En la religión y mitología etruscas , Thesan es la diosa etrusca del amanecer . [1] Thesan es el equivalente romano de Aurora . [2] En Etruria, recibía ofrendas junto con el dios del sol Usil , como se describe en el liber linteus . [1] Era especialmente venerada en el puerto de Pyrgi de Caere , donde se le dedicó un templo y se excavó una serie singular de "antefijas del amanecer". [1]
Thesan era representada con alas y a veces desnuda, como en un acroterio de arcilla del valle de Astrone. [3] Según el erudito De Grummond: "Aunque a Thesan se la suele comparar con la griega Eos y la romana Aurora, los textos griegos sugieren que entendían que su personaje de culto en Pyrgi era más bien una contraparte de Leukothea , la "Diosa Blanca", que tenía una conexión especial con el mar, y que a su vez era asimilada a la romana Mater Matuta , una diosa de la mañana y del parto". [2]
A diferencia de Eos en la religión griega, Thesan es venerada en la religión etrusca. Su nombre aparece en los envoltorios de la momia de Zagreb ( Liber Linteus ) y en una placa de bronce de Pyrgi. [4]
Thesan fue representada en varios espejos etruscos de bronce , con un gran par de alas en la espalda como muchas otras diosas etruscas, especialmente apropiadas para una diosa del cielo. Un significado de su nombre es simplemente "amanecer", y las palabras relacionadas son thesi , que significa "iluminación", y thesviti , "claro o famoso". El otro significado de su nombre la conecta con la capacidad de ver el futuro, ya que thesan también significa "adivinación", como se ve en la palabra etrusca relacionada thesanthei , "adivinando", "iluminando" o "brillante". Esto se relaciona con su función como diosa del amanecer , ya que la adivinación arroja luz sobre el futuro oscuro y permite ver lo que puede suceder, como el amanecer, que ilumina lo que antes era oscuro. Algunos la llamaban diosa del parto , ya que estaba presente al comienzo del día, lo que encuentra su paralelo en el comienzo de la vida de un nuevo bebé. Similar a la diosa romana Lucina , diosa de la luz y el parto, que trajo al niño a la luz del día. [5]
Los etruscos identificaron a su Thesan con la diosa griega del amanecer, Eos . En la leyenda griega, Afrodita había encontrado a Eos en la cama con su amante Ares ; para castigar a Eos , Afrodita "atormentó con pasión constante, y Eos se volvió infame por sus muchos amantes jóvenes". [6] A los etruscos parecían gustarles bastante estas historias y las transfirieron fácilmente a su diosa del amanecer, Thesan; las historias representadas en los espejos generalmente provienen directamente del mito griego. [3] Thesan, la diosa del amanecer, "", está representada raptando a un mortal más joven en varios espejos etruscos grabados que datan del 530 al 450 a. C., w
El exergo superior presenta a Thesan (Eos), la diosa del amanecer, en su cuadriga , un carro tirado por cuatro caballos. Número de activo 812745001
Una representación habitual de Thesan es la de Céfalo, el apuesto cazador hijo de Hermes. A menudo se representa a Eos llevando o abrazando a Céfalo antes de devolvérselo a su esposa, Prokris , en Atenas. [7]
El motivo de Thesan y su amante se puede encontrar en espejos, cerámicas y frescos de tumbas etruscas.
En una representación en espejo del 480-470 a. C. conservada en el Museo Gregoriano Etrusco, Thesan huye con Céfalo. Con alas y un nimbo, Thesan aparece corriendo o huyendo con Céfalo en brazos después de haberlo raptado. Se trata probablemente de la primera versión del mito según el cual Thesan se enamora del joven héroe cazador, hijo de Hermes y Herse, que se convierte en su marido. Este espejo procede de Vulci, de las excavaciones de Luciano y Alejandrino Bonaparte, príncipes de Canino; adquirido en 1840, cat. 12241. Según el museo:
"Los artesanos del bronce de Vulci, en el periodo arcaico tardío, consiguieron fundir espejos impecables con decoraciones complejas, utilizando ya modelos de cera en lugar de grabados en frío. El bajorrelieve está enriquecido con detalles caligráficos grabados; en el marco había hojas con incrustaciones de plata."
Otro espejo en relieve del Museo Británico es el número de museo 1865,0712.14, Thesan se muestra en el acto de raptar a Céfalo , un joven de Atenas que había estado casado con la hija del rey Erecteo , Procris . Thesan está alada aquí, vistiendo un quitón y un himatión diagonal que ondea con la brisa; alrededor de su cabeza hay un halo , para enfatizar su función como diosa de la luz . Ella corre hacia la izquierda llevando a Céfalo en sus brazos, quien se muestra desnudo y mucho más pequeño que ella. Él no parece en absoluto angustiado por la situación y descansa en sus brazos con su mano derecha sobre su hombro. Como muchas representaciones de mujeres etruscas y sus amantes, ella se muestra más grande y, por lo tanto, más importante o poderosa que el hombre: esto se ha tomado como una indicación del alto estatus de las mujeres etruscas.
La misma escena se representa en el asa de un espejo en alto relieve calado; Céfalo es de nuevo bastante más pequeño (y más joven) que Thesan, que esta vez no tiene alas, pero cuya capa ondea detrás de ella con la brisa. Ella sonríe al joven Céfalo mientras lo levanta, y él está desnudo salvo por una capa corta y botas de caza.
Esta misma imagen está representada en el Museo Británico con número de museo 1847,0806.130.
Otra escena favorita de Thesan/Eos representa un asunto mucho más sombrío. El nombre etrusco de su hijo está registrado como Memnum (Memrun) [4], que es el equivalente del griego Memnon . Este hijo de Tithonus , otro joven al que raptó para que fuera su amante, llamado Thinthun por los etruscos y fue asesinado en la Guerra de Troya . Eos se afligió tan terriblemente que amenazó con no volver a traer el amanecer. Finalmente fue persuadida de regresar, pero en su dolor llora lágrimas de rocío todas las mañanas por su amado hijo. Un espejo la muestra ante Tinia ( Zeus ) con Thethis ( Tetis ), la madre de Achle ( Aquiles ). Ambas diosas suplican a Tinia que perdone la vida a sus hijos; pero ambas ya estaban condenadas a morir. Esto se conoce como la Piedad de Memnon. [9] El espejo en relieve mencionado (derecha) representa a Thesan llevándose el cuerpo de su hijo muerto Memnun. En el arte antiguo, a menudo hay diferentes interpretaciones, ya que las figuras no solían estar etiquetadas. Sin embargo, los espejos etruscos con figuras sí tienen nombres grabados al lado. [10]
Al igual que en las representaciones artísticas griegas, Tesana aparece representada en espejos de bronce suplicando a Tinia y a Tetis (=Tetis) que perdonen la vida a sus hijos, Memnún y Achle respectivamente. Las diosas le pidieron que influyera en el destino de sus hijos en su batalla entre ellos.
El Liber Lintaeus conecta a Thesan con el dios solar etrusco Usil , equivalente al griego Helios y al romano Sol . [3] [12] Ella tiene su brazo alrededor de la espalda de Usil , lo que implica una conexión que Helios y Eos no tienen. [12] Un espejo del siglo IV ahora la muestra en conversación con Usil y Nethuns ( Neptuno / Poseidón etrusco ). [13]
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