Louis Rwagasore ( Kirundi : Ludoviko Rwagasore ; 10 de enero de 1932 - 13 de octubre de 1961) fue un príncipe y político de Burundi, que sirvió como segundo primer ministro de Burundi durante dos semanas, desde el 28 de septiembre de 1961 hasta su asesinato el 13 de octubre. Nacido en la familia Ganwa del burundés Mwami (rey) Mwambutsa IV en Ruanda-Urundi administrada por Bélgica en 1932, Rwagasore se educó en escuelas católicas de Burundi antes de asistir a la universidad en Bélgica. Después de regresar a Burundi a mediados de la década de 1950, fundó una serie de cooperativas para empoderar económicamente a los burundeses nativos y fortalecer su base de apoyo político. La administración belga se hizo cargo de la empresa y, como resultado del asunto, su perfil nacional aumentó y se convirtió en una figura destacada del movimiento anticolonial .
Poco después se involucró con un partido político nacionalista, la Unión para el Progreso Nacional (UPRONA). Impulsó la independencia de Burundi del control belga, la unidad nacional y la institución de una monarquía constitucional . Rwagasore buscó generar un atractivo masivo para la UPRONA en diferentes regiones, etnias y castas, y bajo su mando, el partido mantuvo un liderazgo equilibrado entre las etnias hutus y tutsis , aunque estos últimos generalmente eran favorecidos para puestos más importantes. A la administración belga no le agradaba la UPRONA e inicialmente intentó reprimir las actividades de Rwagasore, colocándolo bajo arresto domiciliario en 1960 durante las elecciones municipales.
La presión internacional llevó a la administración a dar marcha atrás y al año siguiente la UPRONA obtuvo una abrumadora mayoría en las elecciones legislativas . Como resultado, Rwagasore se convirtió en primer ministro de Burundi el 28 de septiembre de 1961. Dos semanas más tarde fue asesinado por un ciudadano griego bajo la dirección de los líderes de un partido político rival con el probable apoyo del residente belga en Burundi . La muerte de Rwagasore descarriló sus intentos de construir la cohesión étnica nacional y facilitó el crecimiento de las tensiones entre hutus y tutsis en el país. También fracturó a la UPRONA, ya que sus antiguos lugartenientes se involucraron en una lucha de poder para sucederlo como líder del partido. Dentro de Burundi, Rwagasore goza de aclamación casi universal y su asesinato se conmemora anualmente con grandes ceremonias. Sigue siendo relativamente desconocido a nivel internacional en comparación con otros líderes de movimientos independentistas en la región africana de los Grandes Lagos .
Louis Rwagasore nació el 10 de enero de 1932 en Gitega , Ruanda-Urundi , hijo de Mwami (rey) de Urundi Mwambutsa IV y Thérèse Kanyonga. [2] Étnicamente, era miembro del clan Bezi de los Ganwa , [3] un grupo de personas de estatus aristocrático a menudo asociado con los tutsis . [4] La frecuencia de las alianzas matrimoniales entre los Ganwa dio a los Rwagasore vínculos familiares con numerosos jefes en Urundi. [5] Mwambutsa y Kanyonga tuvieron después dos hijas, Rosa Paula Iribagiza y Régine Kanyange, antes de divorciarse en 1940. Mwambutsa se volvió a casar en 1946 y tuvo un segundo hijo, Charles Ndizeye . [6] Rwagasore comenzó a asistir a la escuela a la edad de siete años, asistiendo a instituciones católicas en Bukeye, Kanyinya y Gitega. En 1945, Rwagasore se matriculó en el Groupe Scolaire d'Astrida . Estudió allí durante seis años, [2] y en 1951 fue a Amberes para estudiar en el Instituto Universitario de los Territorios de Ultramar ( Institut universitaire des Territoires d'Outre-Mer ). [7] Era un mal estudiante, [2] pero después de un año en el instituto se matriculó en la Universidad Católica de Lovaina , donde después de tres años de estudio obtuvo una licenciatura en economía política . [5] Rwagasore regresó a Urundi en diciembre de 1956. [5] En abril de 1957 fue contratado por la administración belga para supervisar estudios de asuntos económicos, agrícolas y administrativos. [8] El 12 de septiembre de 1959 se casó con una mujer hutu , Marie-Rose Ntaikevyo, en Usumbura. [9] Tuvieron dos hijas, las cuales murieron en la infancia. [10]
En junio de 1957, Rwagasore fundó una serie de cooperativas , conocidas como Cooperativas de Comerciantes de Burundi ( Coopératives des Commerçants du Burundi , CCB), [11] [b] con el objetivo de capacitar a los nativos urundianos para controlar su propio comercio [13] y construyendo así su apoyo personal entre los comerciantes swahili de Usumbura. [11] En su primera reunión pública, la CCB reunió a 200 comerciantes y consiguió varios contratos favorables con los exportadores. [14] Facilitó la creación de vínculos entre los agricultores rurales y los comerciantes urbanos y, al mismo tiempo, los urundianos comenzaron a protestar por las tarifas e impuestos cobrados por los belgas. La administración colonial estaba irritada por la CCB, pero razonó que no podía tomar medidas directas contra Rwagasore, y el gobernador de Ruanda-Urundi, Jean-Paul Harroy , escribió al Ministro de Colonias que detener o deportar al hijo mayor de los Mwami sería una mala decisión. recibidos por los campesinos y provocar desorden civil. [15]
A pesar de sus primeros éxitos, la CCB rápidamente tuvo problemas financieros, [16] en parte debido a una mala gestión. [11] Rwagasore atribuyó los problemas de las cooperativas al sabotaje belga, mientras que la administración colonial acusó a Rwagasore de malversar su dinero para financiar un estilo de vida lujoso. Aún no está claro hasta qué punto alguno de estos factores era cierto y en qué medida afectaron al proyecto. [17] Rwagasore pasó tres meses en la Expo 58 en Bruselas buscando nuevos inversores y pidió ayuda al presidente Gamal Abdel Nasser de Egipto, pero estas apelaciones no tuvieron éxito. [18] Luego solicitó crédito para las cooperativas al Consejo Supremo de Tierras ( Conseil Supérieur du Pays ), [19] un organismo asesor presidido por los Mwami que tenía cierta competencia sobre asuntos presupuestarios y administrativos en Urundi. [20] Aunque la administración belga informó al consejo que desaprobaba la cooperativa, Rwagasore convenció al organismo para que lo apoyara. [21] La administración belga vetó formalmente el préstamo en junio, [18] e intervino para hacerse cargo del CCB. En la lucha que siguió, el perfil nacional de Rwagasore aumentó dramáticamente y se convirtió en una figura destacada de los activistas anticoloniales . Finalmente, la CCB se fusionó con una cooperativa administrativa. [19] Como resultado del asunto, forjó conexiones con el nacionalista de Tanganica Julius Nyerere , quien le brindó asesoramiento y asistencia financiera. [4] [c]
Algún tiempo después, Rwagasore se involucró con un partido político naciente, la Unión para el Progreso Nacional ( Union pour le Progres National , UPRONA), aunque las fuentes difieren sobre las circunstancias de la fundación de UPRONA y el papel de Rwagasore en sus primeros días. [24] [d] Tomó control virtual sobre el movimiento, aunque su conexión familiar con los Mwami lo descalificó para ocupar cualquier cargo en el partido y oficialmente sirvió a la UPRONA sólo como asesor. [30] La UPRONA pudo asegurar el apoyo financiero temprano de la población swahili en Bujumbura y la costa del lago Tanganica . Inicialmente, el partido estaba fuertemente identificado con los intereses del linaje Bezi de Ganwa y el apoyo a las instituciones tradicionales, pero esta alineación se vino abajo después de que Rwagasore entró en conflicto con su padre. [25] Mwambutsa había apoyado silenciosamente los intentos de su hijo de construir una carrera política a finales de la década de 1950, pero alentó a otros Ganwa a competir con Rwagasore para garantizar que su propia autoridad permaneciera indiscutible. [31] A Mwambutsa le importaba poco la UPRONA y su hijo no estaba entre sus confidentes más cercanos. [32] En el centro de sus diferencias políticas estaba la retórica anticolonial de Rwagasore, que frustró a Mwambutsa, ya que sentía que tensaba la relación de la monarquía con los belgas. [33] En un intento de distraer a Rwagasore de la política, la administración belga lo designó jefe de la jefatura de Butanyerera (un área en la provincia de Ngozi ) en febrero de 1959. [5] Renunció al cargo para centrarse en su carrera política. [2]
Bajo Rwagasore, la UPRONA impulsó un programa de modernización, sin comprometerse ni a un retorno al sistema feudal ni a una transformación social completa. [34] Usó símbolos de la monarquía para comunicar su mensaje y a menudo enfatizó su estatus principesco en apariciones públicas, pero enfatizó que la UPRONA apoyaría a la monarquía "sólo en la medida en que este régimen y su dinastía favorecieran la genuina emancipación del pueblo Murundi". . [35] Creía que sólo una monarquía constitucional podría mantener la legitimidad y que los Mwami deberían ceder la mayor parte de la autoridad a un gobierno civil. [36] Si bien era consciente de los problemas socioeconómicos, se centró principalmente en cuestiones relacionadas con la independencia de Urundia, la legitimidad popular de la monarquía y la unidad nacional. [37] Abogó por una política exterior de no alineación en la actual Guerra Fría . [38] Rwagasore buscó transformar la UPRONA en un partido de masas con un amplio atractivo en diferentes regiones, etnias y castas. [34]
Cauteloso ante el creciente conflicto hutu-tutsi en Ruanda , [e] trató de contrarrestar las tensiones incorporando a miembros de ambos grupos al liderazgo de la UPRONA. [25] Las posiciones formales del partido tanto a nivel nacional como local generalmente estaban divididas equitativamente entre hutus y tutsis, aunque estos últimos tendían a ocupar los cargos más importantes. [34] El partido disfrutó de cierto éxito cohesivo en Usumbura, pero nunca cultivó realmente una base política de masas, especialmente fuera de la capital. Las reglas internas de la UPRONA establecían responsabilidades transferidas al comité central, pero en la práctica el partido operaba según el capricho de Rwagasore; conservó una capacidad organizativa relativamente débil y se mantuvo unido gracias a su liderazgo carismático. [40] Sus tendencias populistas y su popularidad personal llevaron a muchos de los jefes originales que habían apoyado a la UPRONA, incluido el miembro fundador Léopold Biha , a abandonar el partido y dedicarse a sus propias actividades políticas. [41] Los rumores de que Mwami pasaría el trono a su hijo menor, Charles, facilitaron las críticas de los rivales de UPRONA de que el partido era simplemente un mecanismo para que Rwagasore alcanzara el poder. En respuesta, publicó un panfleto que decía: "Si no me convierto en Mwami, ¿eso me impedirá luchar por ustedes, ser un gran líder para ustedes?" [42]
Rwagasore estaba a favor de la "independencia inmediata" del control belga. [43] Para protestar contra el dominio colonial, alentó el boicot de productos europeos y la negativa a pagar impuestos. [4] [44] La administración belga desconfiaba del nacionalismo de Rwagasore , al que percibía como extremista, y apoyó la creación de un partido rival, el Partido Demócrata Cristiano ( Parti Démocratique Chrétien , PDC), [45] una agrupación vista como más moderado y que rechazaba la independencia inmediata. [46] [38] A pesar de las diferencias ideológicas, las rivalidades entre los dos partidos fueron alimentadas principalmente por los conflictos intranobiliarios, ya que los linajes Bezi y Tare respaldaron a la UPRONA y al PDC respectivamente. Los dos linajes habían luchado durante mucho tiempo por el control del país. [47] [48] [f] En 1959, el líder de Tare, el jefe Pierre Baranyanka, cuestionó si el matrimonio de Mwambutsa con Kanyonga era legítimo según la costumbre en un intento de desafiar el lugar de Rwagasore en la línea al trono. [49] Aunque la UPRONA se había distanciado de los Bezi, [25] Rwagasore todavía era percibido como líder de la nobleza Bezi en el momento de las elecciones. [50] Mientras el PDC y la UPRONA hacían campaña a principios de 1960, la antipatía entre Rwagasore y Baranyanka crecía; el primero temía un complot de asesinato patrocinado por el jefe y comenzó a portar un arma, mientras que el segundo escribía cartas al Mwami para condenarlo por no controlar a su hijo. [51]
Rwagasore asistió a las celebraciones de la independencia de la República del Congo en junio de 1960. [52] Cuando el orden civil se rompió y el Congo cayó en crisis , publicó un comunicado conjunto con el político rival Joseph Biroli el 15 de julio, apelando a la calma y la armonía racial. , diciendo que Urundi tenía "la oportunidad única... de crear en el corazón de África una isla de paz, tranquilidad y prosperidad". [53] Anticipándose a las primeras elecciones municipales de Urundi en noviembre de 1960, emitió circulares que pedían a la gente "sacudirse la dominación extranjera y la esclavitud". [1] Poco antes de que se celebraran las elecciones, la administración puso a Rwagasore bajo arresto domiciliario el 27 de octubre con el pretexto de que estaba violando un acuerdo previo de los partidos políticos urundinos que estipulaba que las personas dentro de dos grados de relación familiar con los Mwami serían excluidas de la actividad política. actividad. [54] [55] [g] Además lo acusó de poseer panfletos "sediciosos". [54]
En realidad, la administración esperaba que el arresto debilitaría a la UPRONA y generaría un resultado más preferible en las elecciones. [38] Alentado por la administración, el PDC también se unió a varios otros partidos para crear un cartel anti-UPRONA conocido como Frente Común ( Frente Común , FC). [57] [58] Enojada por el arresto de su líder, la UPRONA declaró un boicot a las elecciones. [59] El PDC ganó una pluralidad de cargos en la contienda y, a principios de 1961, la administración estableció un gobierno de transición bajo Joseph Cimpaye con algunos ministros del PDC pero ninguno de la UPRONA. [60] [61] Rwagasore fue liberado después de las elecciones del 9 de diciembre de 1960. [54] El escrutinio internacional posterior, particularmente de las Naciones Unidas (ONU), llevó a los belgas a retirarse de la política nacional. [38] La ONU creó una Comisión para Ruanda-Urundi que liberalizó la esfera política y restableció los derechos políticos de Rwagasore. [62] A partir de entonces se le permitió participar en política sin obstáculos por parte de la administración belga. [38]
En 1961, la administración belga cambió oficialmente el nombre de Ruanda-Urundi a Ruanda-Burundi. [63] Para las elecciones legislativas de 1961, la UPRONA concentró toda su campaña electoral en Rwagasore, utilizando su carisma para conseguir un apoyo sustancial. [48] Rwagasore viajó por todo el país para presentar a los candidatos de su partido. [64] Durante las elecciones, pudo formar una amplia coalición política; aunque la mayor parte era promonárquica, también expresó su apoyo a las ideas izquierdistas de Patrice Lumumba del vecino Congo. Esto le valió el apoyo de un pequeño grupo de intelectuales tutsis radicales antimonárquicos. [48] Al final, la coalición de Rwagasore incluía representantes de la oligarquía tutsi, hutu évolués conservadores , grupos de jóvenes radicales, facciones urbanas y grandes sectores de la población rural. [65] En general, la UPRONA se presentó como fuertemente pro-monarquía, con el lema "Dios, Patria, Mwami" siendo utilizado de manera prominente. [48] El PDC había asumido una cierta victoria debido a su éxito durante las elecciones municipales de noviembre de 1960. Comenzó su campaña electoral demasiado tarde y también utilizó el eslogan alternativo "Dios y Patria", que a muchos burundeses les pareció deliberadamente crítico con la monarquía, lo que le costó un importante respaldo popular. [66]
Burundi fue sede de elecciones legislativas el 18 de septiembre de 1961. Con aproximadamente un 80% de participación electoral, la UPRONA ganó 58 de 64 escaños en la Asamblea Legislativa, [57] y Rwagasore fue declarado formador . [67] Dos días después pronunció un discurso en la radio nacional destinado a la reconciliación, diciendo que la "victoria electoral de la UPRONA no es la del partido. Es el triunfo del orden, el de la disciplina, el de la paz, el de la tranquilidad pública... "La campaña electoral ha terminado, hay que olvidar el pasado". [68] Los funcionarios belgas en general estaban descontentos con la victoria de Rwagasore, aunque reconocieron cierto reconocimiento por su discurso. [69] Enfurecidos por su pérdida, miembros del PDC en Mukenke, provincia de Kirundo, se amotinaron y atacaron a miembros de UPRONA. Rwagasore hizo un llamamiento a este último para que no se dejara provocar y las autoridades coloniales rápidamente restablecieron el orden. [70] El 28 de septiembre, la Asamblea Legislativa se reunió para decidir sobre un nuevo gobierno. [71] En una votación secreta, 51 diputados indicaron su deseo de que Rwagasore dirigiera el nuevo gobierno. [67] Formó un gobierno de unidad nacional de 10 miembros que se aseguró la confianza de todos menos uno de los diputados de la Asamblea Legislativa y prestó juramento. [72] [71] Pierre Ngendandumwe se convirtió en viceprimer ministro, mientras que el hermano de Rwagasore- Su suegro, André Muhirwa , fue nombrado Ministro del Interior. [67]
El gobierno de Rwagsore no ofreció ningún programa a la Asamblea. [73] En su discurso inaugural, prometió que su gobierno examinaría "los problemas reales de la nación, especialmente los problemas económicos, los problemas de la tierra y de la emancipación social de la población, los problemas de educación y tantos otros". otros, para los cuales encontraremos nuestras propias soluciones". [74] Su gobierno fue en general bien recibido por los burundeses, aunque algunos miembros hutus de la UPRONA sintieron que estaban subrepresentados. El gobierno no tenía ningún control sobre cuestiones de defensa, asuntos exteriores o asistencia técnica (estas competencias estaban reservadas al residente belga ), aunque Rwagasore proclamó su deseo de reducir el papel de la administración colonial en Burundi a uno de ayuda consultiva. Su gobierno se comprometió a incorporar a miembros del partido de oposición en la administración y apoyó una unión política con Ruanda y Tanganica, [72] aunque más tarde sugirió que quería una unión económica con Tanganica pero ninguna asociación con Ruanda étnicamente polarizada. [75] También prometió abordar los intereses hutus. [76] Sin embargo, la victoria de UPRONA causó considerable malestar entre la nobleza, y el linaje Tare percibió el éxito de Rwagasore como una toma de poder por parte de los Bezi. Las hostilidades existentes entre la nobleza se intensificaron como resultado de las elecciones. [47] [66] Como medida de reconciliación, Rwagasore nombró a Tare como Director de Turismo. [71] El belga residente en Burundi, Roberto Régnier , afirmó más tarde que Rwagasore planeaba nombrar embajadores a varias figuras del FC o concederles otros puestos, aunque en una entrevista con la prensa en octubre el primer ministro se mostró vago sobre el lugar que ocuparía una oposición en Burundi. el nuevo régimen. [77]
El 13 de octubre de 1961, Rwagasore fue asesinado mientras cenaba al aire libre con amigos y miembros de su gabinete en el Hotel Tanganyika en Usumbura. Fue asesinado por una sola herida de bala en la garganta, disparada desde aproximadamente 60 pies (18 metros) de distancia de un grupo de arbustos. En la confusión que siguió, el asesino se subió a un coche que esperaba y escapó. [78] [79] Después de ser inspeccionado por un médico, el cadáver de Rwagasore fue llevado al Hospital Rhodain. [80] Un testigo describió el coche de la fuga a las autoridades, [81] y un investigador pudo conectar el vehículo con un grupo de personas que había visto en la capital ese mismo día. Al cabo de tres días, la policía había detenido a un ciudadano griego , Ioannis Kageorgis, que había disparado, y a tres cómplices burundeses: Antoine Nahimana, Henri Ntakiyica y Jean-Baptiste Ntakiyica. Los tres últimos eran todos miembros del PDC. El grupo rápidamente admitió su responsabilidad por el asesinato e incriminó a otras tres personas en su complot: Michel Iatrou, Jean-Baptiste Ntidendereza y Joseph Biroli. El primero era un ciudadano griego [82] que había donado dinero al PDC y era socio comercial de Kageorgis. [83] Estos dos últimos eran miembros de alto rango del PDC, y Ntidendereza había servido anteriormente como ministro en el gobierno. [82] Como hijos del jefe Pierre Baranyanka, también eran primos lejanos de Rwagasore. [84]
Los investigadores concluyeron que Ntidendereza y Biroli planearon el asesinato. Iatrou lo negó, mientras que Ntidendereza inicialmente se implicó en la conspiración, [82] diciendo que los líderes del FC veían a Rwagasore como una amenaza existencial a la democracia multipartidista [85] y que el primer ministro había planeado intentos de asesinato contra él y su padre, [ 86] antes de retractarse posteriormente de su testimonio. [82] Los investigadores también descubrieron tres complots de asesinato anteriores contra Rwagasore en septiembre que habían sido cancelados. [87] El 2 de abril de 1962, un tribunal burundés compuesto por jueces belgas condenó a muerte a Kageorgis, Nahimana y Ntidendereza por su papel en el asesinato. Otros dos acusados de papeles menores en el asunto, Pascal Bigirindavyi (burundés) y Liverios Archianotis (griego), fueron condenados a prisión. [82] El 7 de mayo, el Tribunal de Apelación confirmó la sentencia de Kageorgis, pero conmutó las otras sentencias de muerte por 20 años de prisión. [82] [88] El 30 de junio, un día antes de la independencia de Burundi, Kageorgis fue ejecutado. [82] Tras la independencia, Burundi creó un Tribunal Supremo con competencia retroactiva y el 27 de octubre dictaminó que los juicios anteriores habían violado el derecho a un juicio por parte de un jurado establecido por la nueva constitución y ordenó un nuevo juicio. El 27 de noviembre, el tribunal inferior declaró culpables a Ntidendereza, Biroli, Nahimana, Iatrou y Ntakiyica y los condenó a muerte. [88] La apelación final de los acusados ante el Tribunal Supremo fue denegada, al igual que los intentos del gobierno belga de convencer a los Mwami de que ofrecieran clemencia, y el 15 de enero de 1963 los cinco fueron ahorcados públicamente. [89]
Inmediatamente después del asesinato, en Burundi hubo preocupación de que la administración belga compartiera la responsabilidad por el asesinato de Rwagasore. Cuando el gobernador Harroy fue al hospital para presentar sus respetos al cadáver del difunto primer ministro, la madre de Rwagasore lo enfrentó en un pasillo y lo abofeteó. [38] El Ministro de Asuntos Exteriores belga, Paul-Henri Spaak, envió varios telegramas a funcionarios de Usumbura preguntando sobre el papel de los "europeos" en los acontecimientos. [90] Spaak también temía una investigación de la ONU y ordenó a Harroy que le enviara un informe detallado sobre el asesinato que pudiera presentar para calmar las preocupaciones internacionales. La Asamblea General de la ONU finalmente aprobó una resolución pidiendo una investigación y envió una comisión de la delegación Ruanda-Urundi a Burundi para redactar un informe. [91] La comisión tomó nota de quejas de líderes de la UPRONA que acusaban a la administración de ser cómplice del asesinato, con acusaciones adicionales de culpabilidad presentadas contra el padre de Brioli y Ntidendereza, el jefe Baranyanka. El organismo también recibió denuncias de que los dirigentes del PDC recibieron un trato favorable en prisión. En última instancia, el informe de la comisión desestimó tales preocupaciones y confirmó las conclusiones de la investigación criminal original. [92]
En general, se ha prestado poca atención académica a los detalles del asesinato. [38] El politólogo René Lemarchand escribió: "Que el asesino, [Ioannis] Kageorgis, era una mera herramienta... que el crimen fue el resultado de una conspiración política organizada por Biroli y Ntidendereza, y que el objetivo final de esta conspiración era crear disturbios en todo el reino que luego serían explotados por el PDC en su propio beneficio: son hechos bien establecidos. Sin embargo, los líderes del PDC podrían no haber recurrido a medidas tan drásticas a menos que se les hubiera alentado activamente a seguir adelante. sus planes por ciertos funcionarios belgas." [57] Harroy escribió en sus memorias de 1987 relativas a las preocupaciones sobre el apoyo belga al asesinato que, "Negar esto parece irrazonable". [38] El periodista belga Guy Poppe escribió un libro sobre el asesinato de Rwagasore en 2012, pero admitió que su publicación fue apresurada y que no estaba "lo suficientemente bien situado" para hacer afirmaciones concretas sobre el alcance de la participación belga. [93] El historiador Ludo De Witte concluyó que "la residencia en Gitega fue cómplice" [94] y que "la responsabilidad belga debe atribuirse a... Régnier y algunos de sus colaboradores " .
Observando el desorden civil fomentado por los miembros de la oposición después de las elecciones de septiembre de 1961 con el supuesto apoyo de los administradores belgas, De Witte argumentó que el asesinato de Rwagasore encajaba en un plan más amplio para provocar una guerra civil que permitiría a la administración belga intervenir e instalar un régimen de su elección, como en Ruanda. [96] En lo que respecta a los motivos concretos de Biroli y Ntidendereza, el politólogo Helmut Strizek y el investigador Günther Philipp argumentaron que el asesinato de Rwagasore probablemente se inspiró en la rivalidad Bezi-Tare. [47] [65] [h] La secretaria europea del PDC, Sabine Belva, testificó durante el juicio de apelación que Régnier había organizado una reunión poco después de las elecciones de septiembre y había preguntado "si se había considerado la eliminación de Rwagasore, como medio para resolver El problema político". [38] Belva declaró que informó esto a Ntidendereza. Ante el tribunal, Régnier negó haber hecho tales comentarios. Los jueces belgas determinaron en su veredicto que estos comentarios eran sólo "bromas expresadas a la ligera" y, por tanto, no merecían una investigación seria. [38] Los abogados de Biroli y Ntidendereza también insistieron en la responsabilidad de los funcionarios belgas, aunque esto fue rechazado por el juez que presidía. [97] Algunos funcionarios de rango inferior de la Residencia belga fueron disuadidos de testificar durante el procedimiento por el Ministerio de Asuntos Exteriores belga, que amenazó con destituirlos de sus cargos. [38] Una investigación independiente llevada a cabo por la Fiscalía de Bruselas después de que finalizaran los procedimientos iniciales en Burundi (ya que Kageorgis había solicitado el perdón del rey belga basándose en que otros desempeñaron un papel más importante en el asesinato) obtuvo las declaraciones de varios civiles belgas. servicio. [38] Hubert Léonard, funcionario de la Residencia, testificó que el 21 de septiembre de 1961 Régnier había declarado en una reunión: "¡Hay que matar a Rwagasore!". [57]
Ante esto, Régnier admitió ante la oficina de Bruselas haberlo dicho. Las pruebas reunidas por la Fiscalía de Bruselas no se hicieron públicas, aunque partes de ellas se compartieron con los tribunales de Burundi una vez que reabrieron su investigación tras la independencia. Spaak amenazó con suspender la ayuda bilateral a Burundi si se renovaba la investigación, lo que causó consternación en el gobierno de Burundi, aunque esto nunca ocurrió. [38] De Witte conjeturó: "Burundi quería el pellejo de aquellos que asesinaron a Rwagasore, a riesgo de molestar a Bruselas, pero Spaak se resignó y no cuestionó la 'ayuda al desarrollo' de Bélgica... A cambio, Bujumbura conservó el gobierno de Bruselas. El informe del fiscal se mantiene en secreto y evita acusar a los belgas". [38] En 1972, el gobierno de Burundi publicó un informe en un intento de desviar la responsabilidad por las masacres de Ikiza . El documento incluía una acusación de que Régnier había organizado el asesinato de Rwagasore. La cuestión del asesinato fue ignorada por el gobierno durante muchos años, aunque en 2001 algunos parlamentarios burundeses pidieron al gobierno belga que abriera una investigación oficial sobre el asesinato. [38] El 14 de octubre de 2018, el gobierno de Burundi acusó oficialmente a Bélgica de ser el "verdadero patrocinador del asesinato de Rwagasore" y declaró que crearía una "comisión técnica" para investigar el asesinato, [98] aunque no hubo avances al respecto. desde entonces se ha hecho. [99] [yo]
Muhirwa sucedió a Rwagasore como Primer Ministro de Burundi. [101] Citando la distracción de los "acontecimientos recientes", Muhirwa se negó a ofrecer un programa de gobierno y la Asamblea Legislativa sesionó sin rumbo durante los siguientes meses. [102] El establecimiento del papel de figuras de la oposición en el complot de asesinato y su posterior ejecución condujo a la desaparición inmediata de una oposición parlamentaria formal en Burundi. [103] La muerte de Rwagasore descarriló sus intentos de construir la cohesión interétnica nacional y facilitó el crecimiento de las tensiones entre hutu y tutsis; [104] este último llegó a eclipsar las rivalidades internas de Ganwa en la política nacional. [3] Los gobiernos posteriores siguieron siendo étnicamente diversos pero inestables. [105] El asesinato también fracturó a la UPRONA, mientras los antiguos lugartenientes de Rwagasore luchaban por sucederlo como líder del partido; [72] figuras de la aristocracia Ganwa finalmente lograron reclamar el control de la organización. [106] Posteriormente, UPRONA utilizó la imagen de Rwagasore para promocionarse sin tener en cuenta su visión del partido, convirtiéndose en última instancia en un vehículo para un gobierno excluyente, tutsi-elitista y de partido único . [4] Algunos burundeses creen que el asesinato de Rwagasore creó un vacío político con implicaciones a largo plazo para el país y contribuyó a su inestabilidad posterior. [107]
Rwagasore fue enterrado el 18 de octubre de 1961 en la parcela de Vugizo en Bujumbura. [108] Burundi obtuvo la independencia en 1962, y en su discurso oficial con motivo del evento, el Primer Ministro Muhirwa rindió un amplio homenaje a Rwagasore y le dio crédito por impulsar al país hacia la soberanía. [109] De 1962 a 1963 se construyó un monumento en el lugar de enterramiento de Rwagasore, con un mausoleo y tres arcos con una cruz negra. También se construyó el estadio Prince Louis Rwagasore en su honor. El gobierno financió estos proyectos mediante la emisión de una serie de sellos postales con su imagen en febrero de 1963. Ese año, el gobierno declaró el 13 de octubre como día festivo y cambió el nombre de un hospital y una avenida en Bujumbura en conmemoración. Su imagen también se utilizó para adornar edificios públicos, mientras que las primeras impresiones del franco burundés incluían billetes con su rostro. [110] [j] Posteriormente se publicaron dos series postales más con Rwagasore; uno en 1966 emparejando su imagen con la del asesinado presidente estadounidense John F. Kennedy , y otro en 1972 celebrando el décimo aniversario de la independencia de Burundi. [112] Desde entonces, numerosas escuelas y carreteras en Burundi llevan su nombre, [98] al igual que el único avión de la primera aerolínea estatal del país , [113] y la Asamblea Legislativa creó la Orden del Príncipe Luis como orden nacional al mérito. . [114]
En 1966, el capitán Michel Micombero lanzó un golpe militar , derrocando a la monarquía y transformando Burundi en una república con él mismo como presidente. Posteriormente, la UPRONA se convirtió en el único partido político legal. Micombero se refirió a sí mismo como el "sucesor" y, a veces, "hermano pequeño" de Rwagasore. A lo largo de su mandato, el difunto primer ministro fue honrado con frecuencia en ceremonias públicas y su retrato siguió prevaleciendo en los lugares públicos. [115] En 1976 Micombero fue derrocado y reemplazado por el coronel Jean-Baptiste Bagaza . Bagaza intentó presentarse como un modernizador y, por tanto, la reputación de Rwagasore compitió con él. Como resultado, restó importancia a la mención de Rwagasore y suspendió la celebración de la festividad del 13 de octubre. [116] En 1987 Bagaza fue derrocado por el mayor Pierre Buyoya . Tras la violencia étnica de 1988, Buyoya declaró una política de unidad nacional y utilizó a Rwagasore como símbolo de ello. Durante el mandato de Buyoya, se colgaron más retratos de Rwagasore en lugares públicos, se renovó el mausoleo y se creó un Instituto Rwagasore patrocinado por la UPRONA para promover la reconciliación nacional. [117]
El significado histórico del asesinato de Rwagasore es enorme: es realmente un día en el que se cerraron las puertas para Burundi... A partir de ahora, cada vez más, el término ruandés para demokarasi , que se refiere a la política de mayoría étnica, sonará cada vez más atractivo para algunos hutus y burundeses. aterrador para la mayoría de los tutsis.
Peter Uvin , politólogo estadounidense, escrito en 2009 [118]
En la década de 1990, Burundi experimentó una transición democrática que incluyó el restablecimiento de la política multipartidista. El fin del monopolio del poder de la UPRONA provocó una disminución de la celebración pública de Rwagasore. Uno de los principales partidos de oposición nacientes, el Frente para la Democracia en Burundi ( Front pour la Démocratie au Burundi , FRODEBU), hizo referencia a Rwagasore en su publicación oficial pero evitó toda asociación de él con la UPRONA. [119] FRODEBU ganó las elecciones parlamentarias y presidenciales en 1993. El nuevo presidente, Melchior Ndadaye , no asistió a ninguna conmemoración oficial de Rwagasore en octubre. [120] Ndadaye fue asesinado en un intento de golpe de Estado ese mismo mes, hundiendo a Burundi en una crisis que evolucionó hasta convertirse en una guerra civil . Durante este tiempo, Rwagasore sólo era invocado por los políticos de manera interesada o por los periódicos que pedían la reconciliación. [121]
A finales de los años 1990, los beligerantes de la guerra civil participaron en conversaciones de paz. Los Acuerdos de Arusha resultantes elogiaron el "liderazgo carismático del príncipe Louis Rwagasore y sus compañeros" que habían impedido que Burundi "se hundiera en una confrontación política basada en consideraciones étnicas". [122] La implementación de los acuerdos y las negociaciones posteriores finalmente resultaron en la elección de Pierre Nkurunziza como presidente en 2005. Durante su mandato, asistió a las celebraciones anuales de Rwagasore en octubre y lo mencionó con frecuencia en sus discursos. Su gobierno también reparó varios monumentos al difunto Primer Ministro y erigió uno nuevo en su honor junto con Ndadaye en una rotonda de Bujumbura. [123] En 2019, cambió el nombre de Estadio Rwagasore, pero afirmó que el edificio del parlamento que se planea construir en Gitega llevaría el nombre de Rwagasore. [124]
Después de su muerte, el historiador Aidan Russell escribió que la reputación de Rwagasore se transformó rápidamente en la de "héroe y mártir" y que fue objeto de una "hagiografía competitiva". [125] Dentro de Burundi, su reputación goza de elogios casi universales, y sus discursos se citan a menudo en debates políticos [4] y sus oponentes políticos supervivientes y sus descendientes lo elogian. [126] Su asesinato se conmemora anualmente con grandes ceremonias. [4]
La historiadora Christine Deslaurier escribió que "son las dimensiones martirológicas de su anticolonialismo las que han establecido un consenso en torno a su figura mítica, más que su pensamiento político y social". [4] De Witte escribió que Rwagasore ha "funcionado como un icono bidimensional". [127] La amplia popularidad de Rwagasore en Burundi contrasta con los sentimientos divididos hacia la mayoría de las otras figuras históricas nacionales. [126] Sigue siendo relativamente desconocido a nivel internacional, con su carrera eclipsada por las de Nyerere y Lumumba y su asesinato eclipsado por la crisis del Congo y la violencia étnica contemporánea en Ruanda. [4]
