El linchamiento es una ejecución extrajudicial llevada a cabo por un grupo. Se utiliza con mayor frecuencia para caracterizar las ejecuciones públicas informales llevadas a cabo por una multitud con el fin de castigar a un presunto transgresor o a un presunto infractor o para intimidar a otros. También puede ser una forma extrema de control social grupal informal y, a menudo, se lleva a cabo con la exhibición de un espectáculo público (a menudo en forma de ahorcamiento) para lograr la máxima intimidación. [1] Se pueden encontrar casos de linchamientos y violencia colectiva similar en todas las sociedades. [2] [3] [4] [5] [6]
Los orígenes de la palabra linchamiento son oscuros, pero es probable que se originara durante la Revolución estadounidense . El verbo proviene de la frase Lynch Law , un término que designa un castigo sin juicio . En general, se atribuye a dos estadounidenses de esta época la creación de la frase: Charles Lynch (1736-1796) y William Lynch (1742-1820), quienes vivieron en Virginia en la década de 1780. [8] Es más probable que Charles Lynch haya acuñado la frase, ya que se sabe que utilizó el término en 1782, mientras que no se sabe que William Lynch lo haya utilizado hasta mucho después. No hay evidencia de que la muerte fuera impuesta como castigo por ninguno de los dos hombres. [9] En 1782, Charles Lynch escribió que su asistente había administrado la ley de Lynch a los tories "por tratar con los negros , etc. " [10]
Charles Lynch fue un cuáquero de Virginia , [11] : 23 ff plantador y patriota que dirigió un tribunal de condado en Virginia que encarceló a los leales durante la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos , en ocasiones encarcelándolos hasta por un año. Aunque carecía de jurisdicción adecuada para detener a estas personas, reclamó este derecho argumentando la necesidad de la guerra. A Lynch le preocupaba que pudiera enfrentar acciones legales por parte de uno o más de los que había encarcelado, a pesar de que los patriotas habían ganado la guerra. Esta acción del Congreso provocó controversia, [ cita requerida ] y fue en relación con esto que el término ley Lynch , que significa la asunción de autoridad extrajudicial, entró en el lenguaje común en los Estados Unidos. Lynch no fue acusado de prejuicio racista. Absolvió a personas negras acusadas de asesinato en tres ocasiones. [12] [13] Sin embargo, fue acusado de prejuicio étnico en su trato con los mineros galeses . [10]
William Lynch , de Virginia, afirmó que la frase se utilizó por primera vez en un pacto de 1780 firmado por él y sus vecinos en el condado de Pittsylvania .
Una leyenda del siglo XVII sobre James Lynch fitz Stephen , que fue alcalde de Galway en Irlanda en 1493, dice que cuando su hijo fue condenado por asesinato, el alcalde lo ahorcó en su propia casa. [14] La historia fue propuesta en 1904 como el origen de la palabra "linchar". [15] Los etimólogos la descartan, tanto por la distancia en el tiempo y el lugar desde el supuesto evento hasta la aparición posterior de la palabra, como porque el incidente no constituyó un linchamiento en el sentido moderno. [15] [9]
Se ha propuesto como fuente etimológica el verbo arcaico linch , golpear severamente con un instrumento flexible, castigar o maltratar; pero no hay evidencia de que la palabra haya sobrevivido hasta los tiempos modernos, por lo que esta afirmación también se considera inverosímil. [11] : 16
Desde la década de 1970, y especialmente desde la década de 1990, ha existido una falsa etimología que sostiene que la palabra linchamiento proviene de un discurso ficticio de William Lynch que fue pronunciado por un esclavista especialmente brutal a otros esclavistas para explicarles cómo controlar a sus esclavos. Aunque una persona real llamada William Lynch podría haber sido el origen de la palabra linchamiento, el William Lynch de la vida real definitivamente no pronunció este discurso, y se desconoce si el William Lynch real siquiera poseía esclavos. [16]
Por país y región
A lo largo de los siglos se produjeron linchamientos en muchas partes del mundo. [17]
Estados Unidos
Los linchamientos ocurrieron en los Estados Unidos tanto antes como después de la Guerra Civil estadounidense , más comúnmente en los estados del sur y en los asentamientos fronterizos del oeste y con mayor frecuencia a fines del siglo XIX. A menudo eran realizados por comisiones autodesignadas, turbas o justicieros como una forma de castigo por presuntos delitos penales. [20] De 1883 a 1941 hubo 4467 víctimas de linchamiento. De estos, 4027 eran hombres y 99 mujeres. 341 eran de sexo desconocido pero se supone que probablemente eran hombres. En términos de etnia, 3265 eran negros, 1082 eran blancos, 71 eran mexicanos o de ascendencia mexicana, 38 eran indios americanos, diez eran chinos y uno era japonés. [21] En el primer linchamiento registrado, ocurrido en San Luis en 1835, un hombre negro llamado McIntosh que había asesinado a un ayudante del sheriff mientras era llevado a la cárcel fue capturado, encadenado a un árbol y quemado vivo en una esquina del centro de la ciudad frente a una multitud de más de 1000 personas. [22]
El sufragio universal marcó el comienzo de los linchamientos masivos en todo el sur de Estados Unidos. El surgimiento de turbas indignadas, como las bandas de los "camisas rojas" [23], comenzó a aparecer en muchos estados del sur en el momento en que el voto se convirtió en un derecho para los hombres negros, un giro histórico clave que dio lugar al linchamiento. Inicialmente concebido como una táctica para asustar, este ultraje se volvió cada vez más violento hasta el punto de que los hombres fueron sacados de sus hogares, golpeados, exiliados e incluso asesinados.
La violencia de las turbas surgió como un medio para imponer la supremacía blanca [24] y con frecuencia rayaba en el terrorismo político sistemático. Después de la Guerra Civil estadounidense, grupos terroristas supremacistas blancos secretos como el Ku Klux Klan , anteriormente conocidos como las "bandas de camisas rojas", instigaron agresiones y asesinatos extrajudiciales debido a una pérdida percibida del poder blanco en Estados Unidos. [25] [26] [27] [28] [29] Las turbas generalmente alegaban crímenes por los cuales linchaban a personas negras para infundir miedo. Sin embargo, a fines del siglo XIX, la periodista Ida B. Wells demostró que muchos presuntos crímenes eran exagerados o ni siquiera habían ocurrido. [30] La magnitud de la violencia extralegal que ocurrió durante las campañas electorales, para evitar que los negros votaran, alcanzó proporciones epidémicas. [26] [27] [28] [29] La ideología detrás del linchamiento, directamente relacionada con la negación de la igualdad política y social, fue enunciada abiertamente en 1900 por el senador estadounidense Benjamin Tillman , quien anteriormente fue gobernador de Carolina del Sur, como se cita a continuación:
Nosotros, los del Sur, nunca hemos reconocido el derecho del negro a gobernar a los hombres blancos, y nunca lo haremos. Nunca hemos creído que sea igual al hombre blanco, y no nos someteremos a que satisfaga su lujuria con nuestras esposas e hijas sin lincharlo. [31] [32]
Los miembros de las turbas que participaban en los linchamientos solían tomar fotografías de lo que habían hecho a sus víctimas. No era raro que se llevaran recuerdos, como trozos de cuerda, ropa, ramas y, a veces, partes del cuerpo . Algunas de esas fotografías se publicaban y se vendían como postales . [33] [34]
Instancias de
La legislación contra los linchamientos y el movimiento por los derechos civiles
La canción « Strange Fruit » fue compuesta por Abel Meeropol en 1937, inspirada en la fotografía de un linchamiento en Marion, Indiana. Meeropol dijo que la fotografía «me persiguió durante días». [37] Fue publicada como poema en el New York Teacher y más tarde en la revista New Masses , en ambos casos bajo el seudónimo de Lewis Allan. El poema fue musicalizado, también por Meeropol, y la canción fue interpretada y popularizada por Billie Holiday . [38] La canción ha sido interpretada por muchos otros cantantes, incluida Nina Simone .
En la década de 1950, el movimiento por los derechos civiles estaba cobrando un nuevo impulso. Fue impulsado por el linchamiento de Emmett Till , un joven de 14 años de Chicago que fue asesinado mientras visitaba a un tío en Mississippi. Su madre insistió en tener un funeral con el ataúd abierto para que la gente pudiera ver cuán brutalmente habían golpeado a su hijo. La comunidad negra en todo Estados Unidos se movilizó. [39] Vann R. Newkirk escribió que "el juicio de sus asesinos se convirtió en un espectáculo que iluminó la tiranía de la supremacía blanca ". [39] El estado de Mississippi juzgó a dos acusados, pero fueron absueltos por un jurado compuesto exclusivamente por blancos . [40] David Jackson escribe que fue la fotografía del "cuerpo destrozado del niño lo que obligó al mundo a reconocer la brutalidad del racismo estadounidense ". [41]
La mayoría de los linchamientos cesaron en la década de 1960, [42] [43] pero incluso en 2021 hubo afirmaciones de que todavía ocurren linchamientos racistas en los Estados Unidos, que se encubren como suicidios. [44]
En 2018, se inauguró en Montgomery, Alabama, el Monumento Nacional por la Paz y la Justicia , un monumento que conmemora a las víctimas de los linchamientos en Estados Unidos.
En Liverpool , una serie de disturbios raciales estallaron en 1919 después del final de la Primera Guerra Mundial entre marineros blancos y negros, muchos de los cuales habían sido desmovilizados. Después de que un marinero negro fuera apuñalado por dos marineros blancos en un pub por negarse a darles un cigarrillo, sus amigos los atacaron al día siguiente en venganza, hiriendo a un policía en el proceso. La policía respondió lanzando redadas en casas de huéspedes en barrios principalmente negros, con víctimas en ambos lados. Una turba de linchadores blancos se reunió fuera de las casas durante las redadas y persiguió a un marinero negro, Charles Wootton, hasta el río Mersey , donde se ahogó. [47] El Charles Wootton College en Liverpool ha sido nombrado en su memoria. [48]
La situación es menos clara en lo que respecta a los "linchamientos" denunciados en Alemania. La propaganda nazi a veces intentó presentar la violencia patrocinada por el Estado como linchamientos espontáneos. El ejemplo más notorio de esto fue la " Noche de los Cristales Rotos ", que el gobierno presentó como el resultado de la "ira popular" contra los judíos, pero que se llevó a cabo de manera organizada y planificada, principalmente por miembros de las SA y las SS . De manera similar, los aproximadamente 150 asesinatos confirmados de tripulantes supervivientes de aviones aliados estrellados en venganza por lo que la propaganda nazi llamó "terror de bombardeo angloamericano" fueron llevados a cabo principalmente por funcionarios alemanes y miembros de la policía o de la Gestapo , aunque a veces participaron civiles en ellos. La ejecución de tripulantes enemigos sin juicio en algunos casos había sido ordenada personalmente por Hitler en mayo de 1944. Se anunció públicamente que los pilotos enemigos ya no estarían protegidos de la "ira pública". Se emitieron órdenes secretas que prohibían a los policías y soldados interferir a favor del enemigo en los conflictos entre civiles y fuerzas aliadas , o procesar a los civiles que participaran en tales actos. [50] [51] En resumen:
... los ataques a los aviadores aliados que se habían estrellado no eran, por lo general, actos de venganza por los bombardeos que los habían precedido inmediatamente. [...] Los autores de estos ataques eran, por lo general, funcionarios nacionalsocialistas que no dudaban en ensuciarse las manos. El linchamiento, en el sentido de asesinatos de comunidades o barrios urbanos que se habían movilizado por iniciativa propia, era la excepción. [52]
Los linchamientos han estado presentes desde el período colonial. [55] Los linchamientos son una forma persistente de violencia extralegal en el México posrevolucionario. [56] [57] [58] Varios de ellos han involucrado motivaciones religiosas. [59] [60] Durante y después del período de la Guerra Cristera . [57] [61]
El 14 de septiembre de 1968, cinco empleados de la Universidad Autónoma de Puebla fueron linchados en el pueblo de San Miguel Canoa, en el estado de Puebla , después de que Enrique Meza Pérez, el sacerdote local, incitara a los aldeanos a asesinar a los empleados, quienes creía que eran comunistas. [62] Las cinco víctimas tenían la intención de disfrutar de sus vacaciones escalando La Malinche , una montaña cercana, pero tuvieron que quedarse en el pueblo debido a las condiciones climáticas adversas. Dos de los empleados, y el dueño de la casa donde se alojaban durante la noche, fueron asesinados; los tres sobrevivientes sufrieron heridas graves, incluidas amputaciones de dedos. [63] Los presuntos instigadores principales no fueron procesados. Los pocos arrestados fueron liberados después de que no se encontraron pruebas en su contra. [64]
El 23 de noviembre de 2004, en el linchamiento de Tláhuac , [65] tres agentes federales encubiertos mexicanos que investigaban un crimen relacionado con narcóticos fueron linchados en el pueblo de San Juan Ixtayopan (Ciudad de México) por una multitud enfurecida que los vio tomando fotografías y sospechó que estaban tratando de secuestrar a niños de una escuela primaria. Los agentes se identificaron de inmediato, pero fueron retenidos y golpeados durante varias horas antes de que dos de ellos fueran asesinados y quemados. El incidente fue cubierto por los medios de comunicación casi desde el principio, incluidas sus súplicas de ayuda y su asesinato.
Cuando llegaron las unidades de rescate de la policía, dos de los agentes estaban reducidos a cadáveres calcinados y el tercero estaba gravemente herido. Las autoridades sospechan que el linchamiento fue provocado por las personas que estaban siendo investigadas. Tanto las autoridades locales como las federales habían abandonado a los agentes, alegando que la ciudad estaba demasiado lejos para que intentaran intervenir. Algunos funcionarios dijeron que provocarían una masacre si las autoridades intentaban rescatar a los hombres de la turba.
Brasil
Según The Wall Street Journal , "en los últimos 60 años, hasta 1,5 millones de brasileños han participado en linchamientos... En Brasil, las turbas ahora matan -o intentan matar- a más de un sospechoso de violar la ley por día, según el sociólogo de la Universidad de São Paulo José de Souza Martins, el principal experto de Brasil en linchamientos". [66]
Después del terremoto de 2010, la lenta distribución de los suministros de socorro y el gran número de personas afectadas crearon preocupaciones sobre disturbios civiles , marcados por saqueos y justicia popular contra presuntos saqueadores. [69] [70] [71] [72] [73] En una noticia de 2010, CNN informó: "Al menos 45 personas, la mayoría de ellos sacerdotes vudú , han sido linchados en Haití desde el comienzo de la epidemia de cólera por turbas enojadas que los culpan por la propagación de la enfermedad , dijeron los funcionarios. [74]
África
Sudáfrica
La práctica de azotar y poner collares a los delincuentes y oponentes políticos evolucionó en la década de 1980 durante la era del apartheid en Sudáfrica . Los residentes de los municipios negros formaron "tribunales del pueblo" y utilizaron latigazos y muertes por collares para aterrorizar a sus compañeros negros que eran vistos como colaboradores del gobierno. El collar es la tortura y ejecución de una víctima encendiendo un neumático de goma lleno de queroseno que se ha forzado alrededor del pecho y los brazos de la víctima. El collar se utilizó para castigar a las víctimas que se suponía que eran traidoras al movimiento de liberación negra junto con sus familiares y asociados. A veces, los "tribunales del pueblo" cometían errores, o utilizaban el sistema para castigar a aquellos a quienes se oponían los líderes del movimiento contra el apartheid. [75] Surgió una tremenda controversia cuando la práctica fue respaldada por Winnie Mandela , entonces esposa del entonces encarcelado Nelson Mandela y miembro de alto rango del Congreso Nacional Africano . [76]
La práctica de los castigos extrajudiciales, incluido el linchamiento, se conoce como " justicia de la jungla " en Nigeria. [77] La práctica está muy extendida y es "una parte establecida de la sociedad nigeriana", anterior a la existencia de la policía. [77] Los castigos exigidos varían entre un "trato fangoso", es decir, hacer revolcarse en el barro durante horas [78] y palizas severas seguidas de un collar . [79] El caso de los cuatro Aluu provocó indignación nacional. La ausencia de un sistema judicial y de aplicación de la ley que funcionen, junto con la corrupción, son las culpables de la persistencia de la práctica. [80] [81]
Kenia
En Kenia se producen linchamientos con frecuencia, a menudo cuando una turba ejecuta a una persona que considera culpable. [82] McKee (2024) está escrito en gran parte con referencia a una base de datos de linchamientos de Kenia que incluye informes de más de 3.100 personas linchadas en Kenia durante los años 1980-2024. [83] Sin embargo, esa cifra es solo una fracción del total para ese período, que bien puede superar los 10.000. [84]
Palestina e Israel
Las turbas palestinas que linchan han asesinado a palestinos sospechosos de colaborar con Israel . [85] [86] [87] Según un informe de Human Rights Watch de 2001:
El 12 de octubre de 2000 se produjo el linchamiento de Ramallah . Ocurrió en la comisaría de policía de El Bireh , donde una multitud palestina mató y mutiló los cuerpos de dos reservistas de las Fuerzas de Defensa de Israel , Vadim Norzhich (Nurzhitz) y Yosef "Yossi" Avrahami, [a] que habían entrado accidentalmente [89] en la ciudad de Ramallah , controlada por la Autoridad Palestina, en Cisjordania , y fueron detenidos por policías de la Autoridad Palestina. Los reservistas israelíes fueron golpeados y apuñalados. En ese momento, un palestino (más tarde identificado como Aziz Salha) apareció en la ventana, mostrando sus manos empapadas de sangre a la multitud, que estalló en vítores. La multitud aplaudió y vitoreó cuando uno de los cuerpos de los soldados fue arrojado por la ventana y pisoteado y golpeado por la multitud enloquecida. A uno de los dos le dispararon, le prendieron fuego y le golpearon la cabeza hasta convertirla en pulpa. [90] Poco después, la multitud arrastró los dos cuerpos mutilados hasta la plaza Al-Manara en el centro de la ciudad y comenzó una celebración improvisada de la victoria. [91] [92] [93] [94] Los agentes de policía procedieron a intentar confiscar las imágenes de los periodistas. [91]
El 18 de octubre de 2015, un solicitante de asilo eritreo, Haftom Zarhum, fue linchado por una turba de soldados israelíes vengativos en la estación central de autobuses de Beer Sheva . Las fuerzas de seguridad israelíes identificaron erróneamente a Haftom como la persona que disparó contra un autobús de la policía israelí y le dispararon. Momentos después, otras fuerzas de seguridad se unieron a los disparos contra Haftom cuando estaba sangrando en el suelo. Entonces, un soldado lo golpeó con un banco cercano cuando otros dos soldados se acercaron a la víctima y luego le patearon con fuerza la cabeza y la parte superior del cuerpo. Otro soldado le arrojó un banco encima para evitar que se moviera. En ese momento, un transeúnte empujó el banco, pero las fuerzas de seguridad volvieron a colocar la silla y patearon a la víctima nuevamente y empujaron el tapón. Las fuerzas médicas israelíes no evacuaron a la víctima hasta dieciocho minutos después del primer tiroteo, aunque la víctima recibió 8 disparos. [95] En enero de 2016, cuatro fuerzas de seguridad fueron acusadas en relación con el linchamiento. [96] El civil israelí que participó en el linchamiento del civil eritreo fue condenado a 100 días de servicio comunitario y 2.000 shekels. [97]
En agosto de 2012, siete jóvenes israelíes fueron detenidos en Jerusalén por lo que varios testigos describieron como un intento de linchamiento de varios adolescentes palestinos. Los palestinos recibieron tratamiento médico y apoyo judicial en instalaciones israelíes. [98]
Asia del Sur
India
En la India , los linchamientos pueden reflejar tensiones internas entre comunidades étnicas. A veces, las comunidades linchan a individuos acusados o sospechosos de haber cometido delitos. Los sociólogos y los científicos sociales rechazan atribuir la discriminación racial al sistema de castas y atribuyen estos acontecimientos a conflictos etnoculturales intrarraciales. [99] [100]
Desde mayo de 2017, cuando siete personas fueron linchadas en Jharkhand , India ha experimentado otra ola de violencia y asesinatos relacionados con turbas, conocidos como los linchamientos indios de WhatsApp , tras la difusión de noticias falsas, principalmente relacionadas con el secuestro de niños y la sustracción de órganos, a través del servicio de mensajes de WhatsApp . [115]
En 2018, el Ministro de Aviación Civil de la India condecoró y honró a ocho hombres que habían sido condenados por el linchamiento del comerciante Alimuddin Ansari en Ramgarh en junio de 2017 en un caso de presunto vigilantismo de vacas. [116]
En junio de 2019, el linchamiento de una turba en Jharkhand desencadenó protestas generalizadas. La víctima era un hombre musulmán llamado Tabrez Ansari y fue obligado a corear consignas hindúes, entre ellas " Jai Shri Ram ". [117] [118]
En julio de 2019, tres hombres fueron golpeados hasta la muerte y linchados por turbas en el distrito de Chhapra , en Bihar , por un caso menor de robo de ganado. [119]
También en 2019, los habitantes de una aldea de Jharkhand lincharon a cuatro personas bajo sospecha de brujería, después de que el panchayat decidiera que estaban practicando magia negra. [120]
En septiembre de 2024, en Hayarna, cinco hombres eran miembros de un grupo de vigilancia de vacas que asesinaron a Sabir Malik, de 24 años, de Bengala Occidental. [121] [122]
Afganistán
El 19 de marzo de 2015, en Kabul , Afganistán, una gran multitud golpeó a una joven, Farkhunda , después de que un mulá local la acusara de quemar una copia del Corán , el libro sagrado del Islam . Poco después, una multitud la atacó y la golpeó hasta matarla. Prendieron fuego al cuerpo de la joven en la orilla del río Kabul . Aunque no estaba claro si la mujer había quemado el Corán, los funcionarios de policía y los clérigos de la ciudad defendieron el linchamiento, diciendo que la multitud tenía derecho a defender su fe a toda costa. Advirtieron al gobierno que no tomara medidas contra quienes habían participado en el linchamiento. [123] El evento fue filmado y compartido en las redes sociales. [124] El día después del incidente, seis hombres fueron arrestados bajo acusaciones de linchamiento, y el gobierno de Afganistán prometió continuar la investigación. [125] El 22 de marzo de 2015, al entierro de Farkhunda asistió una gran multitud de residentes de Kabul; Muchos exigieron que se hiciera justicia con ella. Un grupo de mujeres afganas llevaron su ataúd, corearon consignas y exigieron justicia. [126]
Oceanía
Papúa Nueva Guinea
A finales de los años 1970, en el período posterior a la independencia, se produjeron en Papúa Nueva Guinea una serie de linchamientos de gran repercusión. En septiembre de 1978, Morris Modeda, un hombre de 30 años que estaba siendo juzgado por conducir de forma temeraria y causar la muerte, fue linchado por una turba de 100 personas cerca de la ciudad de Bereina . El linchamiento tuvo lugar delante de William Prentice , el presidente del Tribunal Supremo de Papúa Nueva Guinea , que había aplazado el juicio para permitir que el tribunal viera el lugar del accidente. Modeda fue "golpeado hasta la muerte con piedras, palos y un cuchillo de monte", mientras que Prentice, su esposa y el grupo del tribunal -incluidos abogados, funcionarios judiciales, testigos y policías- fueron "tratados con rudeza pero no resultaron heridos". [127] Otro preso fue linchado el mismo mes en Kainantu mientras era escoltado desde un juzgado, recibiendo heridas de hacha en la cabeza y el pecho. [128] Días después, la comisaría de policía de Banz, en las Tierras Altas Occidentales, fue asaltada por una turba que liberó a 50 prisioneros y golpeó hasta la muerte a un hombre que había estado involucrado en un accidente automovilístico fatal. [129]
En 1979, Prentice y sus colegas jueces del Tribunal Supremo presentaron el Informe especial sobre el estado de desarrollo de la anarquía ante el Parlamento Nacional de Papua Nueva Guinea . En el informe se pedía "medidas urgentes para poner fin a la ineficiencia, la ignorancia y la falta de disciplina de la policía y el personal penitenciario" y se pedía un mayor apoyo de los dirigentes tradicionales. [130]
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Enlaces externos
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