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Árabe hejazi

El árabe hejazí o árabe hiyazí (HA) ( árabe : حجازي , romanizado :  ḥijāzī , pronunciación árabe hejazí: [ħɪˈdʒaːzi] ), también conocido como árabe de Arabia Occidental , es una variedad del árabe hablado en la región del Hiyaz en Arabia Saudita . Estrictamente hablando, hay dos grupos principales de dialectos hablados en la región del Hiyaz , [2] uno por la población urbana, hablado originalmente principalmente en las ciudades de Yeddah , La Meca , Medina y parcialmente en Taif y otro dialecto por las poblaciones rurales urbanizadas y beduinas . [3] Sin embargo, el término se aplica con mayor frecuencia a la variedad urbana que se analiza en este artículo.

En la antigüedad, el Hiyaz era el hogar del dialecto árabe hiyazí antiguo registrado en el texto consonántico del Corán. El hiyazí antiguo es distinto del árabe hiyazí moderno y representa una capa lingüística más antigua que fue borrada por siglos de migración, pero que comparte la vocal del prefijo imperativo /a-/ con el dialecto moderno.

Clasificación

También conocido como dialecto sedentario hejazi, es la forma más comúnmente asociada con el término "árabe hejazi", y se habla en los centros urbanos de la región, como Yeddah, La Meca y Medina. Con respecto al eje de los dialectos beduinos versus sedentarios de la lengua árabe, este grupo de dialectos exhibe características de ambos. Al igual que otros dialectos sedentarios, el dialecto hejazi urbano es menos conservador que las variedades beduinas en algunos aspectos y, por lo tanto, ha perdido algunas formas y características clásicas que aún están presentes en los dialectos beduinos, estas incluyen el desacuerdo entre género y número y el marcador femenino -n (ver Variedades del árabe ). Pero en contraste con los dialectos beduinos, el uso constante de vocales completas y la ausencia de reducción vocálica más la distinción entre las letras enfáticas ⟨ ض ⟩ y ⟨ ظ ⟩ generalmente se conserva.

Características innovadoras

  1. El tiempo presente progresivo está marcado por el prefijo بـ /b/ o قاعد /gaːʕid/ o جالس /d͡ʒaːlis/ como en بيدرس /bijidrus/ o قاعد يدرس /gaːʕid jidrus/ o جالس يدرس /d͡ʒaːlis jidrus/ ("está estudiando ") .
  2. El tiempo futuro está marcado por el prefijo حـ /ħa/ como en حيدرس /ħajidrus/ ("él estudiará"). [4]
  3. la forma pasiva interna, que en hejazi, se reemplaza por el patrón ( اَنْفَعَل /anfaʕal/ , يِنْفَعِل /jinfaʕil/ ) o ( اَتْفَعَل /atfaʕal/ , يِتْفَعِل /jitfaʕil/ ). [5]
  4. Pérdida del sonido /h/ final en la tercera persona del pronombre masculino singular ـه . Por ejemplo, بيته /beːtu/ ("su casa"), أعرفه /aʕrifu/ ("lo conozco"), قالوه /gaːˈloː/ ("lo dijeron"), عليه /ʕaˈleː/ ("sobre él") y شفناه. /ʃufˈnaː/ ("lo vimos") vs. شفنا /ʃufna/ ("vimos").
  5. pérdida de especificidad de género en los números, excepto en el número "uno", que es واحد m. /waːħid/ y وحدة f. /waħda/ .
  6. Pronunciación de las letras interdentales ⟨ ث ⟩ , ⟨ ذ ⟩ y ⟨ ظ ⟩ . (Véase Fonología árabe hejazí )
  7. pérdida de especificidad de género en formas verbales plurales, por ejemplo, يركبوا /jirkabu/ en lugar de masculino يركبون /jarkabuːna/ y femenino يركبن /jarkabna/ .
  8. pérdida de especificidad de género en adjetivos plurales, p. ej. طفشانين /tˤafʃaːniːn/ "aburrido" se puede usar para describir sustantivos plurales tanto femeninos como masculinos.
  9. The verb forms V, VI and IIQ have an additional initial ⟨ ا ⟩ /a/ , eg اتْكَسّر /atkasːar/ "it shattered" (V), اتْعامَلَت /atʕaːmalat/ "she worked" (VI) and اتْفَلْسَفوا /atfalsafu/ "they balbuceaba" (IIQ).
Distribución aproximada de la lengua árabe en torno al siglo I en Hiyaz y Najd

Características conservadoras

  1. El árabe hejazí no emplea la doble negación , ni añade la partícula de negación -sh para negar verbos: hejazí ما أَعْرِف /maː aʕrif/ ("No sé"), a diferencia del egipcio معرفش /maʕrafʃ/ y el palestino بعرفش /baʕrafiʃ/ .
  2. El tiempo presente habitual no está marcado por ningún prefijo como en يِدْرُس /jidrus/ ("él estudia") y أحبك /ʔaħːubːik/ ("te amo"), a diferencia del egipcio بيدرس /bijidrus/ y بحبك /baħːibːik/ .
  3. El modo prohibitivo del árabe clásico se conserva en el imperativo: لا تروح /laː tiruːħ/ ("no vayas").
  4. Los sufijos posesivos se conservan generalmente en sus formas clásicas. Por ejemplo, بيتكم /beːtakum/ "tu (pl.) casa".
  5. El pronombre de primera persona del plural es نِحْنَ /niħna/ o إحنا /iħna/ , a diferencia de حنّا /ħənna/ o إنّا /ənna/ .
  6. Al indicar una ubicación, se prefiere la preposición في /fi/ (también escrita como prefijo فِـ ) a بـ /b/ como en في المدينة o فالمدينة /fil.madiːna/ ("en Medina").
  7. La pronunciación de ⟨ ض ⟩ es /dˤ/ como en el árabe estándar moderno , como en الرياض /ar.rijaːdˤ/ (" Riad ").
  8. Los verbos hamzated como أخذ /ʔaxad/ y أكل /ʔakal/ mantienen su forma clásica a diferencia de خذا /xaða/ y كلى /kala/ .
  9. El uso de /u/ en los verbos de forma 1 se conserva, como en قُلْت [gʊlt] , شُفْت [ʃʊft] y نُطْق [nʊtˤg], en oposición a [gəlt] , [ʃəft] y [nətˤg] en los dialectos najdí y del Golfo .
  10. La oclusión glotal se puede añadir a las sílabas finales que terminan en vocal como una forma de enfatizar.
  11. El artículo definido الـ siempre se pronuncia /al/ a diferencia del /il/ egipcio o kuwaití y el ـة final siempre se pronuncia /a/ .
  12. En comparación con los dialectos vecinos, el hejazi urbano conserva la mayoría de las vocales cortas del árabe clásico sin reducción de vocales ni síndrome ghawa, por ejemplo:
سَمَكَة /s a .ma.ka/ ("pez"), a diferencia de [sməka] ,
ضَرَبَتُه /dˤ a .ra.b a .tu/ ("ella lo golpeó"), a diferencia de [ðˤrabətah] .
وَلَدُه /w a .l a .du/ ("su hijo"), en oposición a [wlədah] .
عَلَيَّ /ʕa.la. jːa / ("sobre mí"), a diferencia de [ʕalaj] .
جيبَنَا /d͡ʒeː.b a .na/ ("nuestro bolsillo") y عيلَتِي /ʕeː.l a .ti/ ("mi familia"), a diferencia de las najdíes [d͡ʒeːbna] y [ʕeːlti] y las egipcias [gebna] y [ʕelti] .
عِنْدَكُم /ʕin.da .kum / ("en su posesión" pl.), a diferencia del najdí [ʕəndəkum] , el egipcio [ʕandoku] y el levantino [ʕandkon] .

Historia

El árabe de hoy se deriva principalmente de los antiguos dialectos de Arabia Central y del Norte que fueron divididos por los gramáticos árabes clásicos en tres grupos: Hiyaz , Najd y la lengua de las tribus de las áreas adyacentes. Aunque los dialectos hiyazíes modernos se han desarrollado notablemente desde el desarrollo del árabe clásico, el árabe estándar moderno es bastante distinto del dialecto moderno del Hiyaz. El árabe estándar ahora difiere considerablemente del árabe hiyazí moderno en términos de su fonología, morfología, sintaxis y léxico, [6] tal diglosia en árabe comenzó a surgir a más tardar en el siglo VI d.C. cuando los poetas orales recitaron su poesía en un árabe protoclásico basado en dialectos arcaicos que diferían mucho de los suyos. [7]

El árabe hejazí urbano pertenece a la rama árabe peninsular occidental de la lengua árabe , que es a su vez una lengua semítica . Incluye características tanto de los dialectos urbanos como de los beduinos, dado su desarrollo en las ciudades históricas de Yeda, Medina y La Meca, en proximidad a las tribus beduinas que vivían en las afueras de estas ciudades, además de una influencia mínima en el vocabulario de otros dialectos árabes urbanos y del árabe estándar moderno , y más recientemente la influencia de los otros dialectos de Arabia Saudita, todo lo cual hizo del hejazí urbano un dialecto que es claramente único pero cercano a los dialectos peninsulares por un lado y a los dialectos árabes urbanos por el otro.

Históricamente, no se sabe bien en qué etapa del árabe se produjo el cambio del par protosemítico /q/ qāf y /g/ gīm al hejazí /g, d͡ʒ/ gāf y jīm ⟨ ج , ق ⟩ , aunque se ha atestiguado ya en el siglo VIII d. C., y puede explicarse por un cambio en cadena /q/ * → /g/ → /d͡ʒ/ [8] que se produjo de una de dos maneras:

  1. Cadena de arrastre: el proto-semítico gīm /g/ palatalizó primero al hejazi jīm /d͡ʒ/ , abriendo un espacio en la posición de [g] , que luego qāf /q/ * se movió para llenar el espacio vacío dando como resultado el hejazi gāf /g/ , restaurando las relaciones simétricas estructurales presentes en el sistema preárabe. [9] [10]
  2. Cadena de empuje: el proto-semítico qāf /q/ * cambió primero a gāf hejazí /g/ , lo que resultó en empujar el gīm original /g/ hacia adelante en la articulación para convertirse en jīm hejazí /d͡ʒ/ , pero dado que la mayoría de los dialectos qāf modernos, así como el árabe estándar, también tienen jīm, entonces la cadena de empuje de qāf a gāf primero puede ser desacreditada, [11] aunque hay buenas razones para creer que el antiguo árabe qāf tenía tanto sonora [ g ] como sorda [ q ] como alófonos; y más tarde el gīm /g/ fue adelantado a jīm /d͡ʒ/ , posiblemente como resultado de la presión de los alófonos. [12]

* El valor original del protosemita qāf era probablemente un [ kʼ ] enfático , no [ q ] .

El desarrollo de /q/ a /g/ también se ha observado en idiomas como el azerí en el que la antigua [q] turca se pronuncia como una [g] velar ; por ejemplo, قال / qal 'quedarse, permanecer' se pronuncia /ɡal/ , en lugar de /kal/ como en turco o /qal/ en bashkir , uigur , kazajo , etc. [13]

Fonología

En general, el inventario fonémico nativo del Hejazi consta de 26 (sin interdental /θ, ð/ ) a 28 fonemas consonánticos según la preferencia del hablante, además del fonema marginal / ɫ / . Además, tiene un sistema de ocho vocales, que consta de tres vocales cortas y cinco largas /a, u, i, aː, uː, oː, iː , eː/ . [14] [15] La longitud de las consonantes y la longitud de las vocales son distintivas y, al ser una lengua semítica, las cuatro consonantes enfáticas /sˤ, dˤ, tˤ, zˤ/ se tratan como fonemas separados de sus contrapartes simples. [16]

La principal característica fonológica que diferencia al hejazí urbano de otros dialectos peninsulares en lo que respecta a las consonantes es la pronunciación de las letras ⟨ ث ⟩ , ⟨ ذ ⟩ y ⟨ ظ ⟩ (véase Fonología hejazí ) y la pronunciación de ⟨ ض ⟩ /dˤ/ como en árabe estándar . Otra característica diferencial es la falta de palatalización para las letras ك /k/ , ق /g/ y ج /d͡ʒ/ , a diferencia de otros dialectos peninsulares donde pueden palatalizarse en ciertas posiciones [17] p. ej. Hejazi جديد 'nuevo' [d͡ʒadiːd] frente al árabe del Golfo [jɪdiːd] y Hejazi عندك 'contigo' [ʕɪn.dɪk] frente al najdí tradicional [ʕən.dət͡s] .

La /ɫ/ marginal sólo se usa en la palabra الله 'Dios' /aɫːaːh/ (excepto cuando sigue a una /i/ como en بسمِ الله /bismilːaːh/ ) y en palabras derivadas de ella. Contrasta con /l/ en والله 'Juro' /waɫːa/ frente a ولَّا 'o' /walːa/. A diferencia de otros dialectos vecinos; /l/ no se velariza en ciertas posiciones, como en عقل 'cerebro' pronunciado con un ligero Lām [ʕa.ɡɪl] en Hejazi y uno velarizado [ʕa.ɡəɫ] en otros dialectos árabes peninsulares. Varios hablantes utilizan dos sonidos extranjeros adicionales /p/ ⟨ پ ⟩ y /v/ ⟨ ڤ ⟩, mientras que muchos los sustituyen por /b/ ⟨ ب ⟩ y /f/ ⟨ ف ⟩ respectivamente; en general, /v/ está más integrado y lo utilizan más hablantes que /p/ .

Una característica conservadora que tiene el hejazi es el uso constante de vocales completas y la ausencia de reducción vocálica , por ejemplo, قلنا لهم 'les dijimos', se pronuncia [gʊlnaːlahʊm] en hejazi con vocales completas, pero se pronuncia con la vocal reducida [ə] como [gəlnaːləhəm] en najdi y árabe del Golfo, además de eso, la ausencia del grupo consonántico inicial (conocido como el síndrome ghawa) como en بَقَرة 'vaca', قَهْوة 'café', نِعْرِف 'sabemos' y سِمْعَت 'ella escuchó' que se pronuncian [bagara] , [gahwa] , [nɪʕrɪf] y [sɪmʕat] respectivamente en Hejazi pero [bgara] , [ghawa] , [nʕarɪf] y [smaʕat] en otros dialectos peninsulares.

Consonantes

Notas fonéticas:

Vocales

Tabla de vocales del árabe hejazi, de Abdoh (2010:84)

Notas fonéticas:

Monoftongación

La mayoría de las apariciones de los dos diptongos /aj/ y /aw/ en el período árabe clásico sufrieron monoftongación en hejazí y se realizan como las vocales largas /eː/ y /oː/ respectivamente, pero aún se conservan como diptongos en varias palabras que crearon un contraste con las vocales largas /uː/ , /oː/ , /iː/ y /eː/ .

No todas las instancias de vocales medias son resultado de monoftongación, algunas son de procesos gramaticales قالوا /gaːl u / 'dijeron' → قالوا لها /gaːl oː laha/ 'le dijeron' (opuesto al árabe clásico قالوا لها /qaːl uː lahaː/ ), y algunas aparecen en palabras compuestas modernas, por ejemplo ليش /leːʃ/ '¿por qué?' (del árabe clásico لأي /liʔaj/ 'para qué' y شيء /ʃajʔ/ 'cosa').

Vocabulario

El vocabulario hejazí deriva principalmente de raíces semíticas árabes. El vocabulario hejazí urbano difiere en algunos aspectos del de otros dialectos de la península arábiga. Por ejemplo, hay menos términos especializados relacionados con la vida en el desierto y más términos relacionados con la navegación y la pesca. Los préstamos lingüísticos son poco comunes y son principalmente de origen francés , italiano , persa , turco y, más recientemente , inglés , y debido a los diversos orígenes de los habitantes de las ciudades hejazíes, algunos préstamos lingüísticos son utilizados solo por algunas familias. Algunos préstamos lingüísticos antiguos se están desvaneciendo o se han vuelto obsoletos debido a la influencia del árabe estándar moderno y su asociación con la clase social y la educación más bajas, [18] por ejemplo, كنديشن /kunˈdeːʃan/ " aire acondicionado " (del inglés Condition ) fue reemplazado por el árabe estándar مكيّف /mukajːif/ .

La mayoría de los préstamos tienden a ser sustantivos, por ejemplo, بسكليتة / buskuleːta/ "bicicleta", بلكونة / balaˈkoːna/ "balcón" y قمبري / gambari/ "camarón", y a veces con un cambio de significado como en: كبري / kubri/ " paso elevado " del turco köprü que originalmente significaba " puente " y وَايْت /waːjt/ " camión cisterna de agua " del inglés white y جَزْمَة / d͡ʒazma/ " zapato " del turco çizme que originalmente significaba " bota ". Los verbos prestados que son menos comunes incluyen هَكَّر / hakːar/ "hackear" del inglés " hackear " y نَرْفَز / narfaz/ "agitar" del francés " nerveux " o del inglés " nervioso ".

Las palabras que son claramente de origen hejazi incluyen دحين /daħiːn/ o /daħeːn/ "ahora", إيوه /(ʔ)iːwa/ "sí", إيش /ʔeːʃ/ "¿qué?", ​​أبغى /ʔabɣa/ "quiero", ديس /deːs/ "pecho" (usado con el más formal صدر /sˤadir/ ), فهيقة /fuheːga/ "hipo" y قد /ɡid/ o قيد /ɡiːd/ "ya", [19] Otro vocabulario general incluye ندر /nadar / "irse" con sus sinónimos خرج /xarad͡ʒ/ y طلع /tˤiliʕ/ , زهم /zaham/ "llamar" con su sinónimo نادى /naːda/ y بالتوفيق /bitːawfiːg/ "buena suerte". (ver lista de vocabulario)

Maleta

Una característica común en el vocabulario hejazi son las palabras compuestas (también llamadas mezclas en lingüística); en las que partes de varias palabras o sus fonemas (sonidos) se combinan en una nueva palabra, es especialmente innovador en la creación de palabras interrogativas , algunos ejemplos incluyen:

Números

El sistema de numeración cardinal en Hejazi es mucho más simplificado que el árabe clásico [20]

Un sistema similar al sistema de numeración alemán se utiliza para otros números entre 20 y más: 21 es واحد و عشرين /waːħid u ʕiʃriːn/ que literalmente significa ('uno y veinte') y 485 es أربعمية و خمسة و ثمانين /urbuʕmijːa u xamsa u tamaːniːn/ que literalmente significa ('cuatrocientos cinco y ochenta').

A diferencia del árabe clásico, el único número específico de género en hejazi es "uno", que tiene dos formas واحد m. y وحدة f. como en كتاب واحد /kitaːb waːħid/ ('un libro') o سيارة وحدة /sajːaːra waħda/ ('un coche'), siendo كتاب un sustantivo masculino y سيّارة un sustantivo femenino.

Gramática

Pronombres de sujeto

En árabe hiyazí, los pronombres personales tienen ocho formas. En singular, la 2.ª y la 3.ª persona diferencian género, mientras que la 1.ª persona y el plural no lo hacen. Los artículos negativos incluyen لا /laː/ como en لا تكتب /laː tiktub/ ('¡no escribas!'), ما /maː/ como en ما بيتكلم /maː bijitkalːam/ ('él no está hablando') y مو /muː/ como en مو كذا /muː kida/ ('no así').

Verbos

Los verbos árabes hejazíes, al igual que los verbos en otras lenguas semíticas y todo el vocabulario de esas lenguas, se basan en un conjunto de tres, cuatro o incluso cinco consonantes (pero principalmente tres consonantes) llamado raíz ( triliteral o cuatriliteral según el número de consonantes). La raíz comunica el significado básico del verbo, p. ej. ktb 'escribir', ʼ-kl 'comer'. Los cambios en las vocales entre las consonantes, junto con los prefijos o sufijos, especifican funciones gramaticales como:

El hejazi tiene dos números gramaticales en los verbos (singular y plural) en lugar del clásico (singular, dual y plural), además de un tiempo presente progresivo que no formaba parte de la gramática árabe clásica. A diferencia de otros dialectos urbanos, el prefijo (b-) se usa solo para el presente continuo, como en بِيِكْتُب / bi jiktub/ "él está escribiendo " , mientras que el tiempo habitual no tiene prefijo, como en أَحُبِّك /ʔaħubbik/ "te amo" , a diferencia de بحبِّك en los dialectos egipcios y levantinos, y el tiempo futuro se indica con el prefijo (ħa-), como en حَنِجْري / ħa nid͡ʒri/ " correremos ".

Verbos regulares

Los verbos más comunes en hejazi tienen un patrón vocálico determinado para el pasado ( a e i ) y el presente ( a , u o i ). Existen combinaciones de cada uno: [21]

Según los gramáticos árabes, los verbos se dividen en tres categorías: pasado ماضي, presente مضارع e imperativo أمر . Un ejemplo de la raíz ktb es el verbo katab t / ʼ a ktub 'escribí/escribo' (que es un verbo con sonido regular):

Mientras que el presente progresivo y el futuro se indican añadiendo el prefijo (b-) y (ħa-) respectivamente al presente (indicativo):

Ejemplo: katabt/aktub "escribir": formas no finitas

Los participios activos actúan como adjetivos y, por lo tanto, deben concordar con su sujeto. Un participio activo se puede utilizar de varias maneras:

  1. para describir un estado del ser (entendimiento; conocimiento).
  2. para describir lo que alguien está haciendo ahora mismo (yendo, yéndose) como en algunos verbos como رحت ("fui") se usa el participio activo رايح ("me voy") en lugar de la forma presente continua para dar el mismo significado de una acción en curso.
  3. para indicar que alguien/algo está en estado de haber hecho algo (haber puesto algo en algún lugar, haber vivido en algún lugar durante un período de tiempo).

Voz pasiva

La voz pasiva se expresa a través de dos patrones; ( اَنْفَعَل /anfaʕal/ , يِنْفَعِل /jinfaʕil/ ) o ( اَتْفَعَل /atfaʕal/ , يِتْفَعِل /jitfaʕil/ ), mientras que la mayoría de los verbos pueden tomar cualquiera de los patrones como en أتكتب /atkatab/ o أنكتب /ankatab/ "estaba escrito" y يتكتب /jitkatib/ o ينكتب /jinkatib/ "está siendo escrito", otros verbos sólo pueden tener uno de los dos patrones como en اتوقف /atwagːaf/ "él fue detenido" y يتوقف /jitwagːaf/ "está siendo detenido".

Adjetivos

En hejazi, los adjetivos, demostrativos y verbos concuerdan completamente en género y número, [22] p. ej. ولد كبير /walad kabiːr/ "niño grande" y بنت كبيرة /bint kabiːra/ "niña grande". Pero hay dos excepciones; [23] primero, no hay concordancia en número dual; p. ej. بنتين /binteːn/ "dos niñas" toma el adjetivo plural como en بنتين كبار /binteːn kubaːr/ "dos niñas grandes". En segundo lugar, y más importante, la concordancia de género es sincrética en el plural, en el que los sustantivos inanimados en plural toman un adjetivo femenino singular, por ejemplo, سيارات كبيرة /sajːaːraːt kabiːra/ "coches grandes" en lugar del adjetivo plural, mientras que los sustantivos animados en plural toman el adjetivo plural como en بنات كبار /banaːt kubaːr/ "chicas grandes". El adjetivo femenino plural كبيرات /kabiːraːt/ también se puede usar, pero es bastante arcaico.

Pronombres

Pronombres enclíticos

Las formas enclíticas de los pronombres personales son sufijos que se añaden a varias partes del discurso, con distintos significados:

A diferencia del árabe egipcio , en hiyazí no se puede añadir más de un pronombre como sufijo a una palabra.

Modificaciones generales:-

Verbos huecos: acortamiento de vocales

El acortamiento de la vocal medial ocurre en verbos huecos (verbos con vocales mediales ā, ū, ō, ē, ī) cuando se agregan a pronombres de objeto indirecto: [25]

Sistema de escritura

El hejazi no tiene una forma estandarizada de escritura y en su mayoría sigue las reglas de escritura del árabe clásico . [26] La principal diferencia entre el árabe clásico y el hejazi son las alternancias de Hamza , algunas formas verbales y las vocales largas finales, esta alternancia ocurrió ya que la mayoría de las vocales cortas finales de palabra del período clásico se han omitido y la mayoría de las vocales largas átonas finales de palabra se han acortado en hejazi. Otra alternancia es escribir las palabras según el fonema utilizado al pronunciarlas, en lugar de su etimología, que tiene un efecto principalmente en las tres letras ⟨ ث ⟩ ⟨ ذ ⟩ y ⟨ ظ ⟩ , por ejemplo escribiendo تخين /taxiːn/ "grueso, gordo" en lugar de ثخين o ديل /deːl/ "cola" en lugar de ذيل, aunque esta alternancia en la escritura no se considera aceptable por muchos o la mayoría de los hablantes de Hejazi. El alfabeto todavía utiliza el mismo conjunto de letras que el árabe clásico además de dos letras ⟨ پ ⟩ /p/ y ⟨ ڤ ⟩ /v/ que solo se usan en préstamos escritos y pueden ser sustituidas por ⟨ ب ⟩ /b/ y ⟨ ف ⟩ /f/ respectivamente dependiendo del escritor, además de eso las vocales /oː/ y /eː/ que no formaban parte del inventario fonémico del CA están representadas por las letras ⟨ و ⟩ y ⟨ ي ⟩ respectivamente.

Diferencias entre la escritura clásica y la hejazí

Un manuscrito coránico temprano escrito en escritura hejazi (siglo VIII d.C.)

Errores en la ortografía del idioma hejazi

La siguiente tabla muestra las letras del alfabeto árabe y sus fonemas correspondientes en Hejazi:

Notas:

Dialectos rurales

Las variedades de árabe habladas en las ciudades más pequeñas y por las tribus beduinas de la región del Hiyaz están relativamente poco estudiadas. Sin embargo, el habla de algunas tribus muestra una afinidad mucho más estrecha con otros dialectos beduinos, en particular los de la vecina Najd , que con los de las ciudades urbanas del Hiyaz. Los dialectos de las tribus del norte del Hiyaz se fusionan con los de Jordania y el Sinaí , mientras que los dialectos del sur se fusionan con los de 'Asir y Najd . Además, no todos los hablantes de estos dialectos beduinos son beduinos nómadas en sentido figurado ; algunos son simplemente secciones sedentarias que viven en áreas rurales y, por lo tanto, hablan dialectos similares a los de sus vecinos beduinos.

Al-Ula

El dialecto de la gobernación de Al-'Ula en la parte norte de la región de Medina . Aunque poco estudiado, se considera único entre los dialectos hejazíes, es conocido por su pronunciación del árabe clásico ⟨ ك ⟩ /k/ como a ⟨ ش ⟩ / ʃ / (por ejemplo, تكذب /takðib/ se convierte en تشذب /taʃðib/ ), el dialecto también muestra una tendencia a pronunciar /aː/ larga como [ eː ] (por ejemplo, el ماء clásico /maːʔ/ se convierte en ميء [meːʔ]), en algunos casos el /q/ clásico se convierte en a / d͡ʒ / como en قايلة /qaːjla/ se convierte en جايلة /d͡ʒaːjla/ , también el pronombre femenino de segunda persona del singular /ik/ tiende a pronunciarse como /i ʃ / (por ejemplo, رجلك /rid͡ʒlik/ ('tu pie') se convierte en رجلش /rid͡ʒliʃ/ . [27]

Malo

El dialecto de la gobernación de Badr en la parte occidental de la región de Medina se destaca principalmente por su alargamiento de las sílabas finales de las palabras y su pronunciación alternativa de algunos fonemas como en سؤال /suʔaːl/ que se pronuncia como سعال /suʕaːl/ , también comparte algunas características con el dialecto urbano general en el que el árabe estándar moderno ثلاجة /θalːaːd͡ʒa/ se pronuncia تلاجة /talːaːd͡ʒa/ , otra característica única del dialecto es su similitud con los dialectos árabes de Bahréin .

Véase también

Referencias

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Bibliography

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