El sistema fonológico del árabe hejazi consta de aproximadamente 26 a 28 fonemas consonánticos nativos y 8 fonemas vocálicos : /a, u, i, aː, uː, oː, iː, eː/ . [1] [2] La longitud de las consonantes y la longitud de las vocales son ambas distintivas en hejazi.
En sentido estricto, existen dos grupos principales de dialectos hablados en la región del Hiyaz : [3] [4] uno hablado por la población urbana, originalmente en las ciudades de Yida , Medina y La Meca , donde constituyen la mayoría y parcialmente en Taif , y otro dialecto hablado por la población rural o beduina , que también se habla actualmente en las ciudades mencionadas. Sin embargo, el término se aplica con mayor frecuencia a la variedad urbana que se analiza en este artículo.
El inventario consonántico del hiyazí depende del hablante. La mayoría de los hablantes utilizan entre 26 y 28 fonemas consonánticos además del fonema marginal / ɫ / , y los fonemas /θ/ ⟨ ث ⟩ y /ð/ ⟨ ذ ⟩ se utilizan en parte debido a la influencia del árabe estándar moderno y los dialectos vecinos. Al ser una lengua semítica, las cuatro consonantes enfáticas /sˤ, dˤ, tˤ, zˤ/ se tratan como fonemas separados de sus contrapartes simples. [5]
Notas fonéticas:
Una característica notable del hejazí es la pronunciación de ⟨ ض ⟩ como en el árabe estándar moderno. Se pronuncia como /dˤ/, lo que lo diferencia de otros dialectos de la península arábiga que fusionan el fonema en ⟨ ظ ⟩ /ðˤ/ . Otra característica que comparten muchos dialectos árabes es la pronunciación de ⟨ ق ⟩ como una velar sonora /ɡ/ , que según Ibn Jaldún puede haber sido la pronunciación árabe antigua de la letra. También ha señalado que los Quraysh y el profeta islámico Mahoma pueden haber tenido la pronunciación /g/ en lugar de /q/ . [7]
Debido a la influencia del árabe estándar moderno, [ q ] se ha introducido como un alófono de / ɡ / ⟨ ق ⟩ en unas pocas palabras tomadas del árabe estándar moderno, como اقتصاد / igtiˈsˤaːd / ('economía'), que puede pronunciarse [ɪqtɪˈsˤaːd] o [ɪgtɪˈsˤaːd] , o términos religiosos como en قرآن / gurˈʔaːn / ('Corán') que puede pronunciarse como [qʊrˈʔaːn] por hablantes más jóvenes o [gʊrˈʔaːn] por hablantes mayores. [8] Los dos alófonos pueden contrastar para varios hablantes, p. ej. قرون [gʊˈruːn] ('cuernos') vs. قرون [qʊˈruːn] ('siglos'), lo que podría sugerir que [ q ] es un fonema marginal.
Varios hablantes utilizan dos fonemas extranjeros /p/ ⟨ پ ⟩ y /v/ ⟨ ڤ ⟩ dependiendo de su conocimiento del idioma extranjero, pero muchos los sustituyen por /b/ ⟨ ب ⟩ y /f/ ⟨ ف ⟩ respectivamente, pero en general /v/ está más integrado y es utilizado por la mayoría de hablantes.
Notas:
La oclusión glotal /ʔ/ ⟨ ء ⟩ se perdió en los inicios del antiguo período árabe hiyazí . Esto se puede ver en el hiyazí moderno como يقروا /jigru/ "leen" y مايل /maːjil/ "diagonal" frente a las del árabe clásico يقرؤوا /jaqraʔuː/ y مائل /maːʔil/ . En la posición inicial, el valor fonémico de la oclusión glotal es discutible y la mayoría de las palabras que comienzan con una oclusión glotal según la ortografía del árabe clásico pueden analizarse como si comenzaran con una vocal en lugar de una oclusión glotal. Por ejemplo, إسورة "pulsera" puede analizarse como /iswara/ o /ʔiswara/ y آكل "yo como" analizarse como /aːkul/ o /ʔaːkul/ , pero sigue siendo fonémico y se distingue en posiciones medial y final y se distingue como tal en palabras, como en يسأل /jisʔal/ "él pregunta" o palabras bajo la influencia del árabe estándar moderno como بيئة /biːʔa/ "medio ambiente" y مسؤول /masʔuːl/ "administrador, responsable".
Las consonantes largas ( geminadas o dobles) se pronuncian exactamente como las consonantes cortas; aparecen entre vocales y se marcan con una shaddah si es necesario, p. ej. كَتَّب /katːab/ o /kattab/ kattab "él hizo que (alguien) escribiera" frente a كَتَب /katab/ katab "él escribió". También pueden aparecer fonémicamente al final de las palabras, pero se pronuncian como una sola consonante, no geminada, p. ej. فَمّ /famː/ ('boca') que se pronuncia con una sola consonante final [fam] .
La asimilación de consonantes es un proceso fonológico que puede ocurrir entre dos consonantes consecutivas como en /n/ antes de /b/ como en جَنْب /d͡ʒa n b/ 'al lado de' → [d͡ʒa m b] o [ʒamb] , o entre consonantes dentales ; /d/ antes de /t/ como en أخذت /axa d t/ 'tomé' → [axa t ] , o /t/ antes de /dˤ/ como en أَتْضَيَّف /a t dˤajːaf/ 'servirme a mí mismo' → [a dˤː ajːaf] , /tˤ/ antes de /t/ como en أَنْبَسَطْت /a n baˈsa tˤ t/ 'lo disfruté' → [a m baˈsa tˤ ] que se diferencia de أَنْبَسَطْ /a n ˈbasa tˤ / "él se sintió aplastado / él disfrutó" por el acento, en el primero el acento recae en la última sílaba mientras que en la última recae sobre la primera.
Notas:
La letra ⟨ ذ ⟩ pasó a pronunciarse /d/ como en ذَهَب /dahab/ 'oro' o /z/ como en ذاكر /zaːkar/ 'él estudió', por otro lado ⟨ ث ⟩ se pronuncia mayormente /t/ como en ثور /toːr/ 'toro' o raramente /s/ como en ثابت /saːbit/ 'estable'. ⟨ ظ ⟩ se pronuncia claramente como /zˤ/ en ظاهرة /zˤaːh(i)ra/ 'fenómeno' o se fusiona con /dˤ/ ⟨ ض ⟩ en otras palabras como ظلام /dˤalaːm/ 'oscuro' y ظفر /dˤifir/ 'clavo'. Por el contrario, ⟨ ض ⟩ siempre se pronuncia como /dˤ/ excepto en palabras derivadas de las dos raíces trilaterales ⟨ض ب ط⟩ y ⟨ض ر ط⟩ en las que se pronuncia /zˤ/ .
Las fusiones dependen de cada palabra, mientras que la mayoría de las palabras tienen solo una pronunciación, pocas palabras tienen dos fusiones opcionales, p. ej. كذب /kiðib/ podría pronunciarse como /kidib/ por algunos hablantes o /kizib/ por otros. La fusión parcial entre los fonemas ha dado lugar a algunos homófonos que no existían en el árabe estándar moderno, p. ej. تظليل 'atenuar' y تضليل 'engañar', ambos pronunciados /tadˤliːl/ , mientras que la asimilación de la palabra ثَانِيَة /θaːnija/ (segundo; número dos o unidad de tiempo) ha provocado una división en dos pronunciaciones (palabras) /taːnja/ (segundo; número dos) y /saːnja/ (segundo; unidad de tiempo).
Algunos hablantes pronuncian cada consonante de forma distinta, como en el árabe estándar, mientras que otros pueden abstenerse de utilizar /s/ como pronunciación de ⟨ ث ⟩ y solo fusionar /θ/ con /t/ en la mayoría de las palabras, mientras que mantienen /θ/ en otras. Este fenómeno puede deberse a la influencia del árabe estándar moderno y los dialectos vecinos. Al hablar o leer árabe estándar moderno, los hablantes de hiyazí pronuncian cada consonante de forma distinta según su valor fonémico estándar moderno, y cualquier fusión, como la fusión entre /dˤ/ ⟨ ض ⟩ y /ðˤ/ ⟨ ظ ⟩, puede ser estigmatizada.
El hejazi tiene ocho fonemas vocálicos: [9] [10] tres breves /a/ , /u/ , /i/ y cinco largos /aː/ , /uː/ , /oː/ , /iː/ y /eː/ , con la longitud como rasgo distintivo, y cuatro diptongos: /aw/ , /iw/ , /aj/ e /ij/ aunque no se consideran fonemas separados. A diferencia de otros dialectos árabes, no desarrolló alófonos para las vocales /a/ y /aː/ en la proximidad de consonantes enfáticas, y siempre se pronuncian como una vocal frontal abierta [ a ] o una vocal central abierta [ ä ] dependiendo del hablante. El hejazi también conserva la mayoría de las vocales largas y cortas del árabe clásico sin reducción vocálica , aunque en unas pocas palabras /a/ y /aː/ se pronuncian con una vocal posterior abierta [ ɑ ] .
La principal característica fonológica que diferencia al hejazí urbano de los dialectos vecinos de la península arábiga y el Levante es el uso constante de vocales completas y la ausencia de reducción vocálica (uso de la schwa [ə] ). Por ejemplo, قلت لك 'te lo dije' (a una mujer), se pronuncia [gʊltalːɪk] o [gʊltalɪk] en hejazí con vocales completas, pero se pronuncia con la vocal reducida [ə] como [gəltələk] en la mayor parte de la región del Golfo o [ʔəltəlːek] en libanés y sirio urbano. También conserva las vocales intermedias clásicas como en بَناتَكُم ("vuestras hijas") [banaːt a kʊm] en hejazí en oposición a [bænætkʊm] o [bænætku] en egipcio y [banaːtkʊm] en najdí y hejazí rural.
La mayoría de las palabras heredadas con los diptongos /aj/ y /aw/ del período árabe antiguo sufrieron monoftongación en hijazí y se realizan como las vocales largas /eː/ y /oː/ respectivamente. Sin embargo, todavía se conservan en muchas palabras como حيوان /ħ aj waːn/ 'animal', y han resurgido en varias palabras prestadas más tarde del árabe estándar moderno. Esto creó un contraste con las palabras monoftongadas heredadas como en صوتي heredado /sˤ oː ti/ 'mi voz' frente al صَوْتي prestado /sˤ aw ti/ 'acústico', y عيني heredado /ʕ eː ni/ 'mi ojo' frente al عَيْني prestado /ʕ aj ni/ 'oftálmico'. No todas las instancias de vocales medias son resultado de monoftongación: algunas son de procesos gramaticales قالوا /gaːl u / 'dijeron' → قالوا لها /gaːˈl oː laha/ 'le dijeron' (opuesto al árabe clásico قالوا لها /qaːl uː lahaː/ ), y algunas ocurren en palabras compuestas, por ejemplo ليش /leːʃ/ '¿por qué?' (del árabe clásico لأي /liʔaj/ 'para qué' y شيء /ʃajʔ/ 'cosa').
La pronunciación de la /u/ inicial y medial de la palabra y de la /i/ depende de la naturaleza de las consonantes circundantes, de si la sílaba es tónica o no, del acento del hablante y de la velocidad del habla. Como regla general, la /u/ inicial o medial de la palabra se pronuncia [ ʊ ] , pero estrictamente como [ u ] al final de una palabra o antes de /w/ (como en هُوَّ [huwːa] ). La /i/ inicial o medial de la palabra se pronuncia [ ɪ ] , y estrictamente como [ i ] al final de la palabra o antes de /j/ (como en هِيَّ [hijːa] ), aunque esta distribución complementaria en alófonos no se encuentra entre todos los hablantes de hijazí y algunos usan [ u ] e [ i ] en todas las posiciones.
Notas fonéticas:
Las vocales cerradas se pueden distinguir por su tensión , siendo las vocales largas /uː/ e /iː/ más tensas en la articulación que sus contrapartes cortas [ʊ ~ o̞] y [ɪ ~ e̞] en posición medial, excepto al final de las palabras donde todas están tensas, por ejemplo, la vocal corta في [f i ] ('en') y la vocal larga فيه [f iː ] ('en él', 'hay').
La conjunción de enlace و ('y') pronunciada [u] a menudo se vincula con la consonante (antes de ella) o la vocal (antes o después de ella) o, para enfatizar, se deja como está:
El acortamiento de la vocal medial ocurre antes de los pronombres de objeto indirecto (p. ej., لي, له, لها ), donde se acorta una vocal larga de la palabra medial (⟨ ي ⟩, ⟨ ا ⟩ y ⟨ و ⟩) en los verbos. Por ejemplo, عاد /ʕ aː d/ "repitió" se convierte en عاد لهم /ʕ a dlahum/ "les repitió" y رايحين له "ir hacia él" se pronuncia /raːjħ i nlu/ con una /i/ abreviada y rara vez /raːjħ iː nlu/. Esto también puede afectar la ortografía de las palabras dependiendo del escritor, por ejemplo, نروح se convierte en نرح لهم sin la vocal larga o puede escribirse نروح لهم pero esto no afecta a los verbos masculinos en tercera persona en pasado como en el ejemplo siguiente. [11]
El acortamiento de vocales también ocurre sólo en unas pocas palabras, como en جاي "ya vengo", que se pronuncia /d͡ʒ a j/ o /d͡ʒ aː j/.
La mayoría de las vocales largas al final de palabra del periodo clásico se han acortado en hejazi, pero se alargan cuando se añaden como sufijo, como en يزهموا /jizham u / "llaman" → يزهموها /jizham uː ha/ "la llaman".