerte a Diomedes debido a la forma injusta en que lo obtuvo. Un oráculo le informó que estaría expuesto a sufrimientos incesantes si no devolvía la imagen sagrada a los troyanos. Por lo tanto, se la devolvió a su enemigo, Eneas. [29]
El robo del Paladio después de matar a los sacerdotes fue considerado como la mayor transgresión cometida por Diomedes y Odiseo por los troyanos. Odiseo aprovechó este sentimiento cuando inventó la estratagema del Caballo de Troya.
Esta estratagema inventada por Odiseo permitió tomar la ciudad. Diomedes era uno de los guerreros que se encontraban en el interior, quien mató a muchos guerreros troyanos dentro de la ciudad.
Según Quinto de Esmirna, mientras masacraba a innumerables troyanos, Diomedes se encontró con un anciano llamado Ilióneo que le suplicó clemencia. A pesar de su furia guerrera, Diomedes retuvo su espada para que el anciano pudiera hablar. Ilióneo suplicó: «¡Oh, mis manos suplicantes, compasivas! Matar a los jóvenes y valientes es una cosa gloriosa; pero si hieres a un anciano, poca fama aguarda a tu destreza. Por tanto, aparta de mí tus manos contra los jóvenes, si esperáis llegar a tener canas como las mías». Firmemente resuelto en su propósito, Diomedes respondió: «Anciano, espero alcanzar una edad honorable; pero mientras aún exista mi fuerza, ningún enemigo se me escapará con vida. El hombre valiente acaba con todos los enemigos». Habiendo dicho esto, Diomedes mató a Ilióneo.
Entre los otros guerreros troyanos que Diomedes mató aquella noche se encuentran Coroebus, que llegó a Troya para ganarse la mano de Casandra, [30] Eurydamante y Euricón. Cipria dice que Polixena murió después de ser herida por Odiseo y Diomedes en la toma de la ciudad. [31]
Durante el saqueo y el pillaje de la gran ciudad, la vidente Casandra, hija de Príamo y Hécuba, se aferró a la estatua de Atenea, pero Áyax el Menor la violó. Odiseo, sin éxito, intentó persuadir a los líderes aqueos para que condenaran a muerte a Áyax, lapidando al líder locrio (para desviar la ira de la diosa). Los otros líderes aqueos no estuvieron de acuerdo porque el propio Áyax se aferró a la misma estatua de Atenea para salvarse. El fracaso de los líderes aqueos en castigar a Áyax el Menor por el sacrilegio del altar de Atenea resultó en ganarse su ira.
Atenea provocó una disputa entre Agamenón y Menelao sobre el viaje desde Troya. Agamenón se quedó para apaciguar la ira de Atenea. Diomedes y Néstor discutieron sobre la situación y decidieron irse inmediatamente. Tomaron sus vastos ejércitos y abandonaron Troya. Consiguieron llegar a casa sanos y salvos, pero Atenea invocó a Poseidón para que provocara una violenta tormenta sobre la mayoría de los demás barcos aqueos. Diomedes es uno de los pocos comandantes aqueos que regresó a casa sano y salvo, llegando a Argos solo cuatro días después de su partida de Troya. Dado que los demás aqueos sufrieron durante sus respectivos 'nostoi' (retornos) porque cometieron alguna atrocidad, el nostos seguro de Diomedes implica que tuvo el favor de los dioses durante su viaje. [32]
El asunto de Palamedes atormentó a varios líderes aqueos, entre ellos Diomedes. El hermano de Palamedes, Éax, fue a Argos y le informó a Egialia, falsamente o no, que su marido le traería a una mujer que prefería a su esposa. Otros dicen que la propia Egialia había tenido un amante, Cometes (hijo de Esténelo), persuadida a hacerlo por el padre de Palamedes, Nauplio. Otros dicen que, a pesar del noble trato de Diomedes a su hijo Eneas, Afrodita nunca logró olvidar la lanza argiva que una vez había atravesado su carne en los campos de Troya. Ayudó a Egialia a conseguir no uno, sino muchos amantes. (Según diferentes tradiciones, Egialia vivía en adulterio con Hipólito, Cometes o Cilábaro.) [33]
En cualquier caso, Egialia, ayudada por los argivos, impidió que Diomedes entrara en la ciudad. De lo contrario, si alguna vez entraba en Argos, tenía que refugiarse en el altar de Hera y huir de allí con sus compañeros por la noche. [34] Cometes fue durante poco tiempo el rey de Argos, en ausencia de Diomedes, pero fue reemplazado rápidamente por el heredero legítimo, Cianippo , que era el hijo de Egialeo .
Diomedes emigró entonces a Etolia y de allí a Daunia (Apulia) en Italia. Fue a la corte del rey Dauno, rey de los daunios. El rey se sintió honrado de aceptar al gran guerrero. Le rogó a Diomedes que lo ayudara en la guerra contra los mesapios, que le diera una parte de la tierra y que se casara con su hija. Diomedes aceptó la propuesta, reunió a sus hombres y derrotó a los mesapios. Tomó su tierra y la entregó a los dorios, sus seguidores. Diomedes conquistó las dos naciones, 'Monadi' y 'Dardi', junto con las dos ciudades de 'Apina' y 'Trica'. [35]
Diomedes se casó más tarde con Euipe, la hija de Dauno, y tuvo dos hijos llamados Diomedes y Anfínomo. Algunos dicen que, después del saqueo de Troya, Diomedes llegó a Libia (debido a una tormenta), donde fue encarcelado por el rey Lico (que planeaba sacrificarlo a Ares). Se dice que fue la hija del rey, Calirroe, quien liberó a Diomedes de sus ataduras y lo salvó. Se dice que Diomedes se fue sin el menor reconocimiento por la bondadosa acción de la muchacha, tras lo cual ella se suicidó, de pena, con un ronzal . [36]
Los griegos y romanos atribuyeron a Diomedes la fundación de varios asentamientos griegos en la Magna Graeca, en el sur de Italia : [37] Argyrippa o Arpi , Aequum Tuticum ( Ariano Irpino ), Beneventum ( Benevento ), Brundusium ( Brindisi ), Canusium ( Canosa ), Venafrum. ( Venafro ), Salapia , Spina , Garganum, Sipus (cerca de Santa Maria di Siponto ), [38] Histonium ( Vasto ) y Afrodisia o Venusia ( Venosa ). Este último se hizo como ofrenda de paz a la diosa, incluidos templos en su honor. [39]
La Eneida de Virgilio describe la belleza y prosperidad del reino de Diomedes. Cuando estalló la guerra entre Eneas y Turno, Turno intentó persuadir a Diomedes para que los ayudara en la guerra contra los troyanos. Diomedes les dijo que había luchado contra suficientes troyanos en su vida e instó a Turno a que era mejor hacer las paces con Eneas que luchar contra los troyanos. También dijo que su propósito en Italia era vivir en paz. [40] Vénulo, uno de los mensajeros de Latino, recuerda la misión a Diomedes después de que buscaran su ayuda en la guerra contra los rútulos. Afirma que cuando encontró a Diomedes, estaba poniendo los cimientos de su nueva ciudad, Argirippa. [41] Diomedes finalmente habla y afirma que, como castigo por su participación en Troya, nunca llegó a su patria de Argos y que nunca volvió a ver a su amada esposa. El héroe también afirma que los pájaros lo persiguen a él y a sus soldados, pájaros que solían ser sus compañeros y que gritan dondequiera que aterrizan, incluidos los acantilados del mar. [41] Ovidio, por otro lado, escribe que Vénulo llegó a la casa del exiliado Diomedes en vano, pero estaba erigiendo muros con el favor de Yapigio Dauno, su nuevo suegro, lo que haría que la ciudad se llamara Luceria, no Argyrippa. [42]
Diomedes difundió por todas partes el culto y el servicio a los dioses y héroes: mandó construir templos de Atenea en Argos y sus alrededores. [43] Su armadura se conservó en un templo de Atenea en Luceria, en Apulia, y una cadena de oro suya se exhibió en un templo de Artemisa en Peucetia. En Troezene había fundado un templo de Apolo Epibaterio e instituyó allí los juegos pitios. [44] Otras fuentes afirman que Diomedes tuvo un encuentro más con su antiguo enemigo Eneas, donde devolvió el Paladio a los troyanos.
Los cultos a los héroes se hicieron mucho más comunes a partir del comienzo del siglo VIII a. C. y se extendieron por varias ciudades griegas del Mediterráneo en el último cuarto de siglo. Los cultos a Diomedes se situaban predominantemente en Chipre, Metaponto y otras ciudades de la costa del mar Adriático (la evidencia arqueológica del culto a Diomedes proviene principalmente de esta zona). También hay vestigios de este culto en zonas como Chipre y algunas ciudades griegas continentales, dadas las inscripciones en ofrendas votivas encontradas en templos y tumbas, pero la popularidad es más evidente a lo largo de la costa oriental de Italia. Este culto llegó tan al este del Mediterráneo debido a la migración aquea durante el siglo VIII. [45] Las ofrendas votivas al héroe más distintivas se encontraron en realidad dentro de la isla de Palagruža en el Adriático. [46]
Estrabón afirma que las ofrendas votivas en el templo dauniano de Atenea en Luceria contenían ofrendas votivas dirigidas específicamente a Diomedes. [47]
Diomedes era venerado como héroe no sólo en Grecia, sino también en la costa del Adriático, como en Turios y Metaponto. En Argos, su ciudad natal, durante el festival de Atenea, su escudo fue llevado por las calles como reliquia, junto con el Paladio, y su estatua fue lavada en el río Ínaco. [48]
En el archipiélago de Palagruža , en el Adriático, había dos islas que llevaban el nombre del héroe, las islas de Diomedes . Estrabón menciona que una de ellas estaba deshabitada. Un pasaje de Sobre los animales de Eliano explica la importancia de esta isla y las misteriosas aves que la habitan. Estrabón reflexiona sobre las peculiaridades de esta isla, incluida la historia ligada a las excursiones de Diomedes y las regiones y pueblos entre los que tuvo mayor influencia. Escribe que el propio Diomedes tenía soberanía sobre las áreas alrededor del Adriático, citando las islas de Diomedes como prueba de ello, así como las diversas tribus de personas que lo adoraban incluso en tiempos contemporáneos, incluidos los henetianos y los daunios. Los henetianos sacrificaban un caballo blanco a Diomedes en bosques especiales donde los animales salvajes crecían mansos. [49]
Este culto no estaba muy extendido; cultos como los de Hércules y Teseo tenían una función mucho más destacada en el mundo griego debido a los beneficios que otorgaban a sus seguidores y a las tradiciones mitológicas populares de estas figuras.
Estrabón enumera cuatro tradiciones diferentes sobre la vida del héroe en Italia. En primer lugar, afirma que en la ciudad de Urio, Diomedes estaba construyendo un canal hacia el mar cuando fue llamado a Argos. Dejó la ciudad y sus proyectos a medio terminar y regresó a su casa, donde murió. La segunda tradición afirma lo contrario, que permaneció en Urio hasta el final de su vida. La tercera tradición afirma que desapareció en Diomedea, la isla deshabitada (llamada así por él) en el Adriático donde viven las pardelas que antes eran sus compañeras, lo que implica algún tipo de deificación. La cuarta tradición proviene de los henetianos, quienes afirman que Diomedes se quedó en su país y finalmente tuvo una misteriosa apoteosis. [47]
Una leyenda dice que, tras su muerte, los albatros se reunieron y cantaron una canción (su llamado habitual). Otros dicen que sus compañeros se convirtieron en pájaros después. El nombre de la familia de los albatros, Diomedeidae , y el nombre del género de los grandes albatros, Diomedea , se originan de Diomedes. [50]
En la isla de San Nicola, en el archipiélago de las Tremiti, se encuentra una tumba de la época helénica llamada Tumba de Diomedes. Según una leyenda, la diosa Venus, al ver llorar tan amargamente a los hombres de Diomedes, los transformó en pájaros (Diomedee) para que pudieran hacer guardia ante la tumba de su rey. En la película 8½ de Fellini , un cardenal le cuenta esta historia al actor Marcello Mastroianni. [ cita requerida ]
Según las historias posthoméricas, Atenea le concedió a Diomedes la inmortalidad , que ella no le había concedido a su padre. Píndaro menciona la deificación del héroe en Nemea X, donde dice que "la diosa de cabellos dorados y ojos grises convirtió a Diomedes en un dios inmortal".
Para alcanzar la inmortalidad, un escoliasta de Nemea X dice que Diomedes se casó con Hermíone , la única hija de Menelao y Helena , y vive con los Dioscuros como un dios inmortal mientras también disfruta de honores en Metaponto y Turios . [51]
En Italia, donde se le rendía culto como ser divino bajo diversos nombres, se le encontraron estatuas en Argyripa , Metaponto , Turios y otros lugares. Había un templo consagrado a Diomedes llamado «El Timavo » en el Adriático . [52] También hay rastros del culto a Diomedes en Grecia .
Las dos primeras tradiciones enumeradas por Estrabón no dan ninguna indicación de divinidad, excepto más tarde a través de un culto a un héroe, y las otras dos declaran firmemente la inmortalidad de Diomedes como algo más que un mero héroe de culto .
Existen versiones menos conocidas de la vida después de la muerte de Diomedes. Una canción de bebida dedicada a Harmodio, uno de los famosos tiranicidas de Atenas, incluye una referencia a Diomedes como habitante de las Islas de los Bienaventurados, junto con Aquiles y Harmodio. [53]
En su Infierno , Dante ve a Diomedes en el Octavo Círculo del Infierno , donde los «consejeros del fraude» están presos por la eternidad en sábanas de llamas. Entre sus delitos figuran el de aconsejar el robo del Paladio y, por supuesto, la estratagema del Caballo de Troya . La misma condena se impone a Odiseo , que también es castigado por haber persuadido a Aquiles para que combatiera en la guerra de Troya, sin decirle que eso conduciría inevitablemente a su muerte.
Diomedes desempeña un papel importante en la leyenda medieval de Troilo y Crésida, en la que se convierte en el nuevo amante de la muchacha cuando esta es enviada al campamento griego para unirse a su padre traidor. En la obra de Shakespeare Troilo y Crésida , a menudo se ve a Diomedes peleando con Troilo por ella.
