Los Libros Canónicos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD, la más grande del movimiento Santo de los Últimos Días ) son los cuatro libros que constituyen actualmente su canon escriturario abierto . Los cuatro libros de los libros canónicos son:
Los Libros Canónicos son impresos y distribuidos por la Iglesia SUD tanto en una encuadernación única llamada combinación cuádruple como en un conjunto de dos libros, con la Biblia en una encuadernación y los otros tres libros en una segunda encuadernación llamada combinación triple . Las ediciones actuales de los Libros Canónicos incluyen una serie de ayudas de estudio no canónicas, incluido un diccionario bíblico , fotografías, mapas y nomenclátor , guía temática, índice, notas a pie de página, referencias cruzadas y extractos de la Traducción de la Biblia de José Smith .
El canon de las Escrituras está "abierto" debido a la creencia de los Santos de los Últimos Días en la revelación continua . Se pueden hacer adiciones al canon bíblico con el "común consentimiento" de los miembros de la iglesia . [5] Otras ramas del movimiento Santo de los Últimos Días rechazan algunos de los Libros Canónicos o agregan otras escrituras, como el Libro de la Ley del Señor y La Palabra del Señor Traida a la Humanidad por un Ángel .
Los cánones de varias denominaciones Santos de los Últimos Días rechazan algunos de los Libros Canónicos canonizados por la Iglesia SUD o han incluido obras adicionales. Por ejemplo, la secta bickertonita no considera que la Perla de Gran Precio ni Doctrina y Convenios sean bíblicas. Más bien, creen que las escrituras del Nuevo Testamento contienen una descripción verdadera de la iglesia establecida por Jesucristo, y que tanto la versión King James de la Biblia como el Libro de Mormón son la palabra inspirada de Dios. [6] Algunas denominaciones Santos de los Últimos Días aceptan versiones anteriores de los Libros Canónicos o trabajan para desarrollar traducciones corregidas. Otros supuestamente han recibido revelaciones adicionales.
La Comunidad de Cristo señala a Jesucristo como la Palabra viva de Dios, [7] y afirma la Biblia, junto con el Libro de Mormón, así como su propia versión de Doctrinas y Convenios que se adjunta regularmente como escritura para la iglesia. Si bien publica una versión de la Traducción de la Biblia de José Smith —que incluye material del Libro de Moisés— , la Comunidad de Cristo también acepta el uso de otras traducciones de la Biblia al inglés , como la versión estándar King James y la Nueva Versión Revisada. Versión estándar .
Al igual que los bickertonitas antes mencionados, la Iglesia de Cristo (Temple Lot) rechaza la Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio, así como la Traducción de la Biblia de José Smith, prefiriendo usar solo la Biblia King James y el Libro de Mormón como normas doctrinales. Se acepta que el Libro de Mandamientos es superior a Doctrina y Convenios como un compendio de las primeras revelaciones de José Smith, pero no se le concede el mismo estatus que la Biblia o el Libro de Mormón.
La Palabra del Señor y La Palabra del Señor traída a la humanidad por un ángel son dos libros relacionados considerados bíblicos por las facciones fettingitas que se separaron de la iglesia de Temple Lot. Ambos libros contienen revelaciones supuestamente dadas al ex apóstol de la Iglesia de Cristo (Temple Lot), Otto Fetting, por un ser angelical que decía ser Juan el Bautista . El último título (120 mensajes) contiene la totalidad del material del primero (30 mensajes) con revelaciones adicionales (90 mensajes) supuestamente dadas a William A. Draves por este mismo ser, después de la muerte de Fetting. Ninguno de los dos es aceptado por el cuerpo más grande de creyentes de Temple Lot. [8]
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite) considera que la Biblia (cuando se traduce correctamente), el Libro de Mormón y las ediciones de Doctrina y Convenios publicadas antes de la muerte de José Smith (que contenían las Conferencias sobre la fe ) son inspiradas. Sagrada Escritura. También sostienen que la Traducción de la Biblia de José Smith es inspirada, pero no creen que las publicaciones modernas del texto sean exactas. Sin embargo, otras partes de La Perla de Gran Precio no se consideran bíblicas, aunque tampoco necesariamente se rechazan por completo. El Libro de Jaser fue utilizado constantemente tanto por José Smith como por James Strang , pero al igual que con otras denominaciones y sectas Santos de los Últimos Días, no existe una postura oficial sobre su autenticidad y no se considera canónico. [9] Esta secta también considera escriturales varias profecías, visiones, revelaciones y traducciones impresas por James Strang y publicadas en Revelations of James J. Strang . [10]
Los estrangitas también aceptan como escritura inspirada una obra adicional llamada El Libro de la Ley del Señor . Asimismo, consideran escriturales varias profecías, visiones, revelaciones y traducciones impresas por James Strang y publicadas en Revelations of James J. Strang . Entre otras cosas, este texto contiene su supuesta " Carta de nombramiento " de José Smith y su traducción de las planchas Voree .
La Iglesia de Jesucristo (Cutlerita) acepta lo siguiente como Escritura: la Versión Inspirada de la Biblia (incluido el Libro de Moisés y José Smith-Mateo), el Libro de Mormón y la edición de 1844 de Doctrina y Convenios (incluida la Conferencias sobre la fe). Sin embargo, la revelación sobre el diezmo (sección 107 en la edición de 1844; 119 en las ediciones SUD modernas) es rechazada enfáticamente por los miembros de esta iglesia, ya que no se cree que haya sido dada por José Smith. El Libro de Abraham es rechazado como escritura, al igual que las otras porciones de la Perla de Gran Precio que no aparecen en la Versión Inspirada de la Biblia.
Muchas denominaciones Santos de los Últimos Días también han adoptado los Artículos de Fe o al menos los ven como una declaración de teología básica . (La iglesia SUD más grande los considera bíblicos y están incluidos en La Perla de Gran Precio). En ocasiones, los Artículos se han adaptado para adaptarse a los respectivos sistemas de creencias de varias comunidades de fe.
Según la doctrina de revelación continua de la Iglesia SUD , [11] los Santos de los Últimos Días creen en el principio de la revelación de Dios a sus hijos. Los miembros individuales tienen derecho a la revelación divina para confirmar verdades, adquirir conocimiento o sabiduría, enfrentar desafíos personales, etc. Los padres tienen derecho a la revelación para criar a sus familias.
Los miembros de la iglesia creen que la revelación divina para la dirección de toda la iglesia proviene de Dios al Presidente de la Iglesia, a quien consideran un profeta en el mismo sentido que Noé , Abraham , Moisés , Pedro y otros líderes bíblicos. Cuando otros miembros de la Primera Presidencia o del Quórum de los Doce hablan como "inspirados por el Espíritu Santo", "será Escritura, será la voluntad del Señor, será la mente del Señor, será la palabra de el Señor, será la voz del Señor y el poder de Dios para salvación." [12] Se anima a los miembros a reflexionar sobre estas revelaciones y orar para determinar por sí mismos la veracidad de la doctrina.
El DyC enseña que "todas las cosas deben hacerse en orden y de común acuerdo en la iglesia". [13] Esto se aplica a la adición de nuevas Escrituras. El presidente de la Iglesia SUD, Harold B. Lee, enseñó: "El único autorizado a presentar cualquier doctrina nueva es el Presidente de la Iglesia, quien, cuando lo haga, la declarará como revelación de Dios, y así será aceptada por el Consejo de los Doce y sostenido por el cuerpo de la Iglesia." [14] Hay varios casos en los que esto sucede en la Iglesia SUD:
Cuando una doctrina se somete a este procedimiento, la Iglesia SUD la trata como la palabra de Dios y se utiliza como estándar para comparar otras doctrinas. Lee enseñó:
No debe pensarse que cada palabra pronunciada por las Autoridades Generales es inspirada, o que son inspiradas por el Espíritu Santo en todo lo que hablan y escriben. Ahora tenlo en cuenta. No me importa cuál sea su posición, si escribe algo o habla algo que va más allá de lo que se puede encontrar en los libros canónicos, a menos que sea el profeta, vidente y revelador (tenga en cuenta una excepción), puede inmediatamente diga: "Bueno, ¡esa es su propia idea!" Y si dice algo que contradice lo que se encuentra en los libros canónicos (creo que es por eso que los llamamos "estándar": es la medida estándar de todo lo que los hombres enseñan), usted puede saber por la misma razón que es falso. ; independientemente de la posición del hombre que lo diga. [22]
Los Santos de los Últimos Días de habla inglesa suelen estudiar una edición personalizada de la versión King James de la Biblia (KJV), que incluye títulos de capítulos personalizados, notas a pie de página que hacen referencia a libros de los Libros Canónicos y pasajes seleccionados de la Traducción de la Biblia de José Smith. [23]
Aunque la KJV siempre se usó comúnmente, fue adoptada oficialmente en la década de 1950 cuando J. Reuben Clark , de la Primera Presidencia de la iglesia, argumentó ampliamente que las traducciones más nuevas, como la Versión Estándar Revisada de 1952, eran de menor calidad y menos compatibles con la SUD. tradición. [24] Después de publicar su propia edición de la KJV en 1979, la Primera Presidencia anunció en 1992 que la KJV era la Biblia oficial en inglés de la iglesia, afirmando que "[a]unque otras versiones de la Biblia pueden ser más fáciles de leer que la versión King James, en términos doctrinales La revelación de los últimos días apoya la versión King James con preferencia a otras traducciones al inglés ". [25] En 2010, esto se escribió en el Manual de la iglesia , que dirige la política y los programas oficiales de la iglesia. [24] [26]
En 2009 se publicó una versión en español, con un formato similar y que utiliza una versión ligeramente revisada de la traducción Reina-Valera de 1909. [27] Los Santos de los Últimos Días en otras áreas de habla no inglesa pueden usar otras versiones de la Biblia.
Aunque la Biblia es parte del canon SUD y los miembros creen que es la palabra de Dios, creen que hay omisiones y traducciones erróneas incluso en los manuscritos más antiguos conocidos. Afirman que los errores de la Biblia han llevado a interpretaciones incorrectas de ciertos pasajes. Así, como explicó el fundador de la iglesia, José Smith, la iglesia cree que la Biblia es la palabra de Dios "en la medida en que esté traducida correctamente". [28] La iglesia enseña que "[l]a forma más confiable de medir la exactitud de cualquier pasaje bíblico no es comparando diferentes textos, sino comparándolos con el Libro de Mormón y las revelaciones modernas". [25]
Los manuscritos de la Traducción de la Biblia de José Smith afirman que "los Cantares de Salomón no son escrituras inspiradas" [29] y, por lo tanto, no están incluidos en el canon SUD y rara vez los miembros de la Iglesia SUD los estudian. Sin embargo, todavía está impreso en todas las versiones de la Biblia King James publicadas por la iglesia.
Aunque los apócrifos formaban parte de la edición de 1611 de la KJV , la Iglesia SUD actualmente no utiliza los apócrifos como parte de su canon. José Smith enseñó que, si bien no se debía confiar en la edición contemporánea de los libros apócrifos para la doctrina, era potencialmente útil cuando se leía con espíritu de discernimiento . [30]
José Smith tradujo versículos seleccionados de la Biblia, trabajando por tema. Su obra completa se conoce como la Traducción de la Biblia de José Smith , o la Versión Inspirada . Aunque los miembros de la iglesia generalmente no citan esta traducción seleccionada, la Biblia en inglés publicada por la iglesia y comúnmente utilizada por los Santos de los Últimos Días contiene referencias cruzadas a la Traducción de José Smith (JST), así como un apéndice que contiene extractos más largos de ella. . Los extractos que eran demasiado largos para incluirlos en el apéndice de la Biblia se incluyen en la Perla de Gran Precio como el Libro de Moisés (para Génesis 1:1-6:13) y José Smith-Mateo (para Mateo 23:39-24:51). y Marcos 13).
Los Santos de los Últimos Días consideran el Libro de Mormón un volumen de Sagradas Escrituras comparable a la Biblia. Contiene un registro de los tratos de Dios con los profetas y los antiguos habitantes de las Américas . La introducción al libro afirma que "contiene, al igual que la Biblia, la plenitud del evangelio eterno. El libro fue escrito por muchos profetas antiguos con el espíritu de profecía y revelación. Sus palabras, escritas en planchas de oro, fueron citadas y resumido por un profeta-historiador llamado Mormón."
Algunos segmentos del Libro de Mormón brindan un relato de la cultura, las enseñanzas religiosas y las civilizaciones de algunos de los grupos que emigraron al Nuevo Mundo. Uno vino de Jerusalén en el año 600 a. C. y luego se separó en dos naciones, identificadas en el libro como los nefitas y los lamanitas . Algunos años después de su llegada, los nefitas se encontraron con un grupo similar, los mulekitas , que abandonaron el Medio Oriente durante el mismo período. Un grupo más antiguo llegó a América mucho antes, cuando el Señor confundió las lenguas en la Torre de Babel . Este grupo es conocido como los jareditas y su historia está condensada en el Libro de Éter . El acontecimiento culminante registrado en el Libro de Mormón es el ministerio personal de Jesucristo entre los nefitas poco después de su resurrección . Este relato presenta las doctrinas del evangelio, describe el plan de salvación y ofrece a los hombres paz en esta vida y salvación eterna en la vida venidera. Los últimos segmentos del Libro de Mormón detallan la destrucción de estas civilizaciones, ya que todas fueron destruidas excepto los lamanitas. El libro afirma que los lamanitas se encuentran entre los antepasados de los pueblos indígenas de América .
Según su registro, José Smith tradujo el Libro de Mormón por don y poder de Dios a través de un conjunto de intérpretes a los que más tarde se hizo referencia como Urim y Tumim . Once testigos firmaron testimonios de su autenticidad, que ahora se incluyen en el prefacio del Libro de Mormón. Los Tres Testigos testificaron haber visto a un ángel presentar las planchas de oro y haber oído a Dios dar testimonio de su verdad. Otros ocho dijeron que José Smith les mostró las planchas y que las manipularon y examinaron.
El DyC de la iglesia es una colección de revelaciones, políticas, cartas y declaraciones dadas a la iglesia moderna por presidentes anteriores de la iglesia . Este registro contiene puntos de doctrina de la iglesia y dirección sobre el gobierno de la iglesia. El libro ha existido en numerosas formas, con contenido variable, a lo largo de la historia de la iglesia y también ha sido publicado en diferentes formatos por las distintas denominaciones Santos de los Últimos Días . Cuando la iglesia decide canonizar material nuevo, normalmente se agrega a Doctrina y Convenios; los cambios más recientes se realizaron en 1981.
La Perla de Gran Precio es una selección de material producido por José Smith y trata muchos aspectos importantes de la fe y la doctrina de la iglesia. Muchos de estos materiales se publicaron inicialmente en publicaciones periódicas de la iglesia en los primeros días de la iglesia.
La Perla de Gran Precio contiene cinco secciones:
Históricamente, en las clases de la Escuela Dominical y del Sistema Educativo de la Iglesia (CES), los libros canónicos se han estudiado y enseñado en una rotación de cuatro años:
Sin embargo, los líderes de la iglesia han enfatizado que los miembros no deben restringir su estudio de los libros canónicos al libro en particular que se estudia actualmente en la Escuela Dominical u otros cursos religiosos. Específicamente, el presidente de la iglesia, Ezra Taft Benson, enseñó:
En la actualidad, el Libro de Mormón se estudia en nuestras clases de Escuela Dominical y de Seminario cada cuatro años. Sin embargo, los miembros de la Iglesia no deben seguir este patrón de cuatro años en su estudio personal y familiar. Necesitamos leer diariamente las páginas de [ese] libro... [31]
En noviembre de 2014, la iglesia anunció cambios en el plan de estudios que se utilizará dentro del CES, incluidas las cuatro instituciones de educación superior de la iglesia, como la Universidad Brigham Young . El programa de seminario de la iglesia mantendrá la actual rotación de estudios de cuatro años. A partir del otoño de 2015, los estudiantes entrantes de institutos de religión y de educación superior CES deberán tomar cuatro nuevos cursos fundamentales:
La intención de la iglesia es integrar aún más las enseñanzas que se encuentran en los Libros Canónicos con las de los líderes de la iglesia y otras fuentes actuales. [32]
Todas las denominaciones del movimiento Santo de los Últimos Días que se enumeran a continuación utilizan el mismo canon del Libro de Mormón . Otros usos y contenidos varían entre sus respectivos cánones.
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