El Papa Alejandro VII ( italiano : Alessandro VII ; 13 de febrero de 1599 – 22 de mayo de 1667), nacido como Fabio Chigi , fue jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 7 de abril de 1655 hasta su muerte, en mayo de 1667. [1] [ 2]
Inició su carrera como legado vicepapal y ocupó diversos cargos diplomáticos en la Santa Sede . Fue ordenado sacerdote en 1634 y se convirtió en obispo de Nardo en 1635. Posteriormente fue trasladado en 1652 y se convirtió en obispo de Imola . El Papa Inocencio X lo nombró secretario de Estado en 1651 y en 1652 fue nombrado cardenal .
Al comienzo de su papado, Alejandro, a quien se consideraba un antinepotista en el momento de su elección, vivió con sencillez; Más tarde, sin embargo, dio trabajo a sus familiares, quienes finalmente se hicieron cargo de su administración. Su administración trabajó para apoyar a los jesuitas . Sin embargo, las relaciones de su administración con Francia fueron tensas debido a sus fricciones con los diplomáticos franceses.
Alejandro estaba interesado en la arquitectura y apoyó varios proyectos urbanos en Roma . También escribió poesía y patrocinó a artistas que ampliaron la decoración de las iglesias. Sus escritos teológicos incluyeron discusiones sobre el heliocentrismo y la Inmaculada Concepción .
Nacido en Siena , miembro de la ilustre familia de banqueros de Chigi y sobrino nieto del Papa Pablo V (1605-1621), [3] Fabio Chigi recibió tutoría privada y finalmente recibió doctorados en filosofía, derecho y teología de la Universidad. de Siena .
El hermano mayor de Fabio, Mario, se casó con Berenice, la hija de Tiberio della Ciala, y tuvo cuatro hijos, de los cuales dos sobrevivieron: Agnes y Flavio. Flavio (1631-1693) fue creado cardenal por su tío el 9 de abril de 1657. Su hermano, Augusto Chigi (1595-1651), se casó con Olimpia della Ciaia (1614-1640) y continuó la línea familiar como padres de Agostino Chigi, Príncipe. Farnesio. La hermana de Fabio, Onorata Mignanelli, se casó con Firmano Bichi; su hijo Antonio fue nombrado obispo de Montalcino (1652-1656) y luego de Osimo (1656-1659), y fue nombrado cardenal ( in pectore ) por su tío, Alejandro VII, el 9 de abril de 1657. El nombramiento se hizo público el 10 de noviembre de 1659. [4] Otro de sus sobrinos fue Giovanni Bichi, a quien nombró almirante de la Armada Papal . [5]
En 1627 comenzó su aprendizaje como legado vicepapal en Ferrara y, por recomendación de dos cardenales, fue nombrado Inquisidor de Malta . [6] [7]
Chigi fue ordenado sacerdote en Roma en diciembre de 1634. Fue nombrado Referendarius utriusque signaturae , lo que le convirtió en prelado y le dio derecho a ejercer ante los tribunales romanos. El 8 de enero de 1635, Chigi fue nombrado obispo de Nardò en el sur de Italia y consagrado el 1 de julio de 1635 [8] por Miguel Juan Balaguer Camarasa , obispo de Malta . [9] El 13 de mayo de 1652 fue trasladado al obispado de Imola . [8]
El obispo Chigi fue nombrado nuncio en Colonia (1639-1651) el 11 de junio de 1639. Allí, apoyó la condena de Urbano VIII del libro herético Augustinus por Cornelius Jansen , obispo de Ypres, en la bula papal In eminenti de 1642. [10 ]
Aunque se esperaba que participara en las negociaciones que condujeron en 1648 a la Paz de Westfalia , el obispo Chigi (y otros delegados católicos) se negaron a deliberar con personas que la Iglesia católica consideraba herejes . Por lo tanto, las negociaciones se llevaron a cabo en dos ciudades, Osnabrück y Münster en Westfalia , con intermediarios que viajaban de un lado a otro entre los delegados protestantes y católicos. Chigi, por supuesto, protestó en nombre del Papado, cuando finalmente se completaron los tratados, contra el Tratado de Westfalia una vez que finalmente se completaron los instrumentos. [11] [12] El propio Papa Inocencio afirmó que la Paz "es nula, inválida, inválida, injusta, condenable, reprobada, inane, vacía de significado y efecto para todos los tiempos". [13] La Paz puso fin a la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) y estableció el equilibrio de poder europeo que duró hasta las Guerras Revolucionarias Francesas (1792).
El Papa Inocencio X (1644-1655) llamó a Chigi a Roma. En diciembre de 1651 el Papa Inocencio nombró al cardenal Chigi Secretario de Estado . [14] [15] Fue creado cardenal por Inocencio X en el Consistorio del 19 de febrero de 1652, y el 12 de marzo se le concedió el título de Cardenal-Sacerdote de Santa María del Popolo . [dieciséis]
Cuando Inocencio X murió el 7 de enero de 1655, el cardenal Chigi fue elegido Papa después de ochenta días en el cónclave , el 7 de abril de 1655, tomando el nombre de Alejandro VII, en honor del Papa Alejandro III . [17]
La mañana de su elección, mientras iba a celebrar la misa antes de la votación final, Chigi fue recibido por su amigo Luigi Omodei quien, sabiendo que Chigi iba a ser elegido pronto, dijo: "Por fin ha llegado el día que tanto deseaba. ¡Y muy feliz por la Iglesia!" Chigi respondió a Omodei recitando a Virgilio y dijo: "Ese día siempre lo recordaré con dolor; también con reverencia hacia los dioses que así lo quisieron". Durante la votación final, Chigi había votado por Giulio Cesare Sacchetti, mientras que en el acceso lo había hecho por Giovanni Maria Battista Pallotta. Al ser elegido, uno de los cardenales comentó: "¡Qué cosa tan singular! Los españoles deseaban desinteresadamente que usted fuera Papa; los franceses lo deseaban, aunque al principio lo habían excluido; los jóvenes eligieron a un hombre ya anciano, y los Barberini ¡Un hombre que no era su propia criatura! [18]
Tras su elección, fue coronado el 18 de abril de 1655 por el cardenal protodiácono Gian Giacomo Teodoro Trivulzio antes de tomar posesión de la Archibasílica de San Juan de Letrán el 9 de mayo siguiente.
Uno de sus primeros actos como Papa fue ordenar a Olimpia Maidalchini (conocida popularmente como "la papessa" debido a su extraordinaria influencia sobre el Papa Inocencio X) que regresara a su ciudad natal de Orvieto. [19] Maidalchini había sido una especie de rival desde que la oficina de Chigi como Secretaria de Estado tenía mucho poder que Maidalchini esperaba utilizar para sus propios fines mientras trabajaba con el Cardenal Decio Azzolino para tratar de eludir la autoridad de Chigi con la esperanza de tener a Chigi efectivamente marginados o reemplazados.
El cónclave creía que se oponía firmemente al nepotismo que había sido una característica de los papas anteriores. En el primer año de su reinado, Alejandro VII vivió con sencillez y prohibió a sus familiares incluso visitar Roma, pero en el consistorio del 24 de abril de 1656, el Papa Alejandro anunció que su hermano y sus sobrinos vendrían a ayudarlo a Roma. Su sobrino, el cardenal Flavio Chigi, asumió el cargo de cardenal-sobrino . La administración quedó en gran medida en manos de sus familiares, [20] y el nepotismo se arraigó como lo había estado en el papado barroco. El cardenal Flavio comenzó a trabajar en la Villa Chigi-Versaglia en Formello en 1664. [21]
Al anunciar a los cardenales en 1656 que convocaría a sus familiares a Roma, el pontífice pidió que cada cardenal diera su opinión sobre su sugerencia. Los cardenales estuvieron de acuerdo, pero pusieron varias condiciones para garantizar que el nepotismo no se extendiera demasiado. El Papa finalmente recibió a sus familiares en una audiencia; sin embargo, la reunión fue formal y sus familiares tuvieron que arrodillarse durante toda la audiencia mientras el Papa les informaba por qué habían sido convocados y qué se esperaba de ellos. [18]
Varios pontífices son reconocidos por su planificación urbana en la ciudad de Roma (por ejemplo, el Papa Julio II y el Papa Sixto V ), pero las numerosas intervenciones urbanas de Alejandro VII no sólo fueron diversas en alcance y escala, sino que demostraron una visión arquitectónica y de planificación consistente que la glorificación y el embellecimiento de la ciudad, antigua y moderna, sagrada y secular, deben regirse por el orden y el decoro. [22] [23]
Central para el urbanismo de Alejandro fue la idea de teatro o teatro urbano [24] mediante el cual sus intervenciones urbanas se convirtieron en grandes escenarios o obras maestras apropiadas para la dignidad de Roma y la Cabeza de la Iglesia Católica. Por lo tanto, y aunque las escalas son muy diferentes, la pequeña Santa Maria della Pace y su plaza son tanto un teatro como la imponente columnata monumental que forma la Plaza de San Pedro frente a la Basílica de San Pedro .
Los diversos proyectos urbanos y arquitectónicos realizados durante el reinado de Alejandro quedaron registrados en grabados de Giovanni Battista Falda y el primer volumen se publicó en 1665. Los volúmenes fueron publicados por Giovanni Giacomo de Rossi con el título Il Nuovo Teatro delle fabriche et edificij in prospettiva di Roma moderna bajo el feliz pontificado de NS Alessandro VII. [25] Una publicación rival que documenta estos proyectos fue publicada por el primo de Rossi, Giovanni Battista de Rossi, quien contrató al joven dibujante de arquitectura flamenco Lieven Cruyl para producir dibujos de Roma, 10 de los cuales se publicaron en 1666 con el título Prospectus Locorum Urbis Romae Insignium . [26]
Su arquitecto preferido fue el escultor y arquitecto Gian Lorenzo Bernini [27] pero también realizó encargos arquitectónicos al pintor y arquitecto Pietro da Cortona . De los tres principales arquitectos del Alto Barroco romano , sólo Francesco Borromini obtuvo peores resultados bajo Alejandro; Esto puede deberse a que pensaba que las formas arquitectónicas de Borromini eran obstinadas, pero también que Borromini podía ser notoriamente difícil. No obstante, los emblemas heráldicos de la familia de Alejandro de los mons o montañas con estrellas y hojas de roble adornan la iglesia de Sant'Ivo alla Sapienza de Borromini [28] y muchas otras obras de su reinado. [29]
Alexander mostró un gran interés personal en sus proyectos urbanos y arquitectónicos y tomó notas de ellos en sus diarios. [30] Sus proyectos en Roma incluyeron: la iglesia y la plaza de Santa Maria della Pace ; la Via del Corso , Piazza Colonna y edificios asociados; remodelación de la Porta del Popolo , la Piazza del Popolo y Santa María del Popolo ; la Plaza de San Pedro , [31] la Scala Regia y adornos interiores en el Palacio del Vaticano y San Pedro ; Sant'Andrea al Quirinal ; parte del Palacio del Quirinal ; el Arsenal de Civitavecchia , [32] el obelisco y el elefante en Piazza della Minerva ; y el Palacio Chigi . [33] El Palazzo Chigi en Roma no debe confundirse con el Palazzo Chigi en S. Quirico d'Orcia en Toscana, [34] o el Palazzo Chigi di Formello. [35]
Antes de ser elegido Pontífice, Chigi sirvió como Inquisidor en la isla de Malta, donde residió principalmente en el Palacio del Inquisidor en Birgu (alias Città Vittoriosa). En aquella época Malta era un feudo de los Caballeros Hospitalarios de la Soberana Orden de San Juan de Jerusalén, Caballeros de Malta, a los que compró cien esclavos en 1662 para su escuadra naval. [36]
La conversión de la reina Cristina de Suecia (1632-1654) se produjo durante el reinado de Alejandro VII. Después de su abdicación la reina vino a residir en Roma, donde fue confirmada en su bautismo por el Papa, en quien encontró un generoso amigo y benefactor, el día de Navidad de 1655. Fue descrita por el Papa como "una reina sin reino, una cristiana sin fe y una mujer sin vergüenza. [37] También se dijo que la acusó de ser "una mujer nacida de un bárbaro, criada bárbaramente y viviendo con pensamientos bárbaros", indicando por lo tanto que su relación podría haber sido, en el mejor de los casos, polémica. [38]
Poco después de su llegada a Roma, rápidamente se convirtió en el centro de la moda y las fiestas romanas. Sin embargo, tras el Carnaval previo a la Cuaresma de 1656, Alejandro VII rápidamente se arrepintió de haberla invitado a Roma, ya que existía una atmósfera de inmoralidad ligada al Carnaval. Si bien el pontífice originalmente esperaba que Cristina se convirtiera en una inspiración para aquellos que estaban considerando la conversión a la fe, estaba consternado de que sus intereses fueran principalmente políticos, hasta el punto de que ayudó a planear la conquista de Nápoles con el cardenal Mazarino . [39]
En política exterior sus instintos no fueron tan humanistas ni tan exitosos. El pontificado de Alejandro VII se vio ensombrecido por continuas fricciones con el cardenal Mazarino, asesor y efectivamente primer ministro de Luis XIV de Francia (1643-1715), que se había opuesto a él durante las negociaciones que condujeron a la Paz de Westfalia y que defendía las prerrogativas de la Iglesia Galicana . Durante el cónclave, Mazarino se había mostrado hostil a la elección de Chigi, pero al final se vio obligado a aceptarlo como un compromiso. Sin embargo, impidió que Luis XIV enviara la habitual embajada de obediencia a Alejandro VII y, mientras vivió, frustró el nombramiento de un embajador francés en Roma, mientras los asuntos diplomáticos eran dirigidos por cardenales protectores, generalmente enemigos personales del Papa. En 1662, Luis XIV nombró embajador al igualmente hostil duque de Crequi . Por su abuso del tradicional derecho de asilo otorgado a los recintos de embajadas en Roma, Crequi precipitó una disputa entre Francia y el papado , que resultó en la pérdida temporal de Aviñón por parte de Alejandro VII y su aceptación forzada del humillante Tratado de Pisa en 1664. [40 ]
Alejandro VII favoreció a los españoles en sus reclamaciones contra Portugal , que había restablecido su tradicional independencia en 1640. Su pontificado también estuvo marcado por prolongadas controversias con Portugal.
Alejandro VII favoreció a los jesuitas . Cuando los venecianos pidieron ayuda en Creta contra los turcos otomanos , el Papa obtuvo a cambio la promesa de que a los jesuitas se les permitiría regresar al territorio veneciano, del que habían sido expulsados en 1606. También continuó tomando parte de los jesuitas en su lucha. conflicto con los jansenistas , cuya condena había apoyado vigorosamente como asesor del Papa Inocencio X. Los jansenistas franceses profesaban que las proposiciones condenadas en 1653 no se encontraban en realidad en Augustinus , escrito por Cornelius Jansen . Alejandro VII confirmó que también lo eran, mediante la bula Ad sanctam beati Petri sedem (16 de octubre de 1656), declarando que cinco proposiciones extraídas por un grupo de teólogos de la Sorbona de la obra de Jansen, en su mayoría relativas a la gracia y la naturaleza caída del hombre , eran herética , incluida la proposición según la cual decir "que Cristo murió, o derramó su sangre por todos los hombres" sería un error semipelagiano . También envió a Francia su famoso " formulario ", que debía ser firmado por todo el clero como medio para detectar y extirpar el jansenismo y que enardeció a la opinión pública, lo que llevó a Blaise Pascal a defender el jansenismo.
A Alejandro VII no le gustaban los asuntos de Estado y prefería la literatura y la filosofía ; una colección de sus poemas latinos apareció en París en 1656 bajo el título Philomathi Labores Juveniles . Fomentó también la arquitectura y la mejora general de Roma, donde las casas fueron arrasadas para enderezar y ensanchar las calles y donde tuvo la oportunidad de ser un gran mecenas de Gian Lorenzo Bernini : las decoraciones de la iglesia de Santa María del Popolo , iglesias titulares. para varios de los cardenales de Chigi, la Scala Regia , la Cátedra de San Pedro en la Basílica de San Pedro . En particular, patrocinó la construcción por parte de Bernini de la hermosa columnata en la Plaza de San Pedro .
Según William Roberts, Alejandro VII escribió uno de los documentos más autorizados relacionados con la cuestión del heliocentrismo . Sin embargo, el documento no trata sobre ningún modelo astronómico y no forma parte del Magisterium Ecclesiae. El Papa publicó su Index Librorum Prohibitorum Alexandri VII Pontificis Maximi jussu editus que presentaba de nuevo el contenido del Índice de Libros Prohibidos que había condenado muchas obras relacionadas con muy diferentes materias: entre ellas se encontraban las obras de Copérnico y Galileo. Lo precedió con la bula Speculatores Domus Israel (1592), exponiendo sus razones: "para que se conozca toda la historia de cada caso". "Con este fin", afirmó el Pontífice, "hemos hecho añadir a este índice general los índices tridentino y clementino, así como todos los decretos pertinentes hasta el momento, que se han dictado desde el índice de nuestro predecesor Clemente". , para que nada provechoso para los fieles interesados en tales asuntos pueda parecer omitido." [41] Entre los incluidos estaban los decretos anteriores que colocaban varias obras heliocéntricas en el Índice ("...que deberemos considerar como si estuviera insertado en estos presenta, junto con todo, y en singular, las cosas contenidas en él...") y, según Roberts, usando su autoridad apostólica vinculó a los fieles a su contenido ("...y aprobar con autoridad apostólica por el tenor de estos regalos, y: ordenar y ordenar a todas las personas en todas partes que rindan a este Índice una obediencia constante y completa...") [42] Así, para los geocentristas, Alejandro se volvió definitivamente contra la visión heliocéntrica del sistema solar. Después del pontificado de Alejandro VII , el Índice fue objeto de varias revisiones. [43] "En 1758, la prohibición general contra las obras que defendían el heliocentrismo fue eliminada del Índice de libros prohibidos, aunque permaneció la prohibición específica de las versiones sin censura del Diálogo y del De Revolutionibus de Copérnico . Todos los rastros de oposición oficial al heliocentrismo por parte de la iglesia desaparecieron en 1835 cuando estas obras fueron finalmente eliminadas del Índice". [44] [ se necesita mejor fuente ] El Índice fue abolido por completo en 1966. [45] [ se necesita mejor fuente ]
La Constitución Apostólica de Alejandro VII , Sollicitudo omnium ecclesiarum (8 de diciembre de 1661), [46] expuso la doctrina de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María en términos casi idénticos a los utilizados por el Papa Pío IX cuando emitió su definición infalible Ineffabilis Deus . Pío IX cita la bula de Alejandro VII en su nota a pie de página 11.
El 18 de marzo de 1666, en un decreto emitido, Alejandro VII emitió una corrección sobre varias cuestiones morales que ampliaba un decreto que había emitido anteriormente el 24 de septiembre de 1665. En su decreto, Alejandro VII confirmó la autoridad y las decisiones del Concilio de Trento mientras aconsejaba sobre asuntos que van desde la confesión sacramental, la herejía hasta las prácticas adecuadas de cortejo. El pontífice también confirmó las decisiones de predecesores como Urbano VIII en materia de enseñanzas morales. [47] [48] El Papa Inocencio XI posteriormente amplió algunos de sus puntos en 1679.
Alejandro VII creó 38 cardenales en seis consistorios que incluían a Flavio Chigi , su sobrino en el papel de cardenal-sobrino , mientras nombraba a Giulio Rospigliosi como cardenal y quien eventualmente lo sucedería como Papa Clemente IX . De todos los cardenales que había nombrado, el Papa había reservado cinco de esos nombres in pectore y los anunció en fechas posteriores.
Alejandro VII reformó la Constitución de los cistercienses en el escrito papal In suprema del 19 de abril de 1666, que puso fin efectivamente a una disputa que había durado décadas sobre la cuestión de la reforma y que desde hacía mucho tiempo había dividido a los cistercienses. El Papa también jugó un papel en los cambios realizados a los barnabitas y escolapios (1656). En 1666 aprobó formalmente la Congregación de Jesús y María fundada por San Juan Eudes, mientras que en 1655 dio su aprobación a la Congregación de la Misión fundada por San Vicente de Paúl .
En 1661, el Papa prohibió la traducción del Misal Romano al francés que había sido publicado en 1660 por el sacerdote Joseph de Voisin. Cuando el episcopado francés condenó el Misal bilingüe a finales de 1660, el pontífice lo ratificó en una bula papal el 12 de enero de 1661. [49] En 1656, revocó el decreto de Inocencio X y permitió que los misioneros jesuitas utilizaran los ritos chinos. en China. Alejandro VII amplió esto en 1659 cuando eximió al clero chino de tener que rezar el Oficio Divino en latín. [19]
A lo largo de su pontificado, Alejandro VII beatificó a dos personas ( Francisco de Sales y Pedro de Arbués ) y canonizó a otras cinco, entre las que se encontraban Fernando III y Félix de Valois, entre otros.
En 1661, el Papa aseguró al patriarca de la Iglesia católica caldea , Shimun XII Yoalaha , que el episcopado de la Iglesia latina apoyaría al de la Iglesia caldea. Durante su papado, el Papa también envió una misión formada por frailes carmelitas a Siria con el fin de evangelizar y difundir la fe en Oriente Medio . Como muestra de apoyo a los católicos siríacos , el Papa también creó la Arquidiócesis de Alepo en 1659. [ cita necesaria ]
Alejandro VII murió a los 68 años por insuficiencia renal . Inicialmente, su salud había comenzado a deteriorarse alrededor de marzo, y su dolencia le causaba constantemente un gran dolor. Mantuvo su ataúd en su dormitorio y una calavera (tallada por el famoso escultor Bernini ) en su escritorio, porque siempre fue consciente de que algún día moriría. De repente, atacado por una fiebre el 18 de mayo, murió el 22 de mayo. Un panfleto del siglo XVII atribuido a Ayres , titulado Breve relato de la vida y muerte del Papa Alejandro VII , contiene muchos detalles fascinantes sobre el fallecimiento de Alejandro. Según este folleto, Alejandro, aunque postrado en cama, quería celebrar la Pasión para prepararse para su muerte inminente. Ni su cirujano ni su confesor pudieron convencerlo de que conservara sus fuerzas. Bendijo a la gran multitud de personas en Pascua , la última vez que lo verían con vida. [50]
Un relato preciso y detallado de los últimos días del Papa se da en el Diario del principal maestro de ceremonias, Fulvio Servantio, testigo oficial de todos los procedimientos. [51]
Breve relato de la vida y muerte del Papa Alejandro VII: [52]
Ascendió al cardenalicio a ocho de aquellas personas escogidas, a quienes suponía, por su gran valor y trabajo, concedidos para el bien de la Sede Papal, habían merecido el ascenso a tan alta dignidad.
Pero su enfermedad iba aumentando, cuatro días después le asaltó un ataque grave, del cual concluyó que su enfermedad era mortal, y sin embargo, cada día se hacía más y más violenta, sin embargo, a pesar de todo esto, tenía pensamientos de realizar el largas ceremonias del Jueves Santo, para prepararse a la muerte, según decía, meditando los sagrados misterios de la pasión de Jesucristo, y habría ejecutado sus intenciones a pesar de sus dolores, si sus médicos y cirujanos, junto con sus el confesor no le había persuadido de lo contrario; reprendiéndole los inconvenientes que podrían surgir de los duros trabajos que son inseparables de ceremonias tan prolijas. Y aunque estuvo todo este tiempo persuadido por ellos, se resolvió con las pocas fuerzas que le habían dejado (aunque muy debilitadas y atenuadas por su enfermedad) el día de Pascua en la Galería de Monte Cavallo, donde se acostumbra esta función. realizarse, con una bendición solemne en Pontificalthus, para bendecir al pueblo, que acudió allí en grandes multitudes, siendo impulsado allí no sólo por devoción, sino también por el deseo de ver a su pastor todavía íntegro y vivo. Los bendijo, habiéndose levantado dos veces según la costumbre, sin la ayuda de la sede pontificia; y ésta fue la última vez que vio a su rebaño, o ellos a él.
Ex, por último, recomienda a su cuidado y protección, a su cardenal sobrino, a su anciano hermano y al resto de sus parientes, y a sí mismo a sus oraciones. Dicho esto, levantó las manos y los bendijo, y entonces sus eminencias se acercaron al lado de la cama con lágrimas en los ojos, y después de esforzarse en consolarlo, con gran ternura le besaron la mano y se marcharon. [53]
Finalmente, habiéndose ido todos, y sólo sus amigos familiares y sus padres fantasmales continuaban en la habitación con él, se dedicó por completo a su devoción, repitiendo a menudo estas palabras: Cupio disolvi et esse cum Christo ["Deseo ser liberado de mi deuda y estar con Cristo"]. Y a los que le ayudaban los hacía leer continuamente libros espirituales, diversas oraciones y salmos, especialmente los salmos penitenciales, etc.
Después de haber recibido tanto la Eucaristía como la Extremaunción, se dispuso para su Tránsito, con una imperturbabilidad maravillosa; y ya había perdido el habla, cuando uno de sus religiosos que estaba allí le exhortó a hacer un acto de contrición y a pedir a Dios perdón de sus pecados, recobrando el aliento, que se le escapaba, con voz languideciente, que difícilmente se podía entender, respondió Ita ["Sí"]. El mismo añadió que debe esperar en las misericordias de Dios, quien siempre está dispuesto a derramar sus misericordias sobre un corazón arrepentido; el Papa respondió con la misma debilidad de palabra: Certe ["Ciertamente"]. Cuales fueron las últimas palabras que salieron de su boca.A menudo lo visitaban los cardenales, contrariamente a las costumbres anteriores, quienes estaban dispuestos a estar alrededor de su lecho hasta su fin. Y el domingo 22 de mayo, alrededor de las 22 horas, entregó tranquilamente sus espíritus a su Creador, en el año 60 de su edad, y 13 de su pontificado; y esa misma noche, mientras el cardenal Chamberlain realizaba la ceremonia habitual, el cuerpo fue vestido con las vestimentas habituales, colocado en una camilla de terciopelo carmesí abierto por todos lados, rodeado por los padres penitenciarios, con antorchas encendidas en sus manos. manos, acompañado por los guardias y los caballos ligeros, seguido por la artillería, y con la Guardia Rexe de Curiassiers, siendo llevado al Vaticano, y allí a la mañana siguiente, abierto, se encontró en una parte de los pulmones, atado a uno de en sus costados, un toque de mancha negra; uno de sus riñones estaba debilitado, y en su lugar algunas carnosidades de núcleos carnosos, de donde se impedía el paso de la orina; y una úlcera en las riendas, que de todas sus otras enfermedades fue la peor: desde allí, embalsamado y vestido pontificiamente, fue llevado al día siguiente a la catedral de San Pedro, y colocado en la capilla del Santísimo Sacramento. , donde había una concurrencia de un número infinito de personas, para besarle los pies y tomar de él todo lo que pudieran alcanzar, para conservarlo como santas reliquias. Finís
Alejandro VII murió en 1667 y Bernini lo recuerda en una espectacular tumba . Sin embargo, el Papa Inocencio XI ordenó que la Verdad desnuda fuera cubierta con un paño de color blanco. [18] Es famoso por el esqueleto que sostiene un reloj de arena dorado, justo encima de las puertas. Fue sucedido por el Papa Clemente IX (1667-1669). Mientras el Papa agonizaba, dijo a los cardenales reunidos junto a su lecho: "Nunca aspiramos a la tiara ni dimos ningún paso para alcanzarla. Hemos empleado el dinero de la cámara apostólica únicamente al servicio de la religión católica, y el embellecimiento de Roma y la construcción de iglesias, estuvimos todo un año pontífices antes de convocar a algún pariente nuestro a Roma, y sólo lo hicimos porque el Sacro Colegio venció nuestra reticencia. Os exhortamos a elegir un sucesor cualificado. reparar los errores que hemos cometido en nuestro pontificado". [18]
El poeta John Flowre escribió un poema sobre la tumba del Papa Alejandro en 1667. [54]
