La cultura del miedo (o clima de miedo ) es el concepto de que las personas pueden incitar el miedo en el público en general para lograr objetivos políticos o laborales a través de prejuicios emocionales . Fue desarrollado como marco sociológico por Frank Furedi [1] y ha sido popularizado más recientemente por el sociólogo estadounidense Barry Glassner [2] .
El político nazi alemán Hermann Göring explicó cómo se puede infundir miedo en la gente y hacerla apoyar una guerra a la que de otro modo se opondría:
El pueblo no quiere la guerra, pero siempre se lo puede llevar a la mesa de los dirigentes. Es fácil. Basta con decirles que están siendo atacados y denunciar a los pacifistas por falta de patriotismo y por exponer al país al peligro. Funciona de la misma manera en todos los países. [3]
En su libro Estado y oposición en el Brasil militar , Maria Helena Moreira Alves encontró que se implementó una "cultura del miedo" como parte de la represión política desde 1964. Ella usó el término para describir los métodos implementados por el aparato de seguridad nacional de Brasil en su esfuerzo por equiparar la participación política con el riesgo de arresto y tortura . [4] Cassação (en español: casación) es uno de esos mecanismos utilizados para castigar a los miembros de las fuerzas armadas declarándolos legalmente muertos. Esto aumentó el potencial de control político al intensificar la cultura del miedo como disuasión de la oposición. [5]
Alves encontró que los cambios en la Ley de Seguridad Nacional de 1969, iniciaron el uso de la " explotación económica , la represión física , el control político y la censura estricta " para establecer una "cultura del miedo" en Brasil. [6] Los tres componentes psicológicos de la cultura del miedo incluían el silencio a través de la censura, la sensación de aislamiento y una "creencia generalizada de que todos los canales de oposición estaban cerrados". Prevalecía un "sentimiento de completa desesperanza ", además de un "retirada de la actividad de oposición". [7]
El ex asesor de seguridad nacional de Estados Unidos, Zbigniew Brzezinski, sostiene que el uso por parte del gobierno estadounidense del término " guerra contra el terrorismo " tenía la intención deliberada de generar una cultura del miedo porque "oscurece la razón, intensifica las emociones y facilita que los políticos demagógicos movilicen al público en favor de las políticas que quieren aplicar". [8] [9]
Frank Furedi , ex profesor de Sociología y escritor de la revista Spiked , dice que la cultura actual del miedo no comenzó con los ataques del 11 de septiembre . Antes, sostiene, el pánico público estaba generalizado por todo, desde los alimentos genéticamente modificados y los teléfonos móviles hasta el calentamiento global y la fiebre aftosa . Al igual que Durodié, Furedi sostiene que las percepciones del riesgo, las ideas sobre la seguridad y las controversias sobre la salud, el medio ambiente y la tecnología tienen poco que ver con la ciencia o la evidencia empírica . Más bien, están moldeadas por supuestos culturales sobre la vulnerabilidad humana . Furedi dice que "necesitamos un debate adulto sobre nuestro mundo posterior al 11 de septiembre, basado en una evaluación razonada de toda la evidencia disponible en lugar de en temores irracionales sobre el futuro". [10]
Los académicos británicos Gabe Mythen y Sandra Walklate sostienen que tras los atentados del 11 de septiembre, los atentados con bombas en los trenes de Madrid en 2004 y los atentados con bombas en Londres en 2005 , las agencias gubernamentales desarrollaron un discurso de "nuevo terrorismo" en un clima cultural de miedo e incertidumbre . Los investigadores británicos argumentaron que estos procesos redujeron las nociones de seguridad pública y crearon la imagen simplista de un "terrorista diferente" no blanco que tiene consecuencias negativas para los grupos de minorías étnicas en el Reino Unido. [11]
En su serie de documentales de la BBC de 2004 The Power of Nightmares , subtitulada The Rise of the Politics of Fear , el periodista Adam Curtis sostiene que los políticos utilizan los miedos para aumentar su poder y control sobre la sociedad. Aunque no utiliza el término "cultura del miedo", lo que Curtis describe en su película es un reflejo de este concepto. Observa el movimiento neoconservador estadounidense y su descripción de la amenaza primero de la Unión Soviética y luego de los islamistas radicales . [12] Curtis insiste en que ha habido un miedo en gran medida ilusorio al terrorismo en Occidente desde los ataques del 11 de septiembre y que políticos como George W. Bush y Tony Blair habían tropezado con una nueva fuerza para restaurar su poder y autoridad; usando el miedo a una "red del mal" organizada de la que podrían proteger a su gente. [13] La película de Curtis criticó a los medios, las fuerzas de seguridad y la administración Bush por expandir su poder de esta manera. [13] La película presenta a Bill Durodié , entonces Director del Centro Internacional de Análisis de Seguridad e Investigador Principal del Instituto de Política Internacional del King's College de Londres , diciendo que llamar a esta red una "invención" sería un término demasiado fuerte, afirmando en cambio que probablemente no existe y es en gran medida una "( proyección ) de nuestros peores temores, y que lo que vemos es una fantasía que ha sido creada". [14]
Ashforth analizó los aspectos potencialmente destructivos del liderazgo e identificó a los que llamó pequeños tiranos : líderes que ejercen un estilo tiránico de gestión, lo que genera un clima de miedo en el lugar de trabajo. [15] El refuerzo negativo parcial o intermitente puede crear un clima eficaz de miedo y duda . [16] Cuando los empleados tienen la sensación de que se tolera a los acosadores, el resultado puede ser un clima de miedo. [17] Varios estudios han confirmado una relación entre el acoso, por un lado, y un liderazgo autocrático y una forma autoritaria de resolver conflictos o lidiar con los desacuerdos, por el otro. Un estilo autoritario de liderazgo puede crear un clima de miedo, con poco o ningún espacio para el diálogo y con quejas consideradas inútiles. [18]
En un estudio sobre miembros de sindicatos del sector público , aproximadamente uno de cada cinco trabajadores afirmó haber considerado abandonar el lugar de trabajo como resultado de haber presenciado situaciones de acoso. Rayner explicó las cifras señalando la presencia de un clima de miedo en el que los empleados consideraban que denunciar era inseguro, y en el que se había tolerado previamente a los acosadores a pesar de que la dirección sabía de la presencia del acoso. [17] Las diferencias individuales en la sensibilidad a la recompensa , el castigo y la motivación se han estudiado bajo las premisas de la teoría de la sensibilidad al refuerzo y también se han aplicado al rendimiento en el lugar de trabajo . Una cultura del miedo en el lugar de trabajo va en contra de los "principios clave" establecidos por W. Edwards Deming para que los directivos transformen la eficacia empresarial. Uno de sus catorce principios es expulsar el miedo para permitir que todos trabajen eficazmente para la empresa. [19]
El consumo de los medios de comunicación ha tenido un profundo efecto en la inculcación del miedo al terrorismo en los Estados Unidos, aunque los actos de terrorismo son un fenómeno poco común. [20] A partir de la década de 1960, George Gerbner y sus colegas han acelerado el estudio de la relación que existe entre el consumo de medios y el miedo al crimen . Según Gerbner, la televisión y otras formas de medios de comunicación crean una visión del mundo que refleja "mensajes mediáticos recurrentes", en lugar de una que se basa en la realidad. [21] Muchos estadounidenses están expuestos a algún tipo de medio de comunicación a diario, siendo la televisión y las plataformas de redes sociales los métodos más utilizados para recibir noticias locales e internacionales, y como tal, así es como la mayoría recibe noticias y detalles que se centran en crímenes violentos y actos de terrorismo. Con el aumento del uso de teléfonos inteligentes y redes sociales, las personas son bombardeadas con actualizaciones de noticias constantes y pueden leer historias relacionadas con el terrorismo, historias que provienen de todos los rincones del mundo. Los medios de comunicación alimentan el miedo al terrorismo y otras amenazas a la seguridad nacional, todas las cuales tienen efectos psicológicos negativos en la población, como depresión, ansiedad e insomnio. [20] Los políticos realizan entrevistas, televisadas o de otro tipo, y utilizan sus plataformas de redes sociales inmediatamente después de los crímenes violentos y los actos terroristas, para cimentar aún más el miedo al terrorismo en las mentes de sus electores.
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La "guerra contra el terrorismo" ha creado una cultura del miedo en Estados Unidos...
